拓展阅读：陌上花开异旧时——付秀莹和她的《陌上》陌上花开异旧时王十月【付秀莹，女，1976年出生，河北无极人。
北京语言大学研究生毕业。
知名作家。
代表作品有《爱情到处流传》、《旧院》。
曾获首届中国作家出版奖。
供职于《小说选刊》编辑部。
】秀莹平时很少泡在网上，十天半月也难得刷一次。
两年前问她约稿，她说，不好意思，在写长篇。
一年前问她约稿，她说，不好意思，在写长篇。
半年前，《小说选刊》组织作家走进泉州，见到她，得到的答案还是在写长篇。
她这样说时，见不出在写一部大作品时的兴奋、骄傲，对所写作品的期许，她只是在说一件极平常的事，仿佛在写一部可有可无的作品。
这些年来，她的文字收获了许多赞美，这赞美，丝毫没有使得她自得。
我们这代作家，写到她这样的成就，尚未出长篇者极少，也未见她急切。
她似乎从来不急。
2008年初识秀莹时，她尚在《国土资源报》当副刊编辑，我陪朋友去编辑部，她告诉我，她也在学写小说，写了好些年，写了许多，一直不敢示人。
我有幸读到了那些小说，惊讶于她能将那么多好小说压在箱底。
真不知道，她是如何养就的这份淡然。
君子之交淡如水。
相识近10年，我们似乎未曾深入交流过，相逢多是在文学活动上，却感觉很知心，通过读作品而知心。
秀莹是细心的，她真心希望朋友好，希望朋友写出好作品。
她会惦记着，说许久没见你的新作了，有发表一定要告知。
她这样说绝不是客套，我发了新作，她果然读，并谈她的感受。
她的，让人觉得温暖，觉得吾道不孤。
《陌上》出版的消息在上刷了屏，朋友们都在，有那么多人为她高兴、祝福。
此时，距她的成名作《爱情到处流传》问世已近8年。
这是怎样的定力和耐心？！有人说付秀莹是荷花淀派的传人，《陌上》的封面上也印着这样的话。
而我读《陌上》，感觉却不大相同。
《陌上》写的是乡村生活，且是河北的乡村，语言又是这样清爽节制，这大约是论者称她为荷花淀派传人的根据吧。
很想问问秀莹自己怎么看。
也不知道她是否真受过荷花淀派影响。
但这问，却藏在了心底。
我读《陌上》到一半，想：呀，汪曾祺先生如果写长篇，大约该是这个样子！我为这个想法欢呼。
于是，秀莹笔下的芳村离开了荷花淀，大淖影影绰绰而来。
付秀莹赓续的是沈从文、汪曾祺一脉的中国抒情小说传统。
《陌上》却不是单纯的抒情小说，她笔下的芳村也不是桃源。
我一路读来，读到的是沉重与苍凉。
秀莹用几近白描的手法，哀而不伤地书写着她的陌上中国，或者说正在远去的陌上中国。
她用无比的耐心与怜爱，画出了陌上中国苍凉的背影：那些老人，那些青年。
那些婆婆，那些媳妇。
那些茂盛在田野里的植物。
那些孤寂在荒原上的坟头。
翠台、喜针、爱梨、敏子、素台、小鸾、香罗、望日莲……她们的性情与命运。
秀莹写人们种庄稼。
写芳村的田野里，也种满了坟头。
她多次写到田间的坟头。
我很想知道，她写下种满坟头时，内心充满了怎样的悲悯与荒寒？世人眼前的付秀莹，总是一袭清汤挂面的长发，总是那样善解人意地微笑，《陌上》透着的，该是她微笑背后常人不易察觉的苍茫心事。
她在小说里几乎没有写下大的事件，没有核心的人物核心的故事，她写下的是一人的人生，一人在这时代裹挟下不由自主的改变。
从这个意义上来说，《陌上》写下的，是这个时代主要的真实，是这个时代最大的大事：农耕社会土崩瓦解前的最后挣扎。
想起2016年底，作代会期间，在大会堂广场遇见秀莹，两人在寒风中聊文学，聊对当下中国文学的看法，聊作家要面对这个时代，要写出中国人在这个时代隐秘的心事。
现在算来，那时她的长篇该是已经交给了出版社，她并没有说起她的长篇新作，我们聊怎样办一份有理想的文学期刊，聊如何借她主持的《长篇小说选刊》和我供职的《作品》为中国文学做点有益的事。
