2020_2021学年高中语文第四单元达标检测卷含解析新人教版必修3

高考

- 1 - / 16 第四单元达标检测卷

(时间：90分钟，满分：100分)

一、语言基础题(每小题3分，共18分)

1．下列各组词语中加点的字读音完全相同的一组是( )

A．刊载． 下载． 千载．难逢 载．入史册

B．行．状 行．旅 行．将就木 道行．不深

C．菲．薄 悱．恻 匪．夷所思 成绩斐．然

D．信笺箴．．言 缄．默不语 西风东渐．

解析：C.都读fěi；A.“下载”读zài；B.“道行”读héng；D.“箴言”读zhēn。

答案：C

2．下列词语字形都正确的一项是

A．贻误 虚无缥缈 贸然 宁缺毋乱

B．翔实 甘之如饴 倾泄 敝帚自珍

C．恢宏 棉里藏针 矍铄 忠贞不渝

D．装潢 无耻谰言 起讫 冥顽不灵

解析：A项，“宁缺毋乱”应为“宁缺毋滥”；B项，“倾泄”应为“倾泻”；C项，“棉里藏针”应为“绵里藏针”。

答案：D

3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )

①国家和政府应当健全社会保障机制和努力提高公民的收入水平，提高公民的幸福感受，它作为构建社会和谐程度的一个必不可少的指标，理当列入政府决策的依据以至于行政考核的重要内容。

②目前很多城市建筑千篇一律，一味地“借鉴”照搬西方的现代建筑形式，没有自己的文化，在总体风格上变得缺乏个性，空间视觉紊乱，与城市禀赋、自然环境不协调。

③快乐是幸福的必需品，但快乐无穷大，因为幸福的滋味不能仅仅是快乐这一种。 高考

- 2 - / 16 A．勉力 沉淀 何苦 B．勉力 沉积 何必

C．勉励 沉淀 何苦 D．勉励 沉积 何必

解析：“勉力”是努力的意思。勉励是劝人努力、鼓励的意思。“沉淀”指溶液中难溶的物质沉到溶液底层或指沉淀到溶液底层的物质，比喻凝聚、积累。“沉积”指物质在溶液中沉淀后积累起来，如：文化沉积、历史沉积。“何必”用反问的语气表示不必要。“何苦”用反问的语气表示不值得。

答案：B

4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是( )

A．学校提出要构建和谐的师生学习共同体，目的在于营造一个和而不同．．．．、乐而不松，和谐融通、激励成功的学习和工作环境。

B．当我们要对季节做出评判时就会发现，已被诗人们翻来覆去写得体无完肤．．．．的雨季，并不像他们赞美的那样充满了诗情画意。

C．爱因斯坦一生之所以能朝气蓬勃，光风霁月．．．．，就是因为他总是在做一件件合理的事情。

D．我们强调认清社会主义初级阶段基本国情，不是妄自菲薄．．．．，而是坚持把它作为推进改革的根本依据。

解析：不合语境。“体无完肤”比喻被责骂或被反驳得一无是处。

答案：B

5．下列句子没有语病的一项是( )

A．同公路要不堵塞就得有交通法一样，信息交流的渠道要不堵塞就得有语言文字法，所以国家制订了有关语言文字的法规。

B．医生一方面要发扬救死扶伤的人道主义精神，认真负责地为患者治病，另一方面，患者也应主动地予以配合。

C．他虽然投篮不多，但高高地站在篮下，迫使客队以重兵看守他，进而为伙伴们创造了外围投篮和突破进攻的机会。

D．这所学校面积不大，但布局合理；富有古代建筑特色的建筑和现代化建筑交织在一高考

- 3 - / 16 起，呈现出独特的校园建筑风貌。

解析：B.“医生”和“一方面”位置应互换；C.“进而”应改为“从而”；D.“交织在一起”应改为“相互错落”。

答案：A

6．下列标点符号使用全都正确的一项是( )

