下载文档原格式
勉学（第2课时）教学目标：1．积累文言实词“说”“玩”“登”等和文言虚词“之”“以”“所以”“宁”等意义和用法。
2．借助注释、工具书等，能顺畅地翻译课文，把握“勉学”内容。
3．通过圈划文中关键字句，理解明确学习目的、端正学习态度、掌握学习方法的重要性，理解对比、举例等论证方法的表达效果。
教学重点与难点：1．重点：借助注释、工具书等，在诵读的基础上，积累文言词语和理解句意，把握“勉学”内容。
2．难点：作者如何运用比喻、对比、举例等多种论证方法使自己的观点更有说服力。
教学过程一、复习导入1、文学常识2、第一段重点字词提问。
二、翻译文章第二、三段（4）人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
重点字词：（10）专利：专一而敏锐。
参考译文：人在幼小的时候，思想专一敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此要及早教育，不可错失良机。
（5）吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。
参考译文：我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，每十年回忆一次，仍然不会遗忘。
二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。
（6）然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。
重点字词：（11）坎壈：困顿、坎坷。
参考译文：然而人总有困顿的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。
（7）幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
重点字词：（12）秉烛：拿着火把照明。
烛：火把。
（13）瞑目：闭眼。
参考译文：从小就学习的人，就好像迎着太阳的光芒走路；到老年才开始学习的人，就好像手持蜡烛在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。
总结：第二段阐述的是最佳的学习年龄的问题。
作者采用举例、对比论证，应当“早教”，若早年没有学习，应当“晚学”“不可自弃”。
（8）夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；重点字词：（14）所以：用来……的。
《勉学》颜之推《颜氏家训》第一课时【学习目标】１．识记文言常用词：说、玩、登、秉、所以、以、注、疏、宁、济、间。
２．学习正确、清楚地朗读浅易文言文，以诵读促进理解。
３．体会浓浓关爱之情与殷殷劝诫之意，体会长辈不辞劳累、呕心沥血教诲子女的深义。
【重点难点】１．重点：识记文言常用词，体会浓浓关爱之情与殷殷劝诫之意。
２．难点：长辈不辞劳累、呕心沥血教诲子女的深义。
【课文提示】１．家训、家书是中国传统教育与传统文化思想宝库的重要组成部分，历来为广大人民所诵读、手录、刻写和传承。
《勉学》节选自家教典范《颜氏家训》。
２．勉学：努力学习；勉：尽力、努力。
《勉学》着重说明学习目的、态度、方法。
【正音正字】古之学者为己（wèi）但能说之也（yuè ）春玩其华（huā）然人有坎壈（lǎn ）如秉烛夜行（bǐng ）譬诸逝水（pì ）【词语积累】①但能说之也。
（同“悦”，取悦）②春玩其华。
（同“花”）③秋登其实。
（摘取，收获）④精神专利。
（专一，敏锐）⑤然人有坎壈。
（困顿，不得志）⑥所以设教。
（用来……的）⑦光阴可惜。
（值得珍惜）⑧古之学者为己。
（读书人）⑨幼而学者。
（学：学习；者：句间停顿）【初学课文】1．熟读课文，理解各段内容。
2．归纳三段的大意。
①阐述学习与修身的关系，指出学习的目的是“修身利行”。
②分析少年学习与老年学习的利弊，指出学习的时机是“固须早教”。
③说明学习内容不能繁复、面面俱到，指出学习的方法是“粗通注义”，最后自然引出中心论点“博览机要，以济功业”。
【课文简析】第一段，对古人今人的学习态度进行对比，用春华秋实作比喻，指出学习的目的是修身利行。
第二段，以自己七岁背诵《灵光殿赋》的亲身经历，分析少年学习与老年学习的利弊，指出学习要趁早，即使老了也不可放弃的道理。
这样既真实可信又有说服力。
第三段，“仲尼居”为例，从反面阐明“但明练经文，粗通注义，常使言行有得”的道理。
最后自然引出全文的中心论点“博览机要，以济功业”。
颜之推《勉学》原文及翻译原文：人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉！世人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。
但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。
但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，反风灭火。
但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平狱；不知观罪追财。
爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。
夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不惮劬劳，以致甘软，惕然惭惧，起而行之也；未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也；素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧，礼为教本，敛容抑志也；素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，济穷恤匮，赧然悔耻，积而能散也；素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存，含垢藏疾，尊贤容众；素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直，立言必信，求福不回，勃然奋厉，不可恐慑也。
