科学社会学新论(魏屹东著)思维导图
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认知科学的本体论要研究心理状态和过程的性质及其与物理状态和过程的关系。
S tillings 将它概括为四个方面:(1)在信息处理系统(人和计算机)中,如何说明心理和物理事件之间的关系;(2)认知的计算机模拟程序对预测人的行为是否仅仅是有用的计算工具;(3)具有某种内容的心理状态如命题态度的性质是什么;(4)认知科学对感受性能够提供怎样的说明[1]。
本文就这四个问题从功能主义角度展开分析与讨论。
一、功能主义作为认知本体论构架在认知科学中,图灵机是计算表征模型的基础。
它包括三个命题:(1)设计由符号逻辑完成,并建立适当的翻译程序;(2)机器学习可以使计算机通过经验归纳并演绎地发现知识;(3)人性化的界面使机器能够适应人,从而使它获得知识。
这三个命题一直是人工智能要实现的目标,它们表明了心理状态和物理状态之间的可计算关系。
但是,图灵机如何说明心智的信息处理状态和大脑的生物状态之间的关系呢?功能主义对这种关系给予了充分说明。
在认知问题上,功能主义主要有三种:机器的、心理的和类功能主义。
我将它们称之为认知功能主义。
它们既有联系又有区别,每个都给予心理状态和物理状态关系的一个恰当说明。
第一,机器功能主义提供了用物理状态说明心理状态的基本模型。
图灵机是机器功能主义采用的模型,它表明了心理状态对生物状态的关系。
图灵机既是一个物理系统,又是一个抽象计算装置。
只要它处于一种特殊物理状态,它也就处于一种特殊机器状态,并执行一些特殊的计算与其他图灵机相匹配。
这里没有什么关于它的计算状态与它的物理状态如何相关的问题,也不存在心身问题。
这种物理机器如何能够执行像加法这样的心理操作呢?机器功能主义假定系统的每一机器状态就是可计算表征系统的物理状态,并声称这对于人也可能是真的,因为图灵机可以表征人的信息处理系统,它们像人一样是有限的物理系统。
如果我们是物理地显示的信息处理系统,那么我们在功能上就等同于某些图灵机T 1和T 2。
收稿日期:2022-05-22基金项目:国家社会科学基金重大项目“人工认知对自然认知挑战的哲学研究”(21&ZD061)作者简介:魏屹东,山西大学哲学学院认知哲学研究所教授,博士生导师,主要从事科学哲学和认知哲学研究。
E-mail:*****************.cn摘要:人工智能要实现类人的智能,语境—觉知是实现这种目标的一种有效表征方法。
引入语境—觉知的目的是让人工认知系统能够像人那样拥有语境能力,这是让人工智能更智能的关键一步。
那么,什么是语境—觉知,其问题域和类型是什么,如何在语境中实现统一,一阶逻辑如何表征,如何语境地建模,这些问题是使人工认知系统类人化的关键,也是人工智能发展要解决的关键问题。
关键词:人工认知;人工智能;语境—觉知;语境模型;适应性表征中图分类号:TP18文献标识码:A 文章编号:1006-2815(2023)02-0062-13DOI :10.19946/j.issn.1006-2815.2023.02.004人工认知的语境—觉知及其语境建模魏屹东人类是语境化的物种,也即历史化和语言化的物种。
如何让人工智能体也有语境能力是使其拥有类人智能的关键一环。
一种思路或方法就是将情境(situation )或语境(context )与觉知(awareness )相结合,形成情境—觉知(situation-awareness )或语境—觉知(context-awareness )概念,也称“态势感知”。
在计算机科学特别是人工智能中,情境和语境一般是不加区分的,均是指智能体(agent )及其组合的一种背景性境遇或环境。
然而,在我们看来,这两个概念及其与觉知概念的组合显然是所有区别的①。
