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第一单元综合测评(时间:45分钟分值:100分)一、选择题(本题共15小题,每小题4分,共60分)1.(2021·湖南怀化期末)图片往往蕴含着丰富的历史信息,从图1到图2的变化反映的主题是()A.中华文化的吸引力B.文明的碰撞与交融C.华夏的崛起与兴盛D.中外经济文化交流1、图2并结合所学知识可知,中原与周边民族的互动、中原区域的扩展等,反映的主题是农耕文明与其他文明的碰撞与交融,故选B项;中华文化的吸引力与材料中的双向箭头不符,排除A 项;华夏的崛起与兴盛只是材料部分信息,不是材料主题,排除C项;中外经济文化交流与材料不符,排除D项。
2.先秦诸子百家中,道家讲天道,墨家信鬼神,他们都不讲天命;儒家则讲人道,信天命,不信鬼神;道家无为而无求,墨家有为而有求,儒家有为而无求。
据此可知,与其他思想流派相比,儒家思想()A.重视天人关系的研究B.与墨家思想可以互补C.有较强道义和责任感D.蕴含了早期民本思想“儒家则讲人道,信天命,不信鬼神”“儒家有为而无求”说明儒家从社会实际出发,以入世的态度解决社会现实问题,具有较强的道义和社会责任感,故选C项;材料信息没有体现儒家对天人关系的研究,故A项错误;墨家信鬼神,儒家不信鬼神,可见二者思想不能互补,故B项错误;材料并未涉及以人为本的思想主张,无法体现民本思想,故D项错误。
3.(2021·四川泸州二诊)汉武帝尊崇儒术,确立了儒学在中华传统文化中的正统地位。
随着道教兴起和佛教传入,魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战。
到了宋代,形成吸收佛、道思想,阐释儒学的新学派——理学。
理学的形成()A.丰富了中华文化的理论思维B.成为了近代进步思想的先声C.建立起儒家规范社会关系的伦理秩序D.标志儒学开始成为社会主流意识形态“到了宋代,形成吸收佛、道思想,阐释儒学的新学派——理学”并结合理学特点可知,理学的形成丰富了中华文化的理论思维,故选A项;明清之际的早期启蒙思想是近代进步思想的先声,排除B项;董仲舒新儒学建立起儒家规范社会关系的伦理秩序,排除C项;汉武帝尊崇儒术,促使儒学开始成为社会主流意识形态,排除D项。
最新人教版高中历史必修三单元测试题含答案全套第一单元测评(时间:60分钟,满分:100分)一、选择题(每小题4分,共60分)1观察下图,孔子在讲学中向其弟子阐释的为人处世之道应是( )杏坛讲学图A.政在大夫B.学而优则仕C.己欲立而立人,己欲达而达人D.内圣外王解析:解答本题,要注意题目限定的是“为人处世之道”。
“己欲立而立人,己欲达而达人”,是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则,即忠恕,忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,以达到推己及人的目的。
答案:C2“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
”持这一观点的人应是( )A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非子解析:材料中的观点重点强调了“法”的重要性,“奉法”能够强国,反之就会导致国弱,这充分说明了“奉法”与强国之间的关系。
由此可判断出D项是正确答案。
答案:D3荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是( )A.天行有常B.人性本恶C.礼法并重D.民水君舟解析:本题的关键词是“共通”,即荀子的思想与法家思想的共同点。
A、C、D三项都是荀子的思想主张。
从表面上看,B项“人性本恶”是荀子的观点,但仔细比较,荀子提出“性恶论”,主张用礼乐来规范人的行为,使人向善;法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为,实际上也是相信人性本恶的。
答案:B4儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。
下列语句中最符合道家思想的是( )A.兼相爱,交相利B.仁者爱人C.抱法处势则治,背法去势则乱D.道生一,一生二,二生三,三生万物解析:道家学派认为道是世界的本原,D项正确。
答案:D5韩非子在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。
”他批评的是( )A.法家学说B.道家学说C.儒家学说D.墨家学说解析:韩非子的观点非常鲜明,即靠“仁义”无法建立稳定的政治局面,仁、义是儒家学说的核心。
因此,C 项是符合题目要求的正确答案。
答案:C6汉代儒学大师董仲舒的“大一统”的思想实际上吸收了( )A.孟子的思想B.荀子的思想C.韩非子的思想D.孔子的思想解析:“大一统”思想实际上就是加强中央集权,和法家韩非子的思想是一致的。
单元质量检测一(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1．春秋战国时期，鲁国尚儒，齐地阴阳、道家、儒学相当发达，楚地道学与词赋最具特色，三晋以法家与游说之士为盛，秦地主要接受三晋学术。
这反映了( )A．学术思想的地域性B．儒学正统地位衰落C．北方文学发展缓慢D．秦国学术水平落后解析：选A 材料表明春秋战国时期不同地域主导的学术思想不同，故A项正确。
