传承虞舜文化 守护精神家园

九年级上册道德与法治《守望精神家园》知识点+练习1.中华优秀传统文化有着怎样的价值和作用?(重要性)源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族的伟大复兴提供精神动力。

2.中华文化虽历经沧桑而能薪火相传、一脉相承的重要原因是什么?它具有应对挑战、与时俱进的创造力和海纳百川、有容乃大的包容力。

3.新时代怎样传承和发展中国特色社会主义文化?坚持以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,不忘本来,吸收外来,面向未来,不断铸就中华文化新辉煌。

4.为什么要坚定中华民族的文化自信?(1)文化是一个国家、一个民族的灵魂。

文化自信是对自身文化价值的充分肯定,是对自身文化生命力的坚定信念,是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

(2)坚定文化自信,事关国运兴衰、文化安全和民族精神的传承发展。

5.中国人民的文化自信来自哪里?(1)不仅来自于中华优秀传统文化的积淀、传承与创新、发展,更来自于当今中国特色社会主义的蓬勃生机,来自于实现中国梦的光明前景。

(2)文化的优秀、国家的强大、人民的力量,是我们文化自信的强大底气,是文化自信的水之源木之本。

6.怎样增强中华民族的文化自信?(1)夯实优秀传统文化根基,薪火相传,代代守护。

(2)在日新月异的社会生活中与时俱进,实现创造性转化、创新性发展。

(3)跨越时空展示中华文化的独特魅力,在交流互鉴中丰富发展。

7.为什么要弘扬中华传统美德?(中华传统美德的重要性)(1)中华传统美德是中华文化的精髓,蕴含着丰富的道德资源,熔铸了中华民族坚定的民族志向、高尚的民族品格和远大的民族理想,是代代相传、世世发展的民族智慧,是建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的精神力量。

(2)经过长期的历史积淀,中华传统美德已经融入中华民族的思维方式、价值观念、行为方式和风俗习惯,成为一种道德文化的遗传基因,也是五千多年中华文明的精华所在。

传承中华文化共筑精神家园演讲稿中学4篇传承中华文化共筑精神家园演讲稿中学篇1 子曰：“人能弘道，非道弘人。

”曾子曰：“士不可弘毅，任重道远。

”中国有着上下五千年的历史，可以说我们这泱泱大国创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明上不朽的传奇。

我们要做的是——传承。

《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》。

这些都是中国浩如烟海的文化典籍。

中国的文化在与其它各国文化相比之下，有着不同的韵味。

其中包含的是我中华的思想和千年的梦想与成就，这些思想、精神中所韵含的精华渗透在民族的性格与心中具有强大的能力，至今也有着重大的影响。

中国瑰丽的古代文学。

《诗经》、楚辞、唐诗、宋词，无一不体现出古代文学的灿烂辉煌，就拿诗经来说吧!《诗经》中国第一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋中叶500年间诗歌。

《诗经》每篇都可合乐歌唱，按性质和乐调不同，分为“风”“雅”“颂”三部分。

可是现代的人都喜欢看些小说，还是言情小说，如此风格朴素贴近生活的《诗经》渐渐没什么看了，在我们的生活中就应多看一些中国古代文学的书。

外国要说孔子和孔子所写的书是他们国家为什么能如此轻易?是因为我们对我们的古代文学不重视，没有好好的传承它。

所以我们更应该传承，发扬中华文化。

正因为中华文化如此异彩纷呈，绚丽多姿，我们就要保护它，不让被别人争夺去。

而且要多看看中华文化的典籍，多发表自己的意见这才是一个传承人，华夏子孙，应该做的事。

我们的华夏文明如此辉煌，我就应做到传承，发扬，珍惜它。

不能再不重视它了!传承中华文化共筑精神家园!为了我们明天的幸福生活。

中华文化是我们幸福一个很重要的组成部份，拥有精彩的文化生活就等于拥有了未来的幸福生活!评语：本篇文字主题明确，在赞颂祖国优秀文化的基础上，自然的点明了文章的中心，“传承中华文化”虽然小作者对中华文化理解还比较浅显，但透过她的文字，我们仍然能感受到她对中华文化的喜爱之情。

传承中华文化共筑精神家园演讲稿中学篇 2 亲爱的各位老师、同学们：荀子讲到“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不立”荀子认为有礼就雍容儒雅，无礼则倨傲偏邪、庸俗粗野。

