叔本华《人生的智慧》读后感

人生的智慧读后感人生的智慧读后感（一）拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。

现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。

人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒；幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。

希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。

读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。

举几个让人非常耳目一新的见解：痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。

每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。

一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。

人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。

亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。

亦即：所有的快乐，其本质是否定的；而所有的痛苦，其本质确实肯定的。

举个例子，哪怕你平常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。

因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。

因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。

独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。

一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。

人生的智慧读后感人生的智慧读后感「篇一」花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。

现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。

人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒；幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。

希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。

读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。

举几个让人非常耳目一新的见解：痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。

每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。

一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。

人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。

亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。

亦即：所有的快乐，其本质是否定的；而所有的痛苦，其本质确实肯定的。

举个例子，哪怕你平常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。

因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。

因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。

独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。

一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。

《人生的智慧》读书笔记优秀领悟五篇《人生的智慧》读书笔记优秀领悟1叔本华讲荣誉，提醒我，不要太在意他人的想法。

那不过是存在于他人的脑海里，并不会对我自身产生多大的影响。

而且他人的想法不总是对的。

我们应当尽量控制我们脆弱的自尊心。

喜欢叔本华对骄傲和虚荣的分析对比。

骄傲是我们内心的确信，而虚荣是建立在他人对自身的评价上的。

骄傲是因为我们自身有能力也有信心，而虚荣只会让我们渐渐失去自我。

叔本华说，民族自豪感是最廉价的骄傲。

我不认可这个观点。

不是最廉价，而是最普遍。

有民族自豪感的人，并不一定在其他方面不值得骄傲。

为自身的民族骄傲，应该算是一种对国家的认可，而非对自身的自信。

地位地位和名誉的区别在哪呢?叔本华说地位不过是提供一种虚假的价值。

但当这种虚假的价值成为大众普遍认可的代表性事物，我们处在这个社会中的人，又不得不去承认地位的重要性。

地位可以维稳，它可能会附带金钱，表明社会对一个人的认可。

即使它可能只是一个职称，一张凭证。

但受到社会认可，我们也会因此获得很多好处。

叔本华说，外在的良心就是名誉，内在的名誉就是良心。

这句话有点绕，却也很有道理。

名誉是我们所呈现出来的，而真正想要获得名誉，需要有不错的品格，才能赢得社会的尊重。

当然，不纯粹是道德的影响。

人要取得社会的信任，必须要有不错的社会评价。

不错的评价取决于我们的人格。

名誉和声望又有所不同。

声望需要争取，而名誉只需要保持。

它不需要我们做多大的努力。

追求我们现在一直在讲追求，但追求何种事物会影响到我们的幸福感。

如果我们一直去追求那些我们不可能达到的事物，我们会容易感到挫败而感到无价值。

追求简单的关系在这个社会显得有些困难，但如果有丰富的内在，简单的关系反而会使我们感到舒畅，因为人不用一直去考虑他人的想法，而是专心为自身而活，去做自身喜欢的事情。