2．中国古代有这样一句人生格言：“顺境信儒，逆境崇道。
”此格言体现了( )A．儒道思想的理性精神B．道家思想对儒学的继承C．儒道思想的相互补充D．社会存在影响意识形态解析：选C “顺境信儒，逆境崇道”体现儒道思想的相互补充关系，故C项正确。
3．“堂高三尺，士阶三等，茅茨不翦，采椽不刮……夏日葛衣，冬日鹿裘。
其送死，桐棺三寸(薄葬之意)，举音不尽其哀。
教丧礼，必以此为万民之率。
”下列思想主张与材料出自同一学派的是( )A．为政以德B．严刑峻法C．无为而治 D．兼爱非攻解析：选D 材料“茅茨不翦，采椽不刮”是说用茅草搭盖屋顶而不加修剪，用栎木做椽子而不经刮削，表明节用，是墨家主张，兼爱非攻也是墨家主张，故D项正确。
4．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
”这体现了 ( )A．荀子的“人定胜天”思想B．老子的朴素辩证法思想C．墨子的“兼爱非攻”思想D．韩非子的法治思想解析：选B 老子学说的精华是他的朴素辩证法思想，他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又互相联系、互相依存，与材料意思相符，故B项正确。
5．“王者不可以不知天……天意难见也，其道难理。
是故明阳阴入出实虚之处，所以观天之志。
辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道也。
”这段史料体现的思想主张是( )A．荀子：制天命而用之B．董仲舒：天人感应C．荀子：天与人不相胜D．董仲舒：三纲五常解析：选B 题干中“王者不可以不知天”“明阳阴入出实虚之处，所以观天之志”“辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道”是在阐释天人之间的关系，强调天人之间是有联系的，故选B项。
(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1．“为什么现代只在欧洲而没有在中国文明(或印度文明)中发展起？……为什么在公元前1世纪至公元15世纪之间，中国文明在应用人类关于自然的知识与人类的实际需求方面比西方文明要有效得多？”据此分析古代中国技术的主要特点是( ) A．政府是研的主要组织者B．实用技术发达．普遍重视实验D．形成了完整的论体系解析：解题突破口是解材料，材料一方面指出现代是在欧洲发展起的，另一方面指出古代中国应用技比西方发达。
材料不能体现A；、D不符合史实。
中国古代重视实用技术，轻视论的研究，故答案为B。
答案：B2．(2012·嘉兴业水平检测)围绕“中国古代四大发明对西方社会的影响”这一研究性习课题，四位中生各自拟定如下小论文标题，其中比较恰当的是( )A．造纸术——欧洲近代产生的强化训练强化训练B．指南针——西方文明的引擎．火药——摧毁欧洲封建城堡的有力武器D．印刷术——文艺复兴的根本动力解析：本题考查四大发明对世界文明发展进程的影响，考查分析、辨别能力。
火药传入欧洲后，推动了欧洲火药武器的发展，对欧洲资产阶级战胜封建贵族发挥了重要作用。
故项正确。
答案：3．在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治，开拓世界市场、推动革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。
其重要原因之一在于当时中国( )A．强化训练守农耕自然经济生产方式B．受到西方殖民者和俄国侵扰．国家分裂、国力衰弱D．经济停滞倒退解析：相对于资本主义经济，封建自然经济生产方式是封闭的、保守的，在封建时代后期，自然经济束缚了生产力的发展和技术的进步，进而束缚了社会的变革。
答案：A4．(2012·福州高二检测)有西方者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能一半于中国”。
传入欧洲并对“近代世界”产生深刻影响的宋代技成就是( )A．地动仪B．造纸术．雕版印刷术D．指南针解析：注意题干中的“宋代技”。
单元达标检测一、选择题(每小题3分,共60分)1.据今约5000年前,长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。
它们既各具特色,又相互交流借鉴,都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。
这反映了()A.中华文明早于世界其他地区的文明B.中华文明起源呈现多元一体的特点C.中华文明起源于夏商周时期D.当时出现以玉礼器为代表的礼乐制度2.《春秋左传正义》中说:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
”“华夏”本义指衣冠华美又重礼仪。
春秋战国时期,华夏作为族群、文化、国家政权被周边民族所认同。
这表明在春秋战国时期()A.华夏民族开始形成B.华夏族群成为礼仪之邦C.各族同源共祖的观念滋生发展D.阶级关系发生变动3.孟子认为“良知”是人性内在本能的朴素情感和道德意识,能催生出巨大能量而实现天下大治。
王阳明认为“良知”是圣愚皆同、人人自有、各个自足的一种普遍存在的人性,是不待思虑而能分辨是非善恶之心,是真诚恻坦之意。
