神话原型批评视角下的《瑞普·凡·温克尔》

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原型批评理论视角下的《雨中的猫》

作者：李悦

来源：《神州·下旬刊》2013年第07期

摘要: 文章通过原型批评方法分析美国著名作家海明威的代表作《雨中的猫》, 作品中大量使用了对人 类历史影响深远的神话原型, 该短篇自问世以来, 出现了各种不同的、甚至相互矛盾的主题阐释。 然而, 应用神话原型批评方法, 该短篇的深层主题则显现为死亡，使其作品不但具有强烈的反讽意味, 而且具有特有的价值寓意, 揭示战争给人类带来的巨大灾难和危害。

关键词: 海明威 原型批评理论 《雨中的猫》 神话原型洪水神话

一、神话———原型批评理论

神话———原型批评是20世纪五六十年代流行于西方的一个十分重要的批评流派。它的理论基础是荣格的精神分析学说和弗雷泽的人类学理论，主要创始人是加拿大的诺思罗普·弗莱（Northrop Frye）。所谓神话原型，是指以神话作为文学的原型。弗莱说: 原型是一种典型或重复出现的意象。原型批评把文学叙述看做是仪式, 宗教来源于仪式和神话; 各种仪式和神话是史前人类精神生活的主要内容和表现。西方一切文学作品都能从西方文明的两大基石一希腊神话和圣经中找到渊源。”

二、 《雨中的猫》内容分析

《雨中的猫》是海明威的优秀短篇之一。《雨中的猫》创作于1923年，收录在短篇小说集《在我们的时代里》，并于1925年10月在巴黎出版。小说的情节很简单，一对美国夫妇在意大利游玩，由于大雨滂沱，他们只好留宿在旅店里，丈夫躺在床上看书，太太则在窗户边眺望风景，无意中发现一只蜷缩的猫躲在一张露天的绿色桌子下面。太太决定把那只猫抱回房间，可是当她出去时，猫却消失了。太太失望地回到房间，此时，侍女敲门，一只猫依偎在她的怀里，并说：这只猫是旅店老板送给太太的。小说从头至尾以“猫”为线索，牵引着女主人公的思想起伏，从发现猫，到寻找猫，到得到猫，看似简单的情节背后却隐藏着女主人公的精神世界的变化，主人公的女性意识在情节的推动下得以苏醒。可以说，《雨中的猫》中游历意大利的一对“美国夫妇”正是当时海明威夫妇的写照：夫妻之间话不投机，缺乏关爱和理解，妻子的要求得不到丈夫的满足，妻子的心声得不到丈夫的倾听。

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神话原型批评理论下的《红字》人物形象解读

作者：李新

来源：《青年文学家》2019年第06期

提 要：神话原型批评是由加拿大学者诺斯罗普·弗莱创立，是二十世纪西方文学史上重要文学研究方法之一。在霍桑的著名作品《红字》中巧妙的运用了大量的《圣经》原型与意象，使《红字》的文化内涵更丰富，艺术感染力更浓烈。本篇论文从神话原型角度，对《红字》中的人物形象与圣经原型之间的对应关系做了一个简单的探讨，从作品人物原型的角度上进行分析，以挖掘人物形象，为读者理解《红字》中的人物提供一个新的解读途径。

关键词：神话原型批评；霍桑；《红字》；诺斯罗普·弗莱；圣经原型

作者简介：李新（1995-），女，汉族，辽宁人，渤海大学外国语学院英语语言文学专业在读研究生。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-06--02

引言：

神话原型批评是重要的文学研究方法之一，中国在二十世纪就传入了神话原型理论，并在二十世纪八十年代兴起了神话原型理论研究热。现在，这种研究方法的运用已不再仅仅存在于文本研究和作家研究，而是广泛涉猎到了其它领域，例如人类学，文化学等。弗莱曾说：“文学起源于神话。西方的文学作品都能从希腊神话和圣经中找到渊源。”的确，无论是阅读西方文学作品，学习西方文学，还是学习翻译与文化，都能深刻感受到希腊罗马神话与传说和《圣经》对西方文学学习上的重要影响。纳撒尼尔·霍桑的《红字》亦是如此。神话原型批评可以使我们从更为广阔的视角去分析评价文学作品，它的前景蔚然可观。而霍桑的《红字》中的人物形象又是非常值得我们深入分析的，所以用神话原型批评理论分析《红字》中的人物形象是有价值的。本论文对红字中的主要角色與圣经原型进行对照，深入剖析红字中的人物形象。

