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回家过年
二、阅读活动 活动一:试列出各篇的结构提纲,归纳各篇主旨。 活动指导: 抓住文章中的关键词句,通过分析关键词句的语义关系,梳理文章的 整体框架,并由此提炼出主题。
序号
篇名
主旨
一
乡土本色
乡土社会的本色是土气,由此产生了生于斯、死于斯的熟悉的社会模式
①____乡____土___社___会____是___熟___悉___社会、面对面
篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体 系、礼法、血缘、地缘等各方面。作者用通俗、简洁的语言对中国基层 社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。该 书语言流畅,浅显易懂。
二、知人论世 费孝通(1910—2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、 人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。 1988年获联合国大英百科全书奖。
二
文字下乡
___社___区___,__在___空____间___角___度____看不需要文字
三
再论文字下乡
乡土社会是熟悉社会、安定社会,从时间角度看不需要文字
差序
②____中____国___乡___土____社___会___中____“以己为中心”
四
格局
___的___深___受____儒___家___文____化___影___响的差序格局
《乡土中国》来源于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学 所讲的“乡村社会学”一课的内容,当时作者应《世纪评论》之约分期连 载14篇文章,《乡土中国》由这些内容、文章辑录而成。
三、内容提要 在《乡土中国》中,作者把乡土中国看作是包含 在具体的中国基层传统社会的一种特殊体系,支配中 国社会生活的各个方面,以中国的事实来说明乡土社 会的特性。
第四,研读,对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考。 第五,重读,随着阅读的次数、年龄增长和阅历不同,会有不同的感悟。
【阅读活动】 任务一 巧借主旨理框架
一、情景导入 乡土情结
“故乡是什么?是从来也不会想起,根植心底的一份眷恋,是永远也不 会忘记,牵挂心头的一腔情怀。”故乡的一切在每个人身上都打上了深深 的烙印,每个人对故乡都有一种特别的感情,是溶化在血脉中的感情。这 就是中国人的乡土情结。中国人为什么会有如此浓烈的乡土情结?它又是 如何形成的呢?
四、名著评价 《乡土中国》是讲述中国乡土社会传统文化和社会治理结构的代表 作,为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。 ——陈雨露
【阅读规划】 一、阅读任务时间规划Biblioteka 阅读计划任务或作业
开课前2周
泛读整本书
结合目录,提炼关键词句
细读第一至三篇 细读第四至八篇 细读第九至十一篇 细读第十二至十四篇
八
礼治秩序
“礼”是传统的维系,乡土社会是区别于法治社会的礼治社会
序号
篇名
主旨
推行下乡的新的法律制度对礼治的乡土社会产生了副作
九
无讼
用
④___解___释__了__横___暴__权___力__与___同__意___权__力,从历
任务一:理解主旨,梳理文脉; 任务二:理解概念,说出概念之间的 关系
【注】细读时间安排,根据老师的安排自行填写。
二、阅读方法 整本书“五步阅读法” 第一,浏览目录,大致了解书的结构。 第二,粗读,粗读每一章的核心概念和主要观点。
第三,细读,逐字逐句地进行深入钻研,借助批注的方式记录自己的心 得体悟。
费孝通认为中国社会从基层上看是乡土性的,并由此指出文字下乡的 困难在于乡土社会的人们没有用文字帮助他们社会生活的需要,提出治愚 的根本在于中国社会乡土性的基层发生变化。
费孝通从群己关系上将中西方的社会结构进行对比,认为西方社会是 一种团体格局,而乡土中国社会结构则是一种差序格局,以“自我”为中 心,富于伸缩性,群与己、公与私的界限都变得十分模糊。并由此分析了 中国乡土社会的基本社群“家”,指出乡土社会的秩序是靠“礼”来维持 的,无讼是乡土社会的特色。
序号 五
篇名
主旨
系维着私人的道德 中国乡土社会“差序格局”中道德体系的最大特点——“私”
乡土社会中家族单系(只包括父系这方面)的结构原则及其区别于西方
六
家族
社会家庭的功能
③____乡____土___社___会____中___保___持___“男女有别”
七
男女有别
___这___一___原____则___的___重___要___ 原因和意义
。 • 思维发展与提升：进行阅读方法的指导，为后续教学做准备，通过介绍五步阅读法指
导学生在接下来的阅读任务中更加科学有效地进行阅读，掌握整本书阅读循序渐进的 方法。
《乡土中国》
【助读博览】 一、名著扫描 《乡土中国》是当代社会学家费孝通研究中国农
村的社会学名著,是学术界公认的中国乡土社会传统文 化和社会结构理论研究的重要代表作之一。全书由14
在分析乡土社会秩序何以维持的基础上,费孝通把权力划分为四种类 型:横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力。
他指出乡土社会是无为政治,长老统治。费孝通在分析乡土社会秩序 维持和结构稳定的同时,并没有忽视对其变迁的考察。他认为从乡土社会 向现代社会变迁过程体现在三个方面:即从血缘结合转变到地缘结合;名 与实的分离;从欲望到需要。费孝通认为“从欲望到需要是社会变迁中一 个很重要的里程碑”。
5.9.1 《乡土中国》
• 一、教学目标 • 1、《乡土中国》内容与价值介绍。 • 2、《乡土中国》的学习规划设计。 • 3、阅读方法的指导(浏览、精读、品读)。 • 4、激发学生阅读《乡土中国》的兴趣。 • 二、核心素养 • 语言建构与运用：了解《乡土中国》内容与价值，制订《乡土中国》的学习规划设计
费孝通的座右铭是“脚踏实地,志在富民”。毕生 从事社会学、人类学研究,1939年完成的博士论文《江 村经济》,被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中 的一个里程碑”,成为国际人类学界的经典之作。先后 对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行 实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的 重要发展思路与具体策略。同时,开始进行一生学术工作的总结,提出并 阐述了“文化自觉”的重大命题,被誉为中国社会学和人类学的奠基人之 一。
