鞌之战古文解释

鞌之战

春秋晋齐鞌之战：《左传》成公二年记载：前589年，齐顷公攻打鲁国，卫军救援也被齐军打败。孙桓子和臧宣叔到晋国求援。晋景公派遣郤克、范燮、韩厥、栾叔等统帅八百辆战车救援鲁卫。晋军会合鲁卫两军，6月16日在卫国的莘地（山东莘县）与齐军相遇。齐顷公派人请战，表示“我军虽不强，请在明天早上决战”， 郤克表示“晋国和鲁卫是兄弟，鲁卫说贵国在他们国家发泄愤怒，君主不忍，让我们来求情，也不让长期留在这里，我们不能有辱君命。”齐将高固首先向联军攻击，取胜后在齐军营垒中夸耀说，需要勇气的来买我余下的。次日两军在齐国的鞌地（济南东北）再次列阵交锋，从双方军队运动情况看，晋军在莘地采用了故意示弱，主力迅速东移，最终把齐军引诱到了鞌地，在这里进行了著名的“鞌地之战”。两地相距数百里，齐军在一天内赶到，17日清晨，齐顷公在战前还鼓励要消灭了联军再吃早饭，这种状态倒更像经过一夜的急行军，部队连吃早饭的时间都没有，就面对晋鲁卫联军的攻打，战斗进行的非常激烈，郤克受伤了，他的部下解张说要忍耐，不能因为小的伤痛损害君主的大事。齐军战败，韩厥追赶上齐顷公战车，逢丑父冒充齐顷公，假意让他取水，借机让齐顷公逃离。齐顷公回到军中带兵回来寻找逢丑父，三入三出。逢丑父被俘后，郤克要杀他，但听他说“以后就没有替君主承担祸患的人了！”就释放了他。战后双方议和，齐国归还了侵占的鲁卫领土，同晋国议和。次年齐顷公前往晋国朝见，晋景公举行宴会招待他，齐顷公看见了韩厥，说道：“只是衣服换了。”韩厥赶紧施礼，表示“臣拼死作战，就是为了两国君主今天的宴会。”《史记》中记载关于齐顷公要尊晋景公为王，“齐侯朝于晋，将授玉”，是要把朝见天子时所用的玉圭交给晋景公，是表示恭敬、臣服。司马迁理解为要尊晋景公为王也可以。《史记》齐太公世家，索隐：张衡记载古代天子、诸侯的礼节。诸侯朝见不需授玉，朝见天子时授玉。授玉不是授王，齐顷公没有资格授予晋景公王爵。郤克上前阻止了齐顷公，表示晋景公不敢接受。鞌之战是晋齐两个长期友好的国家之间不多的几次战争，这是因为在楚庄王强盛，齐国奉行了同楚国友好，经常攻打鲁国和卫国，齐顷公不仅羞辱了晋国使臣郤克，还不出席诸侯会盟，引起宣公十八年诸侯讨伐，当时齐国和晋国已经议和。可是成公元年齐国就利用周王室同戎国矛盾，晋国不能东顾准备对鲁国用兵，鲁国的臧宣叔一面加强战备，一面同晋国结盟，防范齐国和楚国联合对鲁国进攻，成公二年大战爆发，齐国攻打鲁国，但楚国却没有配合出兵，直到齐国战败，在冬天楚国和郑国才去攻打卫国，又背着晋国私下和诸侯会盟。晋国在成公元年虽然调解成功了周王室和戎国矛盾，但是周王室和戎国依然爆发战争，晋国要保护周王室，也不愿刚同齐国交战后再战，所以在成公二年避免同楚国交锋，齐国被盟友楚国骗了后，重新同晋国结盟。

古书的注解

一、解释下列注解体例的名称：传、正义、疏、笺、注、章句、集解。

二、解释下列注解术语的作用，并把作用类似的归在一起：

曰、谓、为、犹、貌、谓之、之貌、读为、之言、读曰、读若、之为言、读如、之犹言、犹言。

三、问答：

1． 古书注解的体例主要有哪几类？它们各自有哪些特点？

2． 古书注解的基本方法主要有几种？

捌、古书的标点

一、简要回答下列问题：

1． 标点古书的一般原则是什么？

2． 标点古书常见的错误有哪两种情况？

3． 什么是句读，句读与今天所说的标点有什么不同？

二、给下列古文加标点符号，并说明加点词的意义、在句中的作用或用法：

1． 子曰德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也（论语?述而）

2． 齐景公问政于孔子孔子对曰君君臣臣父父子子公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而

食诸（论语?颜渊）

3． 孟子曰爱人不亲反其仁治人不治反其智礼人不答反其敬行有不得者皆反求诸已其身正而天下归之（孟

子?离娄上）

4． 齐宣王问曰汤放桀武王伐纣有诸孟子对曰于传有之曰臣弑其君可乎曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼

