荣格与分析心理学

荣格分析心理学的基本理论个体心理学是荣格分析心理学的基础，它强调个体的内在心理过程和心理结构。

荣格认为人的内在心理活动包括意识、个人无意识和集体无意识三个层面。

意识是人能够清晰意识到的心理过程，是个体能够自觉体验和认识的层面。

而个人无意识是指个体不自觉的心理过程，是个体经验和文化背景的积累所形成的心理结构。

而集体无意识是指人类共享的超越个体的无意识内容，是人类普遍经验所共有的感知和情感。

个人无意识和集体无意识共同构成了个体的庞大心理系统。

集体无意识是荣格分析心理学的核心概念之一，它指的是人类共享的、超越个体的心理内容。

荣格认为集体无意识中存在着一系列的原型，即位于集体无意识中的普遍存在的原始形象。

原型是基本模式或结构，具有普遍性和代表性，影响着个体和集体的心理过程。

荣格将原型分为个人原型和集体原型两类。

个人原型是个体无意识中的原型形象，由个体的经验和文化背景所塑造。

而集体原型是集体无意识中的原型形象，是人类历史和文化所共有的。

个人意识联结是荣格分析心理学的重要观点之一，它强调个体的内外联结。

荣格认为个体的意识是通过个体与外界相互作用而形成的，个体与外界之间形成了一种相互关系和相互影响。

个体意识的形成不仅仅依赖于个体的内在心理过程，还依赖于个体与外界的互动。

荣格还认为，个体的心理问题和冲突往往是由于个体与外界的失衡和不适应造成的，通过个体与外界的联结和平衡，可以促进个体的整体发展和心理健康。

总结起来，荣格分析心理学的基本理论主要包括个体心理学、集体无意识和个人意识联结三个方面。

个体心理学强调个体的内在心理过程和心理结构，集体无意识指的是人类共享的超越个体的心理内容，个人意识联结强调个体的内外联结。

通过这些理论，荣格分析心理学试图探索人类心理的深层结构和内在秩序，对个体心理问题的理解和治疗提供了新的视角和方法。

评析荣格的性格分析心理学魏宏亮 02政治学200230130003我们经常听周围的人讲，某某人性格内倾或外倾。

其实这是从心理学的角度对一个人的性格进行测评与分析。

在心理学发展史上，荣格提出了系统的性格根系理论，从人的性格出发，分析与展示了人性另外的一面。

瑞士精神病学家荣格C．G．（Carl Gustav Jung,1875-1961）把人格分成三个层次，即“意识”、“个人潜意识”和“集体潜意识”，“集体潜意识”又称“原始隐象”，类似于弗洛伊德的“本我”。

基于“三层次说”的理论，荣格把人格分为内倾型和外倾型两种类型，进而他又结合某些基本的心理功能，划分出8种功能类型，即：外倾思维型、外倾情感型、外倾感觉型、外倾直觉型和内倾思维型、内倾情感型、内倾感觉型、内倾直觉型。

荣格的分析与弗洛伊德的分析十分的相似。

但是后来由于与弗洛伊德理论观点存在分歧而分道扬镳。

荣格不同意弗洛伊德把里比多看作是压抑的性欲和攻击性的冲动产生的人格驱动力，他把里比多定义为生物的普遍生命能量，这是一种创造性的生命能量，它为个人的心理发展提供能源。