这表明王阳明心学()A.否定了传统的孔孟儒学B.继承和发展了程朱理学C.高度肯定人的主体意识D.顺应了专制统治的需要4.魏晋南北朝时期,一些思想家奉《周易》《老子》《庄子》为经典,称之为“三玄”。
同时期的范缜在《神灭论》中以“浮屠害政,桑门蠹俗。
……竭财以赴僧,破产以趋佛”来斥佛。
这些现象反映出魏晋南北朝时期()A.老庄学说成为主流思想B.儒家思想丧失正统地位C.思想领域的冲突与融合D.排斥外来文化现象突出5.王阳明提出“良知”说,认为只要去除物欲的“昏蔽”,人人皆可为“圣人”,一定程度上突破了社会阶层的意识形态界限。
据此可知,王阳明的“心学”()A.摆脱了儒学思想束缚B.彰显了人的自我意识C.冲破了社会等级观念D.批判了君主专制统治6.王夫之在《泰誓》中说:“人无易天地,易父母,而有可易之君。
”他又说:“国祚之不长,为一姓言也,非公义也。
”材料反映出王夫之()A.主张建立民主政治B.对传统政治的否定C.否定传统伦理思想D.深化传统民本思想7.新文化运动被称为中国的“文艺复兴”,但它的价值取向不再是文艺复兴运动中强调的个人的价值和情欲以及把个人与社会割裂的极端个人主义,而是中华民族几千年来“苟利社稷,死生以之”的价值核心和精神动力。
2018年人教版高中历史必修3全册单元检测试题目录单元检测（一）中国传统文化主流思想的演变 (1)单元检测（二）西方人文精神的起源及其发展 (6)单元检测（三）古代中国的科学技术与文学艺术 (11)单元检测（四）近代以来世界的科学发展历程 (16)单元检测（五）近代中国的思想解放潮流 (21)单元检测（六）20世纪以来中国重大思想理论成果 (26)单元检测（七）现代中国的科技、教育与文学艺术 (32)单元检测（八）19世纪以来的世界文学艺术 (38)单元检测（一）中国传统文化主流思想的演变一、选择题（本部分共12个小题，每小题5分，共60分）1.有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。
该学者评述的是（）A.儒家、道家B.儒家、墨家C.法家、儒家D.法家、墨家答案A解析“积极救世，做事讲求道德”契合儒家“入世”的思想和“仁者爱人”的道德情操；“超凡脱俗、自在生活的美感和灵性”契合道家“无为而治”的主张和“逍遥”的生活态度，故A正确，B、C、D错误。
2.（2017-洛阳高二检测）某学者指出“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。
”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是（）A.仁者爱人、兼爱B.克己复礼、兼爱C.仁者爱人、非攻D.克己复礼、非攻答案B解析孔子出生在社会动荡的春秋时期，面对乱世，他极力维护周礼，希望统治者“克己复礼”，推行德治；墨子思想的主旨是“兼相爱、交相利”，他代表小生产阶层的利益，与儒家思想针锋相对，追求一种新社会秩序，故B正确。
3.某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
”又说: “使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
”这主要反映了先秦时期（）A.孔子“仁”和“礼”的学说B.庄子“齐物”的自由精神C.老子“小国寡民”的思想D.墨子“节用” “兼爱”的主张答案C解析题干引文出自《老子》，认为人们应少私寡欲，回到小国寡民的时代，这样才能实现对天下的治理。
第1课中国传统文化主流思想的演变【本课测评】春秋战国时期，为什么会出现“百家争鸣”的局面?答案提示：春秋战国时期,旧的经济制度井田制崩溃,旧的政治权力中心周王室衰微，出现了新的经济制度和新的政治力量，诸侯国纷纷起用原先地位较低的士,士开始崛起。
同时，私人讲学风气兴起，士阶层不仅在政治上发挥作用,也在文化教育方面扮演了重要的角色，他们传播文化、研究学问，形成了诸子百家。
同时,他们纷纷发表自己的主张，互相学习，相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣”局面。
第2课“罢黜百家,独尊儒术”【本课测评】汉代儒学为什么能成为正统思想?答案提示：第一，董仲舒新儒学提出的一系列主张迎合了时代的需要。
第二，汉武帝大力推动儒学发展，全面肯定新儒学思想，起用儒者数百人参与国家大政,兴办太学，使天下文士都学儒家经典。
第3课宋明理学【本课测评】程朱理学的主要内容是什么？答案提示：①“天理”是万物的本源.②人伦道德、尊卑等级、三纲五常都是“天理"；要“存天理，灭人欲".③认识论上主张“格物致知",通过探究万物，更好地理解天理，从而达到明德之善的目的。
第4课明清之际活跃的儒家思想【本课测评】明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？答案提示：李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。
认为，是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论。
同时，抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。
黄宗羲抨击君主专制、顾炎武倡导经世致用以及王夫之的唯物思想，都与程朱理学专注于维护封建统治秩序和封建伦理道德有很大不同，迎合了时代的要求,发扬了先秦儒学的积极因素，使宋以来沉闷的儒学日益活跃，促进了儒家思想的发展。
