2019年中考语文总复习 文言文阅读

1 专题训练 文言文阅读

第1篇 《论语》十二章

阅读下面文言文,完成问题。

[甲]论语

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)

[乙]言志①

颜渊、季路侍②。子曰:“盍③各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘④,与朋友共,敝之而无憾⑤。”颜渊曰:“愿无伐⑥善,无施⑦劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

[注释] ①本文是《论语》一书中《公冶长》篇的“颜渊”章,标题系编选者所加。②颜渊、季路:孔子的两个学生,季路即子路。侍:古代后辈陪从在长者旁叫做侍。③盍:何不。④裘:皮袄。⑤憾:遗憾。⑥伐:夸耀。⑦施:显耀。

1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是 ( )

A.为人/谋而不忠乎

B.学而不思/则罔

C.于我/如浮云

D.盍/各言尔志

2.解释下列加点词语的含义。

(1)盍各言尔．志 尔:

2 (2)与朋友共． 共:

(3)敝．之而无憾 敝:

(4)无施劳． 劳:

3.下列句子中“之”字的用法,不同于其他三项的是 ( )

A.属予作文以记之． B.愿闻子之．志

C.策之．不以其道 D.万钟则不辩礼义而受之．

4.翻译下列句子。

(1)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

(2)老者安之,朋友信之,少者怀之。

5.“言为心声”,乙文虽只写了孔子师徒三人的简短对话,却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。

第2篇 陋室铭

[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。

[甲]陋室铭

3 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

[乙]子列子不受粟

子列子穷,容貌有饥色。客有言之于郑子阳①者,曰:“列御寇②,有道之士也,居君之国而穷,君毋乃为不好士乎?”郑子阳令官遗之粟数十秉③。子列子出见使者,再拜而辞。使者去。子列子入,其妻望④而拊⑤心曰:“闻为有道者,妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣君过而遗先生食先生又弗受也岂非命哉?”子列子笑而谓之曰:“君非自知我也,以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我,至其罪我也,亦且以人言。此吾所以不受也。”其卒民果作难,杀子阳。

(选自《吕氏春秋》)

[注释] ①郑子阳:郑国叫子阳的丞相。②列御寇:即上文的列子。③秉:古代容量单位,十六斛为一秉。④望:怨恨,埋怨。⑤拊:拍打。

1.请用“/”给文中画线的句子断句。(划三处)

今妻子有饥色矣君过而遗先生食先生又弗受也岂非命哉

2.解释下列句中加点词语的意思。

(1)谈笑有鸿儒．． 鸿儒:

(2)无案牍之劳．形 劳:

(3)郑子阳令官遗．之粟数十秉 遗:

(4)其卒．民果作难,杀子阳 卒:

3.用现代汉语翻译下列句子。

(1)可以调素琴,阅金经。

(2)子列子出见使者,再拜而辞。

4

4.甲文刘禹锡认为陋室不陋的原因是什么?列子不受郑相子阳之粟的原因又是什么?请分别用文中原句作答。

5.刘禹锡和列子有怎样共同的生活情趣?

第3篇 爱莲说

[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。

[甲]爱莲说

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

[乙]李

与桃齐名,同作花中领袖,然而桃色可变,李色不可变也。“邦有道,不变塞焉,强哉矫;邦无道,至死不变,强哉矫!”自有此花以来,未闻稍易其色,始终一操,涅而不淄,是诚吾家物也。至有稍变其色,冒为一宗,而此类不收,仍加一字以示别者,则郁李是也。李树较桃为耐久,逾三十年始老,枝虽枯而子仍不细,以得于天者独厚,又能甘淡守素,未尝以色媚人也。若仙李之盘根,则又与灵椿比寿。我欲绳武而不能,以著述永年而已矣。

(节选自李渔《闲情偶寄》)

5 1.用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。

枝虽枯而子仍不细

2.解释下列语句中加点词的意思。

(1)可爱者甚蕃． 蕃:

(2)香远益．清 益:

(3)未闻稍易．其色 易:

(4)是诚．吾家物也 诚:

3.翻译下面的句子。

(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

(2)若仙李之盘根,则又与灵椿比寿。

4.两文分别赞扬了哪两种植物的什么品质?

