[诗经伐檀全文注音]诗经汉广全文注音版

伐檀·诗经|注释|讲解|白话翻译【作品介绍】《伐檀》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。

这首诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露力量。

诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是杂言诗最早的典型。

更多《诗经》欣赏文章敬请关注“”的诗经赏析栏目。

【原文、译文及注释对照】《诗经;魏风;伐檀》译注题解：伐木者对统治者不劳而获的讽刺。

原文译文注释坎坎伐檀兮，①置之河之干兮，②河水清且涟猗。

③不稼不穑，④胡取禾三百廛兮？⑤不狩不猎，⑥胡瞻尔庭有县貆兮？⑦彼君子兮，⑧不素餐兮！⑨坎坎伐辐兮，⑩置之河之侧兮，河水清且直猗。

⑾不稼不穑，胡取禾三百亿兮？⑿不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？⒀彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，⒁河水清且沦猗。

⒂不稼不穑，胡取禾三百囷兮？⒃不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！⒄砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。

不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。

河水清清直流注哟。

不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。

河水清清起波纹啊。

不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！①坎坎:象声词,伐木声。

②寘(zhì 志):同"置",放。

干:水边。

③涟:水波纹。

猗(yī依):义同"兮",语气助词。

④稼(jià 架):播种。

穑(sè 色):收获。

《伐檀》原文翻译及赏析《伐檀》原文翻译及赏析《伐檀》原文翻译及赏析1原文：伐檀坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。

河水清且直猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。

河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！译文：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。

不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。

河水清清直流注哟。

不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。

河水清清起波纹啊。

不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！注释：1.坎坎：象声词，伐木声。

2.寘：同“置”，放置。

3.干：水边。

4.涟：即澜。

5.猗（yī）：义同“兮”，语气助词。

6.稼（jià）：播种。

7.穑（sè）：收获。

8.胡：为什么。

9.禾：谷物。

10.三百：意为很多，并非实数。

11.廛（chán）：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。

12.狩：冬猎。

猎，夜猎。

此诗中皆泛指打猎。

13.县（xuán）：通“悬”，悬挂。

14.貆（huán）：猪獾。

也有说是幼小的貉。

15.君子：此系反话，指有地位有权势者。

16.素餐：白吃饭，不劳而获。

17.辐：车轮上的辐条。

18.直：水流的直波。

19.亿：通“束”。

20.瞻：向前或向上看。

21.特：三岁大兽。

22.漘（chún）：水边。

23.沦：小波纹。

shījīnɡ/ɡuófēnɡ·zhōu nán诗经/国风·周南○ɡuān jū○关雎ɡuān ɡuān jūjiū，zài hézhīzhōu。

yǎo tiǎo shūnǚ，关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，jūn zǐhǎo qiú。

君子好逑。

cān chàxìnɡcài，zuǒyòu liúzhī。

yǎo tiǎo shūnǚ，参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，wùmèi qiúzhī。

寤寐求之。

qiúzhībùdé，wùmèi sīfú。

yōu zāi yōu zāi，niǎn求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗zhuǎn fǎn cè。

转反侧。

cān chàxìnɡcài，zuǒyòu cǎi zhī。

yǎo tiǎo shūnǚ，参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，qín sèyǒu zhī。

琴瑟友之。

cān chàxìnɡcài，zuǒyòu mào zhī。

yǎo tiǎo shūnǚ，参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，zhōnɡɡǔlèzhī。

钟鼓乐之。

○ɡětán○葛覃ɡězhītán xī，shīyúzhōnɡɡǔ，wéi yèqīqī。

huánɡ葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。

黄niǎo yúfēi，jíyúɡuàn mù，qímínɡjiējiē。

鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

ɡězhītán xī，shīyúzhōnɡɡǔ，wéi yèmòmò。

七月诗经国风豳风注音guófēng·bīnfēng·qīyuè国风·豳风·七月七月流火，八月萑苇；cányuètiáosāng，qǔbǐfǔqiāng，蚕月条桑，取彼斧斨，yǐfáyuǎnyáng，yībǐnǚsāng。