丰富内在叔本华这一章讲的很好，提了很多人生的建议。

在与他人的交往中，我们尽量去寻找那些可以和我们心灵契合的人，无聊的聚会可以少去，因为那不会让我们成长，那只是会让我们妥协，成为和每个人一样的人。

《人生的智慧》读后感《人生的智慧》读后感11.人生经验并不等于人生智慧。

2.人生的意义在于免于痛苦和无聊，获得属于自己的安宁、闲暇和独立。

3.几个问题：如何看待自身；如何与他人相处；对身外之物采取什么态度。

4.拒绝过度社交，拥抱属于自己的那份孤独。

要么孤独、要么庸俗。

5.利用好自己的闲暇时间，活在当下，把握现在。

6.闲暇不是目的，而是促进幸福的手段。

7.总想着未来的规划会让人忧心忡忡、等待未来会让人焦虑，沉浸在对过去的回忆则容易无法自拔。

只有现在才是唯一真实和真切的。

8.入世而出世，学会冷漠和无动于衷。

9.生命在于运动。

10.相信自己，他人的意见或看法其实没有那么重要。

对别人的抨击和诋毁保持宽容和容忍。

大部分人都是平庸之辈，并没有什么真知灼见。

11.财富和地位是身外之物，内在的富足才会带来真正的幸福。

12.财富的作用，在于抵御可能发生的灾祸、维持稳定而安全的生活，而不是用于享受和挥霍。

人应该是自己的主人，而非金钱的奴仆。

13.关于地位：欲戴王冠，必承其重。

14.从年轻到衰老，不同阶段的人生各有各的精彩。

《人生的智慧》读后感2花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。

现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。

人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒；幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。

希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。

读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。

举几个让人非常耳目一新的见解：痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。

《人生的智慧》读后感3篇《人生的才智》读后感1哲学书我始终看的很少，由于觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。

初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，由于哲学在规律上的论述，都是可以合理解释的，最终的选择还是需要自己做推断。

最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的才智》。

我对叔本华并不了解，是看到了有推举这本书的，正好想看书了，就确定看一看。

这本书内容很少，但是精炼，有深意。

对于人生的才智，叔本华到没有直接去说，只是围围着“人”来讲一些道理，讲到了人，美好、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延长出来的一些的看法和人生建议。

对“人”从里到外，从以前到如今，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到精神、美好都谈论到了。

基于目前的阅历，我能得到的思索可能不多，但文中有两处内容，让我很有感受。

“我们美好的缘由在于我们自身之内，而非自身之外。

”这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年鸡汤。

我们或许会说，美好是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是美好的，各自有各自的美好。

我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的美好相比，又怎么会感到美好呢。

这些话我也拿来去劝慰过伴侣，宽慰过自己，但始终没有劝说自己，由于一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难受、不美好的感觉中。

叔本华的想法是劝说了我，他说“假如没有精神上的追求，就不会获得精神上的欢乐”。

假如一个人追求的是外在的感官享受的美好，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。

假如一个人追求的是某个领域的讨论成果，他会对这个领域的内容感到特别兴奋，那么他对于其他人或者事所表现的不感爱好甚至是漠视也是可以理解的了。

所以，肯定要想清晰自己最终追求的究竟是什么层面的东西。

我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者凹凸之分，只是真正明白了内心深处了想法，才会明白怎样满意自己，怎样提高美好指数。

“假如一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。

人生的智慧读后感(5篇)人生格言座右铭推举度：人生励志语录推举度：人生境界的名人名言推举度：人生观的名人名言推举度：人生格言座右铭推举度：人生的智慧读后感(5篇)看完一本名著后，信任大家确定领会了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。

是不是无从下笔、没有头绪？下面是我整理的人生的智慧读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

人生的智慧读后感1说心里话，哲学书对我而言太深奥了，一般状况下我不会购置这类书，因为读不懂。

人生的智慧，这五个字吸引我确定读一下，而这是第二次阅读。

第一次泛泛地读了，毫无收获。

于是确定再次读一遍。

应当坦诚地说，这一次读后，有了一点点的感悟。

一、纵观全书，叔本华的关于人生的智慧的哲学思想充满了哲理和美，我完全同意他的观点：真理可以耐烦等待，因为真理是永存的。

叔本华在书的开章，就解释了何为人生的智慧：“如何尽量称心、快乐地度过一生这样一门艺术。

”也既是人生如何获得美妙。

书中用六章阐述了人生的基本划分、人的自身、人所拥有的财产、人所呈现的表象、建议和格言以及人生的各个阶段。

引用了亚里士多德的哲学观点，将人生得到的好处分为三个部分——外在之物，人的灵魂，人的身体。

用这个观点逐一论述了人的一生中获得美妙快乐的途径和关键。

二、这本书让我明白，对人的美妙起着首要和关键作用的，是人的主体获得的好处：高贵的品德、良好的智力、快乐的性情、愉悦的感官和健康良好的体魄。

仔细想想，确实有道理。

没有好的身体，谈何快乐?没有愉悦的感官又如何感觉到快乐呢！所以，我们应当将身体的健康重视起来，而不是年轻时忽视身体、透支身体，年老时意识到了这个问题，却没有机会后悔。

