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高三语文教案：《谈中国诗》教案三高三语文教案：《谈中国诗》教案三●教学目标1.反复诵读，了解也许。
本文写得典范古雅，但凡遣词造句、行文布局、佳构机巧、言语妙喻都需要深化口味，反复吟诵。
2.串通文义，学习文法。
理解本文首先需要把握文章的行文结构。
此文结构最大的特点在于开篇立论，明确论述的原则，然后逐层绽开，分别论述，而在论述中又不失良机，随时比较，广引博征，使文章跌宕生姿，别具风采。
3.不求全貌，雕琢精义。
理解本文的另一要点在于不求全貌，但求精雕细琢;特殊是文中生动奇巧的妙言妙语，要专心揣摩体会。
●教具预备多媒体投影●课时支配1课时●教学步骤一、导语设计同学们，我们以前学过不少诗歌，大家能背几首吗?(同学试背三两首)那么，这些诗歌有怎样的特点呢?(同学自由发言：语言的形象性、凝练性，结构的跳动性等)假如要更进一步了解诗的特点，那么我们就听听学贯中西的钱钟书先生是怎样说的。
(板书课题《谈中国诗》)二、作者简介出示投影：钱钟书先生1910年诞生于江苏无锡，1933年清华高校外文系毕业，1935年赴牛津高校攻读，获B.Litt.(Oxon)学位。
后又至巴黎高校讨论法国文学。
归国后，曾任昆明西南联大外文系教授，国立师范学院英语系主任，上海暨南高校外语系教授，中央图书馆外文部总编纂等。
解放后，任清华高校外文系教授。
1953年转任中国科学院文学讨论所讨论员、哲学社会科学部学部委员。
新时期又担当中国社会科学院文学讨论所讨论员和中国社会科学院副院长、院特邀顾问，还曾任第六届全国政协委员，第七、八届全国政协常务委员。
钱先生博学多能，兼通数国外语。
学贯中西，在文学创作和学术讨论两方面均做出了卓越成果。
解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人?兽?鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。
其中《围城》有独特成就，被译成多国文字在国外出版。
《谈艺录》融中西学于一体，见解精辟独到。
高三语文谈中国诗知识点《谈中国诗》是高中语文必修五第三单元的一篇课文。
作为学贯中西的钱钟书先生的文章，这篇文章的内涵与意义无论从哪个角度挖掘都会有收获的。
这里给大家分享一些高三语文谈中国诗知识点，欢迎阅读!高三语文谈中国诗知识点什么是中国诗的一般印象呢?发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。
一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。
他能辨别，他不能这样笼统地概括。
他要把每个诗人的特殊、个独的美一一分辨出来。
具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子、空头大话。
他会牢记诗人勃莱克的快语：“作概论就是傻瓜。
”假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。
他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临远的观点。
因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。
这立场是比较文学的。
据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。
中国诗可不然。
中国投有史诗，中国人缺乏伏尔所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。
纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。
所以，中国诗是早熟的。
早熟的代价是早衰。
中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
这种现象在中国文化里数见不鲜。
譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风;中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。
中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。
梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构。
往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。
贵国爱伦· 坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。
他不懂中文，太可惜了。
高中高三上册语文《谈中国诗》课文、教案及反思一、课文介绍1.1 课文简介作为高中高三上册语文课程的一部分，《谈中国诗》是一篇难度较大的散文，作者为林语堂。
该篇文章主要探讨了中国古代诗歌的特点和价值，并对其与西方诗歌的差异做出了对比。
1.2 课文主要内容《谈中国诗》的主题是中国古典诗歌的特点，重点是中国古代诗歌的意象、语言和文化内涵。
作者从“意象”、“语言”、“节奏”三个方面来阐述中国古典诗歌的特点，并与西方诗歌进行了对比。
1.3 课文特点《谈中国诗》重点讲述了中国古代诗歌的特点和价值，阐述了其在文化和思想方面的独特性，具有一定难度和启发性。
同时，这篇文章对于提高学生的跨文化理解能力也具有一定的积极意义。
二、教案设计2.1 教学目标通过本节课的学习，学生能够：•了解中国古代诗歌的特点和价值•分析中国古代诗歌的意象、语言和文化内涵•与西方诗歌进行对比并探讨两者的区别2.2 教学重点•理解文章中的诗歌特点和价值•掌握分析诗歌意象、语言、文化内涵的方法•学会从跨文化角度比较中西方诗歌2.3 教学难点•理解中国古代诗歌的语言和文化内涵•掌握分析意象的方法•学会从跨文化角度比较中西方诗歌2.4 教学方法•讲解法：介绍《谈中国诗》的主要内容和特点，解读文中的难点和专业术语。
•分组讨论法：分组讨论中国古代诗歌的意象、语言、文化内涵和西方诗歌的差异，交流观点和互相学习。
•问题解答法：针对学生的疑问提出问题并让学生解答。
三、反思3.1 教学反思本节课采用了讲解法、分组讨论法和问题解答法相结合的教学方法，能够帮助学生充分理解文章的内容和学习方法。
但是，由于《谈中国诗》主要阐述的是对中国古代诗歌的精髓和特点的理解，而这些概念对于学生来说较为陌生，理解起来较为困难。
所以在教学过程中，我们需要根据学生的实际情况适当调整措辞和方法，帮助学生更好地理解和吸收课堂内容。