以伐远扬，猗彼女桑。

qīyuèmíngjú，bāyuèzàijì。

qīyuèliúhuǒ，jiǔyuèshòuyī；七月流火，九月授衣；yīzhīrìbìfā，èrzhīrìlìliè。

一之日觱发，二之日栗烈。

wúyīwúhè，héyǐzúsuì？无衣无褐，何以卒岁？sānzhīrìyúsì，sìzhīrìjǔzhǐ。

三之日于耜，四之日举趾。

tóngwǒfùzǐ，yèbǐnánmǔ，tiánjùnzhìxǐ。

同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

qīyuèliúhuǒ，jiǔyuèshòuyī；七月流火，九月授衣；chūnrìzàiyáng，yǒumíngcānggēng。

春日载阳，有鸣仓庚。

nǚzhíyìkuāng，zūnbǐwēixíng，yuánqiúróusāng。

女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

chūnrìchíchí，cǎifánqíqí；春日迟迟，采蘩祁祁；nǚxīnshāngbēi，dàijígōngzǐtóngguī。

伐檀诗经·国风·魏风注释、译文及赏析伐檀，是《诗经》中的一篇“国风·魏风”，全篇共有四首，描述了一位勇士频繁上战场，用胆识和武艺征服战场的故事。

注释：伐，割；檀，一种树木。

伐檀意即砍伐檀木。

译文：我砍断檀木，让它担负我的战车和兵器。

我是一位勇士，无论现在还是将来，我都在前线作战。

我的勇气和力量永不减退，我的战车快速如飞，我的兵器锋利如刃，我的仆人们忠诚地追随着我，在战场上屠杀敌人。

我是一位永远战斗的勇士，我的将来是充满荣誉和胜利的。

赏析：《伐檀》这首诗讲述了一个勇士与檀木之间的故事，充满了豪迈的气息和英雄主义的精神。

全诗所用的字词亦生动有力，描述了一个无畏、英勇、果敢的形象。

本诗的作者将自己描绘成一位威名远扬的勇士，无论在现在还是将来，他都将用自己的勇气和战斗力去战胜敌人。

他的战车和兵器都与檀木紧密相连，展现出他与檀木之间深厚的关系。

同时，他的勇士形象也充分展现出了他的豪气，决心和信念。

本诗的情境也描述出了一个严酷的战场，但是作者却展现出勇士坚定而不屈的精神，让人们对勇士的爱国情怀和英雄气概产生敬佩和赞美之情。

这种描述勇士的文化形象是中国传统文化中特有的，伐檀深入人心，赢得了广大读者的支持。

同时，作者从勇士所采用的檀木来提醒人们珍惜树木，保护环境，和平发展，这也被认为是本诗的一大特点。

综上所述，伐檀是一首有力，沉重，富有情感和思想性的诗歌，让我们透过勇士的代表性形象，看到一个国家的愿景和政治理念。

对于读者来说，读伐檀可以让人们感受到勇士所传达的力量和信念，赞扬勇士的精神世界，提高国家观，民族观，爱国观念。

因此，伐檀在中国文化中的重要地位是不言而喻的。

— 1 —《诗经》国风 周南关雎关关雎j ū鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑（仇）。

参差c i 荇xìng菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼mào 之。

窈窕淑女，钟鼓乐y ue 之。

葛覃葛之覃兮，施y i 于中谷，维叶萋萋。

黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈j i ē喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。

