文艺复兴时期美术
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美术史中的文艺复兴时期特点分析在漫长的美术发展历程中,文艺复兴时期无疑是一座璀璨的丰碑。
这一时期的艺术成就不仅在当时引起了巨大的轰动,而且对后世的艺术产生了深远且持久的影响。
文艺复兴时期的美术,最显著的特点之一就是对人性的关注与赞美。
中世纪的艺术大多服务于宗教,强调神的威严和神圣,而人的形象往往被弱化和刻板化。
然而,文艺复兴时期的艺术家们开始将目光转向人本身,强调人的价值和尊严。
例如,达芬奇的《蒙娜丽莎》,画中女子的微笑神秘而迷人,她不再是宗教中的符号,而是一个有血有肉、充满情感和个性的真实人物。
这种对人性的赞美和关注,反映了当时社会思潮的转变,人们开始更加重视个体的存在和价值。
写实主义的兴起也是这一时期的重要特点。
艺术家们追求真实地描绘自然和人物,注重比例、透视和光影的运用。
通过对解剖学的研究,他们能够更加准确地刻画人体的结构和形态。
比如米开朗基罗的雕塑作品,肌肉线条的刻画精准而有力,展现出人体的壮美和力量。
这种写实的手法使得艺术作品更加生动逼真,仿佛能够让观者触摸到真实的世界。
文艺复兴时期的美术在题材上也有了很大的拓展。
除了宗教题材,世俗生活、历史故事、神话传说等都成为了艺术家们创作的源泉。
这使得艺术更加贴近人们的生活,反映了社会的多样性和复杂性。
例如,拉斐尔的《雅典学院》,描绘了古希腊哲学家们在学院中探讨学术的场景,展现了人类对知识和智慧的追求。
这种对多元题材的探索,丰富了艺术的表现形式和内涵。
在技术方面,文艺复兴时期的艺术家们不断创新和发展。
油画的发明和广泛应用,为艺术家们提供了更加丰富的色彩和表现手段。
他们能够通过细腻的笔触和层次分明的色彩,营造出更加丰富和细腻的画面效果。
同时,在建筑领域,新的建筑风格兴起,强调对称、比例和和谐之美。
这一时期的艺术作品还体现了对古典文化的复兴和借鉴。
古希腊罗马时期的艺术被视为典范,艺术家们从中汲取灵感,追求形式的完美和秩序的和谐。
这种对古典文化的尊崇,不仅是对过去辉煌的致敬,更是在新的时代背景下对其进行的创新和发展。
德国文艺复兴时期美术
(1)德国文艺复兴时期的绘画
阿尔布雷西特·丢勒16世纪最伟大画家。
既是一位油画家,也是一位版画家,还是一位建筑师,对水彩画也非常在行。
在建筑和绘画理论方面也有建树,是德国文艺复兴时期最著名的艺术家,其作品反映了鲜明的人文主义思想。
铜版画《忧郁》《书斋中的圣哲罗姆》《骑士、死亡和魔鬼》木版画《启示录四骑士》油画《四使徒》《三博士的礼拜》《自画像》。
格吕内瓦尔德
老卢卡斯·克拉纳赫
多瑙河画派:(16世纪德国风景画形成为独立的绘画科目)
阿尔特多菲尔
胡贝尔
荷尔拜因
(2)德国文艺复兴时期的雕塑
里门施耐德
维特·施托斯
亚当·克拉夫特
汉斯·维滕
老彼得·菲舍尔
小彼得·菲舍尔
四·西班牙文艺复兴时期美术
(1)14世纪至15世纪的西班牙美术
加泰罗尼亚画派:费尔列尔·巴索“西班牙的乔托”。
哈·乌格特
瓦伦西亚画派:哈依姆·费雷尔
(2)16世纪的西班牙美术
(3)16世纪与17世纪之交的其他地方画家
(4)西班牙文艺复兴的建筑与雕塑
五·法国文艺复兴时期美术
雕塑:
斯吕特
柯隆波
古戎
彼隆
法国文艺复兴时期早期的绘画:枫丹白露画派:
罗索
普里马蒂乔
阿巴特
卡隆
古赞父子
弗朗索瓦·克洛埃
杜布勒依
杜伯瓦
弗雷米奈
17·18世纪欧洲美术。
文艺复兴时期美术有哪些_文艺复兴时期美术鉴赏文艺复兴处在艺术大发展的时期,也是美术教育发展的重要时期。
文艺复兴时期的美术教育是现代意义上美术教育的先驱,今天店铺给大家整理了文艺复兴时期美术,希望对大家有所帮助。
文艺复兴时期美术一:犹大之吻《犹大之吻》是十三世纪后期佛罗伦萨大画家乔托的代表作之一,它是欧洲文艺复兴初期的绘画杰作。
《犹大之吻》是13世纪后期意大利佛罗伦萨大画家乔托的代表作之一,它是欧洲文艺复兴初期的绘画杰作。
在13世纪以前,意大利的绘画艺术一直受拜占庭艺术的影响,这是一种受罗马拜占庭帝国影响而产生的艺术风格,它的特点是高度的程式化,色彩艳丽而人物僵硬,重装饰而鄙视造型。
特别表现在宗教画上,人被“神化”,没有个性,形象呆滞僵直。
正是乔托的出现,才使意大利绘画真正摆脱了拜占庭宗教画风,并走向现实主义。
文艺复兴时期美术二:圣三位一体马萨乔(1401~1428),出生于意大利的圣乔瓦尼·瓦尔达诺。
是文艺复兴初期艺术革命的发起人和领导者。
他在继承乔托绘画风格的同时,又进行了大胆的艺术创新,在绘画的空间透视、立体感效果等方面取得了很大的成绩。
他为文艺复兴现实主义绘画革新奠定了坚实的基础,是一个承前启后的重要人物。
代表作有《纳税金》、《布施和亚拿尼亚之死》以及《圣三位一体》等。
1429年后从画坛神秘消失,年仅27岁。
马萨乔(1401~1428),出生于意大利的圣乔瓦尼·瓦尔达诺。
是文艺复兴初期艺术革命的发起人和领导者。
他在继承乔托绘画风格的同时,又进行了大胆的艺术创新,在绘画的空间透视、立体感效果等方面取得了很大的成绩。
他为文艺复兴现实主义绘画革新奠定了坚实的基础,是一个承前启后的重要人物。
代表作有《纳税金》、《布施和亚拿尼亚之死》以及《圣三位一体》等。
1429年后从画坛神秘消失,年仅27岁。
