初中古文综合复习

初中古文综合复习初中古文复习是中招中复习中的难点，我认为按文体复习能使学生全面系统地掌握各类古文，效果会好些。

初中阶段我们接触到的文体大致有以下几种：游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。

文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。

游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》，有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。

说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。

这种文体常采用托物言志的手法。

如韩愈的《马说》、周敦颐的《爱莲说》等表：陈述某种意见或事情的文体。

如诸葛亮的《出师表》讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。

《邹忌讽齐王纳谏》。

赠序：古代文体之一，是为赠别而写的。

内容多推重、赞许或勉励之辞。

如明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。

如刘禹锡的《陋室铭》。

《岳阳楼记》岳阳楼：岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼（另一说为江南四大名楼，其中还包括安徽宣州的谢脁楼）。

作者：范仲淹，字希文。

北宋文学家、政治家、军事家。

谥号文正，著有《范文正公集》。

写作背景：庆历四年，滕子京被贬岳州，历经一年，把岳州治理得“政通人和，百废具兴”。

作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。

后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，范仲淹才有机会为老朋友进言，写下此文。

内容：文中写到的“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

是进亦忧，退亦忧”这些话，不仅是范仲淹用于自勉的，更是用来勉人的，劝勉谁？滕子京呀！“微斯人，吾谁与归！”他明写景，暗写自己对人生沉浮的看法，并劝老朋友要拿得起、放得下，做一个“不以物喜，不以已悲”的洒脱人。

文章表现出了作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚的道德情操。

文中的名句：写重修岳阳楼背景的：政通人和，百废具兴。

写出作者远大抱负的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

写出作者豁达胸襟的：不以物喜，不以己悲。

《醉翁亭记》作者：北宋时期政治家、散文家和诗人，唐宋八大家之一，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。

谥号“文忠”。

著有《欧阳文忠公文集》。

写作背景：《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（1046），当时欧阳修正任滁州太守。

欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。

被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。

韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。

内容：他通过对优美的自然环境的描写与和乐的社会风气的描写，含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境。

这篇散文中，有景物的描写，人事的叙述，情感的抒发，而这三者又都生动地表现了欧阳修当时的特殊情怀。

《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。

“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出一篇主旨。

也表达了作者“与民同乐”的政治理想。

文中名句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

《桃花源记》作者：陶渊明，字元亮。

晚年时更名为潜。

谥号靖节。

自称五柳先生，著名诗人。

我国第一位田园诗人。

陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人。

对他的评价还有隐逸诗人，后世称他为“百世田园之祖,千古隐逸之宗”。

他被尊称为隐逸诗人之宗，而且开创了田园文学这一文学潮流。

他的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人，乃至整个中国文化都深受其影响。

内容：作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。

塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。

这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。

作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。

作者借助桃花源寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。

“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽然“处处志之”，但最终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。

这也是作者不满黑暗现实的一种精神寄托。

文中名句：文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是：芳草鲜美,落英缤纷.本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的?忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是:土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是:阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况(或:明显精神面貌)的句子是:黄发垂髫，并怡然自乐。

本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有:(1)便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

(2)余人各复延至其家，皆出酒食。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

"桃花源人为何叹惋不已?问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

交代桃花源的人来历的句子是:自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，村人"不知有汉.无论魏晋的原因?不复出焉，遂与外人间隔。

《小石潭记》作者：柳宗元，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。

字子厚，河东解（今山西运城解州镇）人，世称柳河东。

与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。

著有《柳河东集》。

写作背景：柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。

政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，成为后世写作山水游记的楷模。

此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》。

《小石潭记》中景语即情语，“悄怆幽邃，凄神寒骨”处的描写，情景交融，很好地说明了这一问题。

内容：这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。

语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。

文中名句：文中写水声清脆悦耳的语句：如鸣佩环文中侧面描写水清澈透明的语句：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：日光下彻，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

描写溪流曲折悠远的语句：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

《三峡》作者：郦道元，字善长，我国古代的地理学家，散文家。

著有《水经注》，为我国古代的地理科学做出了重大的贡献。

内容：本文以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。

作者抓住景物的特点进行描写。

首先作者采取先大而小，先总后分的办法，按季节分层次，写得起迄分明，各具特色。

其次，善于选取富有特征性的事物，寥寥几笔，使境界全出，叫读者恍如身临其境。

如以“朝发白帝，暮到江陵”表现水流湍急，以“素湍绿潭，回清倒影”形容江水澄澈，风光妩媚，以“空谷传响，哀转久绝”渲染猿鸣幽凄、山谷空旷，都言简意赅，情景交融。

各个部分，各有侧重，互相映衬，互相补充，从不同角度写出了三峡特色，而下面的三个部分，又都围绕着首段关于山峡总的特点来写。

最后，作者运笔富于变化，有正面落笔，有侧面烘托，有粗线勾勒，有工笔细描，有明言直写，有隐喻暗示，有全景鸟瞰，有特写镜头，有仰观远景，有俯察近物，有绘形写貌，有摹声录音，有自己立言，有由人代语，虽只几百字的短文，却概括千里，包容四季，收纳山水草木，罗入清猿怪柏，真可谓片言敌万语，尺素罗千里。

《记承天寺夜游》作者：字子瞻，号东坡居士，与其弟苏辙和其父苏洵合称为“三苏”。

是著名的文学家，书画家，唐宋散文八大家之一。

他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。

他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。

是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，合称“欧苏”散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

写作背景：本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。

元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。

经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。

十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。

在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。

内容：《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

”它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，一方面是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔的讽刺，一方面表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

《马说》作者：韩愈,字退之，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。

世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。

著有《昌黎先生集》。

写作背景：《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。

其时，韩愈初登仕途，很不得志。

曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”。

尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。

后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

内容：《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。

文中名句：千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？《爱莲说》作者：周敦颐，宋代思想家、理学家。