5.两文在写法上有相同之处,请做简要分析。

第4篇 河中石兽

6 [全品原创]阅读下面的文言文,回答后面的问题。

[甲]河中石兽

沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

(纪昀《河中石兽》)

[乙]陈述古辨盗

陈述古密直①知建州浦城县日,有人失物,捕得数人,莫知的为②盗者。述古乃绐③之曰:“某庙有一钟能辨盗至灵。”使人迎置后阁祠之,引群囚立钟前,自陈不为盗者,摸之则无声;为盗者摸之则有声。述古自率同职,祷钟甚肃。祭讫④,以帷围之。乃阴⑤使人以墨涂钟,良久,引囚逐一令引手入帷摸之,出乃验其手,皆有墨。唯有一囚无墨,讯之,遂承为盗。盖恐钟有声,不敢摸也。

(选自《梦溪笔谈》)

[注释] ①陈述古密直:陈述古,人名,宋庆历年间进士,字密直。②莫知的为:不知道哪个是真的。③绐(dài):哄,欺骗,文中是“用假话诱骗”的意思。④讫:完毕。⑤阴:暗地里。

1.用“/”为乙文中画线的句子断句。(断两处)

某庙有一钟能辨盗至灵

2.解释下列句子中加点的词语。

(1)遂．反溯流逆上矣 遂:

(2)摸之．则无声 之:

7 (3)盖恐．钟有声 恐:

3.将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

(2)述古自率同职,祷钟甚肃。

4.甲文中老河兵为什么认为石兽会出现在河上游?

5.结合乙文内容,用自己的话说说陈述古为抓住真正的盗贼做了哪些准备。

第5篇 三峡

[2018·滨州]阅读下面文言文,回答问题。

[甲]自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

8 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

[乙]江水又东,迳黄牛山,下有滩,名曰黄牛滩。南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明。既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纡回,虽途迳信宿,犹望见此物。故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故。”

(节选自《水经注·江水》)

1.下列句中加点词解释错误的一项是 ( )

A.沿．溯阻绝 沿:顺流而下

B.不以疾．也 疾:快

C.迳．黄牛山 迳:经过

D.犹．望见此物 犹:好像

2.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是 ( )

A.自．三峡七百里中 自．非亭午夜分

B.绝．多生怪柏 既人迹所绝．

C.虽．乘奔御风 虽．途迳信宿

D.故．渔者歌曰 三朝三暮,黄牛如故．

3.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)清荣峻茂,良多趣味。

(2)色如人负刀牵牛。

9 4.甲文“朝发白帝,暮到江陵”,侧重写水的 ;乙文“朝发黄牛,暮宿黄牛”,侧重写水的 。这在写法上都属于

描写。

5.甲乙两文都抒发了作者怎样的思想感情?

第6篇 答谢中书书

[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。

[甲]答谢中书书

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

[乙]避暑

余校勘秘籍,凡四至避暑山庄:丁未以冬,戊申以秋,己酉以夏,壬子以春,四时之胜胥览焉。每泛舟至文津阁,山容水意,皆出天然,树色泉声,都非尘境。阴晴朝暮,千态万状,虽一鸟一花,亦皆入画。其尤异者,细草沿坡带谷,皆茸茸如绿罽,高不数寸,齐如裁剪,无一茎参差长短者,苑丁谓之规矩草。出宫墙才数步,即鬖髿滋蔓矣。岂非天生嘉卉,以等宸游哉!

(选自纪昀《阅微草堂笔记》)

1.用“/”给下面的句子划分正确的朗读节奏。

自康乐以来,未复有能与其奇者。

2.下列句子中加点的词解释不正确的一项是 ( )

A.答谢中书书． 书:书信

B.晓雾将歇． 歇:消散

C.实．是欲界之仙都 实:实在