篆书古诗词书法作品欣赏

篆书、⾪书、楷书、⾏书、草书的区别

中国书法在久远的历史发展过程中，形成了独树⼀帜的民族艺术，具有鲜明的特⾊和深厚的传统。⼀般说书法分为篆⾪楷⾏草五种书体，每⼀⼤类⼜可细分。了解区别有助于理解中国书法艺术的深⼴内涵。

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（⼀）篆书

篆字分为⼤篆、⼩篆两种。

1. ⼤篆1. ⼤篆

（1）甲⾻⽂。是最早的⽂字，是（距今3千年）殷商时期，先民们预测凶吉祸

福，记载占⼘、祭祀等活动，刻在龟⾻、兽⾻上的⽂字。甲⾻⽂在历史上曾经失传过。直

到公元1899年才在中药“龙⾻”中被学者发现，以后在河南安阳古殷都废墟中陆续⼤量

发掘出来，共有⼗多万⽚，在四千六百多个甲⾻⽂单字中，已经辨识了⼀千七百多个。

（2）钟⿍⽂。是在青铜器时代的商周，铸刻在青铜器上的铭⽂，⼜称为⾦⽂，

钟代表乐器，⿍代表礼器。周宣王时有位姓籀的太史对当时的⽂字进⾏了整理。籀⽂就是

指钟⿍⽂，是真正的⼤篆，

（3）⽯⿎⽂。是战国时代秦国刻⽯。⽯⿎共⼗个，形似⿎状，今藏在北京故宫

博物馆。

2. ⼩篆2. ⼩篆 李斯刻⽯。 李斯刻⽯。

早期⽂字处在初创阶段，尤其是甲⾻⽂还不规范，⼀个字有多种写法，字中象

形的成份较多，如其中的“马”字。

秦始皇统⼀⽂字后，⼩篆的写法就统⼀了。⼩篆字的结构成纵势，布⽩对称匀

称，⽤笔中锋圆转，线条粗细变化不⼤，具有遒劲、圆润的美，被称为⽟箸篆，象⽟质的

筷⼦。

相传在秦朝时篆字就有若⼲种。有鸟、⾍、蛇头篆，这些篆书的起笔处画有

鸟、⾍、蛇头的形状。书法艺术不是具象的再现客观事物，⽽是抽象的艺术。因此，这类

书体只能在历史上昙花⼀现，不能成为真正的书法艺术。就篆书的艺术⽽⾔钟⿍⽂、⽯⿎

⽂结构奇古，融⼊了先民质朴的美，更受后⼈所喜爱。周宣王时的《⽑公⿍》上共有32

⾏，497字的铭⽂，是⾦⽂作品中的佼佼者。此外，《⼤盂⿍》、《散⽒盘》也是⾦⽂中

的上乘之作。

（⼆）⾪书

也叫“⾪字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产⽣的字体。就

沈永贵篆书书法作品欣赏（第三届中国书法兰亭奖入展作品）

沈永贵先生艺术简介：

沈永贵，1967年出生，民盟盟员，毕业于南京艺术学院书法本科，

师承王冰石先生。现为中国书法家协会会员，会员，江苏省硬笔书法家协会理事，江苏省书画院特聘书法家，徐州市书法家协会理事，徐州市硬笔书法家协会副主席，徐州市青少年书法教育学会副会长。中国矿业大学特聘书法导师，供职于徐州能源工业学校。

作品入展及获奖：全国第三届正书大展，全国第四届、五届楹联书法大展，全国第八届书法篆刻展，全国第三届“兰亭奖”书法篆刻展，走进新世纪江苏省青年书法篆刻精品展，当代江苏书法精品晋京展，“林散之奖”南京书法三年传媒展佳作奖，全国首届煤矿篆刻展优秀奖，全国“王铎杯”书法大赛金奖，全国甲骨文书法大赛一等奖等四十多个展览奖项。