她还很谦虚地说她办刊没什么想法，要向我多多求教。
但很快，我看到了《长篇小说选刊》在她主持下的变化，她办刊和她写作一样，不事张扬而成竹在胸。
还是说她的新作《陌上》。
《陌上》写了两个不同的中国。
一个是在楔子里描写的中国，那该是秀莹童年记忆中的乡村：贫穷，却透着温爱与美好，那是典型农耕文明状态下的陌上中国。
她如数家珍地交待每一年芳村人过的每一个节日。
我才知道，原来河北乡下的老鼠正月初十嫁女，而我的家乡湖北荆州，老鼠腊月二十三嫁女。
湖北老鼠和河北老鼠翻看不同的黄历么？秀莹写了另一个中国：农耕文明与传统伦理崩塌下的陌上中国，写了在这大崩塌前人心的惊惶与变异。
《陌上》的成功之处在于，作家将这巨大的变迁，落实到了芳村数十个人物的日常生活上，不动生色，白描勾勒，让人物的行动与命运来说话。
读完《陌上》，我写下了这样一句话：《陌上》之前，陌上属于唐诗宋词；《陌上》之后，陌上将属于付秀莹。
至少，在可见的很长一段时间，这个词，将专属于付秀莹。
陌上这个词，和她的形象竟是如此妥贴，让人觉得，这个词就该属于她，乡村与城市、农人与读书人在她身上完美结合。
正因为此，她写出了独属于付秀莹，不同于文学前辈陈忠实、贾平凹、莫言的中国。
前辈所写的是乡土中国，付秀莹所写的是陌上中国。
陈忠实依托乡土写的是民族秘史，他的心不在陌上桑麻与农人的家长里短间；贾平凹是写家长里短的好手，他的许多小说也唱着乡土社会的挽歌，但作家有时玩味着落后与愚昧，和农人的心终究隔了一层；莫言的乡土中国更像是抽离了柴米油盐的中国寓言。
付秀莹笔下的中国属于田间地头，属于庄稼，属于农人的节令，属于家长里短婆媳人伦，属于农人，属于诗。
在中国的文学传统里，陌上一直属于农人与诗人。
陌上谁家年少，足风流。
这是韦庄。
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。
这是辛弃疾。
不堪攀折犹堪看，陌上少年自来迟。
这是杜牧。
临风一曲醉朦腾，陌上行人凝恨去。
这是晏几道……村子四周是庄稼地。
庄稼地里生长着庄稼，也生长着工厂。
这是付秀莹。
有论者在莫言获得诺贝尔文学赏金之后断言：莫言获奖，标志着中国文学乡土书写的巅峰与终结。
可见，中国有强大的乡土文学传统，并建立起了完备的乡土美学。
乡土文学的疆场上，已挤满春秋五霸战国七雄，雄心勃勃的青年作家们，不得不考虑如何开疆拓土。
好在，城市文学尚有大片荒原，写城市成为明智之选。
但付秀莹却固执地坚持书写她的陌上中国，还原当下乡村正在发生的事物，从写作策略来说，这不是聪明的选择，但从正在变化的现实来看，乡村和乡土正成为文学创作新的发力场。
再说，文学从来不是聪明人的事业。
文学是智者的事业，更是仁者的事业。
还有什么比心怀苍生更重要？书写新农村风景搜狐读书近日，70后实力派作家付秀莹推出了她的第一部长篇小说《陌上》。
在10月30日召开的新书发布会上，付秀莹与国际安徒生奖获得者、北京大学教授、博士生导师曹文轩，沈阳师范大学教授、著名评论家贺绍俊一起做客字里行间书店，分享她的创作经历，共同解读对于当下新农村生活、以及时代问题的思考。
活动由北京十月文艺出版社总编辑韩敬主持。
《陌上》以华北平原一个村庄为背景，采用散点透视的笔法，试图勾勒一幅乡土中国的精神地图。
那些乡村的女性站在命运的风口，任时代风潮裹挟而去。
翠台姐妹、婆媳间的家长里短，喜针、小鸾们夫妇间的恩爱情仇，渗透着的是对乡村传统伦理的依恋和坚守；香罗、望日莲等对外面和两性关系的新审视，则是对传统的逃逸；建信、大全手中的权力和财富，则是重建乡村秩序过程中破与立的矛盾，也是纠缠。