A．我不知道记者们这样卖力地宣传它的原因是什么？是因为确信有这样的事情发生呢，还是为了产生轰动效应以扩大报纸的发行量呢？

B．必须强调，传染病要在人群中传播流行，必须同时具备三个条件：传染源、传播途径和易感染人群，否则就无法传播流行。

C．寓言故事《某某狼传》描写了狼的狡猾、凶残，东郭先生的迂腐、软弱，杖藜老人的机智、沉着；而且都描写得栩栩如生、跃然纸上。

D．在一般的思维中有这样一种定势：名人喜欢、推崇的东西一定是好的，性能、质量一定是过硬的。这就是崇拜名人的心理。

解析：A.第一个问号应改为句号；B.冒号应改为破折号；C.末尾的顿号应改为逗号。

答案：D

二、阅读理解题(27分)

(一)阅读下面的文章，完成7～9题。(9分)

游民文化

儒家认为周代实行的是井田制，在这种制度下，田有常制，民有定居，各安其业。井田制如果被败坏，农民、手工业者或商贾脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象——土地，这些人便成了游民。但儒家承认社会分工和人们职业的多样化，有事可干就不是游民。而先秦法家只承认耕战的作用，认为只有务农为本，老百姓以其他事情谋生都是“游食”，也就是游民。自武帝而起，历代所实行的都是“外儒内法”，因此把不务农的人们视为游食或游民的看法几乎支配整个封建社会的主导舆论，直到明太祖朱元璋还说：“若有不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮捕之。”到了清代，统治者所理解的“游民”实际上是游民中的腐败分子，他们脱离了正常的劳动，完全以不正当的手段牟取衣食，坑蒙拐骗，欺压百姓，成为高考

- 4 - / 16 危害一方的败类。他们不仅为官方所不容，也遭到普通平民百姓的厌恶。

如果不从游民的思想倾向、道德品质，或者生活来源、生活状况(即所谓经济地位)来确定其身份，而是从这些人在其所处的社会结构中的地位出发，中国封建社会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序(主要是宗法秩序)的人们，其重要的特点就在于“游”。他们缺少稳定的谋生之手段，居处也不固定，大多数人在城市乡镇之间游动。游民意识的最大特点是反社会，缺少执著的理想，没有固定的价值观。这种类型的游民虽然在进入文明社会之后就存在，但是只有在宋代和宋代以后才大量出现，形成具有社会影响力的群体。流氓地痞不过是游民中的腐败分子，他们在游民之中也属于少数。另外，由于天灾人祸导致整个家庭或宗族作大规模的迁移而脱离自己土地的农民，是流民而不是游民。

宋代文化教育相对普及，有文化的人与唐代比大大增加，而社会(特别是官场)对他们的吸纳能力有限，于是一部分具有一般文化的知识分子被抛到游民的队伍之中；元代由于蒙古人掌权，统治集团汉文化水平极低，数度停止科举考试使得更多的文人士大夫堕入游民的队伍。许许多多的文人从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作，这是宋代以前所不曾有的文化现象。因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的，所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹，并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。

宋代和宋代以后的社会风气是崇文抑武，普通的老百姓对于战争武备很陌生(宋以前实行兵农合一的府兵制时一般农民也都接受作战训练)。因此，走投无路的人们一旦铤而走险，那些具有小市民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量，甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书。因此我们可以看到下层社会人们从事武装反抗统治阶级活动时戏剧化、小说化的独特情景。如天地会的组织模仿《水浒传》《三国演义》等小说；义和团的斗争生活模仿通俗戏曲等等。同时，作品中游民们的冒险生涯与传奇般的经历对于听众或观众来说是引人入胜的审美对象，能引起他们的普遍关注。特别是对于生活平庸单调的人们或缺少生活经验的年轻人更是如此。实际上，通俗文艺作品的发展与繁荣，与游民、游民文化有着密切的关系。

7．下列判断，不符合．．．文章意思的一项是(3分)( )

A．“末作”应该也是一种职业，明太祖却把它与不劳动、游手好闲者等同起来。

B．今人常说的“无业游民”，其概念与儒家的理解相近，与作者的理解差异较大。 高考

- 5 - / 16 C．尽管有差别，但儒家和法家都是从生活来源、生活状况的角度理解游民的。

D．作者所理解的游民，比起清代统治者理解的游民，涵盖X围要更加狭窄一些。

解析：本题考查“理解重要词语”的能力。D项中作者所理解的游民概念外延应更宽。原文认为：“清代统治者所理解的‘游民’实际上是游民中的腐败分子。”

