象牙塔中的现代风景——从《六本书》看当代教授形象
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中 图 分 类 号 ： ０ ． Ｉ ６７ ２ 文献 标 识 码 ： Ａ 文 章编 号 ： ７ — ４ ９ ２ １ ）３—０５ １ １ ６ ６ （ ００ ０ ６ ０４—０ ３
“ 象牙塔 ” 是圣 经里爱 情之 歌 中新 郎赞美新 娘美 本
学礼撤 掉 了围绕在 教授头 顶华 丽的光 环 ， 牙塔 也 只能 象
丽 的颈项如 同“ 象牙塔 ” 后来 被逐 渐运用 到社会 生活 的 ， 各方 面 ， 主要 指 与世 隔绝 的梦幻 境 地 、 逃避 现实 生 活 的 世外桃 源 、 隐居之地 。在 日常生活 中象 牙塔多 指 高等学 府， 象牙塔 中的教授 更是世 外桃 源 中的精神 领袖 。然而 新世纪 知识分 子 面 临 的是一 个 与 以往 迥 然 不 同的 生活
作 家们在观 察 、 思考 ， 在 创作 中通 过人 物 体 现 在 也 着 自己的观念 ， 他们 以知识分子 的身份 深刻 体会 到知 识 分子面 临的不 仅是 物质生 活 的压力 、 金钱 的 诱 惑 、 力 权 的异化 ， 还要 面对 欲望 、 德 、 感等 问题 的 纠缠 。“ 道 情 小 说家既 不是历 史学 家 ， 也不是 预 言家 ， 是 存在 的勘探 他
神 与灵魂的震 荡。《 六本 书》 以显微 镜一般 的醒 目撤掉 了象牙塔的优雅 光环 ， 给我 们展 现 了象牙塔 中的现代 风景 。从 中我们看到 了一 系列象牙塔 中人类灵魂 工程师在面对 当代浪潮下的精神 动向， 示 了种种不 同的 当 展
代教授 形象。 关键 词 ： 象牙塔 ； 世俗 ； 教授 形象
５ ４
昌吉 学 院学报
先生 。电话 ： 个人 隐私 。 ”
２１ ００年第 ３期
让他 更便捷 的获得利益 ， 正如 网上盛 传 的一 句话 ，流 氓 “ 其实 不可怕 ， 流氓有文化 ” 利 用 知识 他 可 以更 圆滑 就怕 ，
地获 得更多 的利 益 ， 让 我们 担 忧 的 是 ， 样 的人 与上 更 这 层领 导保 持 密 切 的联 系 ， 在第 一 次 投 票 博 导 人 选 的 时 候， 自治 区 副主 席 打 电话过 问为 什 么 没 有 郁 君 子 的名
者 。 …倪学礼 的《 ” 六本 书》 以显 微镜 一般 的 醒 目 掉 了 撤 象牙塔 优雅光环 ， 给我们 展示 了一个现 代象 牙塔 中 的世 俗风景 ， 教授 的种 种真实形象 。 当代
一
稚事来 ， 但更让 人 忍 俊不 禁 的是 ， 若 地这 个 教 授 也欣 林 然应 战 ， 徐尘埃 的“ 小字报 ” 是这样写 的 ：大 学是 首善之 “ 地， 教授是首 善之 人 。可是 ， 如果 一 个 教授 老 往 屋 门 口 扔垃圾 ， 那他算个 是 什 么东西 呢？ 林 若 地 便 在那 张 “ ” 小 字报 ” 的空 白处 回道 ：您要治性 病和痔 疮 嘛？请到 本 门 “ 洞 的 ３７ ， 授坐诊 ，性 ” “ ” 到病 除 。联 系人 ： ０室 教 “ （痔 ） 徐
昌吉学 院学报
２１ ０ ０年第 ３期
象 牙塔 中的现 代 风 景
— —
从《 六本 书》 当代 教授 形 象 看
玛
银 川 ７ ０２ ） ５０ １
（ 宁夏 大学 民族预科 教 育学 院 宁夏
摘
要： 经济的腾飞使得整个社会迅速世俗化、 实利化 ， 这也使 象牙塔 中的知识分子经受着前所 未有 的精
从徐尘埃 、 林若地 两位教 授 日常生 活 中产生 的一 系列令 人大跌 眼镜 、 捧腹 大笑 ， 却又悲伤心 酸的故事叙 说开来 。 每年 以 ３本 书的速度 向前推进 的高产 作家林若地教 授却有个把 垃圾丢 在 门 口的坏 毛病 ： 他 老 往屋 门 口堆 “