情境是当下的语境,语境是过去的情境,即情境指的是“在线”的动态境遇,是“进行中”的场域,而语境指的是“离线”的场景,是过去静态的“历史背景”。
按照这种理解,情境也是有语境的,如当下语境就是情境。
《科学技术哲学新论》各章精要邓周平导论要点:1.近代科学是人类文明演化的产物。
2.上世纪末发生于西方世界的“科学大战”是科学至上主义与人文主义思潮冲突的结果。
3.十九世纪欧洲启蒙运动把科学推到了至高无上的地步,科学至上主义因此泛滥。
4.科学是研究天道的学问;文化是研究人道的学问;意识形态是研究官道的学问;三者当各行其道。
5.科学真理、人伦真理是两种性质不同的真理;科学智慧、人文智慧是两种性质不同的智慧;对于每个现实生活的人来讲,两种真理、两种智慧,缺一不可。
两种智慧都属于人的生存智慧。
6.科学真理的标准和规范与人伦真理的标准(人伦领域,从根本上讲,没有“标准”,只是出于言语表达的对称性,借用该词)和规范,是完全不同的。
7.科学研究的灵感极其诡谲,不存在着某种标准和唯一正确的思想和方法,唯物或唯心这种二分法思维对于科学研究来讲,是极其有害的。
天道幽幽,人心微微。
通往幽冥之府的道路,对于科学家来讲,可能有很多条,每位科学家都是用自己独创的思想和方法,找到那通往幽冥之府的道路的。
唯其如此,西方著名的科学家,他们首先是思想家,而后才是科学家。
8.教育,核心的功能是教会学生自主地探索未知事物的奥秘。
“未知事物”,可以是人性和关于人和人类社会交往关系之类的现象,也可以是自然界的物象,也可以是人们公共生活中的公共事件,三者分别是人道、天道、官道。
9.政治正义对于繁荣科学的意义是:在一个政治正义的社会里,人们不必把自己主要的精力用于关注人间的政治苦难,人们可以将更多的精力用于关注那些来自自然界的不确定性事件给人类生活带来的苦难上,为此,美国学者写了一本专著——《希腊悲剧与现代科学的起源》。
作者认为,自然界的无常事件是人类必须面对的苦难之一,所以,掌握自然规律的目的就是为了消除“无常鬼”对于人类的折磨。
拉瓦锡死于法国大革命时期雅各宾派的暴政,即是最为鲜明的反面教材,类似的事件还有前苏联时期的“李森科事件”,等等。
20世纪西方科学哲学关于科学划界的四种标准
魏屹东
【期刊名称】《洛阳师范学院学报》
【年(卷),期】2001(020)004
【摘要】科学划界是科学哲学的核心问题之一.围绕这一问题,西方科学哲学各个流派都提出自己的划界标准,并因此引发了一场旷日持久的争论.这些划界标准可以概括为:绝对经验主义标准、相对实用主义标准、社会历史主义标准和多元综合标准,并认为科学划界将最终走向语境化.
【总页数】2页(P9-10)
【作者】魏屹东
【作者单位】山西大学哲学系,
【正文语种】中文
【中图分类】N02
【相关文献】
1.20世纪西方科学哲学的文化转向 [J], 洪晓楠
2.二十世纪西方科学哲学关于科学划界的思想及其演变 [J], 朱霖
3.科学划界标准的哲学思考 [J], 杨芳
4.现代西方科学哲学几个流派的科学划界标准 [J], 郑可圃
5.20世纪西方科学哲学的三次转向 [J], 洪晓楠
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“科学论”对科学技术哲学的丰富与发展
魏屹东
【期刊名称】《自然辩证法通讯》
【年(卷),期】2003(25)4
【总页数】2页(P7-8)
【关键词】科学技术哲学;科学论;研究范围;学科建设;学科融合
【作者】魏屹东
【作者单位】山西大学科学技术哲学研究中心
【正文语种】中文
【中图分类】N02
【相关文献】
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5.新时代科学技术哲学发展——评《科学技术哲学概论》 [J], 沈皛
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