舜文化舜文化是道德文化，是道德文化之源。

舜帝是道德文化的鼻祖。

《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"，《尚书》也有"德自舜明"的记载。

2000年6月公布的山西省襄汾县境内发掘的尧舜时期的古城遗址表明：尧舜时代已有了文明国家的起源。

舜文化是由野蛮走向文明的历史转折时期的中华文化。

以农耕文化为内涵的炎帝文化，以政体文化为内涵的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜文化共同构成了中华文化三座里程碑。

舜文化精神之魂可称为"德为先，重教化"，集中体现在四个方面：一是在伦理道德上，他忍辱负重，仁爱敬孝，推行"父义、母慈、兄友、弟恭、子孝"的五常教育，使古代人伦道德逐渐推向全国。

二是在社会道德上，力行"乐于助人"，"邻里和睦"，"谦恭礼让"，"童叟无欺"。

他"耕于历山，人皆让畔"，"渔于雷泽，人皆让居"，把方便让给别人，大家都愿与他同村而居。

三是在职业道德上，舜一生从事多种职业，除从事农耕、渔猎以外，还从事手工业生产，经过商。

他"他陶于河滨，河滨器皆不苦窳"，陶工受其影响制陶器而精美。

他以诚相待，从不使假。

四是在政治道德上，主张"勤民事"，"苦忧人"，"只为苍生不为身"，非常讲求施政道德。

他举贤任能，83岁禅让大禹。

舜文化的历史价值表现在：舜文化为国家的出现奠定了思想基础；对维护民族团结、国家统一起着精神凝聚作用。

其现实价值表现在：舜文化是凝聚海内外同胞民族情感，实现祖国统一的精神力量；对社会主义精神文明建设有传承作用。

舜文化主要通过儒文化传承。

儒文化的相当一部分可作为传统文化的精华予以继承发扬，是我们当今发展先进文化不可忽视的基础和源泉。

所谓舜文化，就是我国始祖“五帝”之一舜帝所创造的文化。

弘扬舜帝文化精神600字
我们应该弘扬舜帝文化精神，舜名重华，又名虞舜，是《史记》中“五帝”中的一位，也是继尧之后的一位明君。

夏朝始年为公元前2070年，是“九五”科技计划组织人文社科和自然科学专家进行的“夏商断代”项目的最新成果。

舜在思想政治上的作为，把东方的人类社会由蛮荒向文明转变，是一个承先启后的伟人。

舜是中国伦理文化之源，它对华夏文明的形成和发展起着重要的作用。

一、舜文化思想
从燧人氏到伏羲氏，再到炎帝、黄帝，都是华夏文明的发祥地。

《史记》中仅有五帝一说。

黄帝二十五个子孙，有十四个姓氏，大约从黄帝起，华夏就已经步入了父系的社会。

“从黄帝到尧，舜，都是一个姓氏，但却有不同的称谓，就是章明德。

所以黄帝是有熊，高阳是帝颛顼，高辛是帝喾，陶唐是尧，帝舜是有虞。

”东方人从母权社会到父权社会的转变，经过了一个漫长的历史进程，直到舜帝时代，才逐渐成熟。

舜以“孝”和“孝”而著称，他开创了一个崭新的伦理文明，开创了东方人类社会的一个新时代。

“德至舜明”是《尚书》中的一句话。

《史记》亦有云：“明德皆自虞帝始”。

这一切清楚地表明，舜是中国古代道德文化的先驱。

所谓的“道德”，就是指人类共同生活、共同行动的标准和标准。

二、舜的道德文化内涵极为丰富，具体表现为：
（一）德治家：舜尊家人，孝以孝，身体力行，德行天下。

（二）以德为先：舜自修、为人正直、乐于助人、脚踏实地。

（三）德治天下：舜实行仁德，提倡五教，提拔贤才，以德治国，以德治国，以德治国。

13.虞舜文化与道德文化传统的意义虞舜文化倡导为人、持家、做官、治国均应以道德为本。

舜帝为中华道德文化开枝散叶、开展壮大奠定了根底。

虞舜文化在本质上是一种道德文化，原生性、伦理性以及正统性是其主要特征。

虞舜文化有着极其丰富的伦理内涵。

一、虞舜文化是中华道德文化的源点首先，虞舜文化是中华民族历史开展过程中的必然产物。