3.2 教学改进方案针对教学反思提出的问题，我们可以从以下几点进行改进：•加强对学生的预习，让学生在课前对中国古代诗歌有一个简单了解，这有利于引发他们的兴趣，提高学生学习课文的积极性。
高三语文谈中国诗知识点《谈中国诗》是高中语文必修五第三单元的一篇课文。
作为学贯中西的钱钟书先生的文章，这篇文章的内涵与意义无论从哪个角度挖掘都会有收获的。
这里给大家分享一些高三语文谈中国诗知识点，欢迎阅读!高三语文谈中国诗知识点什么是中国诗的一般印象呢?发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。
一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。
他能辨别，他不能这样笼统地概括。
他要把每个诗人的特殊、个独的美一一分辨出来。
具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子、空头大话。
他会牢记诗人勃莱克的快语：“作概论就是傻瓜。
”假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。
他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临远的观点。
因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。
这立场是比较文学的。
据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。
中国诗可不然。
中国投有史诗，中国人缺乏伏尔所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。
纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。
所以，中国诗是早熟的。
早熟的代价是早衰。
中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
这种现象在中国文化里数见不鲜。
譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风;中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。
中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。
梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构。
往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。
贵国爱伦· 坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。
他不懂中文，太可惜了。
《谈中国诗》课文详细解读“谈中国诗”，一个“谈”字，表现了本文的体裁，属议论性质。
谈话的对象是外国人，话题是外国友人感兴趣的中国诗歌，然而却处处以西洋诗为比较，以中西诗歌的异同为切入点。
什么是中国诗的一般印象呢？发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。
一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。
他能辨别，他不能这样笼统地概括。
[1]他要把每个诗人的特殊、独个的美一一分辨出来。
具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子、空头大话。
他会牢记诗人勃莱克的快语：“作概论就是傻瓜。
”假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。
他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中①”，有居高临远②的观点。
因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。
这立场是比较文学③的。
[2]第一部分（第1段），交代作者论诗的根本立场。
作者认为评论中国诗要全面了解诗人，用具体的事实作证据。
并且必须在相对比的前提下才能作出结论，也就是说必须用比较文学的观点来对待，只有这样才公平。
据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。
中国诗可不然。
中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。
纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常早。
所以，中国诗是早熟的。
早熟的代价是早衰。
[3]中国诗一蹴而至④崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
这种现象在中国文化里数见不鲜⑤。
譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风；中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。
中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。
梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明。
【导语】⾼中语⽂《谈中国诗》不仅思想精深，⽴论博⼤，⽽且语⾔表达含蓄幽默，耐⼈琢磨，我们要学会对这篇⽂章进⾏赏析。
下⾯是给⼤家带来⾼中语⽂谈中国诗各段分析，希望对你有帮助。
1.⾸段⾃“什么是中国诗的⼀般印象呢?”⾄“这⽴场是⽐较⽂学的”。
交待作者论诗的根本⽴场。
作者认为评论中国诗必须要全⾯了解诗⼈，⽤具体的事实作证据。
并且必须在相对⽐的前提下才能作出结论，也就是说必须⽤⽐较⽂学的观点来对待。
“⼀个只读中国诗的⼈决不会发⽣这个问题。
他能辨别，他不能这样笼统地概括。
他要把每个诗⼈的特殊、个独的美⼀⼀分辨出来。
”作者认为，评价⼀个中国诗⼈，单以⼀两句话来下结论是不⼀定恰当的。
他必须要“像严正的科学家⼀样，避免泛论概论这类⾼帽⼦空头⼤话。
”只有这样，那才是真正具有⽂学的良⼼，具有适合评判⽂学作品的能⼒。
反之，如果不能“超以象外，得其环中”，具有“居⾼临远的观点”，那么所下结论就不⼀定合适。
2.本段⾃“据有⼏个⽂学史家的意见”⾄“中国的艺术和思想体构……流毒⽆穷地聪明”。
从整体上论述了中国诗的⼀般发展特点及其规律。