第5课西方人文主义思想的起源【本课测评】智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点.答案提示：相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。
不同点:智者学派否定一切对人的约束,认为人个人所有的需要都是正确的;强调个人自由，忽视社会道德。
加油！有志者事竟成答卷时应注意事项１、拿到试卷，要认真仔细的先填好自己的考生信息。
２、拿到试卷不要提笔就写，先大致的浏览一遍，有多少大题，每个大题里有几个小题，有什么题型，哪些容易，哪些难，做到心里有底；３、审题，每个题目都要多读几遍，不仅要读大题，还要读小题，不放过每一个字，遇到暂时弄不懂题意的题目，手指点读，多读几遍题目，就能理解题意了；容易混乱的地方也应该多读几遍，比如从小到大，从左到右这样的题；４、每个题目做完了以后，把自己的手从试卷上完全移开，好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题；试卷第１页和第２页上下衔接的地方一定要注意，仔细看看有没有遗漏的小题；５、中途遇到真的解决不了的难题，注意安排好时间，先把后面会做的做完，再来重新读题，结合平时课堂上所学的知识，解答难题；一定要镇定，不能因此慌了手脚，影响下面的答题；６、卷面要清洁，字迹要清工整，非常重要；７、做完的试卷要检查，这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题，检查的时候，用手指点读题目，不要管自己的答案，重新分析题意，所有计算题重新计算，判断题重新判断，填空题重新填空，之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。
亲爱的小朋友，你们好! 经过两个月的学习，你们一定有不小的收获吧，用你的自信和智慧，认真答题，相信你一定会闯关成功。
相信你是最棒的！第三单元测试一、选择题（每小题2分，共48分）1.五代时期，后汉将领史弘肇曾公然宣称：“安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑。
至如毛锥子，焉足用哉！”此类主张在当时很有市场。
北宋建立后，为扭转这种状况（）A.实行分割事权的制度设计B.改变外重内轻的政治局面C.确立重文轻武的基本国策D.“和平收买”功臣大将兵权2.“知州”官名源自宋代，全称“权知某军州事”。
“权知”意为暂时主管，“军”指该地厢军，“州”指民政。
宋代“知州”的设立表明（）A.宰相的军政大权被分割B.中央对地方控制力有限C.地方行政单位发生变化D.皇帝对地方的控制加强3.枢密使一职在五代被武臣所掌握，为适应连年战争的局面，枢密使把军政大权握于一己之手以便宜从事，职掌范围达到极限；但到宋代，枢密使制又发生了变化，其任职者由武将渐转为文官，职权范围逐步缩小。
高二历史期末考试卷第1卷（选择题共60分）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）孺家思想是我国传统文化的主流思想，但随着西方文化在近代中国的传播，其地位受到了严重冲击。
据此回答1一5题。
1.“仁”的思想在先秦时期的进步意义是A．满足新兴地主阶级的政治需要B．抑制统治者的暴政C．成为各国变法的理论依据D．奠定墨家的思想基础2．某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，"The river can carry a boat,yet,it can turn the boat over as well,,，把君主和百姓的关系比作舟和水，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答是A.Li ErB.Zhuang ZhouC.Meng KeD.Xun kuang3．受西方文化的冲击，康有为在宣传西方政治学说时对我国传统儒家思想的地位提出了挑战。
其思想特点是A．照搬西方资产阶级的政治学说B.“中学为体，西学为用”C．依靠儒家思想，托古改制D．把西方资产阶级思想同儒家思想相结合4．新文化运动提出“打倒孔家店”的口号的实质是针对A．以孔子为代表的儒家学说B．封建的意识形态和思想体系C．民众的偶像崇拜和愚昧盲从意识D．阻碍西学传播的反动势力5．孔子主张“己所不欲，勿施于人”。
与其有类似思想的启蒙思想家是A．孟德斯鸿B．卢梭 C. 康德D．伏尔泰古代中国科学技术成就突出，文学艺术也名家辈出，辉煌灿烂。
据此回答6一8题。
6．孔子编订《诗经》时为何没有赵国的诗歌A．赵国偏远，孔子不曾到达B．赵国与鲁国当时是敌对的两个国家C．孔子游说赵国时，赵王对孔子无礼D．当时诸侯国中没有赵国7．下列关于我国古代天文学成就的表述不正确的是A．中国古代天文学家以北极星为地球北极B．中国是世界上最早使用赤道坐标的国家C．春秋时期石申的《石氏星表》是世界上现存最古老的星表D．古代中国观测天体坐标的工具叫浑天仪8．下列关于汉字的发展顺序的排列正确的是A．甲骨文、金文、秦隶、隶书B．金文、甲骨文、篆书、楷书C．甲骨文、金文、篆书、隶书D．金文、甲骨文、篆书、隶书新中国成立以来，特别是改革开放后，我国科技文化教育事业的发展日新月异。