作品入编《中国书法家协会会员优秀作品集》、《中国古诗名篇书法精萃》等二十余部作品集。作品刊登于《美术报》、《书法报》《书法导报》、《书法》等十余种报刊杂志。

沈永贵篆书书法作品欣赏（第三届中国书法兰亭奖 入展作品）

书法欣赏（四）　

篆　书　

篆书是古代较早出现的一种书体。从广义上来说，我们把甲骨文、金文、石鼓文、缪篆　

等，都称作篆书；就狭义而言，主要是指大篆和小篆。　

大篆与小篆相对称而言。一般认为，大篆是通行于春秋战国时代的一种字体，是在甲　骨文和金文的基础上经过长期的演变和一定的加工整理而逐渐定形的．其笔法圆劲如屈　

铁，圆中见方，苍古雄厚；结字谨严而有奇致，气韵浑厚而豪迈。大篆的代表作有《石鼓文》　

《秦公簋》铭文。　

小篆也叫秦篆。通常人们认为小篆为李斯所创。小篆书体确立了长方形的结体和圆　

起圆收的运笔，造型强调笔画的均匀分布，强调在对称中的变化，因此小篆具有较强的图　

案式的装饰美。小篆的代表作有《泰山刻石》《峄山刻石》《碣石ｆ７刻石》等。　

（林　泉）　

《秦公簋》（部分）　

《石鼓文》（部分）　《峄山刻石》（部分）

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古诗词隶书书法作品欣赏图片

隶书从秦代起,经两汉到三国,作为主要字体使用了近五百年。在书法史上,隶书可以说是由篆到楷的中间环节。下面带给大家的是古诗词隶书书法作品图片，希望你们喜欢。

古诗词隶书书法作品图片欣赏

书法过渡期之隶书

中国汉字的书法源远流长，已有几千年的悠久历史，而且具有相当高超的艺术成就。自古以来，书体变化是丰富多彩的，概括起来大体可以分为：篆书(包括大篆和小篆)、隶书、楷书(也叫作真书，包括魏碑和唐碑等)、行书、草书(包括章草、今草和狂草)。这五种书体，其中的篆书、隶书和楷书三种是随着时代的变迁，而依次孕育、转化，逐渐形成的。

隶书是汉代的主要书体。隶书的产生，可以上溯到战国时代。过去记载上说，这种俗体字是由秦狱吏程邈所创造。其实各种字体的产生都具有其社会以及政治的根源，是随着社会的发展而产生、发展的，并非某个人的创造发明。 2

秦始皇统一中国后，为了巩固封建政权，建立中央集权制度，推行统一度量衡。官方用的书体是篆书，遗存至今的琅琊台刻、秦山刻石就是当时的标准书体。秦始皇时各种量器都刻有诏书，由于书刻时间紧迫，不能拘泥于篆书圆转的笔划、谨严的体势，于是利用了趋向横直方拆、便于写刻的笔划。这种变圆为方，变弧线为直线，在转变处采取折笔，不用篆书的转笔，的确比篆书的写刻要快捷、方便得多。可见当时即使是统治阶级的诏书，在某种情况下，也不得不采用方便、快捷的书法。其实这种新书体早就在民间产生和流行，只是还不曾被最高统治者所承认罢了。

汉代是封建社会上升时期。西汉前期，农业经济的逐渐恢复，手工业的发展，商业的繁荣，国家的统一，各地交通的发展，都促成文字书写的相应发展。这样，隶书的应用广泛了，逐渐取代篆书的地位。隶书根据社会的需要，不仅体势变圆为方，笔划也简化得多。但严格地说，这还不是典型的隶书，应该是篆书向隶书过渡时期的书体。

隶书发展到东汉才达到成熟的阶段。一种新的书体产生时，开始总不免带有不规则和稚拙的形态，但到统治阶级的手里，逐渐被规矩、工整的形式所代替，因为标准字体总是要经过加工、整理和规范化，这是书法艺术的发展规律。隶书笔划的趋向工整，波势的产生，点划的俯仰，以及带装饰性的挑法、都是这种加工、发展的结果。隶书的波挑在西汉晚期已经产生，这是隶书趋势向成熟期的特点。发展到东汉，这种波挑体势达到顶峰，尤其是高大碑石上的华丽的隶书，不公达到宣传内容的作用，也起到碑的装饰效果。东汉碑石上的隶书，是3