下载文档原格式
永乐宫永乐宫及永乐宫壁画永乐宫兴建于道教鼎盛的元代，公元1247年，相传为纪念唐代道士吕洞宾而修建的，以大面积宏伟精美壁画和典型的木结构建筑而闻名，是中国保存最为完好的道教三大祖庭之一。
关于《朝元图》《朝元图》系中国古代道观建筑永乐宫主殿“三清殿”的壁画，壁画描绘道教主神六天帝、二帝后率领诸神朝拜最高主神原始天尊“三清”的朝拜阵容，完成于１３２５年，壁画长94.68 米，高4.26米，总记３００余平方米，共画超过真人身高的神象近３００余身。
《朝元图》是传世名画释古代绘画上已知仅有的一件人物重多硕伟构图完整宏阔，气派雄伟的作品。
它是道释壁画发展史上的最后一个高峰，从不同方面影响了当时及其后的宗教画创作，对于全面认识中国传统绘画，特别是人物画的发展，借鉴古代艺术经验具有重要的意义。
《朝元图》对研究中国古代神学天文学及社会学具有重要的文献价值。
道教是中国传统宗教，曾占据过统治地位，两千多年来在中国广为流传。
《朝元图》也是世界绘画史上的巨制。
比如北壁二十八星宿代表星空二十八个区域的布局，对研究天文提供了很有价值的资料。
尤其二十八星宿头上的动物标志，是研究天文学不可多得的实物例证。
西壁的周易八卦是我国及世界各国共同重视的古代文化，所含哲理异常丰富，包罗万象，寓意深广。
用于计算中国农历年份的十二支元神冠上不同的动物形标志，即鼠、牛、虎……代表着不同的年份，也家喻户晓。
《朝元图》的艺术特点壁画以八个帝后为中心，容纳了所有神祗的群相行列，高低错落有致，大体分四层排列，东西对称，缓缓朝北集中，场面十分壮观。
各壁题目不同，排列有序。
比如北壁几乎全部为星晨诸神，围绕着代表天象都与北极有关的二天帝君。
北极不坠、不动，象征着永恒，代表着帝王取得了最受尊崇的地位。
而位于两则的壁画，以四圣不开始，是多与人的生死、祸福、贵贱等命运有关的诸神。
四圣又是北极大地的四大将。
庞大复杂的道教故事和思想体系，被艺术完整的表现在一幅壁画上，是历代构图上最繁复的形式，贯穿着完整周密的逻辑，即表现了艺术构思的完整性，也表现了一定的完整思想体系。
2019年上半年教师资格证《美术学科知识与教学能力》(高级中学)试题（网友回忆版）[单选题]1.下（江南博哥）列选项中，不属于美术主要社会功能的是()。
A.认识功能B.教育功能C.审美功能D.感知功能参考答案：D参考解析：美术的社会功能有认识功能、审美功能和教育功能。
在具体的作品中，它们密不可分，是辩证统一的关系。
[单选题]2.下列选项中，属于永乐宫壁画的是()。
A.《帝后礼佛图》B.《八十七神仙图卷》C.《朝元图》D.《西方净土变》参考答案：C参考解析：永乐宫三清殿的壁画《朝元图》，是我国古代壁画中的杰出代表。
A 项《帝后礼佛图》是龙门石窟宾阳洞中的浮雕作品。
B项《八十七神仙图卷》是唐朝画家吴道子的绢本水墨作品。
D项《西方净土变》是敦煌壁画。
[单选题]3.如图1所示，该美术作品(局部)的作者是()。
A.徐悲鸿B.蒋兆和C.林风眠D.任伯年参考答案：B参考解析：图示作品是蒋兆和的代表作品《流民图》。
该画描绘了日本侵略者给中华民族带来的深重灾难和战争中民众的悲惨生活，倾泻着画家对战争的愤怒，表达了对正义与和平的呼唤。
该画称得上是20世纪上半叶最大的一幅真实反映民族悲剧的人物画卷。
这幅作品也反映出现代中国画艺术达到了新的高度。
[单选题]4.如图2所示，该作品展示的是()。
A.隶书B.篆书C.魏碑D.楷书参考答案：B参考解析：图示作品是石鼓文(拓本)。
石鼓文属于篆书，结字严密，笔法圆劲，布局匀称，气韵古朴浑厚。
石鼓文保留着大篆的特点，但多数字已和后来秦代的小篆接近，甚至相同，属于大篆向小篆变化的过渡系统。