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
放垃圾 。楼是 老楼窗子 小 ， 各家各 户 又都 往楼 道搁 旧家 具、 旧电器什 么 的， 因此 通 风不 畅 。里 面塞 满 了林 若 地
滚 的世 俗 中。象牙 塔 中 的知识 者 面临 着新 的生活 规 则
和传统 思维模式之 间的 巨大 矛盾 ， 他们 正经 受 着前所 未 有 的精 神与灵魂 的震荡 ， 他们是 否能在 物 欲横 流 的大 千 世界 中守住一方精 神净土 ， 还是 放弃精 神 阵地投 身滚 滚
的世俗 ？
的馊饭 、 菜 的异 味 和厕 所 的臊味 ； 剩 苍蝇 在 林 若地 的垃 圾 袋里吃饱 了之 后 满 楼 道 乱 飞 ， 着 上 下 楼 的人 们 的 打
脸 。’ ’
境遇 ， 经济的高速起飞使得整个社会迅速世俗化、 实利
化， 就算是世 外桃源 的象牙塔 也不 能幸免 地融 入到 了滚
、
心 绪难安 的小 尘俗
《 本书 》 六 的作者倪 学礼作 为一个 大学 （ ） 授 ， 副 教 这
部小说 写的是他最 熟悉 的大 学故事 ， 学教 授在外 人看 大 来是一个 光鲜 而又令人不 由 自主去 尊敬 的身份 ， 而倪 然
收 稿 日期 ：０ ０— ４— ０ ２１ ０ ２
作者简介 ： 马瑜（ ９ ８ ， ， １７ 一） 女 甘肃 白银人 ， 宁夏大 学民族预科教 育学院， 讲师 ， 究方向 ： 当代文学的研 究与教学。 研 现
住在 林若地对 门的 自诩清 高 ， 年近 退休 还 只是 副教 授 的徐 尘埃虽然治 学严谨 甘守 寂寞 ， 小气 吝啬 死要 面 却
子 ， 的刻薄 、 刻 、 啬 在 Ｅ大 是 有 名 的 ， 时 至 ２０ 他 苛 吝 “ ０７ 年了， 他家还 有一 台缝纫 机 ， 老 婆 和他 的 大 多数 衣 服 他 都是他 亲手缝制 的 ， 他们 一家 三 口的 内衣基 本上 是补 丁 摞补丁。 常去他 家下棋 的系主任 金河需 自备茶 叶。 ” 这 位谨 小慎微 、 路都 怕 踩死 蚂 蚁 、 来 没 和 同事 走 从 红过脸 的徐 尘埃在 ５ ０岁时不堪 忍受林 若地 的 “ 肮脏 ” 之 后， 竟然做 出给林 若地写 小字 报并贴 在楼 梯 口这样 的幼
“ 象牙塔 ” 是圣 经里爱 情之 歌 中新 郎赞美新 娘美 本
学礼撤 掉 了围绕在 教授头 顶华 丽的光 环 ， 牙塔 也 只能 象
丽 的颈项如 同“ 象牙塔 ” 后来 被逐 渐运用 到社会 生活 的 ， 各方 面 ， 主要 指 与世 隔绝 的梦幻 境 地 、 逃避 现实 生 活 的 世外桃 源 、 隐居之地 。在 日常生活 中象 牙塔多 指 高等学 府， 象牙塔 中的教授 更是世 外桃 源 中的精神 领袖 。然而 新世纪 知识分 子 面 临 的是一 个 与 以往 迥 然 不 同的 生活
作 家们在观 察 、 思考 ， 在 创作 中通 过人 物 体 现 在 也 着 自己的观念 ， 他们 以知识分子 的身份 深刻 体会 到知 识 分子面 临的不 仅是 物质生 活 的压力 、 金钱 的 诱 惑 、 力 权 的异化 ， 还要 面对 欲望 、 德 、 感等 问题 的 纠缠 。“ 道 情 小 说家既 不是历 史学 家 ， 也不是 预 言家 ， 是 存在 的勘探 他
神 与灵魂的震 荡。《 六本 书》 以显微 镜一般 的醒 目撤掉 了象牙塔的优雅 光环 ， 给我 们展 现 了象牙塔 中的现代 风景 。从 中我们看到 了一 系列象牙塔 中人类灵魂 工程师在面对 当代浪潮下的精神 动向， 示 了种种不 同的 当 展