文艺复兴时期美术三:维纳斯的诞生《维纳斯的诞生》(The Birth of Venus/La Nascita di Venere)是文艺复兴时期画家桑德罗·波提切利( sandro botticelli)的杰作,也是他最为著名的代表作。
第三章欧洲文艺复兴时期美术词源和定义文艺复兴一词,源出意大利语rinas-cita,意为再生或复兴。
14世纪时,新兴资产阶级视中世纪文化为黑暗倒退,希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范,力图复兴古典文化,遂产生“文艺复兴”一词,作为新文化的美称。
⏹早在13世纪后半期,意大利中部以佛罗伦萨为中心出现了新的美术动向,意味着以中世纪美术向文艺复兴美术的过渡。
这一时期的代表有画家是奇马布埃和雕刻家n.皮萨诺。
后者于1260年完成的比萨洗礼堂讲经台,被认为是最早一件仿效古典风格的文艺复兴作品,浮雕人物体形壮伟,具有古罗马风度,虽有幼稚之处,却透露出新时代的曙光。
奇马布埃﹝1240 ~ 1302﹞《福音书作者圣约翰》奇马布埃西元1301 ~ 1302 年局部,鑲嵌畫《庄严》奇马布埃蛋彩‧画板,424 x 276 公分宝座圣母像西元1285 ~ 1286 年奇马布埃之作品蛋彩木板钉刑图西元1287 ~ 1288 年画板,奇马布埃之作品杜乔﹝1255~1319﹞宝座圣母像西元1308 ~ 1311 年杜乔之作品蛋彩木板卸下十字架杜乔西元1308 ~ 1311年蛋彩‧木板,50.5 x 53.5 公分初始期⏹自奇马布埃以后,佛罗伦萨画派成为新美术最主要的流派,14世纪时产生了伟大艺术家乔托。
乔托的艺术具有鲜明的现实主义倾向,他的作品虽属宗教题材,却开始真实表现世俗生活情景,注重空间深远关系与人物的立体表现,杰出地体现了现实主义与人文主义相结合这个文艺复兴美术的基本特点。
意大利乔托宝座圣母像西元1310 年乔托之作品蛋彩木板圣母子.乔托基督诞生乔托贤人来拜.乔托逃往埃及.乔托犹大之吻 (意大利乔托)殉难乔托《基督下葬》西元1305 ~ 1308 年乔托之作品湿壁画《向鸟布道的圣弗朗索瓦》乔托金门相会.乔托基督进入耶露撒冷.乔托最后的审判.乔托《接受圣伤痕的圣方济各》乔托圣约翰升天.乔托《驱除魔鬼》乔托《基督受难》乔托《圣灵降临》乔托《圣像》乔托耶稣受难.乔托早期⏹从15世纪开始,意大利文艺复兴美术进入蓬勃发展阶段,佛罗伦萨仍然是最大中心,但其他地区也出现了重要流派。
欧洲文艺复兴时期美术第三章欧洲文艺复兴时期美术一、概况1.文艺复兴的概念:文艺复兴时期是指14——16世纪西欧与东欧国家在文化思想发展中的一个时期。
文艺复兴的原意是“在古典规范的影响下,艺术和文学的复兴。
”其变化的思想就是关怀人,尊重人,以人为本位的世界观。
2.欧洲文艺复兴的发源地和中心:意大利3.文艺复兴产生的原因:(1)自然科学的进步(2)XXX神权思想束缚被打破二、意大利文艺复兴时期美术1.佛罗伦萨画派佛罗伦萨画派的美术(13——15世纪)代表人物XXX代表作名称《逃往埃及》作品内容这是一幅十分感人的画面。
XXX抱着圣婴骑在毛驴上,年老的施洗XXX步行在前面,人们都怠倦不胜。
天上翱翔的小天使,也无法解除人间的苦难。
XXX把中世纪视为崇高的题材世俗化。
画面竭力把人物之间和人物与配景之间拉开距离,对当时的美术来说是史无前例。
这是一幅宗教画,也是一幅人间善良与罪恶斗争的缩影。
画面的构图还存在中世纪的平板模式,但必须看到这幅画上,他在努力探索用光影表现体积,施展阐发画面层次和透视方面都取得了明显的成绩。
表现了运动中的人体,作者用光线从一个角度照射着亚当和夏娃,从而突出了外型的体积感和空间的丰富性。
画面画出了准确的剖解结构,人物色调分明,又通过悲哀的动态和痛苦的表情烘托了画面的悲剧性气氛。
其配景是经过概括处置惩罚的风景,明暗交替的温和和生动的线条和单质朴素的色彩比较都进一步增强了形的施展阐发力。
作品图片其它欧洲近代绘画之父,是意大利绘画、修建的前驱和奠定人。
《犹大之吻》XXXXXX《失乐土》《纳税钱》XXX继承和发展了XXX的艺术传统。
是阿谁时代理想主义的奠基人。
XXX切利《春》画面有柔润而富有弹性的线条,典雅而朴素的色彩,精谨而准确的形象表现了一个充满世间欢乐的情景。
平面的装饰性构图和生动细腻的人物描绘,特别是身披薄纱的优美女神,体现了XXX秀逸的艺术风格。
《XXX的诞生》画面缺乏真实的空间透视,但并没有给人以平板的印象,主要在于画面线条的使用。
欧洲文艺复兴时期美术(14世纪到16世纪)整理●13-14世纪●意大利文艺复兴开端(13-14世纪)●皮萨诺●杜乔锡耶纳画派创始人●《庄严圣母》●契马布埃乔托的老师●乔托佛罗伦萨画派创始人●《庄严圣母》●《哀悼基督》●《逃亡埃及》●14-15世纪●意大利文艺复兴早期(15世纪)●布鲁内莱斯基建筑师●佛罗伦萨大教堂●多纳太罗雕塑家●《加塔梅拉塔骑马像》●《大卫》●佛罗伦萨画派●马萨乔●《出乐园》●《纳税钱》●波提切利●早年●《维纳斯的诞生》●《春》●晚年●《诽谤》●翁布里亚画派和帕都亚画派●15世纪尼德兰美术●康宾●凡·埃克兄弟●胡伯特·埃克●《根特祭坛画》●扬·凡·埃克●《根特祭坛画》●《阿尔诺芬尼夫妇像》●罗吉尔·凡·德尔·维登●14世纪至15世纪西班牙美术●费尔列尔·巴索●哈·乌格尔●15-16世纪●15末-16世纪中意大利美术文艺复兴盛期●文艺复兴三杰●达芬奇●《岩间圣母》●《最后的晚餐》●《