之人谓之一夫闻诛一夫纣矣未闻弑君也（孟子?梁惠王下）

5． 法家者流盖出于理官信赏必罚以辅礼制易曰先王以明罚饬法此其所长也及刻者为之则无教化去仁爱专

任刑法而欲以致治至于残害至亲伤恩薄厚（汉书?艺文志?诸子略）

6． 孟子谓戴不胜曰子欲子之王之善与我明告子有楚大夫于此欲其子之齐语也则使齐人傅诸使楚人傅诸曰

使齐人傅之曰一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间数年虽日挞而求其楚亦

不可得矣子谓薛居州善士也使之居于王所在于王所者长幼尊卑皆薛居州也王谁与为不善在王所者长幼尊卑

皆非薛居州也王谁与为善一薛居州独如宋王何（孟子?滕文公下）

7． 秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚涯之间不辩牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东

行至于北海东面而视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰闻道百以为莫己若者我之

练习一

一 查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首： 丹（丶部） 之（丿部） 亚（二部） 常（巾部） 卍（十部） 受（又部） 严（口部） 隣（邑部） 巡（巛部） 希（巾部） 幽（幺部） 胡（肉部） 怡（心部） 攻（攴部） 书（曰部） 民（氏部） 煎（火部） 者（老部） 茁（艸部） 贰（贝部） 郊（邑部） 望（月部） 平（干部） 术（行部）

按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。

二 “行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？

“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。 “行窳”的“行”读xíng。

三 从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义： 1． 以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《列子?汤问》） 曾，副词，乃、竟。

2． 居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》） 则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。 3． 既出，得其船，便扶向路。（陶渊明《桃花源记》） 既，时间副词，表过去，已经。

4．或圆如箪，或方似笥。（《水经注?巫山、巫峡》） 或，无定代词，有的。

5．自非亭午夜分，不见曦月。（《水经注?巫山、巫峡》） 自，假设连词，苟、如果。常“自非”连用。

6．广袤丰杀，一称心力。（白居易《庐山草堂记》） 一，副词，皆、都。

四 什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。 六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。

象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。如：目、舟、鸟、手、网。

词性变化

词性变化，即词类活用，是古代汉语突出的语言现象，也是古今汉语语法重要差异之一。由于词类活用在现代汉语中已经很少使用了，

所以对现代人来说，阅读古文最突出的障碍莫过于词类活用。 词在不同的语境下，他所起的作用不样，也就是词性变化了。假

如这个词是名词，在有的句子里他被用做了动词，副词等等。

要透彻理解和分析词类活用，首先要了解词类，学会分析和判断词性。

2分析词性

词性是词在语法意义上的性别，它表示词所属的类别。古今汉语

词类的划分没有太大的差别，学会判断词性，对分析词类活用和提高

阅读古书的能力有很大的帮助。它可以使我们掌握句子结构，确切地理解文章。例如： ①孔子之丧有自燕来观者。舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人

与？人之葬圣人也。子何观焉？”（《礼记?檀弓上》） ②周有泉府之官，收不售，与欲得，即《易》所谓“理财正辞，

禁民为非”者也。（《资治通鉴》）——周：周代。泉府：钱府。官：官府。售：卖出去。

例①的“与”是句尾语气词。全句的意思是孔子办丧事的时候，有从燕国来观看的人，住在子夏家里。子夏说：“是圣人葬一般的人吗？〔不是〕是一般的人葬圣人。你看什么呢？”汉郑玄注“与”为“及也”，

解为连词。这样“圣人之葬人与人之葬圣人也”连为一句，意思就不通了。例②的“与”是动词，“给予”。如理解为连词，“收不售与欲得”连

为一句，“不售与欲得”都成了收的对象，意思也不通了。 分析词性的主要依据是看词在句子的组合能力及其充当什么成

分，因此熟练掌握各类词的组合能力及造句功能是正确判断词性的基

础。组合能力指某类词可以跟什么词组合，不能跟什么词组合。例如副词可以和形容词组合（部分副词可以和动词组合），不能同名词组

合。介词可以同名词、代词及名词性词组组合，不能同动词组合等等。造句功能在句子中可以充当什么成分。例如名词在句子中可以充当主

语、宾语、定语、状语及判断句的谓语，不能充当叙述句的谓语。连

词不能单独充当句子成分，只能与名词、动词、形容词组成词组充当句子成分等。根据词造句的功能，可以将词分为实词和虚词两大类；