舜在当时属于部落联盟的首领，针对当时生存开展的需求，在生活中以及治理国家的过程中以身作那么、率先垂范，通过宣扬仁慈、孝道和美德来影响人们。

他提出和倡导的许多规那么受到人们的推崇和践行，也逐渐演变成为社会普遍遵守的“道德规范〞。

其次，舜倡导为人、持家、做官、治国均要以道德为本，开创了中华道德文化之先河。

虞舜文化被称之为“唐虞之道〞或“尧舜之道〞，主要表达出的是一种尊重家庭、孝顺以悌、修身为本、以德立人的精神，它是文化的精神开源，反映了并维系着人的精神追求。

再次，虞舜文化对传统道德文化影响深远。

纵览历代典籍，关于舜的事迹的记载非常丰富，可谓不胜枚举。

这些文献记载最起码说明了两个方面的问题：一是舜的历史影响非常久远，是传统道德叙事中的典范或楷模。

二是舜对于中华民族道德文化的开掘做出了重要贡献。

虞舜文化这一概念也就说明了这一点。

文化之为文化就是因为其流动性和传承性，静止的、孤立事件和人物都会被时间淹没而难以积淀成文化的活力因子。

实际上儒家思想所强调的“仁〞和“孝悌〞等美德，即起源于虞舜之道。

因而舜是道德文明的鼻祖，虞舜文化是中华传统道德文化的重要母源。

二、舜的“德思〞与“德行〞1.重视德治，推崇德政舜在国家治理中首次引入了“德〞的管理体制.舜继位执政后，在治理国家上广施德政，举贤任能，唯德重才，举“八元〞，使布五教，天下家庭和睦，邻里真诚；用“八恺〞，使主后土，以揆百事，掌管土地，处理各种事务，都办得有条有理；荐大禹，治水成功；任命二十二贤才，忠于职守，顺应民意，得以天下大治。

他还广开视听，纳言从谏，求贤人以自辅,舜还作五明扇，设诽谤之木以表王者纳谏。

根祖文化的圣地——舜帝陵庙舜帝陵庙位于中国江苏省徐州市市中心区域，是中国根祖文化的圣地之一。

舜帝陵庙是为了纪念和祭奠中国古代传说中的舜帝而建立的，是中国历史文化遗产的重要组成部分。

舜帝是中国古代传说中的一位伟大君王，他被视为中国传统文化的始祖之一，对中国文明的发展和传承产生了深远的影响。

舜帝陵庙不仅是中国传统文化的重要象征，也是中国人民心中的圣地，是中华民族的文化符号。

舜帝陵庙占地面积广大，建筑规模宏大，气势雄伟，是中国传统建筑艺术的杰作。

整个陵庙建筑群包括舜帝陵、祭坛、亭台、宫殿、观景台等建筑，造型精美，雕刻精致，体现了中国古代建筑工艺的高超水平。

陵庙的主体建筑是舜帝陵，陵墓建筑雄伟壮丽，是中国古代墓葬建筑的典范之一，也是中国传统古建筑的代表作品之一。

舜帝陵庙是中国古代建筑艺术的瑰宝，不仅是中国古代建筑风格的典型代表，也是中国传统建筑文化的珍贵遗产。

舜帝陵庙不仅是中国古代建筑艺术的杰作，也是中国历史文化的宝库。

陵庙内保存了大量中国古代文化艺术珍品和历史文物，包括雕刻、书法、绘画、青铜器、陶瓷、玉器等，反映了中国古代文化的灿烂和辉煌。

这些文物和艺术品不仅具有很高的历史文化价值，也是研究中国古代历史文化的重要资料。

舜帝陵庙是中国历史文化的宝库，也是中国人民的文化瑰宝。

舜帝陵庙不仅是中国古代文化的重要遗产，也是中国宗教文化的重要场所。

陵庙内有许多古代宗教建筑，包括祭坛、宫殿、庙宇等，都是中国古代宗教文化的重要代表。

舜帝陵庙是中国古代宗教文化的重要场所，也是中国宗教文化的代表之一。

陵庙内有许多古代宗教活动遗址，这些遗址反映了中国古代宗教活动的丰富多彩和宗教信仰的深厚内涵，也是中国宗教文化的历史见证。

舜帝陵庙是中国古代文化的圣地，也是中国人民的精神家园。

陵庙内保存了大量的中国古代文化艺术珍品和历史文物，反映了中国古代文化的辉煌和璀璨。

舜帝陵庙是中国历史文化的宝库，也是中国人民的文化瑰宝。

舜帝陵庙是中国古代文化的圣地，也是中华民族的精神支柱。

传承中华文化共筑精神家园演讲稿5篇传承中华文化共筑精神家园演讲稿篇1亲爱的同学们：大家好！中华民族是一个历史悠久的民族，而中华文化就是中华民族的血脉，是中华民族的精神家园。

