《湖心亭看雪》课文背景知识
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《湖心亭看雪》知识整理2018.9一、常识填空。
(1)本文选自《陶庵梦忆》,作者张岱,字宗子,号陶庵,明末清初文学家,另著有《西湖梦寻》。
山阴人,明亡后不仕。
(2)本文是一篇小品文.二、解释下列加点字。
①更定:晚上八点左右②湖中人鸟声俱绝:..消失③余拏.ná一小舟:撑(船)④是.日:这⑤拥.毳衣炉火:裹、围⑥毳.衣:鸟兽的细毛⑦雾凇沆砀....:冰花周围弥漫着白汽。
⑧沆砀:...白气弥漫的样子⑨强饮..:痛饮⑩焉得..更有此人:哪能(11)更.有此人:还 (12)三大白.:酒杯(13)客.此:客居 (14)及.下船:等到三、用原文填空1、雪后的西湖有什么特点?——湖中人鸟声俱绝2、雪后西湖的景色是怎样的?——雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
四、问答题1.作者写作此文时,清朝已建立二三十年,而文中却仍沿用明代纪年开头,你读出了什么?——不仅为了标明年代,其中深寓对故国的怀念。
2.“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
”一句写出了什么意境?此句在全文结构上有何作用?——路无行人,天无飞鸟,天寒地冻,万籁俱寂的意境。
——作用:为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。
3、由本文的意境,你联想到了哪首古诗?请你完整地默写下来。
并说说两篇作品借相似的雪景抒发的感情有什么不同?——柳宗元《江雪》“千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
”——《湖》借西湖雪景,表达张岱清高自赏的感情和幽深的故国之思。
《江雪》借寒江雪景,表达柳宗元遗世独立的孤傲和怀才不遇的孤独。
4.作者去湖心亭看雪,选择“更定”时分去,这能表现出作者一种什么心境?——此时游人已经散去,环境安静。
表现作者追求一种遗世独立、淡泊宁静、超脱世俗、孤寂的心境。
5.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用?——映衬出环境的幽静、空旷,也暗示作者的“痴”清高孤傲的情怀,为下文作伏笔。
6.文章开头说“独往湖心亭看雪”,后来又写到“舟中人两三粒”,文章末尾又出现了舟子,这是不是矛盾?——不矛盾。
九年级语文上册《湖心亭看雪》知识点一、课文简介【阅读提示】大雪净化了天地,冻结了人声鸟语,也激发了作者游览西湖的雅兴。
他在沉沉夜色中乘舟独往,看到雪中的西湖果然风光不凡。
更没想到的是,这种情形下还有先“我”而至的赏雪人。
边读边思考:这是一番怎样的境界?如此简洁凝练、生动传神的文字,又带给我们怎样的美感?崇祯五年②十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定③矣,余拏④一小舟,拥毳衣炉火⑤,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀⑥,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕⑦、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰:“湖中焉得更有此人⑧!”拉余同饮。
余强饮三大白⑨而别。
问其姓氏,是金陵人,客此⑩。
及下船,舟子⑪喃喃曰:“莫说相公⑫痴,更有痴似相公者。
”①选自《陶庵梦忆》卷三(上海古籍出版社 1982年版)。
张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学家。
著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
湖心亭,在杭州西湖中的一个小岛上。
②[崇祯五年]公元1632年。
崇祯,明思宗朱由检年号(1628—1644)。
③[更(gēng)定]晚上八时左右。
更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。
旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。
④[拏(ná)]撑(船)。
⑤[拥毳(cuì)衣炉火]裹着裘皮衣服,围着火炉。
拥,裹、围。
毳,鸟兽的细毛。
⑥[雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)]冰花周围弥漫着白汽。
雾凇,天气寒冷时,雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
沆砀,白汽弥漫的样子。
⑦[长堤一痕]指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
⑧[焉得更有此人]哪能还有这样的人呢!意思是想不到还会有这样的人。
焉得,哪能。
更,还。
⑨[三大白]三大杯酒。
白,古人罚酒时用的酒杯。
⑩[客此]客居此地。
⑪[舟子]船夫。
《湖心亭看雪》课文详细解析《湖心亭看雪》课文详细解析崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
【注释】崇祯五年:即1632年。
【余】我【大雪】名词用作动词,下大雪。
【俱】都、全部。
【绝】绝迹。
【俱绝】全部消失。
【是】代词,这。
【是日】这一天。
【更定】指晚上八点。
古时一夜分五更,每更约两个小时。
每晚八点开始击鼓报更,称“更定”。