蒙娜丽莎》●米开朗基罗●《大卫》雕像●《西斯庭教堂天顶画》●《摩西》朱诺二世陵墓●《晨》《暮》《昼》《夜》美第奇小礼拜堂●《最后的审判》西斯廷天主堂祭坛画●拉斐尔●《西斯廷圣母》●《雅典学院》●15、16世纪之交尼德兰美术●博斯●昆丁·马苏斯●阿希姆·帕提尼尔●15世纪德国美术●阿尔布雷特·丢勒●版画●绘画●《四使徒》●康拉德·维茨●15世纪法国美术法国文艺复兴早期美术●夏隆东●《哀悼基督》●16世纪末●15-16世纪意大利美术文艺复兴晚期●威尼斯画派●贝利尼●《神的欢宴》《湖的圣母》●乔尔乔纳●《三个哲学家》●《田园合奏》●提香●《天上人间的爱》●《丹伊娜》●委罗内塞●《利末的家宴》●《加纳的婚礼》●丁托列托●《银河的起源》●《圣马可的奇迹》●样式主义美术●帕米尔贾尼诺●《长颈圣母》●詹波洛尼亚●《抢夺萨宾妇女》●16世纪尼德兰绘画●团体肖像画●罗马派●老彼得·勃鲁盖尔●《农民舞蹈》●《死神的胜利》●16世纪德国美术●多瑙河画派●荷尔拜因●16世纪的西班牙美术●埃尔·格列柯·样式主义绘画●《奥尔加斯伯爵的葬礼》●16世纪的法国美术●枫丹白露画派(16世纪)●第一代(弗朗索瓦一世)●罗索●普里马蒂乔●卡隆●古赞父子●让·克卢埃●第二代(亨利四世)●杜布勒依●枫丹白露画派的历史地位。
意⼤利⽂艺复兴时期美术开端(C13~C14)尼古拉•⽪萨诺(Nicola Pisano,约1220~1284),雕塑家⽐萨⼤教堂的布道坛浮雕《基督降⽣》、《博⼠来拜》、《基督受难》等奇马布埃(Cimabua,约1240~1300),画家壁画为主;祭坛画《圣母⼦》杜乔(Duccio di Buoninsegna,约1250~1318),锡耶纳画派创始⼈多页式双⾯祭坛画_《光荣圣母》(1308~1311)乔托(Giotto,约1266~1337),佛罗伦萨画派创始⼈确⽴现实主义原则。
壁画《逃亡埃及》、《哀悼基督》(1305)早期(15世纪)布鲁内莱斯基(Filippo Brunelleschi,1377~1446),建筑师建筑佛罗伦萨⼤教堂基布尔提(Lorenzo Ghiberti,约1378~1455)雕塑家佛罗伦萨洗礼堂第⼆(1424)、三(1452)道门多纳太罗(Donatello,1386~1466),雕塑家装饰浮雕《希律王的宴会》(1425);雕塑《加塔梅拉塔骑马像》(1450,帕都亚圣安东尼教堂正门)僧侣画家佛拉•安基利科(Fra Angelico,1395~1455),佛罗伦萨画派善于⽤细腻恬静的笔调,轻快透明的⾊彩表现⼈物和环境巴奥洛•乌切洛(Paolo Uccello,1397~1475),佛罗伦萨画派透视学创始⼈之⼀,被认为运⽤透视学作画典范《圣保罗之战》马萨乔(Masaccio,1401~1428),佛罗伦萨画派佛罗伦萨卡尔⽶内教堂布兰卡奇礼拜室壁画《出乐园》(1428)、《纳税钱》(1428)僧侣画家菲⼒浦•利⽪(Fra Filippo Lippi,1406~1469),佛罗伦萨画派善于刻画⼈物肖像和⽣活细节弗朗切斯卡(Piero Della Francesca,约1410~1492),翁布⾥亚画派早期祭坛圣像《基督受洗》、《⽰巴⼥王会见所罗门王》、《乌尔⽐诺⼤公及其妻肖像》;晚年论⽂《论绘画透视》、《论正确的形体》;卡斯坦诺(Andreadel Castagno,1419~1457),佛罗伦萨画派《最后的晚餐》贝纳佐•哥佐利(Benozzo Cozzoli,1420~1497),佛罗伦萨画派装饰性⼿法表现戏剧场⾯安东尼奥•波拉约奥洛(Antonio Pollaiuolo,约1431~1498),佛罗伦萨画派曼坦尼亚(Andrea Mantegna,1431~1506),帕都亚画派运⽤⾃上⽽下的透视缩减法《圣雅各前往受刑的⾏列》、《哀悼基督》委罗基奥(Andrea Verrocchio,1435~1488),佛罗伦萨画派桑德罗•波提切利(Sandro Botticelli,1444~1510),佛罗伦萨画派《维纳斯的诞⽣》(约1482)、《春》(1478)、《诽谤》、《耶稣诞⽣》、《受胎告知》基尔兰达约(Domenico Glrirlandaio,1449~1494),佛罗伦萨画派佩鲁吉诺(Pietro Perugino,1450~1523),翁布⾥亚画派盛期(C15末~C16中叶)乔万尼•贝利尼(Giovanni Bellini,约1431~1516),威尼斯画派创始⼈《有⼩树的圣母》、《神的欢宴》、《湖的圣母》达•芬奇(Leonardo da Vinci,1452~1519)《基督受洗》、《天使领报》、《岩间圣母》(1483~1493)、圣玛利亚修道院⾷堂《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》(1503~1506)、《丽达》、《圣安娜》⽶开朗基罗(Michelangelo Buonarroti,1475~1564),雕刻家、画家西斯廷礼拜堂天顶画《创世纪》(1508~1512)、《偷吃禁果》、《洪⽔》、西斯廷礼拜堂祭坛画《最后的审判》(1534~1541);《⼤卫》(1501~1504)⽂艺复兴时代英雄象征、《摩西》、美第奇⼩礼拜堂-《晨》《暮》《昼》《夜》;朱诺⼆世陵墓乔尔乔涅(Giorgione,约1476~1510),威尼斯画派《三个哲学家》、《⽥园合奏》(约1510)、《沉睡的维纳斯》提⾹(Titian,约1480~1576),威尼斯画派《天上与⼈间的爱》、《乌尔⽐诺的维纳斯》(1538)、肖像画《戴⼿套的男⼦》《保罗三世》、《丹娜伊》、《哀悼基督》拉斐尔(Raphael,1483~1520),画家梵蒂冈宫壁画《雅典学园》(1509~1511)《巴尔纳斯⼭》《圣典辩论》、《西斯庭圣母》委罗内塞(Paolo