历兹以往，百行皆然。
纵不能淳，去泰去甚。
学之所知，施无不达。
世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用。
故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！夫学者所以求益耳。
见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。
人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。
如此以学自损，不如无学也。
译文：人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样，叫子弟去仰慕学习，而不知道让他去学习古人，多么糊涂啊！世人只知道骑马披甲，（手拿）长矛强弓，就说我能为担任大将；却不知道明察天道，辨识地利，考虑是否顺乎时势人心，审察通晓兴亡的妙道。
颜之推《勉学》原文及翻译原文：人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉！世人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。
但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。
但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，反风灭火。
但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平狱；不知观罪追财。
爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。
夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不惮劬劳，以致甘软，惕然惭惧，起而行之也；未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也；素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧，礼为教本，敛容抑志也；素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，济穷恤匮，赧然悔耻，积而能散也；素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存，含垢藏疾，尊贤容众；素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直，立言必信，求福不回，勃然奋厉，不可恐慑也。
历兹以往，百行皆然。
纵不能淳，去泰去甚。
学之所知，施无不达。
世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用。
故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！夫学者所以求益耳。
见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。
人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。
如此以学自损，不如无学也。
译文：人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样，叫子弟去仰慕学习，而不知道让他去学习古人，多么糊涂啊！世人只知道骑马披甲，（手拿）长矛强弓，就说我能为担任大将；却不知道明察天道，辨识地利，考虑是否顺乎时势人心，审察通晓兴亡的妙道。
勉学教学目标：１、识记文言常用词：说、玩、登、秉、所以、以、注、疏、宁、济、间。
２、学习正确、清楚地朗读浅易文言文，以诵读促进理解。
３、体会浓浓关爱之情与殷殷劝诫之意，体会长辈不辞劳累、呕心沥血教诲子女的深义。
教学重点难点：１、重点：识记文言常用词，体会浓浓关爱之情与殷殷劝诫之意。
２、难点：长辈不辞劳累、呕心沥血教诲子女的深义。
第一课时教学过程：导入：１．家训、家书是中国传统教育与传统文化思想宝库的重要组成部分，历来为广大人民所诵读、手录、刻写和传承。
《勉学》节选自家教典范《颜氏家训》。
２．勉学：勉励学习；勉：勉励。
《勉学》着重论述学习目的、态度、方法。
新授：一、初读课文，正音释义。
【正音正字】古之学者为己（wèi）但能说之也（yuè）春玩其华（huā）然人有坎壈（lǎn）如秉烛夜行（bǐng）譬诸逝水（pì）【词语积累】①但能说之也。
（同“悦”，取悦）②春玩其华。
（同“花”）③秋登其实。
（摘取，收获）④精神专利。
（专一，敏锐）⑤然人有坎壈。
（困顿，不得志）⑥所以设教。
（用来……的）⑦光阴可惜。
（值得珍惜）⑧古之学者为己。
（读书人）⑨幼而学者。
（学：学习；者：句间停顿）二、再度课文，解析文本。
１、熟读课文，理解各段内容。
２、归纳三段的大意。
明确：①阐述学习与修身的关系，指出学习的目的是“修身利行”。
②分析少年学习与老年学习的利弊，指出学习的时机是“固须早教”。
③说明学习内容不能繁复、面面俱到，指出学习的方法是“粗通注义”，最后自然引出中心论点“博览机要，以济功业”。
第一段，对古人今人的学习态度进行对比，用春华秋实作比喻，指出学习的目的是修身利行。
第二段，以自己七岁背诵《灵光殿赋》的亲身经历，分析少年学习与老年学习的利弊，指出学习要趁早，即使老了也不可放弃的道理。
这样既真实可信又有说服力。
第三段，“仲尼居”为例，从反面阐明“但明练经文，粗通注义，常使言行有得”的道理。