一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分)1．春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，派众多，出现了百家争鸣的局面，其原因有( )①社会大变革使思想非常活跃②各国君为富强纷纷养士③在官府局面改变，贵族垄断教育的局面被打破④技和生产力迅速发展，唯物主义战胜唯心主义A．①②③④都正确B．①②③④都不正确．①正确，②③④不正确D．①②③正确，④不正确2．为中国传统文体系奠定强化训练强化训练的是( )A．孔子创立儒B．“百家争鸣”．“罢黜百家，独尊儒术”D．的出现3．2009年3月30日，百集动画片《孔子》的卡通主角形象在深圳亮相，该片讲述的是孔子从一个贫贱少年成长为万世师表的励志故事。
片中孔子的台词不可能有( )A．“克己复礼”B．“己所不欲，勿施于人”．“有教无类”D．“存天，灭人欲”4．有者认为，孟子的说主要发扬孔子在“仁”方面的思想，“孔子言仁而孟子益之以言”。
这一观点主要体现在孟子主张( )A．“制天命而用之” B．以德治民．施行仁政 D．“以法为本”5．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文人的派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派( )A．儒、道、法 B．儒、法、道．法、儒、道 D．道、法、儒6．汉初一位者称某派“序君臣上下”的论点，认为其有助于政治秩序的建立，但也批评这个派“内容广博，却不易掌握其要点；习者虽花力气，获得的成效却很少。
”这个派最有可能是( )A．儒家 B．道家．墨家 D．法家7．有人说：“董仲舒……开启了儒神，儒家宗教，孔子教主的进程。
”下列最能体现这一观点的思想是( )A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人感应”“君权神授”．实践德政，推行教D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”8．汉武帝对古代中国教育发展作出了贡献，在他统治时期( )①教育为儒家所垄断②兴办太拓宽了人才选拔渠道③初步建立了地方教育系统④私兴盛A．①②③④ B．①②③．①②④ D．①②④9．冯友兰《中国哲简史》中称朱熹是“新儒”的代表。
第3课马克思主义在中国的传播基础巩固1．撰文宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”的是( )A．陈独秀B．李大钊C．毛泽东D．周恩来答案 B解析李大钊在介绍十月革命文章的最后宣称“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”2．中国早期的马克思主义者都是( )①抛弃了资产阶级民主主义的信念②根据亲身实践，审慎思考而抉择③为马克思主义的科学性和实践性所吸引A．①不正确，②③正确B．①②正确，③不正确C．①②③全正确D．①②③全不正确答案 C解析本题主要考查分析推理能力。
李大钊等人都是被马克思主义的先进性所吸引，才抛弃了资产阶级改良思想，并经过慎重思考才接受马克思主义的。
故这三句话均正确。
3. 新文化运动是中国近代史上一次伟大的思想解放运动。
伴随着中国形势的发展，新文化运动阵营最终分裂。
其开始分裂的标志是( )A．俄国十月革命的胜利B．五四运动的爆发C．问题与主义之争D．工读互助团实践失败答案 C解析本题主要考查学生的识记理解能力。
问题与主义的论战预示着新文化运动阵营开始分裂。
因为作为新文化运动的代表人物胡适主张资产阶级改良思想，而李大钊主张宣传马克思主义。
4．李大钊在《布尔什维主义的胜利》中指出：1917年的俄国革命，是立于社会主义之上的革命。
上述认识的得出，主要是由于李大钊( )A．最早举起社会主义大旗B．受马克思主义的影响C．受到民主与科学的洗礼D．站在中国共产党的立场答案B解析本题考查1919年之前新文化运动后期宣传马克思主义，可运用排除法，C 是资产阶级民主与科学，性质不一样；D中共还没有成立；李大钊对十月革命有了比较科学的认识，材料信息不能说明李大钊最早举起社会主义的大旗，A错，应选B。
5．五四运动后，马克思主义的传播成为新文化的主流。
先进知识分子传播马克思主义的方式有( )①发表有关的宣传文章②翻译马克思和恩格斯的经典著作③成立专门组织进行有计划的宣传④宣传民主和科学A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④答案 A解析民主和科学是资产阶级倡导的救国方案。
第一单元高考真题精选[全国卷真题调研]1．[2016·全国卷Ⅰ]孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。
对此合理的解释是( )A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝答案C解析“五经”大多成书于儒家思想产生前，不是为阐发孔子儒学思想而作，排除A项。
汉代儒学继承和发展了孔子的儒学思想，排除B 项。
“五经”是古老的文献，将其尊为儒家经典，以此来论证儒学思想植根于久远的历史传统，C项正确。
秦始皇焚书并没有使儒学传统断绝，西汉初年儒家思想得到复苏，排除D项。
2．[2016·全国卷Ⅲ]周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。