根据⼀般的说法，诗的发展是按史诗-戏剧诗-抒情诗的顺序进⾏的，⽽作者认为，中国诗的发展特点刚好与此相反，是按抒情诗―戏剧诗-史诗的顺序⽽进⾏：“中国没有史诗，中国⼈缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”，中国的戏剧诗，产⽣远在最完美的抒情诗以后。
纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗⾥出现得异常之早。
所以中国诗是早熟的。
”⽽“早熟的代价是早衰”。
所以“中国诗⼀蹴⽽⾄的境界，以后就缺乏变化”。
其总体特点是“中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁”。
3.本段⾃“贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙”⾄“我在别处也曾详细说明贵国爱·伦坡的诗法所产⽣的纯粹诗我们诗⾥⼏千年前就有了”。
重点论述中国诗的各个特点。
(1)(⾃“贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙”⾄“中国诗⼈要使你从‘易尽’⾥望见了“⽆垠”)此段从诗的篇幅上进⾏论述：中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。
高中高三上册语文《谈中国诗》课文、教案及反思反思《谈中国诗》是高中中学语文必修五第三单元的一篇课文。
作为学贯中西的钱钟书先生的文章，这篇文章的内涵与意义无论从哪个角度挖掘都会有收获的。
总体来说，本堂课到达了预期的教学目的，完成了教学任务，课堂组织严密、严谨，学生应该是有所收获的。
当然也存在需要进一步思考和细化的地方。
教育专家叶澜教授认为，一堂好课应具备“五实”规范，即：扎实、充实、丰实、平实、真实。
我在设计、处理《谈中国诗》这篇文章时，也力图向这五个目的靠拢。
第一、扎实。
“一节好课应该是一节有意义的课”。
对学生学习来讲，叶澜教授认为有三级意义：初级意义——学到东西;中级意义——锻炼了能力;高级意义——有良好的、积极的情感体验，产生进一步学习的强烈需求。
我在本文的教学目的确实立上承袭这一理念。
将本课的教学目的定为：⑴知识目的：了解作者及其作品;理解文章内容，把握中国诗的特征，加深对中国诗诗创作和鉴赏的认识。
⑵能力目的：运用本课所学知识及取得的能力剖析中国诗歌同类现象。
⑶情感目的：提升学生的审美品位。
培养学生高尚的情操，热爱生活，热爱诗，热爱中国优秀的传统文化。
从完成情况看，对照本课的三维目的，我认为学生了解了钱钟书的生平及作品，剖析、提炼出了中国诗的特征，并且能够运用掌握到得中国诗的特征，学以至用的剖析详细的诗歌，知识和能力目的实现了。
课堂上大家积极投入，对中国诗的特点有了完整的认识，并且通过品读局部诗歌，激发了学生对中国诗的热爱，学生积极的参与，愉悦的表情表明本课的情感目的也实现了。
所以，我认为本堂课较好的完成了预设目的，让学生在“学到东西”“锻炼能力”“有积极的情感体验”这三级意义上均有所收获。
第二、充实，“一节好课应该是有效率的课。
”效率至少表现在两个方面：一是从范围上来说的，对全班多少同学有效率，对优秀学生、中等学生、艰难学生的效率是否雷同。
二是效率的高低，没有效率就不算是好课。
有效率的课应该说就是充实的课，是有内容的课。
高三上册语文《谈中国诗》课文、教案及教学反思高三上册语文《谈中国诗》课文什么是中国诗的一般印象呢?发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。
一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。
他能辨别，他不能这样笼统地概括。
他要把每个诗人的特殊、个独的美一一分辨出来。
具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子、空头大话。
他会牢记诗人勃莱克的快语：“作概论就是傻瓜。
”假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。
他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临远的观点。
因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。
这立场是比较文学的。
据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。
中国诗可不然。
中国投有史诗，中国人缺乏伏尔所谓“史诗头脑”，中国的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。
纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。
所以，中国诗是早熟的。
早熟的代价是早衰。
中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
这种现象在中国文化里数见不鲜。
譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风；中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。
中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。
梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构。
往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。
贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。
他不懂中文，太可惜了。
中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。
比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。
当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。
可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。
人教版高三语文上册课文《谈中国诗》（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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