2019-2020年高二下学期期末考试语文试题含答案一、现代文阅读(9 分，每小题3 分)阅读下面的文字，完成1-3题。
让经典成为通识周国平阅读经典是提高素质的最佳途径之一。
所谓提高素质，就是要使我们身上那些人之为人的属性得到健康生长，成为人性意义上优秀的人。
人类的精神能力在漫长的自然进化过程中形成了其生物学的基础，又在漫长的文明演进过程中展现出来并得到发展。
每一个个体的人通过种族遗传即已具备这些精神能力的生物学基础，在此意义上，我们说它们是人性中固有的禀赋。
然而，唯有在文化的环境中，潜在禀赋才能生长为现实能力。
对文化环境的理解不能局限于一时一地。
几千年来，人类的精神探索形成了一个伟大传统，它是最广阔也最深刻的文化环境。
那么，我们到哪里去寻找它呢？我的回答是：到经典著作中去。
因为经典著作正是这个传统的最重要载体。
德育的目标是培育善良、高贵的灵魂。
这方面，经典作家尤能给我们诸多启示。
每一位思想家都心怀提升人类向更好状态发展的愿望，一切思考最终都指向一个问题：怎样的人生是好的人生？怎样的社会是好的社会？虽然价值观正是最充满争议的领域，但是通过阅读经典，自觉地思考这些问题，有助于我们确立人生坐标，做一个有道德、有信仰的人。
我的理解，“绝对经典”就是要选目精当，不够格的绝不选，够格的绝不遗漏，同时应适合不同人群的接受能力。
“轻松好读”则是要求选人得当，专家也必须够格，对相关的著作确有研究，融会贯通，从而能把导读做得既准确又深入浅出。
（选自《人民日报》，有删改）1.下列对于经典著作的理解，不正确的一项是（3分）（）A．经典著作是承载人类几千年来在精神探索中所形成了伟大传统的最重要载体。
B．经典著作是人类最广阔也最深刻的文化环境，能使人类的潜在禀赋转化为现实能力。
C．经典著作在智育、美育、德育等方面都是极好的素材，阅读经典可以提高国民素质。
D．阅读经典能够引领人们自觉地思考价值观的问题，有助于我们做一个有信仰的人。
三明市高二下学期语文期末考试（理）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） (2020高一下·吉林期中) 阅读下面的文字，完成小题。
神话“是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现”，西方神话学理论认为，神话中最早出现的是创世神话，这是神话发展的第一个阶段。
这个时期人尚未完全意识到自己的存在，自我意识刚刚萌芽，与客观世界混沌为一的动物意识还占着上风，主宰着人类。
英雄神话的产生是神话发展的第二个阶段，“在英雄神话中，世界作为宇宙的中心，而人则处于世界的中心”。
可以看出，有些西方神话学理论对于神话的分类，主要不是根据神话的内容，而是根据神话所体现的人类意识和精神的成长历程，也就是根据神话所蕴含的哲学观念。
这种植根于以希腊神话为代表的西方神话和历史文化土壤中的西方神话理论，未必适用于中国神话。
产生于自然崇拜观念基础上的希腊神话，其新神、旧神之间不但界限清楚，而且由于自然崇拜观念的统一性，具有一个内在统一的普遍的神系以及处于神系统治地位的主神。
具有内在统一性和系统性的神话便于容纳和展示系统的东西，所以，人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出来。
正因为如此，希腊神话在被哲学家、思想家批判，扬弃之后，才能被希腊哲学吸收，成为希腊精神的原型。
与希腊神话不同，主要是产生于祖先崇拜观念基础上的中国神话，不但新神、旧神之间的界限不清楚，而且由于祖先所崇拜的对象不同，所以始终没有形成一个内在统一的普遍的神系以及处于核心地位上的主神。
中华民族形成和发展的历史道路与古希腊根本不同。
夏、商、周三个王朝的前身分别是以原始氏族血缘关系为基础的夏部族、商部族和周部族。
他们各自生息、发展于一隅，后来才先后入主中原，成为天下的共主。
地位虽然变了，但是，在统治阶级内部仍然保持着原先的那种血缘亲族关系。
不同血缘不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥，而且在文化上也难于相容。
2019-2020年高二下学期期末语文试卷含解析一、（15分．每小题9分）1．阅读下面一段文字，完成下列各题。
苏东坡得以吃上新鲜荔枝，是在其晚年被贬谪到当时的烟瘴之地惠州的时候。
在那里，他为荔枝的甘醇所征服，写下了那首脍灸人口的《惠州一绝》．有了荔枝可以大块朵颐，东坡居士竟然顾不得岭南的酷热难耐，也不理会贬谪的颠沛落泊，心甘情愿待在广东不走了。
但他痛感于百姓疾苦，曾就上贡荔枝写诗说“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痛①”，甲苍天不要有荔枝这种佳果以免让百姓怨声载道。
我国幅员广阔，川、粤、闽、桂等省都盛产荔枝。
各省乙，努力发展本地区的特有荔枝品种。
如今每年六月，荔枝飘香。