叔本华在论述人的一生如何获得快乐美妙时，用很多语言和引用否认了财产的多少对人生快乐美妙的作用。

即使人的财宝可以让人实现很多愿望，但是财宝犹如海水：喝得越多越口渴。

因为人类是一个贫乏不堪、充满需求的物种，对财宝有更多的敬重和崇拜。

而权力可以获得财宝。

但是同时，财宝和权力不会永久存在，因此拥有这些的人不会有真正的快乐美妙，而爱惜财宝和对权力的极力维持，让人充满了焦虑和疲乏……所以，得出结论：人获得美妙快乐的智慧最重要的一点是在关注如今和准备将来两者之间达成一个平衡，明白这个世界上或许只有得到教育才会感到快乐。

《人生的智慧》读后感《人生的智慧》读后感5篇当阅读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，为此需要认真地写一写读后感了。

你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的《人生的智慧》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《人生的智慧》读后感1人生的智慧，就是教你如何尽量幸福、愉快地度过这一生。

因为人生来就是有罪的。

生来就是来遭受痛苦的。

所以，我们应该找到对策。

那就是以快乐对付痛苦。

关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。

如何才能幸福地生存下去。

因为，人生，不如意，十有八九。

所以，幸福的生存绝对优于非生存。

即死亡。

我们依恋这一生存，是因为因为这一生存本身。

而非出于对死亡的恐惧。

所作的妥协。

而是主动地享受生存。

并且渴望这一生存能够永恒地延续。

生生不息。

个人很喜欢他的这本书。

很多地方甚至心有灵犀。

达到了深层次地精神交流。

不知是悲哀还是可喜。

斯人已逝。

人类还将生生不息。

希望能与大家分享。

一起成长。

叔本华说，意大利医学家数学家卡丹奴斯的《论逆境》与他这本箴言书大同小异。

亚里士多德在《修辞学》第一部第五章里，掺进过简短的幸福论方面的论述。

深刻而因此挑剔的哲学家尼采对他的哲学一度推崇备至。

现代主义大师兰茨卡夫卡曾说过：“叔本华是一个语言艺术家，仅仅因为他的语言，我们就应该无条件地读他的著作了。

“英雄所见，略同。

但，愚人们——也就是各个时代数不胜数的大多数人——也做着恰恰相反的同一样的事情。

正如伏尔泰说，“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪-恶，跟我们刚才来到这个世界的时候所发现的并没有两样。

”所以佛说，要苦渡众生。

人生的智慧，就是教你如何尽量幸福、愉快地度过这一生。

因为人生来就是有罪的。

生来就是来遭受痛苦的。

所以，我们应该找到对策。

那就是以快乐对付痛苦。

关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。

如何才能幸福地生存下去。

因为，人生，不如意，十有八九。

所以，幸福的生存绝对优于非生存。

人生的智慧读后感人生的智慧读后感人生的智慧一书的原作者是德国著名哲学家阿图尔·叔本华，他是唯意志主义和现代悲观主义创始人。

通过阅读，你都感受到了呢?下面店铺为大家整理推荐了人生的智慧读后感，欢迎大家前来参阅。

人生的智慧读后感篇一这本书是叔本华写于1850年的晚期着作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。

在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。

该译本是我国第一部从德文版译出的全译本。

我是20xx年5月份在亚马逊中国买到的这本书，同时买的一本书是《冥想5分钟，等于熟睡一小时》。

书到了之后，先翻看的《人生的智慧》，刚开始的时候看得很迷糊，感觉思想混乱，没有静下心继续阅读，只是心里隐隐约约觉得原作者写得很高明，但是译者水平太烂，有些语句重复罗嗦，句读没做好，以为自己是白买了。