[单选题]5.下列雕塑中，属于重庆大足石刻的是()。
A.B.C.D.参考答案：C参考解析：养鸡女是大足石刻中最具艺术价值的雕塑作品之一。
A项是辽代的微笑菩萨彩塑。
B项是秦代的兵马俑。
D项为敦煌彩塑。
[单选题]6.下列选项中，属于西方抽象绘画代表人物的是()。
A.马蒂斯B.雷诺阿C.杜尚D.康定斯基参考答案：D参考解析：康定斯基是俄国画家，现代抽象艺术的奠基人。
朝元图朝元图为永乐宫壁画的一部分，是元代壁画艺术的最高典范。
朝元图为泰定二年(1325)洛阳马君祥、马七等人所作，皆元代画工，河南府洛京(今洛阳)人，生平不详。
永乐宫原在山西永济县永乐镇，相传为道教祖师之一吕洞宾的故宅。
永乐官内，无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿四处均绘有壁画，总面积约八百多平方米。
它是道教壁画中最重要的作品群，集中反映了元代壁画艺术的最高成就。
朝元图画在三清殿内，四壁及扇面墙两侧均绘壁画。
朝元图内容描绘道府诸神朝谒元始天尊，故名“朝图”共画像286身。
构图宏阔，气势磅礴，个个神采奕奕，表情动作无一雷同。
这里选取《朝元图》中的二个画面，其一为主像之一的金母，温柔娴雅，高贵富丽；其二为三十二帝君之一的扶桑大帝，庄严肃穆，形神兼备。
《利比亚女先知》米开朗基罗又名《女预言家利比亚》，是一副古典主义写实风格的壁画，是米开朗基罗为梵蒂冈西斯庭教堂所作的天顶画的一部分。
画家以娴熟的技巧与卓越的艺术概括力和想象力，刻划了传说中的女预言家利比卡，她扭身端坐的优雅姿势与打开神秘书籍的自信神态，表现出一种先知先觉的自信、洒脱及高雅、庄重、智慧的气质。
她翻开那本启示录般的神喻之书，转身俯视下方的人间，似欲给众生某种预言……这幅作品显示了艺术大师米开朗基罗的开阔胸襟与非凡气度，以及他对宇宙世界的理解与解释。
米开朗基罗简介米开郎基罗1475年3月6日－1564年2月18日，全名米开朗基罗·迪·洛多维科，又译“米开兰基罗”、“米高安哲罗”、“米开朗琪罗”，1475年生于佛罗伦斯加柏里斯镇，雕塑家、建筑师、画家和诗人。
他与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴艺术三杰”，以人物“健美”著称，即使女性的身体也描画的肌肉健壮。
他的雕刻作品“大卫像”举世闻名，美第奇墓的“昼”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像构思新奇，此外著名的雕塑作品还有“摩西像”、“大奴隶”等。
他最著名的绘画作品是梵蒂冈西斯廷礼拜堂的《创世纪》天顶画和壁画《最后的审判》。
doi:10.19677/j.issn.1004-7964.2024.01.016《朝元图》人物服饰图案在现代女包设计中的创新应用郭艳1，周小青2*（1.广东白云学院，广东广州510000；2.珠海艺术职业学院，广东珠海519090）摘要：《朝元图》是六百多年前的壁画作品，是中国绘画史上的旷世之作。
文章从壁画中的人物服饰图案切入，深入挖掘服饰图案的文化内涵与艺术价值。
从现代设计学角度分析服饰图案的历史背景、艺术特征和传承价值，并详细阐述服饰图案的提取方法。
在服饰图案的创新设计过程中，结合当代审美意识，将带有创新基因的服饰图案成功应用到现代皮革女包的设计中。
文章深入剖析了现代女包设计中的实践环节，将产生的设计方案与设计思路进行分析与汇总，以期为现代设计师们提供可借鉴的应用经验。