一串串果实红彤彤、沉甸甸，压弯了枝头，惹人喜爱。
摘下一颗，剥开龟裂的外壳，露出晶莹剔透的果肉，令人垂涎欲滴。
除了给人以味觉享受，成熟的荔枝点缀在翠绿的枝叶之间，格外诱人。
绿叶云舒，朱食星映，说的是初熟之际，稀疏点缀的微妙；灼灼若朝霞之映日，离离如繁星之丽天，说的是全树果实累累的胜景。
“香连翠叶真堪画，□□□□□□□”，荔枝丙以其味美，丁以其可爱的外貌赢得人们的青睐。
【注】①疮疳：疮疡，伤痕，引申为祸害。
（1）文中的字形和加点字的注音都正确的一项是。
A．烟瘴（zhàng）贬谪大块朵颐B．剔（tì）透幅员怨声载（zài）道C．龟（jūn）裂胜景脍灸人口D．落泊（bó）垂涎果实累（léi）累（2）在文中方格处填入下列诗句，恰当的一项是。
A．玉雪肌肤罩绛纱B．露浓冰厚更芳馨C．红透青笼实可怜D．可怜生处是天涯（3）在文中甲、乙、丙、丁处依次填入词语，恰当的一项是。
A．祈求因利乘便不是而是B．祈求因地制宜不仅更C．乞求因势利导不是而是D．乞求因时制宜不仅更。
2．下列各句中加点熟语使用正确的一项是（）A．我国摇滚创作男歌手汪峰自诩占据了内地乐坛的半壁江山，遭到不少网友吐槽，许多歌迷调侃他以后可以称他为“汪半壁”了．B．近年来校园暴力事件频频发生，人们在对此事件扼腕叹息的同时更需要关注青少年的心理，引导他们树立正确的价值观．C．法国当地时间xx11月13日晚，在位于巴黎北郊的法兰西体育场附近发生多起震古烁今的枪击爆炸事件．D．要完成这项工作不能孤军奋战，必须团结合作，墙倒众人推，我们只要齐心协力，一定能成功．3．下列各句中，没有语病的一项是（）A．近年来，鉴于数字图书的发展及互联网在线教育的持续火爆，使得智能教育泡沫进一步扩大，引起了教育监管部门的高度关注．B．社会的公共服务和社会管理体系应是网络化和信息化的主要推动力和重要受益者，诸如学校、医院、媒体、行政机关等应是互联网服务的引导者和领先者．C．振兴中西部地区高等教育，必须本着以公平均衡为原则，根据区域发展的需要，对高校布局进行合理调整，并重点扶持一批有特色、有实力的本科院校．D．每一位求职者是否都希望找到一份适合自己兴趣、性格、能力的职业，使自己的才智得以充分的发挥呢？心理学家们为我们提供了满意的答案．二、（9分，每小题9分）4．阅读下面的文字，完成下列各题。
三明市2019年高二下学期语文期末考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一上·佳木斯期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
“桃源”的争夺也许是当今最为激烈的一类文化资源的争夺了。
比如赤壁,比如隆中,比如女娲故里、伏羲故里、黄帝故里,都有若干地方互相争抢、各不退让,但参与争夺的毕竟还是少数,毕竟只是关联密切的地方才有争夺的资格。
桃源则不同,她本来就是陶翁的想象，陶翁的梦,大江南北,相似于桃源景致的所在不知有多少,（）陶翁足迹停留的地方当仁不让,就是陶渊明做梦也未曾梦到的所在,照样可以“传说”、可以有“民间故事”证明其“正宗”地位。
不要说早已目迷五色、心陷物欲的现代人,即便起陶翁于地下,怕也是难以辨识真伪的。
凭心而论,这些难以计数的“桃源”,与陶翁笔下实在是极为相似,一样的林,一样的水,一样的洞,一样的别有洞天。
无林的栽上了林,缺水的引来了水,不是洞天深处别有天的,可以开一段曲里拐弯的洞、布一出豁然开朗的景,现代的仿真术,还有什么不能造出来呢?但造得了“形”，“神”却是造不出来的,那深层的是造不出来的。
人世间或许是不会有桃源的,寻觅桃源的所有人,都像那个武陵渔人，注定再也不得而入桃源之门。
渔人是这样,陶渊明也是这样,真正的桃源是永远找不到的,正因为找不到,才会有《桃花源记》那样的正因为找不到,桃源才会有那无尽的永恒的魅力。
对于每个寻觅桃源的人来说,桃源只在心中,只在梦里。
何必苦苦追寻呢?当静夜来临的时节,当晨曦初吐的时候,请安顿好你的心,静静咀嚼桃源的滋味。
转过身,离开仿真的茅舍、土屋、田畴,离开作秀的“农夫”、“黄发”、“垂髫”,重新走入曲曲弯弯的山洞、走向回程。
（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 谁不可以亮出“桃源”的招牌呢？B . 谁可以亮出“桃源”的招牌呢？C . 谁都可以亮出“桃源”的招牌！D . 谁不可以亮出“桃源”的招牌！（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 固然形形色色内容神来之笔B . 固然林林总总内涵神来之笔C . 纵然林林总总内容生花妙笔D . 纵然形形色色内涵生花妙笔（3）文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 人世间或许是不会有桃源的,所有寻觅桃源的人,都注定像那个武陵渔人，再也不得桃源之门而入。