于是，在看了不到一章节的内容，就把这本书放下了，转而去看的《冥想5分钟，等于熟睡一小时》。

那本书看的津津有味，看完那本书后，自己的心也平静下来了，于是重新捡起了《人生的智慧》。

陆陆续续大概花了半个月的时间才看完。

《人生的智慧》这本书被装在了自己的背包里，跟随着自己出差，在火车上、地铁上、床上都会被拿出来翻一翻，每当看得投入后，自己的内心都很平静、踏实，深深地为作者渊博的知识所折服，为作者精辟的思想所感染。

在书中，作者主要讲述的是教人怎么平静地过完这一生，它是一本哲学上幸福论的着作。

作者系统严谨详细的分析了幸福产生的来源、分类以及要如何才能得到幸福。

全书共分为六个章节以及译者附录的作者生平。

第一章节，作者对决定人的命运的因素进行了划分：人的自身、人所拥有的财产和人所展现的表象。

第二、第三和第四章节分别就这三个因素进行了详细的论述和分析。

人的自身(即在最广泛意义上属于人的个性的东西，它包括人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。

)被作者认为是人幸福与否先天性的决定性因素。

《人生的智慧》读后感（11篇）《人生的才智》读后感篇1这是一本美好人生的哲学入门书，我读了一半，反复回头看，边读边懊悔，懊悔怎么不早早读这本书。

悔之晚矣，悔之晚矣！翻开封面，才知道这本书是中北高校人文社会科学学院外语系王晋华教授翻译的。

王教授是有名翻译家，硕士生导师，长期从事英美文学讨论与翻译工作。

叔本华是德国有名哲学家。

他在书中讲到人们命运最根本的差异可以归纳为以下三类：1.一个人的自身，即在最广泛的意义上属于人的独特的东西，包括人的安康，力气，外貌，脾性，道德品行，智力和所受的教育。

2.一个人所拥有的身外之物：财产以及其他的各种占有物。

3.一个人在他人心目中的地位：这可以理解为，一个人在他四周人眼中所呈现的样子，或者更准确地说，别人是如何看他的。

别人的看法主要表达在对他所持有的荣誉，职位和名望方面的看法。

明显一个人的自身最重要，现实中我们却往往迷失在身外之物中。

我本人就有切身体会，我们从自身得到的美好远大于从外界获得的美好。

与其艳羡别人，不如好好做自己，爱自己。

可悲的是，现实中很多人具有奋不顾身的献身精神，为了功名利禄，不惜一切，不珍惜自己的身体，不惜以身试法，甚至是珍贵的生命也可以不要。

正如书中所写，历代的智者总是讲着同样的事情，而构成历代社会绝大多数的愚人们也是做着一样的事情，做着与智者们恰为相反的事情，而且，这种情形仍将持续下去。

正如伏尔泰所说的：“在我们离世时我们会觉察这个世界仍旧像我们刚到来时一样的愚蠢和邪恶。

”最高级的，最为丰富和长久的欢乐是那些精神思想上的欢乐。

尽管年轻时我们对这一点缺乏足够的熟悉：心理上的愉悦主要是来自精神思想的力气。

从这里我们可以清晰地看出，我们的美好在很大程度上取决于我们自身，取决于我们的独特，而命运或运气那么往往只是用来指我们的拥有物，或是指我们的荣誉。

这一意义上的命运是可以得到改进的，可要是我们的内在丰富的话，我们也就不会太去要求好运了。

一个舒适欢乐的性情，安康的体魄，乐观的心态，清楚、活泼的智力，能够洞察事场的头脑，温柔、节制有度的意欲，由此带来的良心上的安静——全部这些品质都是职位和财宝无法赐予，无法替代的。

人生的智慧读后感范文在人生中我们总会遇到很多大大小小的事物，有我们喜欢的，不喜欢的，那么人生的智慧是什么呢？下面是由小编为大家整理的“人生的智慧读后感范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