关键词:朝元图；服饰图案；传统文化；创新设计中图分类号:TS 56文献标志码:AInnovative Application of "Chaoyuan Map"Character DressPattern in Modern Women's Bag Design(1.Guangdong Baiyun University,Guangzhou 510000,China;2.Zhuhai Art College School,Zhuhai 519090,China)Abstract:"Chaoyuan Map"is a mural work more than 600years ago,and it is an unparalleled work in the history of Chinese painting.This article starts from the costume pattern of the characters in the fresco of Chaoyuan Tu,and deeply explores the cultural connotation and artistic value of the costume pattern.From the angle of modern design,this paper analyzes the historical background,artistic characteristics and inheritance value of the costume patterns of characters in “Chaoyuan Tu ”,and elaborates the extraction method of the costume patterns of characters in “Chaoyuan Tu ”.In the process of innovative design of characters'clothing patterns in "Chaoyuan Tu",combining with contemporary aesthetic consciousness,the clothing patterns with innovative genes are successfully applied in the design of modern leather women's bags.This article deeply analyzes the practical links of modern leather women's bag design,and summarizes the effective design schemes generated in the practical links.These successful application experiences can inspire the wisdom of modern designers.Key words:Chaoyuan map;dress patterns;traditional culture;innovative design收稿日期：2023-05-15修回日期：2023-08-11接受日期：2023-08-13基金项目：广东省2021年省级一流本科专业建设点（服装设计与工程），教高厅函〔2022〕14号；2021年度广东省普通高校特色创新类项目（2021WTSCX299）第一作者简介：郭艳（1977-），女，硕士，副教授，主要研究方向：服装设计与工程。
艺术研究摘要：永乐宫壁画是我国绘画史上一件著名的重彩壁画作品，在世界绘画史上也是罕见的巨制。