对里比多本质的不同解释是荣格和弗洛伊德公开分离的开始。

同弗洛伊德关系破裂后，他开始发展自己的一套心理分析理论。

起初，他把自己的理论称之为情结心理学，后来又称之分析心理学。

我国的心理学家李汉松就荣格的分析心理学说的基本特点，概括为以下几个方面：(1)目的论原则。

荣格认为，人的精神生活不仅受过去原则影响，还受对未来所希望的目的支配。

精神现象虽有本质差异，但也有相同之处，那就是它们有追求平衡的目的；而精神的最后目的就是要达到人和环境化为一体。

因此研究心理不仅要追溯过去，而且要注意生活的目的的方向。

为此他还研究过佛教中的“参禅”，并且认为，对病人的症候和梦的分析要注意其下意识中的目的，因为这些症候和象征是病人在下意识达到目的手段。

(2)心力论。

荣格把精神生活的原动力看作一种生命力或心力。

有时也叫作生命能，它的表现就是心理能。

浅论荣格与分析心理学浅论荣格与分析心理学分析心理学的基本理论一、集体无意识集体无意识既是荣格对弗洛伊德个体潜意识的发展，也是他自己的一种创造。

荣格用它来表示人类心灵中所包含的共同的精神遗传。

荣格曾说：“集体无意识是精神的一部分，它与个人无意识截然不同，因为它的存在不像后者那样可以归结为个人的经验，因此不能为个人所获得。

构成个人无意识的主要是一些我们曾经意识到，但以后由于遗忘或压抑而从意识中消失的内容；集体无意识的内容从来就没有出现在意识之中，因此也就从未为个人所获得过，它们的存在完全得自于遗传。

个人无意识主要是有各种情结构成的，集体无意识的内容则主要是原型。

”二、炼金术思想“炼金术”的思想在荣格的分析心理学体系中具有极其重要的意义和作用。

从本质的意义上说，荣格对于“炼金术”的理解，尤其是其心理分析意义的发挥，与中国道家内丹思想有着深切的渊源。

荣格把他自己对炼丹术的研究看做是与歌德固有的一种内在联系。

荣格认为，歌德的秘密在于他处于被一种原型性变化过程所支配的状况，而这一过程，千百年来一直在发生这。

他认为歌德的《浮士德》是一种“重要工作”或“神圣工作”，是歌德的“主要事业”，歌德整个一生的行动都是在这出戏剧的范围之内进行的。

因此在歌德身上活跃的便是一种具有生命力的本质，是一种超人的过程，是原型世界的伟大之梦。

荣格认为他自己也落入了同样的梦中。

实际上荣格的炼金术思想经过其自身的转化，体现在他身体力行的生活中。

对于荣格来说，炼金术的研究的意义，是从两种对立物中，促发一种新的调和意象的出现。

三、原型的理论荣格的原型概念与其集体无意识关系十分密切。

他认为，集体无意识通过某种形式的继承或进化而来，是由原型这种先存的形式所构成的。

原型赋予某些心理内容以其独特的形式。

同时，荣格还提出，主要由原型所构成的集体无意识，具有一种与所有的地方和所有的个人皆符合的大体相似的内容和行为方式。

由于集体无意识具有这样一种普遍的表现方式，因此它就组成了一种超个人的心理基础，普遍地存在于我们每个人身上，并且会在意识以及无意识的层次上，影响这我们每个人的心理与行为。

谈谈荣格的分析心理学平常，我们经常听周围的人讲，某某人性格内倾或外倾，说的人多，但内倾与外倾的概念首次是由谁提出的，大概知道的人并不多。

其实，这个人就是心理学家荣格。

荣格(1875—196 1年) 出生在瑞士东北部康斯坦斯湖畔克什维尔的乡村里。

他的名字取自他的祖父、巴塞尔大学医学教授的名字。

他的父亲是瑞士新教牧师，荣格是他唯一幸存的儿子，荣格的两个哥哥在荣格出生之前就夭折了。

信仰是荣格早年生活中的一个强烈的主题，所以在他选择职业时，因为一个梦而放弃考古学的计划，成为一名医生，就不值得大惊小怪了。

荣格对精神分析的兴趣是他读了《梦的释义》一书之后，1906年他与弗洛伊德通信来往，并很快成为弗氏的亲密朋友。

多少年来，荣格一直属于弗洛伊德精神分析学派，后来由于与弗洛伊德理论观点存在分歧而分道扬镳。

荣格不同意弗洛伊德把里比多看作是压抑的性欲和攻击性的冲动产生的人格驱动力，他把里比多定义为生物的普遍生命能量，这是一种创造性的生命能量，它为个人的心理发展提供能源。