中华美德作为中华文化不可或缺的一部分，从古至今受到了无数人的推崇，许多人用自已的实际行动践行着中华美德，更用自已的实际行动去充实着中华美德的内涵与外延，使其更加丰盈，从而去影响更多人的行为与举止。

中华美德如同一朵美丽的花儿，绽放在社会的大花园里，带给我们绵绵不断的温暖与感动。

孝——社会大花园里的康乃馨。

从某种角度来说，中华文化就是孝文化。

从西周开始中国就有孝道，从孟子家喻户晓的“不孝有三，无后为大”到清代的《二十四孝》，再到现在众人皆知的“百善孝为先”，这些无不贯彻着中华民族以孝为本的精神内核。

一直以来，“孝”字都渗透着尊老、敬老、爱老的优良社会风气。

作为新时代的我们，更要传承这种至善至美的孝道，去关心爱护自已的父母长辈；更要把这份关怀之心发扬光大，去关心爱护身边的每一位长者，哪怕是只有一面之缘的陌生人，真正地做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

”那样的话，我们的家庭会更加美满，洋溢出更加的幸福气息；我们的社会会更加和谐，呈现出一幅安详宁静的画面。

孝，具有康乃馨的淡雅气息，弥漫于人心，润心于无形。

礼仪——社会大花园里的百合花。

中国具有五千的文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也常以其彬彬有礼的风貌而著称于世。

礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对我们社会的历史发展起到了广泛深远的影响。

从孔融让梨，程门立雪，到现如今的“中国梦，礼仪梦”，我们不难发现，礼仪体现在我们生活中的每个言行举止里。

一个优雅的坐姿与站姿，一次大方自然的交谈，都在无形之中彰显我们的修养与内涵；一身得体的服饰，一句融洽的问候和恰当的称呼，都会在不知不觉中提升我们的形象和魅力。

作为一个中学生的我们，更应该注重礼仪。

见到老师要问好，碰到同学要微笑着打招呼，言谈举止要舒服自然……另外，我们不仅要做到懂礼仪、做礼仪，更要向社会呼吁，把礼仪之美德发扬光大；用一声问候，一个微笑，一次点头，把礼仪的种子播撒于人们的心田。

探访先贤故居传承文脉的标语
1、弘扬传统文化，守护精神家园。

2、纵有金山银山，难买文化遗产。

3、有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。

4、弘扬中华优秀传统文化，营造文明祥和社会氛围。

5、用心传承文明，用行成就未来。

6、秉承祖先智慧，传播华夏文明。

7、传播传统文化，修身美家平天下。

8、传承华夏文明，引领立志修身。

9、传承东方典藏，智育华夏儿女。

10、传播东方智慧，点睛中国商战。

11、培养中国魂，树立中国心。

12、近朱者赤，近墨者黑。

13、管中窥豹，时见一斑。

14、传承艰苦奋斗的民族精神，营造健康向上的人文环境。

15、传统文化播神州，华夏文明永流传。

16、感受文化色彩，领悟遗产真谛。

17、弘扬传统文化，共建幸福中华。

写一篇关于如何传播舜文化的发言稿下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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德孝天下：虞舜文化说略
虞舜文化是中国古典文学传统中的一段历史，它同时深刻地影响了中国人民的思想观念、传统习俗以及整个社会文化生活。

它始于公元前2300年，是一条具有近代色彩的文化遗产，至今仍有其独特的重要性，对中国今日的发展都有很大的影响。

虞舜文化以及它宣扬的“德孝天下” 是一种奠定家长孝悌敬仰意识、强调道德价值观念的文化传统。

它认为，孝顺父母，忠孝天下，是一种从最基本的家庭中传承的生活价值观，其“因父因母，将、士、师皆爱也”的观念是爱与尊敬的完美结合，更是在弘扬一种德性传承和家庭文化传承的大道中，走出了一条独特的文化之路。