在人物形象的创意上、组织宏伟的构图上、用笔的雄健气势上,特别是色彩的运用和矿物色方面,极大地丰富了中国绘画艺术的创作经验。
永乐宫的色彩体系，直接影响了当时及其后宗教壁画的创作，是我们探索重彩艺术的重要宝藏。
本文将主要从永乐宫壁画中三清殿《朝元图》的意象化色彩象征手法、主次分明的色彩并置方式，以及装饰性的重彩勾填画法规律出发，以永乐宫壁画优秀的色彩作品为依据，总结其色彩效果成因，论述永乐宫壁画独臻其妙的色彩艺术特征。
关键词：永乐宫概况色彩象征色彩并置重彩勾填一、永乐宫永乐宫是我国现存著名的元代道教宫观。
其中艺术价值最高的就是其精美的大型壁画，共有1000平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。
永乐宫壁画是我国绘画史上一件著名的重彩壁画作品，在世界绘画史上也是罕见的巨制。
在人物形象的创意上、组织宏伟的构图上、用笔的雄健气势上,特别是色彩的运用和矿物色方面,极大地丰富了中国绘画艺术的创作经验。
永乐宫的色彩体系，直接影响了当时及其后宗教壁画的创作，是我们探索重彩艺术的重要宝藏。
本文将主要从永乐宫壁画中三清殿《朝元图》的意象化色彩象征手法、主次分明的色彩并置方式，以及装饰性的重彩勾填画法规律出发，以永乐宫壁画优秀的色彩作品为依据，总结其色彩效果成因，论述永乐宫壁画独臻其妙的色彩艺术特征。
永乐宫原建于山西芮城西南20公里的永乐镇，1959年，由于修建三门峡水库，原位于黄河北岸的永乐宫遗址正处于水库蓄水区，为了保存好这处文化遗产，国务院将永乐宫连同壁画整体搬迁至位于芮城县城北2公里的古魏城遗址内，重建后的永乐宫不但建筑保持了原来的风貌，而且复原后的重彩壁画也完好如初。
壁画搬迁的成功使永乐宫更增添了一道神秘的色彩，成为我国一个堪与敦煌壁画相媲美的艺术宝库。
永乐宫建筑规模宏大，占地面积127000平方米，建筑面积4000余平方米，宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿自南向北排列在一条500米的中轴线上，几座大殿分别建在高高的台基上，中间被长短不等的甬道相连。
部分为：东墙壁由南向北两位，分别为四御之⼀的后⼟皇地祇和昊天⾦闕⾄尊⽟皇⼤帝；北墙壁⼀位，是四御之⼀的中宫北极紫微⼤帝；东扇⾯墙外侧⼀位，是四御之⼀的南极长⽣⼤帝。
西半部分为：西墙壁由南向北两位，分别为⽩⽟亀台九靈太真⾦母元君（西王母）和东华上相⽊公青童道君；北壁⼀位，为四御之⼀的勾陈星宫天皇⼤帝；西扇⾯墙外侧⼀位，是东极青华太⼄救苦天尊。
这⼋位主尊神祗，东西对称各有四尊，除东西扇⾯墙外侧的南极长⽣⼤帝和东极青华太⼄救苦天尊为站⽴，其余六尊均坐在龙凤椅之上，他们率领⼤殿四壁诸位神祗构成“千官列雁⾏”的构图形式，各⼈物交糅杂错，相互掩映，⼈物多达⼆百九⼗⼆尊，其中男像⼆百六⼗三尊，⼥像⼆⼗七尊，飞天⼆尊，除去⽆法考证的⼈物和⾝份较低的⼈物之外，其他神祗分别有，青龙、⽩虎、⽞元⼗⼦、三⼗⼆天帝君、⼆⼗⼋星宿、天蓬⼤元帅、天猷副元帅、翊圣德真君、北极真武⼤帝、雷公、电母、⾬师、雷部诸神、天、地、⽔三官、⽇、⽉、⾦、⽊、⽔、⽕、⼟、紫炁、⽉孛、罗睺、计都、北⽃七星、南⽃六星、左辅、右弼、天罡、三台、三元、五岳、四渎、扶桑⼤帝、丰都⼤帝、⼗⼆元神、太极、明星、九疑诸仙、传经法师、四⽬⽼⼈、仓颉、孔⼦、紫光夫⼈、⽂昌帝君、太⼄诸神、⼋卦诸神、仙曹、仙官、天丁、⼒⼠、神王、神将、太⼄、侍⾂、⾹官、内官，⾦童、⽟⼥等。
下⾯按照不同墙壁的⽅位，来认识下各位神仙。