人生的智慧读后感范文（一）读后我们不得不思考：作为哲学家的叔本华为什么孤独。

除了叔本华，康德、贾科莫·莱帕尔德（Giacomo Leopardi，1798-1836，意大利著名诗人、哲学家）、音乐家贝多芬等，他们的一生也是孤独的。

而这一类孤独的人拥有着巨大的精神力量和深广的精神世界。

“要么孤独，要么庸俗”是叔本华流传于世的名句。

作为哲学家的叔本华因何而孤独？“孤独”一词的意思，在这里是少与人有亲密的关系，包括原生家庭里的亲密关系以及成年后新组建家庭的亲密关系，以及亲密的友谊。

“孤独”也意味着远离人群，离群索居。

他孤独的原因我觉得有以下几点：智商太高、博爱、不懂人情世故、谈忧不谈喜。

以下我将分别说明。

一、智商太高A.惹人妒忌惹人厌。

B.过于理性，没有人情味。

极少有人愿意承认比别人低人一等，因为这意味着自我价值的贬低，不符合人性。

世界上也少有像刘皇叔一样，能容得下智慧谋略高于自己的诸葛亮，以及侠义善战高于自己的关羽张飞。

有太多的过人之处的人，不容易被身边的人所喜爱，这容易让他们远离人群。

在社会科学和自然科学中都有天赋异禀的达芬奇设想出超越自己时代500年的直升机，据说他或他的弟子还藏起了好些发明的设计手稿，是怕当时的社会无法接受这些极其超前的设计理念而毁灭手稿。

叔本华对大自然、世事、人生的深度见解，来自于他的天才理解力与洞察力，以及他的博学和亲身经历。

叔本华掌握了拉丁语、德语、英语、法语、西班牙语、希腊语和意大利语7种语言。

他在哥廷根大学的头两年里，学习了物理学、矿物学、自然历史、植物学，也旁听了生理学、天文学、人种学、气象学和法学的讲课，他的听课笔记写满了他的肯定、否定与疑问。

达芬奇、牛顿、叔本华、爱因斯坦，都是智商极高的人。

人生的智慧读后感《人生的智慧》是叔本华1850年写的《附录和补遗》中的一部分。

下面是小编精心为您整理的人生的智慧读后感，希望您喜欢!人生的智慧读后感篇一拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。

现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。

人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒;幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。

希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。

读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。

举几个让人非常耳目一新的见解：痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。

每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个;一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。

一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。

人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。

亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。

亦即：所有的快乐，其本质是否定的;而所有的痛苦，其本质确实肯定的。

举个例子，哪怕你平常生活的90%都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝;但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。

因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。

因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。

独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。

《人生的智慧》读后感《人生的智慧》读后感一、读后感的写作要点要弄懂原作"读”是感的基础，“感”是由“读”而生。

只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。

要认真思考读后感的主体是“感”。

要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。

分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。

总之，想的深入，才能写的深刻感人。

二、《人生的智慧》读后感（通用23篇）当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家整理的《人生的智慧》读后感（通用23篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《人生的智慧》读后感1一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。

如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚！在阅读前，下了很大决心，要求自己一定要沉下心来仔细领悟，因为总认为和哲学相关的书籍都是深奥、晦涩难懂。

但当我翻开书时，吃了一惊，因为它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。

里面很多观点并不新颖，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。

前言里，亦非介绍叔本华时，提到他是一个十分矛盾的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。

但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、积极向上，读完后可以提升我们对人生的理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份激情！“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。

人生的智慧读后感人生的智慧读后感（精选12篇）品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不静下心来写写读后感呢？那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编收集整理的人生的智慧读后感（精选12篇），希望能够帮助到大家。

人生的智慧读后感1近来阅读了叔本华的《人生的智慧》一书，颇多感触，写出来与大家共享。

《人生的智慧》是叔本华1850年写的《附录和补遗》中的一部分。

叔本华是德国著名的哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。

他一生未婚，没有子女，以狗为伴。

他的作品蕴含着丰富而伟大的哲学思想，但早期的作品并不受到同行们应有的欢迎和理解，当然也不会得到世人认可和赞许。

金子总是会发光，在去世的前几年，叔本华终于获得了他早应获得的名声。

书中讲述了，决定人生命运的根本区别在于三项内容：人的自身，人所拥有的身外之物和人向其他人所显示的样子。

人的自身对于造成人们的幸福抑或不幸福会产生根本和彻底的影响，它包括人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。