这些新村民内心的辗、跌宕和进退失据，一一在细腻的描绘下呈现，她的笔底始终鼓荡着生命隐秘的呼啸风声。
韩敬介绍，《陌上》一书是付秀莹文学版图中芳村的整体亮相，也绘制出了我们这个时代的斑驳面影。
对中国文化传统的自觉体认，对中国女性的经验与情感的敏锐捕捉，对传统中国美学的全新探索，小说不仅藉此展露出了独特生动的个体生命体验，而且揭示出我们这代人的精神密码。
本书甫一问世，在文学界和读者中反响热烈。
有评论家称《陌上》是中国当下乡村世界的精神列传。
著名评论家李敬泽评价说：行于陌上，看次第花开，付秀莹好一副白描手眼。
天下事，犹未定，风云只在女人眉头心头之间。
温婉情怀，曲尽万般滋味，见天地，见世道人心。
著名作家刘庆邦也称赞道：付秀莹的文字是心灵化的。
她喜欢探究心灵的奥秘，愿意捕捉和描摹人物内心汹涌的风景和起伏的潮汐。
从付秀莹的小说中随意截取一段文字，我们都能看出，那些文字在付秀莹心灵的土壤里培育过，一一打上了她心灵的烙印。
在发布会上，曹文轩认为，付秀莹的写作别具一格、气象非凡。
付秀莹文体既是现代文学史的一脉相承，又是她富有灵性的个人创造。
秀莹和前人写的任何乡村小说都不一样，她对乡村的解读和过去那些作家对乡村的解读大不一样，她更带有包容性。
过去的乡村常常是被批判的，秀莹当然也有批判的东西在里面，但是她把批判的东西隐藏得很深很深，而呈现出来的是对乡村的那种悲悯，对乡村人物的悲悯，对他们的情景，处境的悲悯，对乡村一草一木的悲悯。
这就是她跟所有乡村小说不一样的地方。
贺绍俊称赞道：付秀莹是一个不被现代化书写所约束的一个作家，她能够从现代化书写的这样一个大潮流中站出来，而不是被这个大潮流裹挟着往前走。
她能够坚持自己的主见，有自我的清醒的立场。
当她书写乡土的时候，她不会变成一种现代化书写的、模式化的文本，我觉得这恰好可能是她最可贵的地方。
从付秀莹描述的乡村秩序背后跳动不安的灵魂，体会到人性是多么的美丽，又是多么的富有生命力。
而这正是付秀莹小说的精神价值。
嘉宾们还一致强调了《陌上》一书中的风景描写，是付秀莹小说中的重要特色。
曹文轩说：在一个失去风景的时代，阅读这部作品，我们随时可以与风景相遇。
付秀莹坦言，我十二岁时离开家乡去外地求学，那次离别在我的文学创作当中、人生道路上是非常难忘的一刻。
每次回顾自己的来路的时候，我总是想起那个跟我方村离别的早晨，淡淡的雾霭、鸟鸣、父母的身影，那条土路，一个乡村来的女孩子很茫然、懵懂，对世事毫无察觉。
她不知道未来的世界是怎么样的，那个时候我总是以成年的眼光回望那条路上小小的身影，无限感慨。
这也是这么多年我在城市漂泊，促使我不断回望的精神上的动力，方村应该是我精神的故园，是我精神根据地，或者策源地也好，这个地方首先是我特别熟悉，让我又牵挂，又难忘，不断地去回到它身旁的地方。
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芳村的女人个个都有一台戏。
家长里短，柴米油盐，院里的鸡，屋里的娃，婆婆儿媳，远亲近邻……你来我往，悉数登场。
生旦净末丑，全都是生活的主角。
日子过得好与坏，家家有本难念的经。
这经不单要自己念，还有人在偷摸找外面的和尚来帮着念。
【简介】付秀莹，著有小说集《爱情到处流传》《朱颜记》《花好月圆》《锦绣》《无衣令》等。
作品被收入多种选刊、选本、年鉴及排行榜。
曾获首届茅台杯《小说选刊》奖、第九届十月文学奖、第五届中国作家鄂尔多斯文学奖、第三届蒲松龄短篇小说奖、首届茅盾文学新人奖等。
部分作品译介到海外。
