《爱莲说》ppt课件[1]

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白 采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌
爱 莲 说
周 敦 颐
爱 莲 说
周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
菊
可爱者甚蕃
陶渊明独爱
牡丹
世人甚爱
3、“菊”和牡丹分ห้องสมุดไป่ตู้有 什么特征，作者在这里为 什么先写它们？
菊
秋季开花，迎寒 斗霜，清高避世
牡丹
花色艳丽，雍 容华贵
为了起衬托作用
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？ 菊 隐逸者 惜
牡丹
富贵者
厌
作者分别从哪些方面描写莲花的？
予独爱莲之出淤泥 生长环境 ……而不可亵玩焉。 中通外直,不蔓不枝， 体态香气 香远益清。 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是
风度气质
你认为莲与君子有哪些相同之处？
生长环境：“出淤泥而 不染，濯清涟而不妖”
——象征君子身处污浊环境 而不同流合污、不随俗浮沉； 还象征君子的庄重、质朴， 不哗众取宠，不炫耀自己。
菊
正 衬
隐逸者
惜
生态环境
莲
托 物 言 志
反 衬 牡丹
君子 爱
体态香气 风度气质
富贵者
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿 像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊 的世间独立不移，永远保持清白的操守 和正直的品德。
背 诵
拓展延伸
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹 当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人 少。
第二段译文
我认为，菊是花中 的隐士，牡丹是花中的 富贵者，莲是花中的君 子。唉，对于菊花的爱 好，陶渊明以后就很少 听到了。对于莲花的爱 好，像我一样的还有什 么人呢？对于牡丹的爱 好，人数当然就很多了！
找出直接描写莲花的句子
予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲(现在湖南省道县) 人，字茂叔，谥号元公，著 名的哲学家。著有《周元公 集》。因他世居道县濂溪， 后居庐山莲花峰前，峰下有 溪，也命名为濂溪，学者们 称他为濂溪先生。
说
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说 明事物或论述道理， 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了 作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
课堂检测
一、下列句中红色的词语解释正确的一项是
1、濯清莲而不妖（ c ） A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄 2、香远益清（ A） A、更加 B、有意 C、益处 3、亭亭净植（ B） A、亭子 B、耸立的样子 C、美丽的姿态 4、可远观而不可亵玩焉（B ） A、玩耍 B、玩弄 C、游玩 5、花之隐逸者也（A ） A、隐居 B、隐藏 C、逃跑 6、花之君子者也 ( A ) A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫
体态香气：“中通外直， ——象征君子的特立独行， 正直不苟，豁达大度； 不蔓不枝香远益清”
风度气质：“亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉”
——志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不 敢轻侮。
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲 花写起，在写莲花之前之后，作者还写了什 么？ 2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的? 水陆草木之花
7、陶后鲜有闻( ) C A、新鲜 B、鲜艳 C、很少 8、独爱莲之出淤泥而不染（ C ） A、的 B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子独立性 9、水陆草木之花（A） A、的 B、代词，指莲花 C、用在主谓之间，取消句子独立性
总结
作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质，说明自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
字词学习
蕃 淤泥 fá n yū 涟 liá n 亵 xiè 濯 鲜有闻 zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污染) 亵: 亲近而不庄重 宜: 应当
第一段译文
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以 来，世上的人们很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲，莲从淤积的 污泥里长出来，却不受沾染； 在清水里洗涤过，但是并不 显得妖媚；它的茎内空外直， 不牵牵连连，不枝枝节节的； 香气远播，越发清芬；笔直 的洁净的立在那里，可以在 远处观赏却不能贴近去玩弄 啊。