【拏】撑(船)。
毳:细毛。
【独】单独、独自。
【雾凇沆砀】冰花一片弥漫雾凇:雾气和水汽。
雾。
是从天空下罩湖面的云气,凇是从湖面蒸发上升的水汽。
沆砀:白气弥漫的样子。
【惟】副词,只有。
这句话中的数词短语均省略了量词,译时应补上。
【与】连词,和、跟、同【而已】罢了【芥】把……看成小草。
崇祯五年十二月,我住在西湖(附近)。
(接连)下了三天的大雪,湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八点以后,我划着一只小船,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭欣赏雪景。
(湖上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,从上至下都是白茫茫的一片。
湖面上(比较清晰的)影子,只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓,和我一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。
【段析】“湖中人鸟声俱绝”这句妙在不以视觉写大雪,而通过听觉来写。
一个“绝”字传出冰天雪地,万籁无声的森然寒意。
第一部分(1):交代了游西湖的时间及环境。
“更定”而前往“大雪三日”的湖心亭,更见作者对西湖的喜爱之情。
用白描手法,随意挥洒几笔,就点染出西湖雪景的神采。
“雾凇沆砀”,这是正面描写西湖的雪景。
然后用量词“痕”“点”“芥”“粒”巧妙地从侧面把雪笼西湖、水天之间白茫茫一片的景色烘托得淋漓尽致,比喻也惟妙惟肖。
“湖心亭一点”中的“点”写出了湖心亭距离作者的遥远。
第二部分(2):描绘了西湖的雪景。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
《湖心亭看雪》知识整理一、文学常识填空(1)本文选自《陶庵梦忆》,作者张岱,字宗子,号陶庵,明末清初文学家,二、解释下列加点字1、更定..:晚上八时左右。
2、焉得更.有此人:还3、余拏.一小舟:撑(船)4、拥毳..衣炉火:拥,裹,围。
毳,鸟兽的细毛5雾凇:天气寒冷时,雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
6、沆砀..白汽弥漫的样子7.、强..饮三大白.:强,尽力。
白,古人罚酒时用的酒杯三、文章主旨本文描写了湖心亭雪后的奇景,叙写了在湖心亭的奇遇,叙事、写景、抒情有机结合,表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致。
1.书后题及重点题1.课外从哪几个角度写西湖雪景的?文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点,试做具体分析?(1)侧面描写即“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”通过雪后人声鸟鸣断绝,突出雪大。
(2)全景式描写(或间接描写),即“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白”没有直接写雪而是写出雪后雾气弥漫云天山水合而为一,完全成为雪与雾的世界;(3)量词运用和白描手法:即“湖上影子,惟长提一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
”,妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词,把长堤、湖心亭、作者身处之舟、舟中之人按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来。
抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点,运用白描手法,简练朴素,不加渲染。
(4)眼前景物的渺小微弱,与旷远苍茫的大自然形成对比。
表现人之于天地的渺小。
2、“湖中焉得更有此人”一语,与文中哪句话相互映衬?试结合语境,分析它们的深层内涵和表达效果。
“湖中焉得更有此人”一语与后文“莫说相公痴,更有痴似相公者”相互映衬。
前者借“客”偶遇知音的惊喜,赞美作者之“痴”;后者借舟子之口,说“客”之“痴”。
作者超凡脱俗的行为不但在“客”那里引起共鸣,也让舟子受到了“痴”的精神的感染,这种错落互见式的表现手法,以此含彼,以单方代双方,既简洁明快,又含蓄深婉。
《湖心亭看雪》知识点梳理一、作者作品张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学家。
少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。
他的散文以清淡率真之笔,写国破家亡之痛,寓情于景,意趣深远,成就较高。
著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
二、文体本文是一篇小品文。
小品文的文体并无定制,尺牍、日记、游记、序跋等均可包含,其特点有三:一是通常篇幅不长;二是结构松散随意;三是文笔轻松而富于情趣。
小品文在文学史上具有重要的意义,尤其在明代。
晚明小品文是当时社会生活的产物,它的核心为“性灵”,与唐宋古文的核心“道统”恰好相对,使散文得到了一次解放。
三、写作背景《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
《陶庵梦忆》是张岱于明亡后避居深山所做,书中缅怀往昔风月繁华,追忆前尘影事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