是刈y ì是濩hùo ，为絺c hī为绤x ì，服之无斁y i 。

言告师氏，言告言归。

薄污我私，薄浣我衣。

害浣huan 害否，归宁父母。

卷耳采采卷耳，不盈顷筐。

嗟j i ē我怀人，置彼周行háng 。

陟彼崔嵬w éi ，我马虺huǐ隤t u í。

我姑酌彼金罍l éi ，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。

我姑酌彼兕s ì觥gōng ，维以不永伤。

陟彼砠j ū矣，我马瘏t ú矣，我仆痡p ū矣，云何吁x ū矣。

樛木南有樛j i ū木，葛藟l ěi 累léi 之。

乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。

乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。

乐只君子，福履成之。

螽斯— 2 —螽zhōng 斯羽，诜shēn 诜兮。

宜尔子孙，振zhēn 振兮。

螽斯羽，薨hōng 薨兮。

宜尔子孙。

绳绳兮。

螽斯羽，揖j ī揖兮。

宜尔子孙，蛰z hé蛰兮。

桃夭桃之夭夭，灼zhuó灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡fén其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁zhēn 蓁。

之子于归，宜其家人。

兔罝肃肃兔罝j ū，椓zhuó之丁zhēng 丁。

赳赳武夫，公侯干城。

肃肃兔罝，施y i 于中逵。

赳赳武夫，公侯好仇qi ú。

肃肃免罝，施于中林。

赳赳武夫，公侯腹心。

芣f u 苢y ǐ采采芣苢，薄言采之。

《诗经》第一百一十二篇《伐檀》【篇目】[作品介绍][注释][译文][赏析一]~~[赏析五】【古风泊客一席谈】伐檀[诗经·国风·魏风]坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。

河水清且直猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。

河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！[作品介绍]《伐檀》是魏国的民歌，共3章，有27句，为《诗经》中最为人们熟悉的篇目之一，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。

全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫，吸血鬼大胆地提出了正义的责问，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。

[注释]1.坎坎：象声词，伐木声。

2.寘：同“置”，放置。

3.干：水边。

4.涟：即澜。

5.猗（yī）：义同“兮”，语气助词。

6.稼（jià）：播种。

7.穑（sè）：收获。

8.胡：为什么。

9.禾：谷物。

10.三百：意为很多，并非实数。

11.廛（chán）：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。

12.狩：冬猎。

猎，夜猎。

此诗中皆泛指打猎。

13.县（xuán）：通“悬”，悬挂。

14.貆（huán）：猪獾。

也有说是幼小的貉。

15.君子：此系反话，指有地位有权势者。

16.素餐：白吃饭，不劳而获。

17.辐：车轮上的辐条。

18.直：水流的直波。

19.亿：通“束”。

20.瞻：向前或向上看。

21.特：三岁大兽。

22.漘（chún）：水边。

23.沦：小波纹。

24.囷（qūn）：束。

一说圆形的谷仓。

25.飧（sūn）：熟食，此泛指吃饭。

伐檀诗经·国风·魏风坎坎伐檀兮，寘（置）之河之干兮，河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，寘（置）之河之侧兮，河水清且直猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，寘（置）之河之漘兮，河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！坎坎：象声词，伐木声。