Veronese,1528~1588),威尼斯画派《利末的家宴》、《格利⼽⾥的宴会》、《加纳的婚宴》丁托列托(Jacopo Robusti Tintoretto,1518~1594),威尼斯画派《圣马可的奇迹》、《发现圣马可⼫体》、《银河的起源》柯罗乔(Antonio Correggio,1494~1534),威尼斯画派《圣夜》、《丽达与天鹅》J•da•蓬托尔莫(Jacopa da Pontormo,1494~1557),佛罗伦萨画派《约瑟在埃及》(约1515)、佛罗伦萨圣费利西塔教堂壁画《基督下⼗字架》1526~1528)F•罗索(Rosso,1495~1540),早期样式主义画家《摩西与杰特罗的⼥⼉》(约1523)I1•布龙齐诺(I1.Bronzino,1503~1572),宫廷画师《维纳斯、丘⽐特与时间之神》(1540~1545)帕尔⽶贾尼诺(Parmigianino,1503~1540),样式主义画家《长颈圣母》(约1535)、《凸镜中的⾃画像》(1542)F•萨尔维亚蒂(F.Salviati,1510~1563),样式主义画家罗马萨切蒂宫壁画《拔⽰巴》(约1535)、罗马圣萨尔维托教堂壁画《加纳的婚礼》(1552~1553)G•⽡萨⾥(G.Vasari,1511~1574),样式主义画家《⼤艺术家传》美术史料、设计佛罗伦萨乌菲齐宫(现乌菲齐博物馆)B•切利尼(B.Cellini,1500~1571),样式主义雕塑家青铜雕塑《帕尔修斯》(1539~1542),黄⾦盐盒(1543)乔万尼•达•波洛尼亚(Giovanni da Bologna,1529~1608),样式主义雕塑家佛罗伦萨喷泉装饰雕塑《墨丘利》(1567)朱利奥•罗马诺(Giulio Romano,1492~1546),样式主义建筑师设计建造曼图亚公爵宫和泰宫(茶宫)(1525~1535)T•祖卡⾥(T.Zuccari,约1543~1609),样式主义建筑师兼画家罗马祖卡⾥宫(1592)F•祖卡⾥(F.Zuccari,约1535~1612),样式主义建筑师兼画家尼德兰⽂艺复兴时期美术15世纪克劳斯•斯留特尔(Claus Sluter,约1355~1406),雕刻家雕刻《第戎修道院的⼤门雕刻》、《摩西井》罗伯特•康宾(Robert Campin,约1375~1444),尼德兰画派奠基⼈《受胎告知》,《耶稣诞⽣》(约1425)扬•凡•埃克(Jan van Eyck,约1390~1441),尼德兰画派奠基⼈《教堂中的圣母》(1425),祭坛画《根特祭坛画》(1432)_《羔⽺的礼赞》(主体部分),肖像画及风俗画《阿尔诺芬尼夫妇像》,《尼古拉斯•罗林的圣母》,《凡•德尔•巴⼒的圣母⼦》罗吉尔•凡•德尔•维登(Rogier van der Weyden,约1399~1464),艺术家宗教画《受胎告知》、《下⼗字架》、《最后审判》,肖像画《⼀个年轻妇⼥的肖像》(1455~1460)、《⼤胆查理肖像》德尔克•波茨(Dirk Bouts,约1415~1475),北⽅画派祭坛画《最后晚餐》,《布拉台林祭坛画》,《基督在西门家》⾬果•凡•德尔•⾼斯(Hugo van der Goes,约1440~1482),南⽅画家三联式⼤型祭坛画《波提纳⾥祭坛画》_《牧⼈来拜》(1480前后),《玛利亚之死》(1478~1482)盖尔特根•托特•⾟特•扬斯(Geertgen tot Sint Jans,约1460~1495),北⽅画派油画《旷野中的施洗者约翰》(约1490)、《耶稣诞⽣》15、16世纪之交希罗尼穆斯•博斯(Hieronymus Bosch,约1450~1516),画家《切除结⽯》,《愚⼈船》(1490前后),《魔术师》,《⼲草车》,《圣安东尼的诱惑》昆丁•马苏斯(Quinten Massys,约1465~1530),风俗画创始⼈之⼀风俗画《兑换银钱的⼈和他的妻⼦》(1514)约阿希姆•帕提尼尔(Joachim Patinir,约1485~1524),风景画家《圣哲罗姆》,《逃往埃及》,《逃往埃及及途中的休息》,《地狱湖风景》(1521后)16世纪扬•⼽萨尔特(Jan Gossaert,约1478~1534),罗马派画家《丹娜埃》,《维纳斯和爱神》扬•凡•斯科列⾥(Jan van Scorel,1495~1562),团体肖像画家《⼗⼆个耶路撒冷朝拜者》,《抹⼤拉的玛利亚》让•莫内(Jean Mone,1500前~约1548),雕刻家雕刻《哈尔圣母院的⾼祭坛》,浮雕《查理五世皇帝及皇后伊莎贝拉》亚克•杜布劳克(Jacques Dubraucq,约1505~1584),雕刻家1535~1548雕刻了故乡教堂的读经台,浮雕《基督被判死刑》弗兰斯•佛洛⾥斯(Frans Floris,约1516~1570),罗马派画家⽼彼得•勃鲁盖尔(Pieter Brueghel d.A,约1524~1569),画家农民风俗画《农民舞蹈》(1567~1568)、《农民婚礼》,⽥园风景画《收割⼲草》、《收割》、《牧归》、《雪中猎⼈》、《暗⽇》,宗教画《伯利恒的户⼜调查》、《伯利恒的婴⼉虐杀》,《绞刑架下的舞蹈》,《死神的胜利》(1562~1564)绘画康拉德•维茨(Konrad