人所拥有的身外之物，亦即财产和其他占有物，对人的幸福的影响仅次于人的自身。

人向其他人所显示的样子，是指人在其他人眼中所呈现的样子，亦即人们对他的看法。

他人的看法又可分为名誉、地位和名声。

这些对人的幸福所发挥的作用是最微弱的。

我们应该爱护，培养和发展我们的自身，因为它是我们得到幸福的关键，对我们的幸福起决定性的作用。

最直接带给我们幸福的'莫过于轻松、愉快的感官，因为他所带来的好处是即时呈现的。

一个人如果他能时刻保持轻松、愉快的心情，那么幸福就会想他招着手走过来。

所以乐天派是幸福的，他们总能找到高兴的理由，拥有轻松、愉快的心情。

我们的幸福取决于愉快的情绪，而愉快的情绪取决于我们身体的健康状况。

健康的体魄，会使我们精力充沛，干劲十足，专注于我们的学习、工作和生活。

没有人会愿意像病人一样躺在床上，或者坐在轮椅上度过他的一生，因为健康的乞丐比染病的君王幸运。

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在这本书中他以“优雅的文体”，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。

这里给大家分享一些《人生的智慧》读后感心得，欢迎阅读!《人生的智慧》读后感心得1第一章，将人生划分为三个部分，(1)人的自身;(2)人所能控制的财产;(3)人所展示于外的形象，也即他人的看法。

人生的幸福最重要的在于第一点，人自身内在的素质。

拥有不同内在素质的人看待对于同一客观事物的角度与内涵就不同，由此人幸福与否关键在于主观意识。

第二章，人类幸福的两个死敌是无聊和痛苦。

痛苦是由于外在的匮乏所造成的;无聊是由于内在的空虚所造成的，因此无聊也一般是生活富裕、安定的人所面临的，因为他们不需要被生活匮乏所苦恼，但内在素质不丰富的人容易感到无聊，从而需要寻求外部刺激来排解无聊。

人之一生都在追求闲暇时刻，只有在闲暇之时能够享受到自我意识与自由，而除闲暇之外，人的一生都在忙碌与劳作中度过，所以不要为了挣钱而放弃了闲暇，这是本末倒置。

产生快乐的有三种生理能力，(1)满足机体带来产生的快乐，比如吃饱、休息;(2)发挥肌肉力量带来的快乐，比如运动;(3)施展感觉方面带来的快乐，包括阅读、观察、写作、学习、冥想等。

而第三层次由感觉带来的快乐是最幸福与长久的。

第三章，不要挥霍财产，学会储备财产，保护财产。

第四章，对幸福至关重要的是平和心境与独立自主，要减低对待别人意见的敏感度，否则只能成为别人看法和意见的奴隶。

别人对我们的看法只有在他们的看法影响到他们对待我们的行为的时候，才会对我们产生直接影响。

因为人是生活在群体社会之中，需要与其他人进行合作，而他人对我们的看法决定了他们对待我们的态度，从而决定了他们是否会与我们展开合作。

人生的智慧读后感人生的智慧心得体会真理可以耐心等待，因为真理是永存的。

今天的为您精心挑选了几篇关于人生的智慧读后感的优秀范文，感兴趣的快来和一起学习吧!希望的整理能够对你有帮助!人生的智慧读后感一拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。

现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。

人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒;幸好，还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。

希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。

读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。

举几个让人非常耳目一新的见解：痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。

每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个;一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。

一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。

人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。

亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。

亦即：所有的快乐，其本质是否定的;而所有的痛苦，其本质确实肯定的。

举个例子，哪怕你平常生活的90%都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝;但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。