“德孝天下” 也是虞舜文化表达道德准则的最佳方式，这一守正准则旨在在每一个家庭、社会和政治文化中，以孝悌及智慧的方式驱散、吸引和鼓舞天下所有的人们，因此也被视作孝悌敬仰的，其影响得以一直延续至今。

虞舜文化风格清新淡雅，取向着道行之术、实证之学的习练，也就是说，虞舜文化强调的是孝顺父母、忠孝天下这一基本的道统建设原理。

另外它注重礼仪、忠孝廉耻、以宽恕为先等传统道德价值，它也反映了中国古代传入礼乐以及家庭教育的一脉相承。

虞舜文化深受中国广大民众的喜爱，它给人们的生活和习惯带来更多的积极、正向的影响，而它深刻的“德孝天下”思想也为后世人们所传承。

传承虞舜文化，建设特色学校鸿蒙沧桑，浩浩乾坤，一个茹毛饮血的民族在石破天惊中诞生了千古一圣——虞舜。

舜“其仁于天，其智如神”，“其人之德，如兰如蕙”。

贤能使万邦熙和，普天同乐；德能服四夷之众，彪炳青史。

汉代史学家司马迁在《史记》中说，“天下明德皆自虞舜始”，“舜之德可谓至矣”。

舜倡导为人、持家、做官、治国均以道德为大本,开创了中华道德文化之先河,被后人尊为“道德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”,深受海内外华夏子孙的尊崇和敬仰。

由舜帝而滋生的虞舜文化,是中华民族优秀传统道德文化的肇始和根源,深入挖掘和研究虞舜文化,对于探寻中华文明之源,传承道德文明,弘扬民族精神,促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设,构建和谐社会都具有重要的历史意义和现实意义。

龙城中学坐落在舜王圣地，润圣贤雨露，沐虞舜蕙风。

传承千古文明，弘扬中华美德，开拓幸福之路，造福人类社会是每个学子肩负的使命。

为此学校要求以社会调查或研究性学习的形式做以下工作:1. 搜集、记录虞舜的故事、传说。

2. 搜集、记录虞舜圣德内容。

3. 搜集、记录虞舜文化的内涵。

4. 搜集、记录原版24孝故事和新版24孝要求。

5. 搜集、记录与孝有关的故事。

每位同学要传承千古文明，做一个有道德的人。

实现“做人为先，全面发展，造福人类”伟大目标.要求同学们完成这五项要求当中的至少三项，抄写在16K的稿纸上，在返校后，以班级为单位收缴。

同时，要求同学们搜集与虞舜文化、虞舜故事、传说有关的书籍、杂志、报纸、手稿、音像制品等材料，以丰富学校虞舜文化内容。

传承虞舜文化，建设特色学校鸿蒙沧桑，浩浩乾坤，一个茹毛饮血的民族在石破天惊中诞生了千古一圣——虞舜。

舜“其仁于天，其智如神”，“其人之德，如兰如蕙”。

贤能使万邦熙和，普天同乐；德能服四夷之众，彪炳青史。

汉代史学家司马迁在《史记》中说，“天下明德皆自虞舜始”，“舜之德可谓至矣”。

舜倡导为人、持家、做官、治国均以道德为大本,开创了中华道德文化之先河,被后人尊为“道德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”,深受海内外华夏子孙的尊崇和敬仰。

传承中华文化共筑精神家园作文450字5篇中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下了许多光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。

好的东西，内化于心，化为自己的东西，才能真正成为优秀传统文化的传人。

下面是店铺为大家整理的关于传承中华文化，共建精神家园主题征文作文范文，欢迎阅读。

传承中华文化共筑精神家园作文450字1：中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。

从我们祖先创造发明甲骨文开始，一直到今天的人类文明，无一不证明中华文化的博大精深。

一个民族如果没有了精神血脉，这个民族也将趋向灭亡。

传承中华文化，共建精神家园，是每个中国人的历史责任，更是时不我待的需要。

传承正中文化，共建精神家园，要从我做起从小抓起。

从一年级开始，我就似懂非懂地阅读了《中华上下五天年》了解了从夏商周一直到民国跌宕起伏的历史，历史造就的人物以及他们的思想和作品，明白了中国为什么是文明古国之一，知道中国有孔子。

