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高考语文散文阅读理解《心灵的篝火》真题含答案（2012·北京卷·T16-19））阅读下面的作品,完成（1）～（4）题。
心灵的篝火张海迪我写这部长篇时很多次都在想,人们最好在下个千年翻看这部小说。
我不是什么预言者,但我坚信,我在这本书里所描述的关于攀登雪山峰顶的一些艰险,到那时也许就不存在了,人们很容易就能登上珠穆朗玛峰——海拔8 848米的山顶上已有了我们的研究站点,如同在南极建立的长城站,珠峰上的站点最好也叫长城站。
不过我也在想,假如8 848米不再是不可逾越的障碍,世界上还有什么高峰要攀登呢?只要地壳不变动,8 848米将是有限的数字和高度,而人类的探索精神是无限的。
人类总是想超越极限,却又被无数的障碍阻挠,劈开了层峦叠嶂,人也就跨越了千山万水。
打算写这部书时,我总感到有一种无形的束缚,它始终不让我的想象展开翅膀到无边无际的天地里翱翔,可我说不清那紧紧束缚自己的是什么。
我常常被这种困惑搅扰,同时也为超越困惑、获得心灵的解放而不懈地寻找飞往更大空间的方向。
我为此等待了很多年。
有一天,我终于看见了梅里雪山!接下来的很多个夜晚,我都是在网上度过的,我被迷住了。
那里有成百上千条关于梅里雪山的文字介绍,还有很多绮丽的风光图片,于是我看见我的一个主人公回头对我笑了,在此之前,我一直让他在一个不知名的空旷地带徘徊,在本书里他是梅里雪山的攀登者。
梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有6 740米,可它的地理环境却很复杂,山上终年积雪,陡峭的山体,风化的岩石,还有瞬息万变的气候,会让攀登者突然陷入绝境。
卡瓦格博至今还是一座人类未及山顶的处女峰。
只要人们达不到顶峰,它就永远是一个神秘的向往,一个难以超越的存在。
人们可能还记得1991年中日联合登山队攀登梅里雪山的惨剧,十七个登山勇士无一人生还。
为什么鲜活的生命要去荒无人烟的地方,在那里经受暴风雪的袭击,面临雪崩随时发生的危险,陷入人生的绝境?天光黯淡,无边的黑夜,厚厚的积雪,看不见一线星光,周围也没有篝火,不灭的只是心灵的篝火,最后那火也覆盖在冰雪中……当太阳重新照耀时,冰盖上又多了几座新的冰雕,他们的面容都十分安详,好像还在酣睡,却再也醒不过来了……也许在多少年之后,地球进一步演化,它变暖了,冰川坍塌,雪山融化,十七个勇士还会获得新生。
散文阅读题型及答题技巧题型一：“词语或句子的含意是什么？或有什么意蕴？解题方法：考查词句含意的往往是：1、生动、形象、含蓄的句子；2、运用了修辞手法的句子；3、在文中起关键作用的句子。
解题时要先从词句的表层含意理解，再联系前后文，看看段意，就可以得出答案。
「规范答题」1.标明句子出处。
2.找出比喻句中的本体和喻体。
3.去掉喻体成分，概括为平实准确的语言即可。
抓关键词+分解句子+整合答案（结合主旨）题型二：人称类提问方式：使用这种人称写的好处是什么？或：为什么要改变人称？——这篇散文中，作者主要用第二人称写……，这样写的好处是什么A.第一人称：亲切、自然、真实，适于心理描写以自己的经历和感受(小说除外——小说中“我”未必就是作者本人，一些散文也是如此)，加强见闻和感受的真实性。
B.第二人称：以对面交流的形式，加强了互动效果，亲切(有亲和力)，强化了抒情作用，还能起拟人化的作用；C.第三人称：作者从旁叙述，增强了客观性，显得客观冷静，不受时空限制，便于叙事和议论。
题型三：分析作品结构语段在文中的结构作用提问方式：某句（段）话在文中有什么作用？——从全文看，××件事在内容和结构上起什么作用？分析作品结构，考查某句（段）话或某物在文中有什么作用？方法：结构作用（专用术语）：（1）文首：①开篇点题、总领全文。
②渲染气氛，营造氛围，烘托情感；③设置悬念，为下文作铺垫。
(2)文中：承上启下；总领下文；总结上文；呼应前文、照应后文。
(3)文末：①点明中心、升华感情；深化主题；②收缩全文（总结全文）、照应开头，结构严谨；画龙点睛；言有尽而意无穷。
题型四：鉴赏艺术手法类。
题型表述方式通常为：1.运用了什么样的艺术手法（艺术技巧、表达技巧等）？2.作者是如何写“……”？3.“……”这样写有什么作用（或好处、妙处）？4.赏析这段文字（这句话）的艺术手法和作用或表达效果。
5.赏析这段文字（这句话）。
答题模式：手法+分析+艺术效果（注意叠词：）+表达感情方法：1、表达方式：叙述：说明、议论、描写、抒情(分为直接抒情和间接抒情)。
2021—2022全国高考散文文本阅读真题练习（2021·全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
当痛苦大于力量的时候王小鹰我认识他是在我们家附近的街心花园里，那时还没上小学。