因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。

因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。

独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。

人生的智慧读后感人生的智慧读后感(8篇)当赏读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。

那么我们如何去写读后感呢？下面是店铺整理的人生的智慧读后感，欢迎阅读与收藏。

人生的智慧读后感1叔本华是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。

《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。

在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。

该译本是我国第一部从德文版译出的全译本。

人生的智慧就是如何尽量幸福、愉快地度过一生这样一门艺术。

关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。

因此，这本书著作教导人们如何才能享有一个幸福的'生存。

对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人类的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。

在这世界上存在三种力：明智、力量和运气。

我想运气至为重要。

人生的智慧读后感2《人生的智慧》内容简介：叔本华哲学思想被认为是柏拉图的观念论康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世观四者的融合。

其中讨论的话题众多，内容朴素深刻，十九世纪末的很多大思想者，大都从中汲取了营养，尤其是尼采，对叔本华的理论一直情有独钟。

更有好事者认为，尼采某种程度上是继承了叔本华的衣钵，虽然二者哲学的`最终结果不一样，但都是唯意志论的大哲人，都认为意志才是世界的本质。

同时，叔本华的生存空虚学说也奠定了其悲观主义哲学的基础。

《人生的智慧》一书取自《附录和补遗》，它其实是独立成书的。

这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。

正如叔本华所说的，在这本书里他尽量从世俗、实用的角度考虑问题。

因此，这本书尤其适合大众阅读。

人生的智慧读后感3现在迷迷糊糊，接下来的内容大体也是迷迷糊糊的。

昨天又遇上了很久没有失的眠，从10点多躺在床上一直到凌晨两点多，一直很清醒，越来越清醒，太晚了，也不敢给狐朋狗友打电话，这个过程呢是这样的：床头床尾朝向换了几次，眼罩戴了摘、摘了戴，听书软件打开、关、又打开。

精心整理人生的智慧读后感10篇_读后感_名着读后感《人生的智慧》是一本由(德）阿图尔·叔本华着作，湖南人民出版社出版的平装图书，本书定价：39.00元，页数：184，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《人生的智慧》读后感(一)：哲学、道法、佛学、瑜伽殊路同归自由”豪迈的孤独状态！用粗暴流行的网络语言说就是：老子就是这么牛掰，你们这群傻X 才配不上老子呢！对叔本华有印象是多年前看李银河的《我的生命哲学》，说叔本华是一个“悲观主义哲学家”他那个有名的钟摆理论：人生就是在痛苦和无聊这两者之间，像钟摆一样摆来摆去。

但，这本书开篇就说了，“人生的智慧在这里的意思就是如何尽量称心愉快地渡过一生这样的一门艺术”如此说来，岂不矛盾？细读之后，理解了叔本华，他的本意并不是说“生命是痛苦”而是要“知道痛苦”。

所谓的“幸福生活”应被理解为：“减少了许多不幸的生活”而只要拥有丰富的精神思想，就能够让我们免于痛苦。

大家对叔本华的误会也让我想起老子的那句话“不笑，不足以为道”曾经对叔最满意的状态，不辜负这一生就OK！”她的话和叔本华也是不谋而合，叔本华说：“一个内在丰富的人对于外在世界别无所求，享受自己的内在财富，每天每时都成为自由的自己”看，不管是哲学、道法、佛学、甚至瑜伽都有异曲同工的想通之处。

书的最后一面封皮介绍译者——韦启昌，职业居然是医生哦！好意外。

看，哲学教授巴贝里写小说，医生翻译哲学着作，哲学也不是高不可攀的智慧嘛！不管你从事何种职业，只要你认真生活，独立思考有对于世界的独特见解，那么，人人都可以成为这哲学家！《人生的智慧》读后感(二)：启迪发现自我发掘自我的哲学经典入门一本启迪我们踏上发现自我，发掘自我的人生智慧之书。

逻辑清晰、语言轻松么”、。

推敲字义，在道义上或智力上，不要对别人期望过高，并加强对他人意见的淡漠感，就最能练习人人赞美的容忍精神。

一方面，社群好像一把火——聪明人在适当的距离取暖，不像傻瓜一样过于靠近火，一旦被烧伤，就跑开独自发抖，大叫大嚷火会烧伤人。