Witz,约1410~1445),画家《基督履海》(又称《捕鱼的奇迹》,1444)马丁•盛⾼厄(Martin Schongauer,约1450~1491),画家祭坛画《牧⼈来拜》阿尔布雷希特•丢勒(Albrecht Durer,1471~1528),油画家、铜板画家、雕刻家、建筑师⾃画像,肖像画《奥斯⽡尔德•克雷尔肖像》(1499),铜版画《农民和他的妻⼦》、《三个农民在谈话》、《农民舞蹈》、《骑⼠、死神和魔⿁》、《书斋中的圣哲罗姆》、《忧郁1》格吕内⽡尔德(Grunewald,约1475~1528),画家《伊森海姆祭坛画》(1513~1515)⽼卢卡斯•克拉纳赫(Lucas Granach d.A,1472~1553),肖像和风景画家肖像和风景画《逃亡途中的休息》(1504)阿尔布雷希特•阿尔特多费尔(Albrecht Altdorfer,约1480~1538),多瑙河画派油画《阔叶树林中的圣乔治》(1510),纯粹风景油画《多瑙河风景》(1520~1525),《亚历⼭⼤在伊苏斯之战》(1529)沃尔夫•胡贝尔(Wolf Huber,1480~1553),多瑙河画派⼩汉斯•荷尔拜因(Hans Holbein d.J,约1497~1543),肖像画家⽂艺复兴时代北欧最伟⼤肖像画家雕塑蒂尔曼•⾥门施奈德(Tilman Riemenschneider,约1455~1531),晚期哥特式代表维尔茨堡马利亚教堂的《亚当与夏娃》,《海因⾥希⼆世皇帝与皇后墓棺像》,浮雕《迈德布隆哀悼基督祭坛》(1520~1523)维特•施托斯(Veit Stop,约1447~1533),雕刻家15世纪末⾼浮雕《最后晚餐》、《基督被捕》,彩绘⽊雕《天使报喜》(约1517)亚当•克拉夫特(Adam Krafft,约1460~1508),雕刻家⼤型⾼浮雕《哀悼基督》,浮雕《掌秤师傅》汉斯•维藤(Hans Witten,约1485~?),雕刻家《郁⾦⾹布道坛》(约1510)⽼彼得•菲舍尔(Peter Vischer d.A,约1460~1529),雕刻家⼩彼得•菲舍尔(Peter Vischer d.J,约1487~1528),雕刻家14~15世纪费尔列尔•巴索(F.Bassa,1290~1348),加泰罗尼亚画派《牧⼈来拜》&《崇拜圣母》(1345~1346)哈依姆•费雷尔(J.Ferrer,⽣卒年代不详),⽡伦西亚画派《最后的晚餐》哈•乌格特(J.Huguet,约1414~1492),加泰罗尼亚画派祭坛三联画《圣乔治》_《圣乔治与公主》(约15世纪50年代),祭坛画《圣阿布东纳和圣赛涅》,《萨尔⾥的圣维采达》(1450之后)、《博⼠来拜》(1463)波•贝鲁盖特(P.Berruguete,约1450~1504),画家《圣多⽶尼克正在焚烧异教的书籍》&《主持宗教审判的圣多⽶尼克》(约1500)16世纪阿连赫•费尔南德斯(Alejo Fernandez,约1475~1545),塞维利亚画派《航海者的圣母》(约1531)巴尔加斯,画家伊•亚内斯•德•阿尔梅吉纳(E.Yauez de Almedina,约1480~1537),⽡伦西亚画派《参竭神庙》,《圣卡特琳娜》(约1520)吉尔•西洛埃(Gil de Siloe,活动于约1480~1500之间),雕刻家布尔⼽斯的⽶拉封劳列斯修道院所做的祭坛⽊雕和陵墓雕刻第耶⼽•德•西洛埃(Diego de Siloe,约1495~1563),雕刻家和建筑家布尔⼽斯的《黄⾦阶梯》(1519~1523)&⼀些陵墓雕刻,格拉纳达的教堂建筑与雕刻装饰塔⽶安•芳尔⽶特(Damian Forment,约1488~1561),雕刻家为圣•多⽶尼克•德拉•卡⾥塞达教堂作的祭坛⽊雕《贤⼠来拜》(1537)巴特洛⽶•奥尔唐尼斯(Bartolome Ordonez,约1490~1520),雕刻家古典主义庄重风格《腓⼒与胡安娜的陵墓雕刻》(1513)彼•马丘卡(P.Machuca,1517~1550),建筑师古典风格格拉纳达的查理五世宫(始建于1527)胡•德•华内斯(Juan de Juanes,约1523~1579),⽡伦西亚画派《最后的晚餐》阿隆索•贝鲁格提(Alonso Berruguete,约1489~1561),雕刻家、画家、建筑家《亚伯拉罕与以撒》(1526~1532),祭坛彩⾊⽊雕《玛利亚与伊丽莎⽩的会见》(托莱多圣乌尔苏拉教堂),巴利亚多利德的圣贝尼托教堂的祭坛⽊雕,圣地亚哥教堂祭坛⽊雕《贤⼠来拜》(1537),托莱多⼤教堂唱诗席上的⽊刻组雕《圣容显现》格⽡拉,宫廷画家和理论家《绘画论》路易斯•莫拉雷斯(Luis Morales,约1520/5~1586),样式主义艺术家,绰号“神⼈”系列宗教画_《圣母⼦像》(1570)拿沃连吉(J.F.de Navarrete,1526~1579),绰号“埃⾥•穆道(哑巴)”,画家胡安•巴基斯塔•托莱多(Juan Bautista de Toledo,?