这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。
这表明西周时( )A．创造了一种全新的文字体系B．形成了重视历史传承的风尚C．宗法制度受到了严重的挑战D．青铜器的功用发生重大改变答案B解析周代青铜器上的铭文与商代相比，“大都记述个人业绩，追颂祖先功德”，这表明西周时形成了重视历史传承的风尚，因此B项符合题意。
周代青铜器上的铭文与商代的甲骨文是继承关系，并非全新的文字体系，故排除A项；宗法制是西周政治的典型特征，C项与史实不符；青铜器主要用于制造祭祀用的礼器和战争用的兵器，从商代到西周，其功用并未发生重大改变，故D项错误。
3．[2015·全国卷Ⅱ]古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。
这表明了儒者( )A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求D．以复古为政治目标答案C解析古代儒家学者批评现实政治的目的是对君主进行规劝，这不能说明儒者不能适应现实政治，A项错误；古代儒家学者中有许多思想家主张进行社会变革，如汉代的董仲舒，B项错误；古代儒者称颂“三代”之美，常把尧和舜作为古代帝王的楷模，这是对理想政治模式的追求，C 项正确；以尧、舜作为古代帝王的楷模，不等于复古，D项错误。
质量检测(三)(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题4分，共52分)1．“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。
”就此观点，甲、乙同学展开争论。
甲：“四大发明一方面代表了辉煌的成就，另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。
”乙：“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。
”对甲、乙同学的看法，你认为()A．甲正确，乙错误B．甲、乙都正确C．甲错误，乙正确D．甲、乙都错误[解析]四大发明是古代中国科技成就的杰出代表，由于腐朽的封建制度、传统的小农经济的阻碍等，四大发明并未在古代中国发挥应有的作用。
四大发明传入西方后，促进了西欧由封建社会向资本主义社会的转型。
出现这种差别的根本原因就是中国和西方的社会环境的差异，故甲、乙的观点均正确，本题应选B项。
[答案] B2．一位唐朝的书生是“书虫”，每当他看到佳句时，总要抄写下来。
但他的“佳句集”中不可能有()A．“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”B．“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”C．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”D．“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”[解析]据题干时间信息“唐朝”，只能选唐朝及唐朝以前的文学作品，而D项为宋词。
[答案] D3．“中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期……张衡的浑天仪没有把对日月和行星运行的感性认识上升为理论阐释……中国古代的数学偏重‘算’的实用技巧，而缺乏用以演绎、证明规律的理念。
”材料认为我国古代科学技术的主要特点是()A．政府是科学研究的主要组织者B．强调实用技术忽视抽象科学C．普遍重视科学实验D．形成了完整的理论体系[解析]材料强调中国古代科学技术重实用而缺乏对事物发展规律(理论)的探索，因此B项正确。
A、C、D三项说法均不符合史实，排除。
[答案] B4．中国古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。
XX人教版高中历史必修三质量检测1含解析质量检测一、选择题．下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。
这位思想家可归类A．儒家B．法家c．道家D．墨家[解析] 本题中关于齐桓公和晋文公的评价，材料都是从儒家“礼”的思想标准出发的，它的主旨是维护等级制度和区分君臣尊卑，法家、道家、墨家的思想都不符合材料信息，因此选A。
[答案] A．郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”，出现这种“黄金时代”的根本原因是A．“百家争鸣”局面的出现B．生产力发展导致社会变革c．士阶层的形成及其活跃D．诸侯争霸战争愈演愈烈[解析] A、c、D三项分别是思想、阶级关系、政治军事变革的表现，这些表现归根到底是由生产力因素所决定的。
[答案] B．中国古代的一位思想家认为：“故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法”，“故治民无常，唯法为治。
法与时转则治，治与世宜则有功”。
据此判断这位思想家是A．孔子B．老子c．墨子D．韩非子[解析] 由“故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法”可以看出主张严刑峻法，“故治民无常，唯法为治”可以判断出以法治国，结合所学可判断这位思想家是法家代表人物，故选D项。
