6.2鞍之战古人注解详解
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癸酉，师陈于鞍。
邴夏御齐侯，逢丑父为右。
晋解张御郤克，郑丘缓为右。
齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。
”
（姑，且也。
翦，尽也。
○陈，直觐反。
邴音丙，又彼命反。
夏，户雅反。
解张，音蟹；下如字，一音直亮反。
）
不介马而驰之。
（介，甲也。
）
郤克伤於矢，流血及屦，未绝鼓音，（中军将自执旗鼓，故虽伤而击鼓不息。
○将，子匠反，下将在左同。
）
[疏]注“中军”至“不息”。
○正义曰：以郤克为中军之将。
言己之伤而未绝鼓音，明是法当自执旗鼓也。
《周礼·大仆》：“军旅田役赞王鼓”，郑玄云：“王通鼓佐，击其馀面。
”上云“齐侯亲鼓”。
则天子、诸侯自将兵者，亦亲执旗鼓以令众。
曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之！”
（张侯，解张也。
朱，血色，血色久则殷。
殷音近烟，今人谓赤黑为殷色。
言血多汙车
轮，御犹不敢息。
○贯，古乱反，下注同。
肘，竹九反。
折，之设反。
殷，於闲反，徐於辰反，注同。
近，附近之近。
汙穢之汙字林一故反）
缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”（以其不识己推车。
○推，昌谁反，又他回反，注及下“推车”同。
）张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。
此车一人殿之，可以集事，
（殿，镇也。
集，成也。
○殿，多缚反，注同。
）
若之何其以病，
（○绝句。
）
败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。
（擐，贯也。
即，就也。
○擐音患。
）[疏]“若之”至“事也”。
○正义曰：郤克云“余病矣”，言己不堪击鼓，欲有退军之意。
故责之云：如之何其以身病之故，欲丧败君之大事也？
病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援桴而鼓，马逸不能止，师从之。
（晋师从郤克车。
○并，必政反，徐方聘反。
援音爰。
桴音浮，
鼓槌也，《字林》云击鼓柄也，本亦作桴。
）[疏]“援桴而鼓”。
○正义曰：《说文》云：“援，引也。
”“桴，击鼓杖也”。
援桴而鼓，谓引杖以击之。
齐师败绩。
逐之，三周华不注。
（华不注，山名。
○华，如字，又户化反。
注，之住反。
）
韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右。
”
（子舆，韩厥父。
）
故中御而从齐侯。
（居中代御者。
自非元帅，御者皆在中，将在左。
○帅，所类反。
）
[疏]注“居中”至“在左”。
○正义曰：韩厥为司马，亦是军之诸将也。
以梦之故，乃居中为御，明其本不当中，先非御者。
若御不在中，又不须云“代御”，以此知自非元帅。
其馀军之诸将，皆御者在中，将在左。
邴夏曰：“射其御者，君子也。
”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。
”（齐侯不知戎礼。
○射，食亦反，下并注皆同。
）
[疏]注“齐侯不知戎礼”。
○正义曰：僖二十二年传曰：“虽及胡，获则取之”，“明耻教，
战求杀敌也。
”宣二年传曰：“戎，昭果毅以听之之谓礼。
杀敌为果，致果为毅。
”是戎事以杀敌为礼。
齐侯谓射君子为非礼者，乃是齐侯不知戎礼也。
射其左，越于车下。
（越，队也。
○队，直类反。
）
射其右，毙于车中。
綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。
”
（綦毋张，晋大夫。
寓，寄也。
○綦毋音其，下音无。
丧，息浪反。
乘，绳证反。
）从左右，皆肘之，使立於後。
（以左右皆死，不欲使立其处。
○处，昌虑反。
）
[疏]“皆肘之”。
○正义曰：《说文》云：“肘，臂节也。
”谓左右为凶处，故以肘排退之。
韩厥俛定其右。
（俛，俯也。
右被射，仆车中，故俯安隐之。
○俛音勉。
仆音赴，又蒲北反。
）[疏]“韩厥俛定其右”。
○正义曰：言此者，为下“丑父与公易位”。
由厥之俯，故不觉其易。
綦毋张盖助厥定右，故并不见之。
逢丑父与公易位。
（居公处。
）
将及华泉，骖絓於木而止。
（骖，马絓也。
○华，户化反。
絓，户卦反，一音卦。
骖，七南反。
）丑父寝於轏中，（轏，士车。
○轏，生产反，又士板反，《字林》仕谏反，云卧车也。
）
[疏]注“轏，士车”。
○正义曰：《周礼·巾车》“士乘栈车”，郑玄云：“栈车不韦鞔而漆之。
”《考工记·舆人》云“栈车欲弇”，郑玄云：“为其无革鞔，不坚，易坼壞。
”然则弇者，谓上狭下阔也。
轏与栈，字异音义同耳。
蛇出於其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。
（为韩厥所及。
丑父欲为右，故匿其伤。
○肱，古弘反。
匿，女力反，注同。
）
韩厥执絷马前，
（絷，马绊也。
执之，示脩臣仆之职。
○絷，张立反。
绊音半。
）再拜稽首，奉觞加璧以进，
（进觞璧，亦以示敬。
○觞，式羊反。
）[疏]“韩厥”至“以进”。
○正义曰：襄二十五年，“郑公孙舍之帅师入陈”，传曰：“陈侯免，拥
社”，“子展执絷而见，再拜稽首，承饮而进献。
”事与此同，唯无璧耳。
盖古者有此礼。
彼虽败绩，犹是国君，故战胜之将，示之以臣礼事之，不忍即加屈辱，所以申贵贱之义。
《晋语》云：“靡笄之役，卻献子伐。
齐侯来，献之以得殒命之礼也。
”服虔引《司马法》：“其有殒命，以行礼如会所，用仪也。
若殒命，则左结旗，司马授饮，右持苞壶，左承饮以进。
”杜不引之者，盖彼此不甚相当故也。
曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。
’
（本但为二国救请，不欲乃过入君地，谦辞。
○为，于伪反，注同。
令，力呈反。
）下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。
（属，適也。
○属音烛，注同。
行，下郎反。
）
且惧奔辟，而忝两君。
臣辱戎士，
（若奔辟，则为辱晋君，并为齐侯羞，故言二君。
此盖韩厥自处臣仆，谦敬之饰言。
○辟音避，注同，徐扶臂反，服氏扶赤反。
）敢告不敏，摄官承乏。
”
（言欲以己不敏，摄承空乏，从君俱还。
○从，才用反，又如字。
）丑父使公下，如华泉取饮。
郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。
（佐车，副车。
○宛，纡元反。
茷，扶废反。
）
韩厥献丑父，郤献子将戮之。
呼曰：“自今无有代其君任患者，有一於此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之，以劝事君者。
”乃免之。
（重其待己故三入晉軍求之○呼火故反任音壬難乃旦反）
[疏]注重其至求之○正義曰劉炫以齊侯三入齊軍又三出齊軍以求丑父每出之時齊之將帥敗而怖懼以師而退不待齊侯致使齊侯入于狄卒今知不然者以傳文三入在前三出在後若用此說齊侯先在晉軍今入齊軍得以三入在前今齊侯既先在齊軍欲出求丑父應先出後入不應先入後出且初時二出容有二入在後之出遂入狄卒有出無入何得云三入又以傳文師帥兩字分明故杜以為齊侯每出齊師以帥厲退者每出之文別自為義不計
上之三出劉君不達此旨妄規杜失非也。