~1567),建筑师设计建造埃斯克⾥拉修道院(又译艾斯可罗修道院,1563~1584)胡安•法•埃雷拉(Juan de Herrera,约1530~1597),建筑师阿•桑切斯•科埃⾥奥(A.Sanchze Coello,约1531~1588),宫廷肖像家《唐•卡洛斯王⼦像》(1557),《骑⼠唐•吉也哥•德•维⾥马约尔像》(1605),《腓⼒⼆世像》(1598)巴道哈•德•拉•克鲁斯(Pantoja de la Cruz,1551~1608),画家埃尔•格列柯(El Greco,1541~1614),画家旧圣多明⼽主祭坛及两侧祭坛画_两侧《圣三位⼀体》(1577)和《圣母升天》(1577),《掠夺圣袍》(托莱多⼤教堂,1577~1579),《崇拜基督》(又名《腓⼒⼆世之梦》,1580),《圣摩利斯的殉道与底⽐斯军团》(亦名《圣摩⾥斯的殉道》,1581~1584),图绘宗教传说《奥尔加斯伯爵的下葬》(1586~1588),《使徒彼得和使徒保罗》(1590~1600),《揭开第五印》(1610~1614),风景画《托莱多的风景》(1595~1600),《拉奥孔》(1610~1614),肖像画《尼•德•格⽡拉》(1600)&《僧侣费利克斯•奥腾西奥•帕拉维西诺》(1609),《清洁圣殿》(1570~1575)、《穿⽪⾐的⼥⼈》(1577),《圣安德烈》(1600),《圣家族》(约1590年后),《圣马丁与穷⼈》(1600~1605)16、17世纪之交法•⾥巴尔达(F.Ribalta,1565~1628),⽡伦西亚画派,最早卡拉⽡乔主义艺术家《圣布鲁诺》(1627),《使徒彼得》,《福⾳的传道者路加》⽼法•埃尔连拉(F.Herrera the Elder,1590~1657),塞尔维亚画派宗教题材画《伟⼤的圣⽡西⾥》(1639),风俗画《盲歌⼿》法•巴切柯(F.Pacheco,1564~1654),塞尔维亚画派,画家和艺术理论家书《绘画艺术》,⼈物肖像画《圣第雅各勋章的骑⼠》(年代不详)胡•桑切斯•柯丹(J.Sanchez Cotan,1560~1627),静物画家《野味蔬菜果静物》(1602),《静物:卷⼼菜、甜⽠、黄⽠》(1602)。
简述文艺复兴时期的美术特征
文艺复兴美术的基本特征在于艺术作品内容的世俗化、技法的科学化和审美的理想化。
(1)文艺复兴时期的美术重在肯定人是生活的创造者和主人,要求艺术表现人的思想与感情,这一时期美术作品中那些真实完美的人物形象和生动丰富的生活情景均是这种思想的有力体现。
(2)经过文艺复兴艺术家的努力探索,透视法、明暗法、解剖学等科学法则逐步确立起来,很快发展成为一整套科学的绘画理论,对日后欧洲的写实艺术产生了深远影响。
(3)意大利文艺复兴时期艺术家不满足于对自然的观察和模仿,经过大量的实践和探索,创造出一种典型的、理想化的人物形象,成为西方古典艺术的楷模。
文艺复兴时期美术的特点有如下:
1、文艺复兴是欧洲文化艺术发展史上的重要历史阶段,是一次人类从来没有经历过的伟大变革和思想上的革命,这个时期艺术的繁荣在漫长晦暗的中世纪后显得尤为振奋和夺目,成就和影响使得后人不懈追溯和探索却再也没有达到过。
2、张开眼睛看人和张开眼睛看世界。
艺术的首要任务是描写人和人存在的世界,于是出现了大量的肖像画和风景画。
3、宗教题材的世俗化倾向,但艺术家常常是照着现实生活中的人来刻画圣母、圣婴和其他宗教传说中的人物。
艺术作品中的人物大多带有欢乐和愉快的情绪。
4、文艺复兴时期的艺术除了文学、哲学与自然科学密切相关。
5、建筑、雕刻和绘画可以各自独立发展,艺术逐渐从僧侣手中解放出来转移到专业工匠手中,促使了美术家队伍的扩大,也出现了各种不同的风格流派。
文艺复兴时期的美术1. 概述文艺复兴时期美术:A.文艺复兴是复活复兴,意指"在古典规范的影响下,艺术与文学的复兴B.时间是14世纪至16世纪,这时期资产阶级出现,旧的封建社会基础,价值观遭到更大的动摇,现实生活得到积极肯定。
C.出现了与神权截然不同的思潮---人文主义,肯定人是生活得创造者和主人;要求文学艺术表现人的思想和感情,科学为人生谋福利,教育发展人的个性;要求把思想感情智慧都从神学的束缚中解放出来,提倡人权反对神权,提倡个性自由反对人身依附D.当时人文主义处在宗教大背景下,教会仍然势力很大,但是随着社会日益世俗化也随之变得世俗化一.意大利文艺复兴意大利文艺复兴早期美术(15世纪)1.意大利文艺复兴早期艺术中心是弗罗伦萨2.出现三位大师:布鲁内利斯基,多纳泰罗,马萨乔标致早期文艺复兴开始3.乔托:A.佛罗伦萨画派的创始人B.其艺术是中世纪与文艺复兴艺术的分水岭,他不仅表现出卓越的绘画技巧同时也奠定文艺复兴艺术的现实主义基础C.创作主要形式是壁画,内容多为圣经故事,人的形象渗透着崇高的道德内容。
(逃往埃及)D.为了表现真实的生活场景,开始探索写实技巧,第一次按照自然的法则拉开人物之间和人物与背景之间的距离。
他竭力用线条透视原则结构起一个确切的三度空间。
E.乔托笔下开始出现具有体积感的圆形人物,描绘的每一个人均贯穿着充分真实重量感。
(哀悼基督)F.他所创立的现实主义原则超越了一般技法范畴,而作为一种全新艺术概念对文艺复兴的发展产生了巨大作用4.佛罗伦萨大教堂A.布鲁内莱斯基设计B.采用拜占庭教堂集中形制,穹顶呈八角形,是当时欧洲最大的穹顶,采用双层骨架券C.在建筑立面结构上采用壁柱柱式,是文艺复兴时代城市邸府中柱式的最早运用。
D.是第一座文艺复兴建筑5.多纳泰罗十五世纪意大利雕塑家,他的作品彻底摆脱了哥特式风格的痕迹,复兴了希腊罗马的古典样式(《加塔梅拉塔骑马像》首次出现了完全世俗性质的形象)6.马萨乔A.他的艺术成就标志着意大利文艺复兴时期绘画的繁荣时期的道来B.继承和发展了乔托的艺术传统,将解剖学,透视学的知识运用到绘画。