青龙和⽩虎三清殿进⼤门两侧（南壁）分别是青龙（东侧）和⽩虎（西侧），在这⾥，青龙⽩虎既是守卫⼜是朝元队伍的后卫；⽽⽩虎君是⽔平最⾼的西壁东王公、西王母部队的后卫，是永乐宫壁画⾼⽔平的代表之⼀。
青龙君的侍⾂都是宋代⽂⾂形象，⽩虎君的侍卫都是宋代武⼠装束。
西侧的⽩虎星君东侧的青龙星君看画⾯下⽅的“神兽”就能分辨。
他们⾝上的华丽铠甲、戎靴因为奢侈的风⽓，⼤部分失去了原本的使⽤功能，成为表⽰礼仪的服饰。
西壁东王公西王母朝元队伍这⼀壁丹青是三清殿中最为精彩之处，不管是整体构图还是单个形象刻画，都达到了炉⽕纯青的地步；线条流畅飘逸，即使去掉颜⾊也是⼀幅不多见的⽔平⾼超的⽩描作品。
摘要：色彩是构成中国工笔人物重彩画的重要因素之一，它对于视觉艺术的作用是巨大的，色彩甚至比形状、线条更能牵动与情感有关的经验和联想。
三清殿壁画《朝元图》是是中国古代壁画中的奇葩，也是我国工笔人物重彩画的经典之作。
本文以三清殿壁画《朝元图》为例，对其色彩的艺术表现特点进行分析，并分别从色彩的统一性、平面性、装饰性三个方面来进行阐述。
关键词：中国工笔人物重彩画三清殿壁画《朝元图》色彩中国工笔人物重彩画在色彩的运用方面源远流长，历代画家为后世留下了丰富而宝贵的遗产。
不同设色风格流派的工笔人物画作品，如涓涓清泉，汇集成浩瀚民族传统绘画艺术的长河，形成了在设色上独具特色的中国工笔人物重彩画的完整体系。
工笔人物重彩画视设色为绘画语言的符号，它是画家心物合一的具体表现，是打动人的重要因素。
同时色彩更是构成绘画的重要因素之一，它对视觉艺术的作用是巨大的。
马克思曾说过：“一般来讲，色彩的感觉是美感的最普及的形式。
”人的视觉表象都由色彩和高度唤起，色彩甚至比形状、线条更能牵动与情感有关的经验和联想。
如果色彩运用得当，就能激发起观众对作品的特有联想，产生更强烈的感情。
绘制壁画的画师们正是因为认识到了这一点，从而制造了光彩灿烂的色彩效果，使整幅壁画显得更加光彩夺目。
三清殿壁画可以说是传统工笔重彩画家留给我们后人学习的一个绝佳范本，我将《朝元图》中的设色特点总结为以下几点，分别加以分析。
1.色彩单纯统一，并在统一中求变化追求单纯、统一的大色调是《朝元图》处理画面的重要手段，因为画面追求平面造型，色彩越单纯越显示其造型的力度，否则颜色的过分花乱必定会导致造型的弱化。
《朝元图》采用了传统的勾线填彩的方法，在统一中求变化。
画师统一设计，以大面积富丽华美的青绿色为基调，有计划地将少量土黄、白、土红、朱紫、深赭等颜色穿插在画面的各个部位，把不同明度、色相、纯度的色彩组织起来，形成渐变的有节奏、有韵律的色彩效果，在视觉中建立起一种精确的平衡，并且加强了画面的主次及素描关系，使画面局部对比强烈而整体又均匀统一。
艺术大观118以朝元图为例浅析永乐宫壁画艺术特色任 梦摘要：永乐宫壁画作为保存较为完整也具有一定特色的道教壁画一直传承至今，它不仅是我们文化艺术的一个记录，同时也是我们对于当时的一个社会发展程度的记录，它是一个当时社会各个方面的体现，也展示了我们古代的一个艺术成就，其文化艺术价值值得我们去学习与探究。
关键字：永乐宫壁画；朝阳殿；线条；色彩一、永乐宫壁画概述“壁画”一般泛指在墙壁上直观的进行绘画的一种表现形式，它既能美化墙壁又能展现绘画的艺术特色，在人类历史文明的早期，壁画艺术作为最主要的绘画方式之一被广泛的应用。
早在汉朝时期，就有在墙壁上作画的记载，石窟、墓室或是寺庙的墙壁为主要的绘画地点。
自元代以后，我们的国教日渐兴盛，在这一机缘巧合之下，壁画和道教的融合，使之创造出了辉煌灿烂的永乐宫壁画。
永乐宫原名大纯阳万寿宫,开始建于山西省永济县永乐镇,故俗称永乐宫。
后因故迁移至距原址二十公里外的苗城县城北龙泉村东侧。