干：水边。

涟：水波纹。

漪（音yī依）：义同“兮”，语气助词。

稼（音架）：播种。

穑（音色）：收获。

胡：为什么。

禾：谷物。

三百：极言其多，非实数。

廛（音蝉），古制百亩。

狩：冬猎。

猎：夜猎。

此诗中皆泛指打猎。

县：悬挂，后来写作“悬”。

貆（音环）：猪獾。

一说幼小的貉。

君子：此系反话，指有地位有权势者。

素餐：白吃饭，不劳而获。

马瑞辰《毛诗传笺通释》引《孟子》赵歧注：“无功而食谓之素餐。

”辐：车轮上的辐条。

直：水流的直波。

亿：古指十万瞻：向前或向上看。

特：小兽。

漘（音纯）：水边。

沦：小波纹。

囷（音qūn逡）：束。

一说圆形的谷仓。

飧（音孙）：熟食，此泛指吃饭。

诗经·国风·郑风·子衿青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

1、子：诗中女子指她的情人。

衿（今jīn）：衣领。

或读为“紟（今jīn）”，即系佩玉的带子。

《颜氏家训·书证》：“古者斜领下连于衿，故谓领为衿。

”2、悠悠：忧思貌。

《集传》：“悠悠，思之长也。

”3、宁不：犹“何不”。

嗣（似sì）：《释文》引《韩诗》作“诒（贻yí）”，就是寄。

音：谓信息。

这两句是说，纵然我不曾去会你，难道你就这样断绝音信了吗？4、佩：指佩玉的绶带。

5、挑达：往来貌。

6、城阙：城门两边的观楼，是男女惯常幽会的地方。

闻一多《风诗类钞》：“城阙，是青年们常幽会的地方。

诗经伐檀先秦·佚名坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。

河水清且直猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。

河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！解释：①坎坎：用力伐木的声音。

②干：河岸。

③涟：风吹水面形成的波纹。

漪：语气助词，没有实义。

④稼：种田。

穑：收割。

⑤禾：稻谷。

廛〔chan〕：束，捆。

(6)县：同“悬”，挂。

貆〔huan〕：小貉。

(7)素：空，白。

素餐：意思是白吃饭不干活。

(8)辐：车轮上的辐条。

(9)直：河水直条状的波纹。

(10)亿：束，捆。

(11)特：三岁的兽。

(12)漘〔chun〕：水边。

(13)沦：小波。

(14)囷〔qun〕：束，捆。

⑤ 鹑：鹌鹑。

(16)飧〔sun〕：熟食。

译文：叮叮当当砍檀树，把树堆在河岸上。

河水清清起波纹。

既不耕种不收割，为何取稻三百束？又不上山去打猎，却见庭中挂貉肉？那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。

叮当砍树做车辐，把树堆在河旁边。

河水清清起直波。

既不耕种不收割，为何取稻三百捆？又不上山去打猎，却见庭中挂兽肉？那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。

叮当砍树做车轮，把树堆放在河边。

河水清清起环波。

既不耕种不收割，为何取稻三百束？又不上山去打猎，却见庭中挂鹤鸿？那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。

赏析：诗中提出的问题〔不劳而获〕，应当说是一个尖端问题，即使是获得诺贝尔经济学奖的专家，也不行能解决这个问题。

他们可以作出种种精辟的分析，提出各种解决方案，但绝不行能在根本上解决这个尖端问题。

即使是社会革命，推翻了旧的不劳而获者，同样会产生新的不劳而获者。

中国历史上的农夫革命，最初都是打着“平均”的旗号，到了最终，革命者首先变成了不劳而获者。

这样的社会革命，犹如赌博中的'轮番坐庄，仅仅是一种利益关系的转移。

《伐檀》原文及译文《伐檀》是《诗经》中的一首经典诗歌，咱们一起来瞅瞅它的原文和译文。

原文：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。

河水清且直猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。

河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！译文：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。

不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。

河水清清直流注哟。

不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍那檀树做车轮啊，把它放在河边岸啊，河水清清起波纹啊。

不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！说起这首《伐檀》，我想起之前给学生们讲这课的时候，那场面可有意思了。

当时我在黑板上写下这首诗，问同学们第一感觉是什么。

有个调皮的小家伙说：“老师，这字看着都难，读起来肯定更难！”大家都哄堂大笑。

我就带着他们一句一句地读，解释每个字的意思。

当讲到“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”的时候，有个学生皱着眉头问我：“老师，那时候的人也太不公平了，不干活还能拿那么多粮食。

”我笑着说：“这就是诗人要表达的不满呀，就像咱们生活中，如果有人不付出努力却得到很多好处，咱们是不是也会觉得不公平？”然后我们一起分析每一段的重复和变化，感受诗歌的节奏和韵律。

有的同学还不自觉地跟着节奏摇头晃脑起来，那认真的模样真是让人忍俊不禁。

等到课程结束的时候，那个一开始说字难的小家伙居然能流利地背诵出来，还得意地跟旁边的同学说：“看，也不难嘛！”通过这首《伐檀》，咱们能看到古代劳动人民对不公平现象的批判和不满，也能感受到诗歌的魅力。