孟子。

老子等圣人。

对中华文化产生了兴趣。

二年级时开始背诵《三字经》。

《弟子规》里面讲了古代的君臣之道，孝敬父母之道，尊敬师长之道，兄弟相处之道，朋友相处之道等等君子处世之道。

以及我们坐。

立。

行待人接物的姿态。

让我对中华文化的精髓有了初步了解，让我领略一番中华五千天年历史文化积淀的魅力。

接着我又阅读过《论语》。

《大学》和一些有关传统文化的读本，虽然阅读起来比较费劲，但从里面能学到做人的基本道理，也能感受到中华文化的浓厚底蕴和内涵!传统文化曾一度被改革开放的浪潮冲淡，所幸的是现在的教育也越来越重视中华文化的传承。

比如我们的小学课本就增加了《传统文化》和《经典阅读》课，这样对每个孩子都进行了《传统文化》的启蒙教育，大大激发了我们传承中华文化的兴趣和积极性。

很多电视台都推出了弘扬传统文化的节目如《汉字听写大赛》。

《成语大赛》都让参赛者和观众对传统文化有了能厚的兴趣，不自觉的翻开书籍和字典查阅。

舜文化的传承与创新随着社会的发展和时代的变迁，文化传承与创新成为了一个重要的话题。

舜文化作为中国古代文化的重要组成部分，也在不断地进行着传承与创新。

舜文化是指与舜有关的文化，舜是中国古代传说中的一位伟大帝王，被尊为五帝之一。

舜被视为至善至圣的典范，他的思想和行为对后世产生了深远的影响。

舜文化强调了崇德修身、仁爱和谐的价值观，对于当代社会的发展仍然具有重要的意义。

舜文化的传承体现在对传统价值观的坚持。

舜强调崇德修身，他注重个人品德的培养和提升。

这一观念在古代中国深入人心，成为了社会风气的重要组成部分。

如今，我们仍然可以看到舜文化对于道德观念的影响。

在当代社会，人们依然强调崇德修身，追求道德的高尚和品行的良好。

这种价值观的传承，使得社会更加和谐稳定。

舜文化的传承还体现在对传统节日的保留和弘扬。

舜文化中有许多重要的传统节日，如清明节和冬至节等。

这些节日不仅是人们传承历史文化的重要途径，也是人们弘扬舜文化的重要时刻。

在这些节日中，人们会举行各种各样的庆祝活动，传承舜文化的内涵。

同时，也有人创新了庆祝方式和方式，使传统节日更加丰富多样，吸引了更多的人参与其中。

舜文化的创新体现在对传统艺术的发展和创新。

舜文化不仅仅是一种思想观念，也体现在传统艺术中。

中国传统音乐、舞蹈、绘画等艺术形式中都有舜文化的影子。

在当代社会，舜文化对于传统艺术的发展起到了积极的推动作用。

人们在传承传统艺术的同时，也进行了创新，使得传统艺术更加具有现代气息。

总结起来，舜文化的传承与创新是一项重要的任务。

传承舜文化可以使人们更好地理解和继承中国传统文化的精髓，同时也可以给现代社会带来积极的影响。

创新舜文化可以使传统文化更好地适应当代社会的需求，使之焕发新的生机。

舜文化的传承与创新是一项长期的任务，需要我们共同努力。

只有这样，我们才能够更好地传承和发展舜文化，为我们的社会进步和发展做出更大的贡献。

关于虞舜的生平、事迹、传说故事舜，姚姓，号有虞氏，名重华，史称虞舜，传说中的上古帝王，父系氏族社会部落领袖。

虞舜出身贫寒，胸襟开阔，自幼以孝德名世，是“二十四孝〞之首。

执政期间，以民为本，以德为先，位列“三皇五帝〞之一。

上虞，史载乃虞舜的出生地。

?水经注?引?晋太康三年地记?载：“舜避丹朱于此，故以名县。

百官从之，故县北有百官桥。

亦云舜与诸侯会事讫，因相娱乐，故曰上娱〔娱通虞〕。

〞西汉史家司马迁在?史记·五帝本纪·正义?引?会稽旧志?云：“舜，上虞人。

去虞三十里有姚丘，即舜所生也。

〞上虞是虞舜生活和成长的故土，虞舜是上虞的骄傲。

几千年来，关于虞舜的事迹、孝行、美德等传说故事，一直在上虞民间代代流传。

帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和蔼相对，孝敬父母，保护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。