答案：D

8．按照作者的观点，下面四类人，完全不属于．．．游民阶层的一项是(3分)( )

A．清代地痞流氓 B．宋代话本小说的作者

C．唐代低级军官 D．元明时期的手工业者

解析：本题考查“筛选整合信息”的能力。军官是社会秩序的维护者，不符合游民的基本特征；另外，按照作者的观点，游民“只有在宋代和宋代以后才大量出现”。所以C项不正确。

答案：C

9．下列各项的意思与原文不相符的一项是(3分)( )

A．流民在流动过程中未脱离整个家庭或宗族，这是流民和游民的不同点。

B．在统治者心目中，游民是脱离了正常劳动的、危害百姓的败类。

C．游民和流民的共同特点是他们都离开了原先的定居点。

D．在宋代和元代，由于种种原因，大批文人被抛到了游民队伍之中。

解析：以偏概全，那是清代统治者的看法。

答案：B

(二)阅读下面的文字，完成10～13题。(18分)

从偏见到卑劣

温 宪

在某某发生暴力犯罪事件之后，国际上某些自以为站在“道义制高点”上的人颇为失态，很有点幸灾乐祸的怪劲儿。然而，当偏见膨胀得“越了线”，便走向了卑劣。

试举一例：某英国专栏作家日前撰文，除了极为荒谬地将奥运会与1936年柏林奥运会相提并论外，还声称“当某某形势恶化后，以奥运会为武器针对的压力将增大”，中国对成功高考

- 6 - / 16 举办奥运会的深切关注为全球反华势力提供了“机遇之窗”，继而煽动包括美国某某党总统候选人奥巴马和希拉里在内的各方人士，随着奥运圣火的传递，应参与“一个滚动的全球X围的反华抗议”。不仅如此，这位曾有从政经历的人士还极力鼓动说：“当西方政治家面临无力扭转经济颓势和人们在伊拉克及阿富汗问题上的愤怒郁积之际，将辱骂倾泻于中国，为这些政治家从其他灾难中转移人们的注意力提供了一个合适的机会。”

荒谬吗？就是如此荒谬！如同经过热炒后，远在苏丹的达尔富尔问题被荒诞地与奥运会联系起来一样，如今借着某某问题，西方经济颓势、伊拉克及阿富汗问题等“灾难”与奥运会这样风马牛不相及的事情竟被联系到了一起，真是一语泄了天机！奥运会不仅是“一个合适的机会”，它还像是一面镜子，照出了某些反华势力无知而狂妄、狭隘而傲慢、起哄而无理的嘴脸。

奥林匹克运动之所以成为全人类的盛会，是因为这个世界实在需要一种借奥运会得以承载、传扬的高尚精神。正如前国际奥委会主席布伦戴奇所言，奥林匹克运动是“超越了人类一切某某的‘某某’”，这个“某某”所宣扬的终极追求其实就是那些人类所推崇的最基本的道德追求：公正、和平、理解和友谊。奥林匹克运动初起时令人感动的约定之一是赛会期间交战各方一律休战；奥运圣火采集仪式上令人感动的一幕便是与火炬同时高高举起的橄榄枝。人类文明社会发展到今天，奥林匹克精神理应更加具有理性包容、平等沟通、促进和谐的诉求。在奥林匹克精神和理想面前，那些不肯摘下意识形态有色眼镜、受制于冷战思维定势的人们是不是显得距“道义制高点”很远？

有着13亿人口的中国，正在以自己的真诚努力见证着一个拥有古老文明的民族对于奥林匹克精神的崇尚，履行着世界上最大发展中国家对整个国际社会的庄严承诺。全球化进程加快了，地球村变小了，诸如奥运会在内的许多关乎大家的事情需要大家一起办，也只有通过国际间的公正、和平、理解和友谊才能将国际社会的好事办好。恰如英国奥委会主席科林·莫伊尼汉所言，“体育运动和奥运会本身是一股向善的力量”，“让中国蒙羞不会赢得任何成果，最终反而可能会适得其反”。那些以阴暗心理或阴险举措诋毁、攻击乃至破坏奥运会的人，伤及的不仅仅是中国人民，已经进入21世纪的整个人类文明社会亦将蒙羞。