文艺复兴时期美术1:文艺复兴时期简介文艺复兴时期是指14世纪到16世纪西欧与中欧国家在文化艺术发展史中的一个重要历史时期。
它是继古希腊、罗马后的欧洲文化史上的第二个高峰。
文艺复兴的原意是在古典规范的影响下,艺术与文学的复兴。
其变化的基础就是思想基础关怀人、尊重人,以人为本的世界观。
这个世界观是在14世纪通过一系列科学家、思想家和文学家重新对古代文艺的发掘而得以建立的。
当时的人们从古文献中发现了对自然和人体价值的重视,使他们对人和自然作出了新的评价。
实际上,文艺复兴作为欧洲历史上的一个伟大的转折点,其含义还要宽广的多。
人文主义的出现肯定了人是生活的创造者或主人,他们要求文学艺术表现人的思想和感情,科学为人生谋福利,教育发展人的个性,要把思想、感情、智慧都从神权的束缚中解放出来,提倡个性自由以反对人身依附。
文艺复兴时期的美术就是在这个基础上发展起来的。
2:意大利早期文艺复兴时期在15世纪前四分之三左右的岁月中,意大利早期文艺复兴的美术家,摆脱着中世纪的规范,借助理性和科学的知识,力图在美术创作上开拓出新局面,使生动的形象和场景反映在美术作品中,让它成为一种再现性的美术。
在绘画领域中,他们实行探索,尽力让二维平面具有三维空间感,并使人物活动立体化,从而实现古希腊人追求过的那种错觉性效果,让人们把美术品当成真实生活的写照,当成可感、可融、可知的事物。
这种实践,从佛罗伦萨开始,逐步在意大利各地展开。
体现着新的精神,适合了时代的要求,为盛期文艺复兴的到来,铺平了道路。
(1)佛罗伦萨早期文艺复兴美术通过以下的代表人物及作品能够看到佛罗伦萨早期文艺复兴美术的特点:A:吉贝尔蒂吉贝尔蒂(Lorenzo Ghiberti,1378--1455),是一位体现了从哥特式美术向文艺复兴美术过渡的人物。
他具有较为广泛的才能,创作活动涉及不同领域,但最大的成就,还是在雕塑领域。
代表作品有《天堂之门》(1424--1452)是为佛罗伦萨洗礼堂大门完成的青铜浮雕。
借鉴绘画手法,利用高低不同的凸起,细腻地塑造着一个个人物的形体和面目;利用透视手段来再现人物的位置、空间环境的深度。
在人物动作和衣纹的处理上,仍然保留了一些国际哥特式的优美风格。
B:布鲁涅列斯齐布鲁涅列斯齐(Fillippo Brunelleschi,1377--1446)在开创新道路、新风格方面,做出了更大贡献。
他是位多才多艺的人物,最初他从事雕塑和金银工艺制品的创作,是文艺复兴建筑艺术的伟大代表之一。
他创造性地把古罗马建筑形式与哥特式结构融汇在一起。
架在鼓形座上的教堂窜窿清晰地突出在空中,庄重、轻快、优美,具有强烈的视觉感染力。
布鲁涅列斯齐希望使建筑设计建立在数学这门科学的基础上,把比例和谐视为古典建筑的本质。
他利用古典建筑语汇获得了明快、单纯、优美、和谐的效果,使建筑具有一种理性的美。
他对绘画发展做出了不可估量的贡献。
他在线透视方面的研究成果,给新的绘画创作提供了科学依据。
借助线透视制造真实空间的错觉,是意大利文艺复兴画家的重大抱负和杰出成就。
C:多纳泰罗多纳泰罗(Donatello,1386--1466)是意大利早期文艺复兴第一代美术家,也是15世纪最杰出的雕塑家,对古典美术的推崇和借鉴,能够说是文艺复兴意大利美术家的共同特点。
多纳泰罗在其一生中,创作了大量生气盎然、庄重从容的雕塑作品。
代表作品: 《大卫》(约1430--1432)是第一件复兴了古代裸体雕像传统的作品。
多纳泰罗使用古希腊人创立的对应构图方式,向人们体现一位形体比例和结构都十分准确的少年形象。
这位圣经人物不再是概念性的象征,而是一个活灵活现、有血有肉的生命。
《圣乔治像》(1415--1417) 《加塔梅拉达骑马像》(1445-1450)D: 马萨乔马萨乔(Masaccio,1401--1428?)在文艺复兴绘画发展历程中却是一位影响重大的关键人物。
在他的创作中,彻底摆脱了晚期哥特式绘画的优雅风格和装饰意味,把塑造真实形象和真实空间摆在了首位。
代表作品:《纳税金》(1425--1428)是一幅描绘宗教主题的大型壁画(当时壁画在意大利是十分流行的绘画样式)。
不同人物、不同场景,都显得十分真实,富于体积感。
人物各自的神态和动作都是从表现他们之间的不同关系和心理状态出发来刻画的。
在那些合乎线透视法则的建筑和自然环境中,人物位于各自的位置上,就像生活的真实场面一样。
这儿丝毫没有那种强调画面装饰性的安排、追求优美的线条和色彩的国际哥特式绘画的影子,饱满的人物形体也许有点儿笨拙,但却非常实在,直线性的造型节律,加强着壁画的纪念性。
真实而有气势,正是马萨乔艺术的特色。
E:阿尔伯蒂著名的人文主义者阿尔伯蒂(Leon Battista Alberti,1404--1472)学识渊博,是个典型的全才,他非常重视数学这门科学对美术的作用。
关心理论问题,不把美术视为纯粹的技艺,而是把它当成智慧的体现,这种态度是文艺复兴时期美术家的普遍态度,他写下了有关绘画、雕塑、建筑的著作,发表于1485年的《建筑十书》对文艺复兴建筑发展产生过相当大的影响。
对方与圆等几何形的偏爱,可以说是这个时代和他本人艺术的特点。
(2)意大利其它地区早期文艺复兴美术佛罗伦萨在新的美术发展中发挥着无可否认的重要作用,但在意大利中部和北部的另一些城市中,也涌现出一些杰出的美术家,他们也在扩大新美术的成就和影响方面做出了不小贡献。