代教授 形象。 关键 词 ： 象牙塔 ； 世俗 ； 教授 形象
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昌吉 学 院学报
先生 。电话 ： 个人 隐私 。 ”
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一
稚事来 ， 但更让 人 忍 俊不 禁 的是 ， 若 地这 个 教 授 也欣 林 然应 战 ， 徐尘埃 的“ 小字报 ” 是这样写 的 ：大 学是 首善之 “ 地， 教授是首 善之 人 。可是 ， 如果 一 个 教授 老 往 屋 门 口 扔垃圾 ， 那他算个 是 什 么东西 呢？ 林 若 地 便 在那 张 “ ” 小 字报 ” 的空 白处 回道 ：您要治性 病和痔 疮 嘛？请到 本 门 “ 洞 的 ３７ ， 授坐诊 ，性 ” “ ” 到病 除 。联 系人 ： ０室 教 “ （痔 ） 徐
昌吉学 院学报
２１ ０ ０年第 ３期
象 牙塔 中的现 代 风 景
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从《 六本 书》 当代 教授 形 象 看
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银 川 ７ ０２ ） ５０ １
（ 宁夏 大学 民族预科 教 育学 院 宁夏
摘
要： 经济的腾飞使得整个社会迅速世俗化、 实利化 ， 这也使 象牙塔 中的知识分子经受着前所 未有 的精
从徐尘埃 、 林若地 两位教 授 日常生 活 中产生 的一 系列令 人大跌 眼镜 、 捧腹 大笑 ， 却又悲伤心 酸的故事叙 说开来 。 每年 以 ３本 书的速度 向前推进 的高产 作家林若地教 授却有个把 垃圾丢 在 门 口的坏 毛病 ： 他 老 往屋 门 口堆 “
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
放垃圾 。楼是 老楼窗子 小 ， 各家各 户 又都 往楼 道搁 旧家 具、 旧电器什 么 的， 因此 通 风不 畅 。里 面塞 满 了林 若 地
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和传统 思维模式之 间的 巨大 矛盾 ， 他们 正经 受 着前所 未 有 的精 神与灵魂 的震荡 ， 他们是 否能在 物 欲横 流 的大 千 世界 中守住一方精 神净土 ， 还是 放弃精 神 阵地投 身滚 滚
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境遇 ， 经济的高速起飞使得整个社会迅速世俗化、 实利
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《 本书 》 六 的作者倪 学礼作 为一个 大学 （ ） 授 ， 副 教 这
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收 稿 日期 ：０ ０— ４— ０ ２１ ０ ２
作者简介 ： 马瑜（ ９ ８ ， ， １７ 一） 女 甘肃 白银人 ， 宁夏大 学民族预科教 育学院， 讲师 ， 究方向 ： 当代文学的研 究与教学。 研 现
住在 林若地对 门的 自诩清 高 ， 年近 退休 还 只是 副教 授 的徐 尘埃虽然治 学严谨 甘守 寂寞 ， 小气 吝啬 死要 面 却
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