《西周宗法制与分封制关系示意图》。

第1课夏、商、西周的政治制度整体设计本课概述本课主要讲述了中国古代早期夏、商、西周即奴隶社会政治制度的情况、特点及影响。

夏朝开始有了早期的国家政治制度，在国家最高权力方面，夏商实行王位世袭制，王位在一家一姓中传承。

夏商已有一套从中央到地方的特色行政管理制度，中央设置各种官职，地方封侯、伯。

西周实行分封制和宗法制，两者互为表里，宗法制维系了分封制，分封制是宗法制在政治上的体现。

夏、商、周三代是在原始社会的基础上发展起来的。

世袭制、分封制、宗法制带有浓厚的血缘部族色彩，这是由当时生产力发展水平决定的。

思路设计本课重点：西周分封制与宗法制。

本课难点：认识中国早期政治制度的特点及奴隶社会森严等级秩序的关系。

早期政治制度对后世与当今社会的影响。

鉴于夏、商、周三代历史久远，在初中又没有系统学习过的情况下，学生学起来难免枯燥、吃力。

如何在开学的第一课调动起学生学习历史的兴趣，贯彻新课标的理念，实现“教”与“学”方式的转变呢？教师可利用传说故事、历史史料、情景设置、成语等，从与身边相关事件切入。

突出早期政治制度的主题，抓住“世袭制”“分封制”和“宗法制”三项制度，重点讲述三个问题：源于夏的王位世袭制；等级森严的分封制；血缘关系维系的宗法制。

这三个问题都是比较抽象的历史概念，这就需要把每一个概念分解为若干个小问题，从学生的认知水平出发，层层推进，精心设计问题，注重学生的广泛参与，注意用通俗的语言来讲述，通过教师的“导”来推动学生的“学”，以期实现教学目标。

培养学生愿学、乐学、勤学的兴趣，为以后的学习打下基础。

课时安排：1课时。

教学方法：问题教学法历史剧角色扮演。

教具准备：采用多媒体教学，准备相关影视资料和图片资料。

三维目标知识与能力（1）了解夏商时期王位世袭制、西周的分封制和宗法制等。

（2）了解奴隶社会的分期，概括从文明初期到西周时代的历史演进过程。

（3）理解世袭制、分封制、宗法制之间的关系。

过程与方法（1）学生可以根据教师精心设计的问题，主动学习教科书及上网搜集资料，对问题进行思考和分析，并能提出新的问题，再进一步解决。

2023年高一历史下学期期末模拟试卷及答案（五）一、单选题：共35题1．阅读“西周宗法制与分封制关系示意图”(下图)。

图中的空白方框中应该填写A.天子B.诸侯C.士D.卿【答案】B【解析】本题考查商周时期的政治制度。

从图示中可以发现此图反映的是分封制和宗法制的关系示意图，联系所学知识可知，宗法制的最大特点是嫡长子继承制，故诸侯的嫡长子继任为诸侯成为大宗，B项正确。

A、C、D三项都不符合史实，均排除。

2．由《史记》及孔子的第51代孙所撰《孔氏祖庭广记》均可推断：孔子出生于公元前551年，这已成定论。

但据新近发掘出的汉代海昏侯墓葬中的一块屏风记载推算，孔子生于前566年。

对此，认识正确的是A.考古资料比文献材料更真实可靠B.史学研究要开放包容、重视新材料C.历史记载都须经过考古发现证实D.最新的考古发现最接近历史的真相【答案】B【解析】本题考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力和辨别历史史料的能力。

考古资料与文献资料都是史学研究的重要依据，二者的真实性都需要考证，A项排除。

史学研究中要注重新材料的考证，以完善补充史料，来研究历史得出新的结论，B项正确。

C、D两项表述都太绝对化，均排除。

3．《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。

’反归取之。

及反，市罢，遂不得履”。

其寓意主要体现了A.道家的“无为”思想B.法家的“变革”主张C.墨家的“节用”倡议D.儒家的“礼制”要求【答案】B【解析】本题考查春秋战国时期的百家争鸣。

材料提及的是郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上。

等到往集市上去，却忘了带尺码，已经拿到了鞋，就说：“我忘了拿尺码。

”便返回家中取尺码，再返回集市时，集市已经散了，于是没有买到鞋。

此故事借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实，体现了变革的精神，B项符合题意，正确。

2021-2022年高一上学期期中检测历史试题说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

满分100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷的答案涂在答题卡相应位置上，第Ⅱ卷答案直接写在试卷相应空白处。

考试结束后，只交第Ⅱ卷和答题卡。

第Ⅰ卷 (选择题共50分)一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．“西周宗法制与分封制关系示意图（右）”体现了我国早期政治制度的显著特征是①权力的高度集中②王权与神权相结合③严格的等级差别④以血缘关系为纽带A.①③B.②③C.③④D.①④2．“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也，’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。

’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。

”该典故反映的本质问题是A．司马迁讽刺秦二世无能B．丞相位高权重威胁了皇权C．丞相制度实行不合时宜D．秦朝面临着被灭亡的危险3．易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。

”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指A．在全国推行郡县制B．开创皇帝制度C．中央建立三公和九卿制D．建立统一的国家和中央集权制4．柳宗元在《封建论》一文中说：“时则有叛人而无判吏，人怨于下而吏畏于上，天下结合，杀守劫令而并起。

”他得出“有叛人而无叛吏”的认识，是由于A．分封制的确立B．郡县制的确立C．宗法制的确立D．三省制的确立5．复旦大学樊树志教授在其著作《国史十六讲》中写道：汉高祖刘邦“在郡县制与封建制之间采取折中主义。