74原型批评理论视角下的《幸福蛋糕店》李志艳 长春理工大学外国语学院摘要：《幸福蛋糕店》的作者是加莉·帕金，是一位来自于英国的女性作家。这本小说中的各种蛋糕与仪式和故事融合在一起，由蛋糕诉说非洲的血肉历史。解读这部小说可以从后殖民主义、国际援助、女权主义、女性主义、人物原型、民族主义、文化入侵等多个角度。本文运用原型批评理论，从人物方面来分析其中的二个人物和相应的的圣经原型，加深对小说主旨的把握。关键词：蛋糕；幸福；圣经；原型；卢旺达1994年，卢旺达发生了种族大屠杀，共有91万人被屠杀。除此之外，卢旺达还经历了艾滋病，和疟疾蔓延，女性低下的社会地位甚至是野蛮的割礼习俗。这个国家人们的主要信仰天主教。加莉·帕金曾经在非洲的许多不同的国家居住过，在卢旺达的新大学中做海外志愿服务社的志愿者，长达两年之久。这部小说故事的背景是在卢旺达首都基加利，这里人们经历了腥风血雨种族大屠杀之后，他们正在不断地成熟起来，接受着惨痛的事实，与过去和解，努力的走向幸福的生活。一、人物形象中的圣经原型圣经在文化发展史上尤其对于西方人来说，它占有重要地位，弗莱认为圣经中出现的人物和情节在西方人的心中产生了普遍心理的长期积淀。在文学作品中，人物是最重要的。人物是叙事文学中最活跃的构成要素，作为故事的行动者，人物推动着故事情节的发展，加深了故事主题的内涵和复杂性。二、贞德与抹大拉根据《圣经》记载，抹大拉起初是个妓女，后来受到了耶稣的赦免，成为耶稣最坚定的使徒之一。她有三种形象：一个被侮辱与被损害者、忍屈受辱的形象；一个博爱无私具有普世的救赎情怀的形象；一个圣母的化身，她与这部小说中贞德的形象不谋而合，正面了解贞德是在这本小说的第十二章“十字架蛋糕”中。贞德是位性工作者，依靠这份工作养家糊口，上帝已经赦免了她的罪并且她已经成为了虔诚的信徒。自从大屠杀后她就承担了照顾妹妹们的责任，还主动抚养一个走丢的小男孩，对于孩子们来说，她就像母亲一样博爱。作为信仰的必读物之一，《圣经》能给人带来无限的精神慰藉，尤其对于经历过战争、疾病和侮辱的人来说，能够抚平心中的伤疤，贞德靠着自己的信仰，一直努力的朝向幸福的生活迈进。主人公安琪被这位仁爱善良的女孩征服了，向贞德袒露了心声，告诉她了一切关于自己儿女的悲惨故事，贞德安慰安琪的话语充满了智慧，充满了善意，充满了正能量。最终能够促使安琪敢于面对内心的痛处，与往事和解，充满期望的面对未来的日子，努力的走向幸福的生活。三、喜乐医生与耶稣根据《圣经·新约》记载，耶稣是上帝之子，对人亲善，为了拯救人类而心甘情愿的牺牲了自己。喜乐医生这个名字的象征着带给人们的一直的快乐平静安宁。喜乐医生一定程度上可以看作是耶稣的化身。在这部小说中，第一次提到喜乐医生是在第三章“奖学金庆祝会”中，通过他人的对话，得知他是安琪的朋友。即使喜乐医生本人不出现，人们提到她是往往是需要解决困难的时候，她总能帮助人们排忧解难。正如这本小说的第十三章“受割礼描述的，残酷的战争带给人们的是苦涩的疮疤，除此之外，这里的人们还经历着疟疾，为了避免艾滋病蔓延，喜乐医生提供了有用的方法。在这一章中，小说还提到了一个仪式-受割礼，在基加利，仍然有人遵守着这个恶俗。除了当这个仪式的蛋糕设计师之外，安琪还是割礼的见证人。喜乐医生为了让索菲亚免受其苦，用她手指的血来“骗”过她爸爸，并且嘱咐周围的人要保守秘密。这种做法深得广大女同胞的赞同，尤其对与已经遭受过“受割礼”折磨的女性并且有女儿的妈妈们来说，这是个福音。四、结语灾难给人们带了沉重的肉体上伤害，摧残人们的美好心灵，需要信仰的力量。幸福的背后是历经的苦难，但是苦涩的疮疤迫使人们不得不成熟起来，勇于面对残酷的事实，进行自我救赎，在不失善心的同时，让日子渐渐的缤纷起来，走向幸福的生活。本文从原型批评理论视角分析了这部小说，找到了对应的圣经原型人物，加深了对主旨的把握。本文的不足就是除了从人物方面分析圣经原型，还可以从环境、叙事结构、主题等方面去分析，全面分析肯定会更透彻，有助于读者的理解。参考文献：[1]凯文·希林顿(著)；赵俊(译)；刘鸿武(校).非洲史[M].上海：东方出版中心，2012.08.[2]加莉·帕金(著)；王雅萍(译).幸福蛋糕店[M].合肥：黄山书社，2011.[3]诺思罗普·弗莱.批评的解剖[M].陈慧，袁宪军、吴伟仁译.百花文艺出版社，2006.[4]李娟.关于文学批评中原型理论的探讨[J].新乡教育学院学报，2008(3)： 42－44.[5]卢亚林.《圣经》的文学价值及其对西方文学的影响[J].盐城师专学报(哲学社会科学版).1996(4).[6]诺思洛普·弗莱.伟大的代码―圣经与文学[M].郝振益，樊振帼、何成洲译.北京大学出版社，1998.