相传，永乐宫原址是道教的宗师八仙之一吕洞宾诞生的地方。
二、朝元图艺术特色永乐宫的主殿三清殿内的壁画总面积占了永乐宫壁画面积的一半。
《朝元图》即众神朝拜元始天尊的图像，绘制于三清殿内，由元代民间画工马君祥等人绘制而成。
壁画的高度、长度以及绘画面积之广，使它成为永乐宫壁画的重要组成部分。
《朝元图》整个构图上画面雄伟，人物形象生动。
整个画面展现的是众神朝拜的热闹场面六个天帝两个帝后作为主要人物，周围簇拥有金童、玉女、天丁、力士、等共二百八十六尊人像，场面人物众多但每个人物的刻画也很清晰，气势磅礴大气但也注重细节。
他们按照职位的高低不同进行排列，每个人物的表情动作都各有不同，有的胡须飞扬看似横眉怒目,有的仪态端庄,有的情绪激昂饱满,有的自然灵动,有的在侧耳倾听,有的在环顾四周,虽然画面中人物众多，但是在画面人物的前后、疏密之间一点都不繁乱，各有特色也各有变化，并且也没有掩盖住主神的地位。
在整个绘画的绘画风格和单个的人物形象刻画上，得吴道子绘画真传,既体现了唐代绘画的雍容大气，又体现了宋代的清新婉约，使其在元代画坛上独树一帜。
设计与工艺完美结合成就经典画册《朝元图》
永乐宫三清殿《朝元图》大型经典画册（如图1所示），荣获了2013年第六届金光印艺大奖书籍装帧设计金奖和评委会特别推荐奖。
这一画册由北京雅昌彩色印刷有限公司（以下简称“雅昌”）印制。
总体来看，《朝元图》画册内容资料珍贵，是中国及世界绘画史上重要的艺术瑰宝；装帧设计独特，具有中国气派的风格和特征；印制技术精湛，忠实再现了壁画艺术的特点；装帧加工精致，用料考究，出类拔萃。
金光印艺大奖评委会一致认为，这是一部具有国际先进水平的珍世佳作。
阅读《朝元图》画册，会不自觉地被永乐宫壁画的高超画技和独特风格所震慑，被设计的中国气派之美、印制精湛之美、装帧形制之美、材质古朴之美所吸引。
该画册主要体现出了以下4大亮点。
内容资料珍贵
永乐宫是一座闻名世界的道教宫观，位于山西省芮城，以精美绝伦的壁画艺术闻名天下。
壁画题材丰富，画技高超，既继承了唐宋以来优秀的绘画技法，又融合了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的独特风格。
它不仅是中国绘画史上的重要杰作，也是世界绘画史上的罕见巨制。
在永乐宫各殿中以主殿三清殿《朝元图》壁画最为精彩，描绘了道教神仙朝拜的盛况。
画中有8位身高3米的主神，围绕主神绘有金童、玉女、星宿、力士等290尊道仙人物，场面壮观，气势恢弘。
壁画中的诸神形象生动，线条疏密有致，刚柔相济，颜色采用矿物质天然颜料，艳而不俗，历时近700年不褪色，充分体现了传统中国绘画的特点，实为中国古代壁画中的扛鼎之作。
画册对三清殿《朝元图》进行了一次整体性、专题性的发掘汇编集成，具有历史价值、艺术价值和收藏价值。
装帧设计独特
《朝元图》画册设计庄重大气、深厚质朴，充满力量感，彰显中国气派和风格，有中华文化之美，极具震撼力。
设计师以“新设计论”为理念，将书籍形态的外在观赏美与内在阅读美相结合，根据永乐宫壁画的特点，将书籍设计成豪华精装大四开画册，充分展示了永乐宫壁画的宏伟。
该画册装帧设计的独特性主要体现在以下3点。
（1）封面以满版实地“中国红”为基调，稳重典雅，其巧妙的设计象征永乐宫大门，门上用门钉、木牙签穿带锁书，给读者一种亲手打开大门进入时光隧道的感觉，使读者带着崇敬的心情来欣赏精美绝伦的壁画艺术，体现出一种现场的真实感。
（2）画册整体设计简洁质朴，省去了不必要的装饰，
让读者的注意力集中在壁画的主体上，在欣赏诸道仙形神兼备的神情中，体会出其极强的象征感。