对里比多本质的不同解释是荣格和弗洛伊德公开分离的开始。

同弗洛伊德关系破裂后，他开始发展自己的一套心理分析理论。

起初，他把自己的理论称之为情结心理学，后来又称之分析心理学。

我国学者李汉松同志就荣格分析心理学的基本特点，概括成如下几个方面：(1)目的论原则。

荣格认为，人的精神生活不仅受过去原则影响，还受对未来所希望的目的支配。

精神现象虽有本质差异，但也有相同之处，那就是它们有追求平衡的目的；而精神的最后目的就是要达到人和环境化为一体。

因此研究心理不仅要追溯过去，而且要注意生活的目的的方向。

为此他还研究过佛教中的“参禅”，并且认为，对病人的症候和梦的分析要注意其下意识中的目的，因为这些症候和象征是病人在下意识中达到目的的手段。

(2)心力论。

荣格把精神生活的原动力看作一种生命力或心力。

有时也叫作生命能，它的表现就是心理能。

通过一个人的意志、希望、情感、注意和奋力的表现就可以看出这些心理活动的实际力量。

03第三章荣格的分析⼼理学⼈格理论第三章荣格的分析⼼理学⼈格理论（陈67，黄112，郑168）⼀、⼈格结构（⼀）、意识（⼆）、个⼈潜意识（三）、集体潜意识1、⼈格⾯具（或⼈物）（persona）2、阿尼玛（或阴性基质）（anima）3、阿尼姆斯（或阳性基质）（animus）4、阴影（或阴暗⾃我）（shadow）5、⾃⾝（self）⼆、⼈格动⼒（⼀）⼼理能（⼆）、⼼理能的分布和移动（三）⼼理能的运⾏与转换三、⼈格类型（⼼理类型）（⼀）、两种态度（⼆）、四种机能（三）、⼋种⼈格类型四、⼈格发展（⼀）、童年时期（从出⽣到青春期）（⼆）、青年时期（从青春期到35岁或40岁）（三）、中年时期（从35或40岁到退休）（四）、⽼年时期（从退休到死亡）五、荣格理论评价荣格（Carl Gustav Jung，1875～1961）是瑞⼠精神分析学家和分析⼼理学的创始⼈。