四、课文内容概说本文是张岱小品的传世之作。
作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,表现了深挚的隐逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
文章叙事是线索,写景是重点,抒情是灵魂。
作者在描写的过程中做到了景有含情,情景交融,情事交融。
作者在写景、叙事中透露出作者游湖观雪的雅趣,显得悠远脱俗,卓然独立。
湖、山、人共同构成了极具艺术境界的画面。
本文最大的特点是文笔简练,全文不足二百字,却融叙事、写景、抒情于一体,尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫,“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合,竟将天长水远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来,令人拍案叫绝。
作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
五、字音字形崇祯.(zhēn) 拏.(ná) 更.(gēng)定毳.(cuì)衣雾凇.(sōng) 沆. (hàng) 砀.(dàng) 一芥.(jiè) 铺毡.(zhān) 喃.(nán)喃六.词语汇总(一)重点词语1.湖中人鸟声俱绝.绝:消失2.是.日更.定是:这更定:指晚上八点左右3.挐.一小船:挐.:撑船4.用毳.衣炉火毳cuì衣:用毛皮制成的衣服5.雾松沆砀....:寒气弥漫,白茫茫一片。
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大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
∥是日更(ɡēnɡ)定矣,余拏(ná)一小舟,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇(sōnɡ)沆砀(hànɡ dànɡ),天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
崇祯五年十二月,我住在西湖。
接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
∥这一天晚上八时左右,我撑着一叶扁舟,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。
(湖上)冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片,湖上(比较清晰的)影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶扁舟、舟中的两三粒人影罢了。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏,是金陵人,客此。
∥及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”到了亭子上,看见有两个人已铺好了毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
(他们)看见我,非常高兴地说:“湖中哪能还有这样的人呢!”拉着我一同饮酒。
我尽力饮了三大杯酒,然后(和他们)道别。
问他们的姓氏,得知他们是金陵人,客居此地。
∥等到(回来时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢。
”【思维导图】【中心概括】本文写于明亡之后,作者以回忆的方式,淡雅的语言,记述了一次湖心亭赏雪的往事,表现了西湖雪后的洁净之美,以及亭上遇人之乐。
其中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲,读之令人感叹唏嘘。
【写作特色】(1)叙事、写景、抒情融于一体。
(2)数词和量词的巧妙运用。
(3)善用对比手法。
(4)运用白描手法,写景简练传神,笔调淡雅流畅,却又耐人寻味。
《湖心亭看雪》课文背景知识
1、作家作品:
张岱(1597~1679),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初山阴人。
有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》等。
《湖心亭观雪》即选自《陶庵梦忆》。
2、文学常识:
说:说是古代的一种文体,跟现在的杂文大体近似,是议论文的一个分支。
其内容大多是一事一议,也就是借一件事或一种现象来表达作者对某些事物或问题的见解,常具有以小见大的特点;形式上则表现为叙议结合,或先叙后议,或先议后叙,或边叙边议,而基本原则是叙为议设,议由叙生,所以核心是议。
世家:世家是司马迁的《史记》中所创造的历史著作体例的一种。
一般是诸侯的传记。
赠序:赠序是一种文体名称。
因古代人在送别时,大抵各以诗文相赠,集帙而为之序的叫做“赠序”。
后来,凡是惜别赠言的文章,不附于诗帙的也都叫做“赠序”。
其内容主要是赞许、推重、勉励之辞。
游记:游记是文学体裁的一种,散文的一种。
它以轻快的笔调,生动的描写,记述旅途中的见闻、某地的政治生活、社会生活、风土人情和山川景物、名胜古迹等,并表达作者的思想感情。
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