奶奶每星期从保育园接我回家，路过那小小的三角花园，我指着他的雕像问：“他叫什么名字？”奶奶摇摇头，奶奶知道秦香莲和王宝钏，但不知道这个有着卷曲鬓角的男人是谁。
后来读书了，老师讲了老渔夫和小金鱼的故事，并带我们到那三角花园，指着他说：“那个美丽的故事就是他写的，他叫普希金。
”汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情从焦虑逐渐趋于宁静。
刚到普斯科夫的时候，听导游小姐说普希金父母的庄园不开放，我们全都急了起来，导游小姐多方努力，终于遂了我们的夙愿。
穿过五彩斑斓的矮树林，满地的落叶在脚下咔嚓咔嚓作响，像是大地絮絮地向我们诉说一个古老的故事。
没有其他参观的人，雨雾横亘处传出间歇的啁啾鸟鸣。
大家无意言谈，都静静地品尝着悠远的诗意。
我仿佛看见一个忧郁的白衣少女，正沿着落叶铺满的小路缓缓地走来，她就是达吉雅娜，我最钟爱的女性。
1824年普希金遭受当局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在这里完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的重要章节。
记得在大学中文系读书的时候，曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论。
有的同学不喜欢她，认为她拒绝奥涅金的求爱，是为了维护她贵妇人的名声与地位而压抑本性；我却以为她拒绝奥涅金，是因为她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣，而那些正是达吉雅娜所厌恶的。
她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍，虽不合时宜却具有永久的魅力。
一位年轻女子款款地走来，短发，着呢裙，碧蓝的大眼。
不是幻觉，也不是达吉雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的讲解员，毕业于列宁格勒大学的高才生。
她的气度与庄园的气氛很相配，她讲话很有条理，娓娓动听，向我们介绍普希金在流放中的生活。
普希金是一位伟大的俄罗斯民族诗人。
在普斯科夫，我们与两位当地作家交谈时探讨过普希金的性格发展，他出身贵族却具有火般的爱国热情与进步的自由思想，因此屡遭沙皇迫害。
高考语文散文阅读真题《根河之恋》含答案（2017·北京卷）阅读下面的作品，完成19—24题。
根河之恋根河是鄂温克人【1】的母亲河。
春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。
这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清洌，水晶一般透明。
这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。
在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。
传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。
他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。
眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。
他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。
一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。
先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。
白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。
鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。
她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。
她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。
年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到的猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。
这位伟大的母亲至今仍恬然．．生活在她的鹿群之中。
其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。