他出⽣于瑞⼠的开斯威尔的⼀个宗教家庭。

宗教信仰是荣格早年⽣活中的⼀个重要的主题。

他于1900年获巴赛尔⼤学医学博⼠学位，接着到苏黎⼠⼤学精神病诊所任职。

弗洛伊德的《梦的解释》⼀书出版后，他开始在实践中运⽤弗洛伊德的观点，并将应⽤效果写成《早发性痴呆⼼理学》（1907）⼀书。

1906年荣格与弗洛伊德有了通讯联系，次年他俩在维也纳⾸次会⾯，倾谈⾜⾜持续了13个⼩时之久，很快成为挚友。

1909年荣格陪同弗洛伊德访问美国克拉克⼤学，在此期间两⼈都发表了演讲。

1911年荣格在弗洛伊德的全⼒⽀持下出任国际精神分析协会第⼀任主席。

但是，荣格对精神分析、潜意识和⼒必多的理解与弗洛伊德是不同的。

在荣格出版了《潜意识⼼理学》（1912）之后，他与弗洛伊德之间的⽭盾不断加剧。

1914年荣格辞去国际精神分析协会主席并退出该协会，两⼈关系决裂。

此后，荣格不再⽀持精神分析论，转⽽⼤⼒倡导分析⼼理学。

他在去世那年出版的⼀本⾃传《回忆·梦·反思》中的第⼀句话，“我的⼀⽣就是潜意识⾃我实现的故事”（Jung，1961），道出了他的⼼理学特点。

荣格的分析心理学一、荣格的生平与著作卡尔·古斯塔夫·荣格是瑞士著名的心理学家和精神病学家，分析心理学的创始人，荣格生于瑞士东北部的康斯坦茨湖畔的凯斯威尔。

在他四岁的时候，全家迁往巴塞尔。

他在那里读完了小学，中学和大学。

荣格是一个智力早熟的人，他性格孤僻，但想象力丰富。

他十几岁的时候就广泛地阅读过古希腊罗马哲学家，中世纪经院神学家以及近代哲学家黑格尔，康德，叔本华，尼采等人的著作。

1899年年秋，他阅读了艾宾的《精神病学教科书》（1879），仿佛如梦初醒。

精神病学才是符合自己的种种兴趣，有助于实现其抱负的学科领域。

1907年，荣格和弗洛伊德第一次见面，彼此一见如故，相见恨晚。

此后，大约有五年的时间，可以说是他们的“蜜月”。

弗洛伊德器重荣格，称他为“我亲爱的儿子”。

希望他继承自己的事业，认为“当我所建立的王国被孤立的时候，惟有荣格一个人应该继承它的全部事业”。

1911年，弗洛伊德不顾其他人的反对，推荐荣格担任了国际精神分析学会的第一任主席。

而荣格也非常尊敬弗洛伊德。

但是，两人的亲密关系毕竟不能掩盖他们之间真实存在的思想上的分歧。

这首先并且也集中地在性理论方面暴露出来。

事实上荣格从一开始就倾向于把力比多看成是一种创造性的、指向未来并不可破坏的生命力，可以被导向不同的方向，性不是它唯一的、甚至也不是主要的形态。

开始，荣格只是在和弗洛伊德的通信与私下交谈中表达自己的不同意见，到1912年，他发表了《力比多的象征》一文，同年夏天，他又去美国讲学，在那里，他终于公开了他与弗洛伊德之间的分歧。

1913年10月，荣格辞去《国际精神分析年鉴》主编职务；1914年又辞去了国际精神分析学会主席职务，然后又退出了学会。

荣格和弗洛伊德之间的友谊、合作和往来至此结束，但是荣格终其一生都保持着对弗洛伊德真诚的敬意。

荣格的一生卷帙浩繁，他去世之后整理出版的《荣格全集》共20卷，此外还有一些未收录进去的著作。

他的主要著作是有《潜意识心理学》（1912）《心理学类型》（1921）《分析心理学的贡献》（1928）《寻求灵魂的现代人》（1933）《分析心理学的理论和实践》（1958）《记忆·梦·反思》（1961）《人及其象征》（1964）等。

荣格的分析心理学荣格（Carl Gustav Jung, 1875-1961）是瑞士著名心理学家和精神分析学家，分析心理学的创始人。

荣格家中一共有9个牧师，家庭中浓厚的宗教气氛培养助长了荣格的神秘主义倾向，他有两个哥哥，但都在他出生之前夭折了；他的父母不和睦，经常吵架，母亲的性情反复无常。

荣格常常是一个人玩，自己做各种模仿宗教仪式的游戏；他常常沉湎在梦、幻觉和离奇的想象中，他喜欢独自面对美丽的湖光山色，享受与大自然默契的愉悦，领悟大自然给他的神秘启示。

这一切使得荣格自小就非常内向、敏感。

荣格曾经是弗洛伊德热切的信徒，但两人的亲密关系毕竟不能掩盖他们之间真实存在的思想上的分歧。

他和弗洛伊德之间的友谊、合作和往来至1914年结束，但终其一生，他都保持着对弗洛伊德真诚的敬意。

（一）荣格的生平荣格生于瑞士康斯坦茨湖畔的凯斯威尔小镇。

父亲是个牧师，母亲是一位神学家的女儿，因此，他家里的宗教气氛十分浓厚。

这对他以后试图在分析心理学中调和宗教传统和现代科学有着重要的影响。

荣格于1900年从瑞士的巴塞尔大学医学院毕业，同年成为苏黎世大学伯格尔斯立精神病院的助理医生。

随后几年中，他和同事们做了大量的字词联想测验，发现了神经症和精神病患者确实存在压抑的思想观念和情感丛------后来被他称为情结。

1912年，他写了《里比多的变形与象征》，用神话分析的方法来解释梦和幻想，提出了对里比多的不同于性欲的理解；1921年出版了《心理类型学》，标志着分析心理学的创立。

30年代以后，他的论述除了涉及心理学和精神病学外，更是广泛涉及人的本性、象征、神话、文学、艺术、炼金术和宗教等领域，从而使分析心理学成为人类20 世纪科学和文化史上最显要的理论之一，他也成为20 世纪最重要的思想巨人之一。

（二）荣格的分析心理学思想荣格把自己的思想叫分析心理学，是为了区别于弗洛伊德的精神分析和阿德勒（Alfred Adler）的个体心理学。

同时，荣格认为，分析心理学实际上可以包括一切对潜意识心理现象的研究的学说。