A:弗兰切斯卡弗兰切斯卡(Piero della Francesca,1416?--1492),是在意大利中部城市从事创作活动的最著名人物。
这位富于探究精神的画家也非常重视透视,把它看成是绘画的基础,曾撰写《论绘画中的透视》(1482)。
在他一系列的宗教画上,几何形式的人物静静地呆在严格合乎透视法则的建筑和自然环境中,明丽的色彩创造出一种光的氛围,具有庄严静穆的感觉。
代表作品:壁画《真十字架的传说》(1452--1464)和《鞭打基督》(约1456--57)。
B:乔凡尼•贝利尼乔凡尼•贝利尼(Giovanni Bellini,约1429--1516)是威尼斯15世纪最杰出的画家。
在美术史上享有盛名的威尼斯画派,可以说是由他开始的。
与强调用线造型和注重构图经营的佛罗伦萨画家不同,也与曼特尼亚不同,乔凡尼•贝利尼是位擅长运用色彩的画家。
代表作品:《心醉神迷的圣芳济各》(约1485)风景占据了绝大部分画面,一切都沫浴在阳光中,美妙的色彩似乎闪动着光泽。
借助自然景色来渣染气氛,这种作法后来成为威尼斯画家的基本特色之一。
C:梅西纳梅西纳(AntoneUo da Messina,约1430--1479)。
在肖像画上有着不小的贡献,早期文艺复兴肖像画往往被处理成全侧面的,而他则把表现对象改成侧四分之三的样子,使画中的人物注视着观众,这种更自然、更亲切的方式,成为后来最流行的肖像画模式。
梅西纳的作品,笔法柔和,色彩明快,情调宁静。
代表作品:《圣赛巴斯蒂安的殉难》(约1475--1477)。
3:意大利盛期文艺复兴美术16世纪头25年的意大利,是一个政局紧张、战事几乎连绵不断的时期。
正是在这极其动乱的阶段里,盛期文艺复兴艺术形成了。
这是一种明朗而又高尚观念的、伟大而又有克制力的艺术,总而言之,就是古典式平衡的艺术。
文艺复兴三杰--著名的艺术家达•芬奇(1452--1519年),米开朗琪罗(1475--1564年)和拉斐尔(1483--1520年)出现了,标志着意大利文艺复兴美术达到光辉灿烂的鼎盛时期。
他们每一位都是突出的个人主义者,尽管互相之间产生灵感碰撞的火花,却从未形成一个团体。
他们三位都达到了超凡的技巧造诣和完美的心灵、眼与手的配合。
不太费力地解决了早期艺术家们为难的问题。
他们作品的艺术形式总是美妙地昭示出理智性的内容。
在文艺复兴盛期,以达•芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔为代表的一批美术家,迸一步完善了15世纪意大利人的探索,使理性与情感、现实与理想在美术品中获得了完美统一,使形与空间的关系获得了高度和谐,从而为再现性的美术确立了一种经典样式,给后世提供了效法的最佳范例。
在以后西方美术的发展历程中,无时不感到它的强大影响力。
推崇也好,否定也好,都是因为意识到它的存在。
通过这些美术家的介绍和作品,您可以看到意大利盛期文艺复兴美术的状况。
(l):达•芬奇达•芬奇(Leonardo da Vinci,1452--1519)出生在芬奇镇,或许人类有史以来,还不曾有过达•芬奇这样全面发展的人。
他涉猎的领域之广、取得的成就之大,真是令人难以置信。
美术只不过是他渴求理解世界的方式之一,并没有占据他的全部时间和精力,但他在这一领域内却获得了惊人成就。
把自然科学知识引人美术,是15世纪意大利人的重大贡献,达•芬奇继承了这种传统并大大完善了它。
代表作品:著名的《最后的晚餐》(约1495--1498) 完美的构图、和谐的形与空间、丰富的心理刻划、深刻的人性,昭示着古典美。
《蒙娜•丽莎》(约1503--1506) 达•芬奇历时数年绘制的这幅半身像,他把这位商人妻子处理成两手自然交搭,身躯和头部不同程度侧转的方式,既克服了单调又显得从容。
蒙娜•丽莎富于实体感的血肉之躯及神秘的微笑,与宛如中国山水一般的淡远背景结合在一起,给人留下无限遐想的余地,使后人可以进行不同的阐释。
这种像现实生活一样复杂丰富、让人一言难尽的感觉,恰是最伟大的文艺作品特有的品质,为后人确立了一种半身肖像画模式。
(2):米开朗琪罗西方最伟大的雕刻家米开朗琪罗(Michelangelo Buonarroti,1475--1564)。
在致力于领悟古人成就时,也致力于解剖人体,研究人体的结构和运动,这使他成为量充分发挥人体.表现力的美术家之一。
不同于充满深遂智慧之美的达•芬奇的艺术,米开朗琪罗的作品以力量和气势见长,具有一种雄浑壮伟的英雄精神。
或许,他是一位最接近贝多芬境界的美术家。
在他的雕塑上,在他的绘画中,一个个巨人般的宏伟形象挺立起来,就连他塑造的女性形象,也都具有刚勇的气概,仿佛是神话中的阿玛宗女子。
代表作品:雕像《大卫》(1501--1504),是美术史中最为人们熟悉的不朽杰作,也是最鲜明展示盛期文艺复兴意大利美术特点的作品。
在用一块久被弃置的名贵石材雕刻大卫形象时,他真正实现了把生命从石头中释放出来的理想,以精湛的技巧、强烈的信心,雕凿出这尊完美的英雄巨像。
(3):拉斐尔拉斐尔(Raphael Sanzio,1483--1520),作品一直被人们视为古典美术精神最完美的体现。
安格尔称他是绘画之神。
拉斐尔是西方美术史上最擅长塑造圣母形象的大师。
他那一系列圣母像,把感性美与精神美和谐无间地统一起来,从而传达出人类的美好愿望和永恒感情。
平易近人、亲切自然是拉斐尔作品的最大特色。