他在推行郡县制的同时，部分恢复了封建制。

”这里的“封建制”是指A．分封制B．禅让制C．宗法制D．行省制度6．读懂古代诗歌也加深对历史问题的理解。

如孟郊的《登科后》、白居易的《登第》，这些诗句反映的是A．科举制B．世卿世禄制C．恩荫制D．谏议制7．某段材料描述中国古代的某一制度下的官员——“虽无相名，实有相职。

西周宗法分封制详解分封制是西周王朝巩固统治的重要措施，是周人对被征服土地和人民实行统治的一种措施，也是当时统治阶级内部在权力和财产方面的再分配制度。

分封的原则与对象是根据与周王血缘关系的亲疏，功劳的大小（辅佐与同盟）分封，其前提是承认周王的统治，或古帝王之后。

在分封中，授民授疆土是分封的核心内容.宗法制是西周统治者创立的利用血缘关系的亲疏来维护政治关系的上下尊卑贵贱秩序的社会政治制度，是分封制和井田制的基础，是调整统治阶级内部权力、财产继承与分配秩序的原则。

宗法制的基本原则是：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。

”（《春秋公羊传》隐公元年）宗法制是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度。

周王为周族之王，自称天子，奉祀周族的始祖，称"大宗"，由嫡长子继承王位。

其余庶子和庶兄弟大多分封为诸侯，对天子是"小宗"，在其本国则是大宗。

诸侯也由嫡长子继位，其余庶子和庶兄弟大多被分封为卿或大夫，对诸侯是"小宗"，在本家则为"大宗"，其职位也由嫡长子继承。

从卿大夫到士，其"大宗"、"小宗"的关系与上同。

世袭的嫡长子即是宗子，地位最尊。

如此层层分封，大宗率小宗，小宗率群弟。

大宗、小宗的宗法关系，同时也是政治隶属关系。

对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，也纳入宗法关系。

于是，在全体贵族内部，举国上下形成了以周天子为核心，由血缘亲疏不同的众诸侯国竞相拱卫的等级森严的体制，使政权不但得到族权而且得到神权的配合。

"亲亲"、"尊尊"在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而也是周礼的根本原则。

按照血统远近以区别亲疏的制度。

早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周代的事情。

分封制示意图分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地，属于政治制度范畴。

古代宗法制是分封制的基础，在家庭范围是为宗法制，在国家范围是为分封制。

中国古代帝王分封诸侯的制度。

周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。

诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋﹑力役等义务。

分封制度战国时，各国仍多分封侯君，但侯君已多不掌握封地的政权和军权，而且封地褊小，多不世袭。

秦始皇统一全国，废除分封制，实行郡县制。

汉初又兼采之。

七国之乱平定之后，封国的官吏全由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。

魏晋以后，历代王朝也还有分封制，其性质不全相同。

分封制汉语对古代中国的中原王朝，所封之地称为“诸侯”(“诸侯国”、“封国”或“王国”)，统治诸侯(王国)的君主被称为“诸侯王”、“君王”或“国君”，也使用“国王”的称谓；分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。

同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。

卿大夫再将土地和人民分赐给士。

卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。

这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。

汉语对中世纪的欧洲，被教廷所封之地称为“王国”，君主被称为“国王”。

分封制的命名张岂之认为：“西周的分封制称为封建，即封邦建国。

中国历史上的分封制传说中圣王的后裔和商的遗民以及立功的将士，让他们在地方作“诸侯”，分区管理，辅佐周王，被封的“诸侯”在“封国”内继续分封，通过这种逐级分封，下级对上级承担缴纳贡物，军事保卫，服从命令等义务。

“分封制”即古汉语“封建”的原始含义；古文献中之“封建”即“分封制”。

“分封制”在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，在“分封制”下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务，即相当于中世纪欧洲诸王国与罗马教廷的关系，即现代意义上的联邦的基础。

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当你理解了每一个知识点的时候，你会发现你已经基本上可以背出来了。

小编整理了夏商西周的政治制度_分封制和宗法制的区别相关知识，快来学习学习吧!夏、商、西周的政治制度一、夏商的政治制度1．从禅让到王位世袭约公元前2070年，禹建立夏，我国开始有了早期国家政治制度。

禹死后，其子启即位，原始社会的禅让制被王位世袭制所取代。

2．王权具有神秘色彩统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事通过占卜方式来决定。

3．初步建立从中央到地方的行政管理制度中央设相、卿士等，地方设侯、伯。

二、西周的政治制度1．等级森严的分封制（1）目的：拱卫周王室，进行有效统治，巩固奴隶制国家政权（“封建亲戚，以藩屏周”）。

（2）内容：①分封对象——周王把王畿以外的土地和人民授于王族、功臣、古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。

②被封诸侯的义务——要服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。

③被封诸侯的权利——职位世袭、对卿大夫再分封、设置官员、建立武装、征派赋役。

（3）作用：①加强了周天子对地方的统治；②开发边远地区，扩大了统治区域；③形成对周王室众星捧月一般的政治格局；④周成为一个延续数百年的强国；⑤西周贵族集团形成了森严的等级序列，周天子具有至尊权威，国家政权趋向严密。

（4）局限：受封诸侯在各自领地内享有相当大的独立性，为王权衰落和诸侯割据埋下隐患。

（5）瓦解：西周后期，王权衰弱，分封制受到破坏（根本原因在于封建经济生产方式的产生，这一生产方式使诸侯势力日益壮大）。

战国时诸侯国变法废分封、行县制。

秦统一后在全国范围内建立郡县制，分封制瓦解。