第３８卷第８期　

２０１５年Ｏ８月　长江大学学报（社科版）　

Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｙａｎｇｔｚｅ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）　Ｖｏ１．３８　ＮＯ．８　

Ａｕｇ．２０１５　

万紫、雨宁译文　瑞普・凡・温克尔　评析　

张奇才　李争　

（安徽理工大学外国语学院，安徽淮南２３２００１）　

摘　要：《瑞普・凡・温克尔》是美国作家华盛顿・欧文的一篇具有代表性的短篇小说，国内有　

不同的翻译版本，其中万紫、雨宁的版本堪称上品。万紫和雨宁在翻译过程中采取异化和归化相结　

合的策略。采用异化策略时，很好地保留了原文的语言、文化和社会特点，忠实地传达了作者的意　

图。在采取归化策略处理一些语言现象时，使用了对象语读者容易理解的语言，但容易造成读者的　

误解，传递了错误的文化信息。此外，译文中也出现了一些不尽如人意之处，这些问题可以在异化　

策略的指引下得以解决。　

关键词：瑞普・凡・温克尔；异化；归化　

分类号：Ｈ３１５．９文献标识码：Ａ文章编号：１６７３—１３９５（２０１５）０８—００７１～０４　

《瑞普・凡・温克尔》（ＲｉＰ　Ｖａｎ肼　是ＺＰ）是被　

誉为“美国文学之父”的华盛顿・欧文（Ｗａｓｈｉｎｇｔｏｎ　

Ｉｒｖｉｎｇ，１７８３—１８５９）创作的著名短篇小说。这篇小　

说乡土风味浓郁，充满浪漫主义奇想，语言幽默诙　

谐。故事发生在英国殖民地时期的美国乡村。瑞普　

为人热心，靠耕种一小块贫瘠的土地养家糊口。有　

一天，他为了躲避唠叨凶悍的妻子，独自到附近的赫　

德森河畔的兹吉尔山上去打猎，遇到被认作是当地　

人祖先的赫德森船长及其伙伴，在喝了他们的仙酒　

后，睡了一觉。醒后下山回家，才发现时间已过了整　

整二十年。原本闭塞的山村现在一片沸腾，到处是　

演说、传单、竞选。此时，妻子已经去世，他又可以继　

续自己优哉游哉的生活。　

万紫和雨宁是我国著名翻译家，他们合作翻译　

了华盛顿・欧文的多部作品，如《阿尔罕伯拉》、《欧　

文短篇小说选》。他们的翻译在欧文作品的引介中