[答案] D．“说一说来道一道，成由勤俭败由奢，紧紧手年年有，一粥一饭精细算，旧物易主贵如宝，不摆谱来不比阔，勤俭兴家福绵长。
”这是央视的一则公益广告宣传词。
下列哪一位先贤的主张与之吻合A．老子B．庄子c．韩非子D．墨子[解析] 整个的宣传主题是“勤俭节约”，这与墨子“提倡节俭，反对奢侈浪费”的主张最为吻合，故选择D项。
[答案] D．有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只需向内探索，不必向外格物穷理。
请问他是A．程颢B．朱熹c．陆九渊D．王阳明[解析] 题干材料强调“心”是世界的本原、通过内心反省穷理，这明显是心学家的观点，排除A、B项；从题干中“宋代”这一信息，可排除D项。
[答案] c．有学生对中国古代某思想家的学说进行研究，写了一篇小论文，其标题是“慎思明辨，格物致知”。
下列人物中，最有可能成为该学生进行上述研究的对象是A．韩非子B．陆九渊c．朱熹D．王阳明[解析] 朱熹强调明理的方式为“慎思明辨，格物致知”，即教育分为“小学”和“大学”两个阶段，强调日积月累和循序渐进，所以选c项。
[答案] c．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此可以得出符合史实的结论是，当时A．儒、道、佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国c．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主[解析] B项发生在西汉末年，c项诗歌创作在唐朝时呈现繁荣局面，唐朝与时间限制“唐宋”不符，D项“写实”与题干“故事本身是虚构的”矛盾。
材料“虎溪三笑”包括儒者、道士和僧人，反映的是儒、道、佛三教融合，在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现，更说明了“三教合一”的发展趋势，故选A。
[答案] A．《焚书·何心隐论》说道：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。
”此话主要反映了作者A．遵循学以致用B．倡导婚姻自主c．挑战正统思想D．鼓吹专制集权[解析] 根据题干提供的信息和所学知识，可知材料反映了明朝思想家李贽对传统的儒家正统思想的批判。
所以此题正确选项是c项。
[答案] c．明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一时期思想界的活跃。
这一时期思想界活跃的主要原因是A．商品经济发展，资本主义萌芽B．西学传入中国，儒学受到批判c．君主专制强化，封建制度衰落D．自然经济解体，重农抑商破产[解析] 明清时期商品经济得到发展，也出现了资本主义萌芽，但是主体经济依然是小农经济，所以A、D两项排除；这一时期不管是李贽，还是黄宗羲、顾炎武，他们的思想都属于儒家思想的范畴，但是都对君主专制进行了批判，所以排除B项，c项正确。
[答案] c0．在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学A．维护封建伦理道德，摧残人性B．破坏传统文化c．反对任何意义上的社会进步D．不适合时代的发展[解析] B、c两项的表述本身错误。
明清时期，随着商品经济的发展，民主思想产生。
而程朱理学主张“存天理，灭人欲”，维护封建伦理道德，摧残人性。
[答案] A1．某同学在研究性学习过程中，在百度搜索框里，用以下几个关键词来搜索信息：“明末清初”“武装抗清”“孤秦陋宋”“唯物主义”，那么他最有可能找到的人物是A．李贽B．王夫之c．顾炎武D．黄宗羲[解析] 解题的关键在于把握关键信息，从“孤秦陋宋”“唯物主义”可以锁定此人就是王夫之。
[答案] B．某中学举行历史辩论会，在对明末清初进步思想家的思想进行评价时，有四位同学发表了以下观点，你认为最确切的是A．甲：动摇了封建传统思想在中国的统治地位B．乙：为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础c．丙：是“西学东渐”学习西方新思潮的萌发D．丁：促使我国传统文化重新焕发了生机[解析] 明末清初的思想家对传统的儒家思想进行了冲击，但并未形成动摇之势。
D项是其作用，体现了时代特色。
[答案] D3．江西庐山五老峰下的白鹿洞书院，因朱熹和陆九渊等曾在此讲学或辩论而成为理学传播的中心。
朱熹和陆九渊的思想①都是对先秦儒学的否定②都认为“心”是宇宙万物的本原③都是对理学的发展A．①错误，②③正确B．①②正确，③错误c．①②错误，③正确D．①③正确，②错误[解析] 理学是对先秦儒学的继承和发展，故①不正确；②是陆九渊的观点，朱熹认为“天理”是宇宙万物的本原，理之源在于天理，故②不正确；朱熹和陆九渊尽管主张不同，但都是对理学的发展，故③正确。
[答案] c二、非选择题．儒家思想是中国传统文化的重要组成部分。
阅读下列材料，回答问题。
材料一夫儒者以“六艺”为法。
“六艺”经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰：“博而少要，劳而少功。
”若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗易也。