这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？因为乌热尔图是根河的儿子。
当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，刹时让人眼前一亮。
人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。
新高考语文中“散文类文本阅读专项训练”的类型分析附答案一、散文类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。
柴门里的岁月风尘张瑞超①一种思维，深入到曾经熟悉的时空，那里有一道朴实无华的柴门，一直静静地封存在心底。
②百年的民族屈辱，使得穷乡僻壤更加贫困。
村庄负重前行，沉闷喘息。
一道道简易的篱笆墙，一扇扇田园风格的柴门，在落魄的村庄，处处可见。
③柴门是父母无以言状的艰辛，是贫穷寒酸的代言人，然而在孩童的眼中，却包含了无忧的快乐童年，是一切幸福的源泉。
④柴门相伴的童年，从不设防。
父母亲从来不叮嘱我们，“出门注意安全。
”他们把我们扔在乡间的土地上，和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长。
⑤家家柴门夜不闭户，时常大敞四开，敞开胸怀接纳路人。
简陋的门，无需掩饰瑕疵，也无富足的金玉令他人牵挂，拥有的是农家人的仁厚和宽容。
数量庞大的贫穷，喂养一两户的富裕。
落魄的村庄中，也有朱门大户，端庄肃穆，时常紧闭。
偶尔经过，猛然响起几声犬吠，警示我们不要走近。
⑥敞开的门，无需透过柴门缝隙张望，就可瞅见院中家什，锃光瓦亮的铁锨等农具，堆砌的柴禾等，一览无余。
那时候，时常有衣衫褴褛的乞丐，迈着迟疑的步子，一手拄着拐杖，一手握着破瓦碗，轻声走进院门，发出浑浊的声音，只是为的一口喘息的生命。
从寒舍中走出的农家人，往往塞给他们一口馍或者半拉窝头。
⑦栅栏围成的门，并不是一扇真正的门，它只是一个家完整的象征意义，是人的心理上安全屏障。
柴门上锁，阻碍的只是陌生人的脚步，是对自己领地的简单宣示。
却从来不对孩子们拒绝。
即使离家做农活的父母用一把铁锁锁住柴门，也锁不住我们那一颗不羁的心。
只要在门的低端，使劲推开一道斜缝，把头伸进去，用力一钻就过去了，小狗也尾随其后。
等我们钻过去之后，再把门拉上。
坏事做得天衣无缝，暗地里偷着乐。
⑧等我们一天天长大，单薄的柴门更加零落，轻轻挪开的时候，发出的声响也是有气无力，只是在坚硬的泥土地上留下一道道半圆的划痕，日久天长、水滴石穿，那划痕竟然变成浅浅的沟壑，如同奶奶额头上深深的纹络。
高考语文散文阅读理解《汴京的星河》真题含答案（2018·浙江卷·T10-13）阅读下面的文字，完成后面题目。
汴京的星河叶文玲孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。
那时，我最喜欢看天上的星河。
夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐对发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。
于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。
我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人间，傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。
大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫。
现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。
那是在汴京——开封。
这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸．．．．．．．．．。
素享声誉的汴京，果不负人愿。
在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。
非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。
这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。
先说那街。
汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。
路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。
甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是朱钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？且说那人。
也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。
高考语文的散文类文本阅读专项训练及解析一、散文类文本阅读1．阅读下文，完成各题。
凝固在穿岩山的时光张雄文①小车像只负重的岩鹰，缓缓盘旋而上，将雪峰山深处亘古沉默的幽绿一层层抛在脚下。
②一路陪伴我们的是盛夏里一场粗犷的雨。
雨点似乎窥伺漫山油油绿意已久，忘情倾泻而来，清脆如金石相扣，将山脚统溪河野性的轰响稀释得若有若无，像天外渺远的钟磬声。
这是有着世居深山更深处乡民特质的雨，淳朴而大气，敦厚而好客。
从我们一行钻入雪峰山，抵近统溪河河岸，望见穿岩山眉梢时，它们便紧随而行，似乎生恐浓荫如盖的莽莽丛林凉意不够，怠慢了远道而来的我们。
③我依旧汗意涔涔，却都是穿岩山壁立悬崖惊出的冷汗。
小车蓦地停在了山腰人工凿出的一处平地，我弓腰钻出车门，长吁一口气。
抬头，一座静默的古寨跃入眼眸。
“枫香瑶寨”几个大字将银色的雨幕染成温婉的金黄。
古寨木墙黑瓦，松木的清香扑鼻而来；门楼上三层屋檐清俊雅致，弯翘欲飞。
我脑海里蓦地闪过许多镜头：白发长髯的瑶王率领族人避居于此，山高林老，不知有汉，无论魏晋，时耕时猎，怡然自乐。
④似乎为了印证这些我从纸上得来的印象，刚近寨门，山歌乍起，一排五彩民族服饰的窈窕女子笑靥烂漫，端着大碗酒肉拦在了门口，“瑶王”迎了上来。
他是一个真正的雪峰之子，穿岩山国家森林公园的规划设计者，也是我神交多时的好友。
他穿着随意，憨厚而儒雅，淡淡的微笑里漫溢古朴的书卷气，绝不似一个久居深山的“山人”，而像是一个大学校园中寻常可见的学者。
⑤豆大的雨点还在倾情挥洒，“瑶王”陪我重新钻入雨幕，前往右上角的一处泳池。
古树参天而立，枝叶交错，几乎将雨水隔绝在十几米外的头顶。
路边偶尔开出一点豁口，簇拥几丛翠竹，竹林尽处有一块长条形窄狭菜地，生长着辣椒、茄子、丝瓜、苦瓜。
“瑶王”笑笑说，我种的。
我不好意思开口，心里却默念，晚餐要有点这地里的菜肴才好。
⑥泳池是削平一座不宽的山峰而建，山泉从林间岩石罅隙注入。
三五游客或仰或俯，搏浪其间，趣味盎然，全然不顾头顶淋漓的雨水。
2010年高考备考资料散文名篇必读（共13篇）1、碧云寺的秋色钟敬文这几天，碧云寺的秋意一天天浓起来了。
寺门口石桥下的水声，越来越显得清壮了。
晚上风来时，树木的呼啸，自然不是近来才有的，可是，最近这种声响更加来得频繁了，而且声势是那么浩大，活像冲近堤岸的钱塘江的夜潮一样。
最显著的变化，还在那些树木叶子的颜色上。
碧云寺是一个大寺院。
它里面有不少殿塔、亭坊，有许多形态生动的造像。
同时，它又是一个大林子。
在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。
那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干。
寺的附近，那些高地和山岭上，人工种植的和野生的树木也相当繁密。
如果登上金刚宝座塔的高台向四周望去，就会觉得这里正是一片久历年代的丛林，而殿堂、牌坊等，不过是点缀在苍翠的林子里的一些建筑物罢了。
我是旧历中秋节那天搬到寺里来的。
那时候山上的气温自然已经比城里的来得低些。
可是，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。
秋色正在怀孕呢。
约略半个月过去了。
寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。
石塔前的几株柿子树，泉水院前面院子里那些沿着石桥和假山的爬山虎，它们好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄，赤的赤了。
可是，从碧云寺的整个景色看来，这不能算是什么大变化。
绿色的统治基本上还没有动摇，尽管它已经走近了这种动摇的边沿。
到了近日，情景就突然改变了。
黄的、红的、赤的颜色触目都是。
而且它来得那么神速，正像我们新中国各方面前进的步子一样。
我模糊的季节感被惊醒过来了。
在那些树木里变化最分明的，首先要算爬山虎。
碧云寺里，在这个院子，在那个院子，在石山上，在墙壁上……我们都可以看见它那蔓延的枝条和桃形及笔架形的叶子。
前些时，这种叶子变了颜色的，还只限于某些院子里。
现在，不论这里那里的，都在急速地换上了新装。
它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤……我们要找出它整片的绿叶已经不很容易了。
叫我最难忘情的，是罗汉堂前院子里靠北墙的那株缠绕着大槐树的爬山虎。