（3）内容设计以大幅面图片展现主神和金童、玉女等道仙人物，使读者能够深度了解壁画艺术的独特魅力和优秀的绘画技法。
同时该画册精心设计的分册，除了有情节和信息的传递外，还增加了历史学术气息，体现出浓厚的学术感。
印制技术精湛
《朝元图》画册的精美，不仅体现在设计创意上，同时还体现在印制质量上，这主要得益于印前图像采集、分色、制版以及无水胶印等技术的巨大进步。
1.印前技术创新
（1）高品质原稿采集是复制精品图像的根本。
为了原汁原味地再现永乐宫壁画的优秀画技和独特风格，雅昌摄像中心采用高画质的数码后背配合5000万像素的专业H4D-60相机拍摄高品质的数字图像。
拍摄时，雅昌摄像中心克服打光等困难，使得拍摄的图像反差适中、色彩还原准确、细节保存完好，为忠实再现壁画的艺术效果提供了优质的数字图像。
（2）数字图像由RGB转换到CMYK色空间的分色，是复制精品图像的关键环节。
永乐宫壁画的特点是以墨为主、以线立骨，由刚柔相济、疏密有致的线条勾画诸神生动的形象，并用矿物质天然颜料设色，艳而不俗。
为此，雅昌
明确分色工作的指导思想：①以标准化还原分色为主，不作或少作后期处理；②制定符合壁画特点和欧维斯纸的分色曲线，即制作长阶调黑版，充分运用黑版来表现挺拔飘逸的线条以及人物的神情动态，并用黑版连贯画面，达到和谐统一；
③应用雅昌精心制作的色彩管理特性文件，实现原稿颜色的忠实再现，保持颜色艳而不俗。
（3）高品质图像复制，制版工艺必须精益求精。
由于壁画历经近700年的变化，现场观察有一种似有非有的金色感觉，经科技人员研究，最终采用6色制版工艺，即在4色版的基础上再增加金色版和琥珀光油版。
其创新点是采用RGB图像转换成的灰度图像作为金色版，为避免出现龟纹，采用混合加网，即金版用20μm调频网，4色印版用210线/英寸调幅网，再加上琥珀光油，印刷效果极佳，精确再现了原壁画的特殊效果。
2.印刷技术创新
推广应用绿色印刷新技术是印刷业发展的方向。
《朝元图》画册的印刷质量之所以能达到国际先进水平，其最大的创新点是采用了无水胶印技术，无水胶印的优点主要体现在以下几个方面。
（1）无水胶印不使用含异丙醇（IPA）的润版液，无VOC排放，实现了绿色印刷。
（2）无水胶印不受润版液干扰，可以保证在150g/m2
欧维斯纸上印出网点光洁、线条清秀、画面干净、套印精准的图像，从而充分表现出壁画的墨韵层次和挺拔飘逸的线条。
（3）无水胶印具有稳定的色彩浓度，能发挥油墨最大的色域，保证壁画色彩饱满。
除此之外，《朝元图》环衬单面采用50%光油与50%亚光油混合成的专用光油印刷，以原纸本色表现设计创意效果，这是本画册印刷的第二个创新点。
装帧加工精致
《朝元图》画册装帧加工精致，用料考究，既保留了我国民族传统装帧加工技艺的特色，又与现代装帧加工技艺相结合，充分体现出设计创意的效果，在精装类画册中出类拔萃，其亮点如下。
（1）采用豪华方背精装，面裱布用HL-C9003品红色麦特尼斯荷兰布（竖纹），内裱布用黑色细布等优质材料。
（2）采用中国传统珍贵的木牙签穿带锁书方式，做工极为精细。
（3）采用滚金口，涂布薄而均匀，滚金口烫合牢固，金口文字镂空，切口页张分离清楚。
（4）画册三面飘口一致，四角垂直，环衬平服，书槽整齐牢固，翻阅平整。
综上所述，如此精美的《朝元图》画册，是选题、原稿
采集、创意设计、编辑、印制、选材、装帧加工等环节完美结合的“印刷艺术品”，处处体现着“中国美”的理念。
通过精心、精艺、精印、精装再现国之瑰宝，得以让《朝元图》画册放射出金子般的迷人光彩。
我们新时代的出版、印刷人，要以这种崭新思维，通过现代印刷媒体传播方式，印制出更多、更好的经典图书，为“文化强国”，“印刷强国”做贡献。