——司马谈《论六家要旨》材料二北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。
禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。
而进士轻薄，终于担当不了天下大事。
在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。
书院讲说，由此酝酿。
他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会，要把清净、寂灭、涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文精神的旧理想。
——钱穆《国史新论》材料三浙东学派，从南宋到明清，经过永嘉学派、永康学派、金华学派，从叶适，到王阳明，到黄宗羲，一脉相承，形成了一整套经济思想和经济伦理。
比如“永康学派”的代表人物陈亮提出的“义利兼顾”的思想……余姚人王阳明进一步提出“四民异业而同道”的经济伦理，到了黄宗羲更是明确地提出了著名的“经世致用”“工商皆本”的思想。
——王耀成《宁波帮的经营理念》根据材料一，概括指出儒家思想的主要特点。
根据材料二，指出理学家追求的政治理想是什么？并结合所学知识，分析理学产生的原因。
根据材料三，结合所学知识，分别概括浙东学派代表人物黄宗羲的君主政治观和经济发展观，并分析其思想特点。
[解析] 第问，在读懂材料一的基础上提炼关键信息。
第问，理学家的理想，从材料中获取信息“正式转变成修身、齐家、治国、平天下”；理学产生的原因，可结合所学和材料中的“进士……担当不了天下大事”等信息概括得出。
第问，从君主政治观和经济发展观入手分析材料三，君主政治观结合黄宗羲的“君主是天下之大害”“天下为主，君为客”等主张作答，根据“经世致用”“工商皆本”等分析经济发展观。
[答案] 六艺卷帙浩繁，儒学太博而难以找到要点，用力多，而收效太少。
儒学对于正君臣父子，别夫妇长幼尊卑的礼数，是任何一家都不能更改的。
理想：治国、平天下。
原因：佛教、道教的冲击；科举考试选拔的人才不能担当大任；培养具有高尚的道德情操、强烈的社会责任感的有用人才。
君主政治观：反对君主专制，主张君臣平等。
经济发展观：反对重农抑商，主张“工商皆本”。
特点：对传统的儒学进行批判性的继承。
．阅读下列材料，回答问题。
材料一刘彻首先公布了帝制意识形态的立场。
其宗旨经过综合，则为“罢黜百家，独尊儒术”。
实际上他和他的近臣将所谓儒术扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。
——黄仁宇《中国大历史》材料二朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。
在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。
天理是公道与良知。
朱熹区分了“欲”和“人欲”。
欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。
朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。
……针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。
”——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》材料三董仲舒认为，“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者大治；与天异者大乱”。
他进一步继承儒家思想，提出“塞兼之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。
材料四黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，利用《左传》中提出的民为“神之主”和孟子的民贵君轻思想，提出“天下为主，君为客”的命题，指出君主是“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”的大害。
依据材料一，分析儒家思想对封建统治的作用。
结合所学知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。
据材料二，指出朱熹思想的核心是什么？提出了怎样的认识论？董仲舒和黄宗羲都继承并发展了先秦儒家思想。
从材料三、四来看，他们分别继承了哪些不同的内容？他们的发展又有何不同？[解析] 第问，首先依据材料提取信息，进行归纳，然后指出汉武帝后，儒家思想成为封建社会的正统思想。
第问，“存天理，灭人欲”就是朱熹的核心思想，据“推究事物的原理，以获得知识”说明朱熹的认识论。
第问，根据材料从“仁政”和民本思想上分析董仲舒和黄宗羲的思想，并联系其思想特点进行理解。
[答案] 作用：有利于加强中央集权；构成了官僚集团的行为规范；使封建政府关注百姓的生计。
地位：自汉武帝以后，儒家思想成为封建社会的正统思想。
核心：“存天理，灭人欲”。
认识论：“格物致知”。
继承：董仲舒主要继承了先秦儒家的“仁政”思想，而黄宗羲主要继承了民贵君轻思想。
发展：董仲舒主张“天人感应”“君权神授”；黄宗羲反对君主专制，认为君主是天下之大害。