舜曾辛勤耕稼于历山，渔猎于雷泽〔今属山东菏泽〕，在黄河之滨烧制陶器，在寿丘〔今山东曲阜〕制作日用杂品，在顿丘〔今河南浚县〕、负夏〔今山东兖州〕一带经商做生意。

因品德高尚，在民间威望大。

主要分为四类：1.虞舜出生和出生地遗迹的传说。

2.虞舜生活和成长的传说；3.虞舜善于耕种、渔猎、制陶的传说；4.虞舜执政治国的传说。

包括重华降世、四岁学琴、五岁丧母、兄弟种豆、象耕鸟耘、捕鱼制陶、四岳荐舜、修廪遭焚、淘井遇险、酒中阴谋、舜会百官、惩治四凶、杀鲧羽山、举禹治水、狴犴立功、抚慰三苗、象庙象棋、选禹接班、南巡苍梧、崩葬九嶷等。

上虞民间流传下来的虞舜传说，表现形态呈现多元性，主要有：1.口头流传的虞舜传说；2.留存的虞舜历史遗迹；3.有关虞舜传说的历史文献资料；4.关于虞舜传说的各类说唱艺术作品。

如1997年阮其龙?虞舜文化?、2006年俞日霞?绍兴虞舜文化研究?、1985年钟毓龙?上古神话演义?、2021年吴宝炎?虞舜传说·吴宝炎曲艺作品选?、2021年彭尚德?虞舜传说?〔?上虞市非物质文化遗产集锦?〕等。

如何点评传承文化共筑精神家园的作文全文共7篇示例，供读者参考如何点评传承文化共筑精神家园的作文篇1中国—一个伟大而繁荣富强的国家，一个拥有五千年的文明历史的古国，它是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明大国。

中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。

中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。

从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。

从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。

司马迁—我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。

他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。

《史记》是中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达多年的历史。

它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。

他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。

正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。

原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。

司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。

他想：“我一定要活下去，我一定要写完这部史书！”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。

就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著——《史记》。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

关于守护非遗传承文化的演讲稿《关于守护非遗传承文化》篇一尊敬的各位朋友：嘿，今天咱们来唠唠非遗传承文化这档子事儿。

您可能觉得非遗离咱挺远的，其实啊，非遗就像咱生活中的老邻居，时不时就冒出来给咱点惊喜。

我记得小时候啊，跟着奶奶去赶庙会。

那庙会可热闹了，到处都是人，就像下饺子似的。

在一个小角落里，有个老爷爷在捏面人儿。

那一双粗糙的大手，就像被施了魔法一样，一会儿功夫，一个活灵活现的孙悟空就出现在他的手里。

那孙悟空举着金箍棒，眼睛瞪得大大的，就像真的要去降妖除魔似的。

当时我就想，这老爷爷可太厉害了，这手艺简直绝了。

后来我才知道，这捏面人儿啊，就是非遗。

可是现在呢，像捏面人儿这样的非遗手艺，好像越来越少见了。

为啥呢？可能是现在的人啊，都忙着赚钱，觉得这些老手艺不赚钱，没前途。

也许有人会说，时代在进步，这些老东西该淘汰就淘汰呗。

我就想问问了，这像宝贝一样的文化遗产，怎么能说淘汰就淘汰呢？这非遗就像是咱们民族文化的根，根要是没了，那咱这棵大树还能枝繁叶茂吗？我觉得啊，守护非遗传承文化，就像是守护咱们的老家。

咱不能因为在城里买了房子，就把老家给忘了。

非遗也是一样的道理。

咱得让这些手艺、文化在现代社会里找到自己的立足之地。

比如说，把非遗和现代的旅游业结合起来。

就像那个捏面人儿的老爷爷，可以在旅游景点摆摊，让来自五湖四海的游客都能看到咱这神奇的手艺。

再比如说，利用网络。

现在网络多发达啊，把非遗的制作过程拍成短视频，放到网上去。

我就不信，这么有趣的东西没人看。

咱守护非遗传承文化，其实也是在守护咱们自己的回忆。

每一个非遗背后，都有着无数人的故事和情感。

这就像是打开了一个装满回忆的宝盒，里面的东西啊，珍贵着呢。

咱们可不能让这个宝盒落满灰尘，最后被人遗忘在角落里。

朋友们，非遗传承文化的守护，需要咱们每个人的努力。

也许你觉得自己力量小，但是只要咱们每个人都出一点力，就像涓涓细流汇聚成大海一样，非遗传承文化就一定能在现代社会中焕发出新的光彩。