实用主义真理论与马克思主义真理观的辨析

马克思主义基本原理辨析题大全YUKI was compiled on the morning of December 16, 2020马克思辨析判断题1．并非所有的现象都表现本质，偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言。

2．凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映。

3．随着信息时代的到来，由计算机网络建立的人与人之间的关系将成为社会的基本关系。

1、错：理由：现象是指事物的表面特征以及外部联系，事物的现象是纷繁复杂。

有些现象于本质是一致的，通常做真象，有些现象与本质很不一致，一般称为假象，假象同真象一样具有客观性。

2、错理由：因为亲眼所见的事物是属于感性认识，原因就在于客观事物是非常复杂的。

只有通过科学思维方法从感性认识上升到理性认识，才能达到对本质的认识。

3、错理由：伴随计算机网络建立与发展，人与人之间的关系仍然是社会关系。

计算机网络的关系是社会经济关系的一种。

1.矛盾是事物发展的动力和源泉，因此，社会矛盾越多，社会发展自然就越快2.“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定3.“历史者，英雄之舞台也；舍英雄几无历史。

”1、错误。

（2分）矛盾是事物发展的源泉和动力，但是，社会发展取决于生产力的发展状况和水平。

（3分）2、错误。

（2分）真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。

但是，任何真理总是客观的都包含着不依赖于任何人的意志为转移的客观内容。

（3分）3、错误。

（2分）该观点是主观唯心主义英雄史观观点，其本质是否认人民群众创造历史的作用。

历史唯物主义认为，人民群众是创造历史的决定力量，是社会物质财富的创造者，社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。

（3分）1．人的理性为自然界立法。

2．矛盾的共性和个性的辩证关系是关于矛盾问题的精髓。

3．心外无物。

1、错误。

是主观唯心主义观点，辩证唯物主义认为规律都是客观的。

2、正确。

矛盾的共性和个性是相互区别又相互联系的。

共性寓于个性之中，个性中包含着共性。

辨析题题库：1、哲学是关于世界观的学问，世界观人人都有，所以哲学也人人都有。

错误。

世界观是人们关于世界的根本看法。

人们在日常生活中总会自发地形成这样或那样的世界观，但只有系统化理论化的世界观才是哲学。

2、唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论。

错误。

唯物主义和唯心主义是基于哲学基本问题第一方面的区分，可知论和不可知论是基于哲学基本问题第二方面的区分。

唯物主义者和彻底的唯心主义者（如黑格尔、贝克莱）肯定思维与存在的同一性，坚持可知论，而另一部分唯心主义者（如休谟）则否认思维和存在的同一性，坚持不可知论。

3、世界统一于存在。

错误。

这是一个折衷主义的观点。

因为在这里，存在是不明确的，如果存在是物质的话，这是唯物主义的观点，如果存在是指精神的话，这是唯心主义的观点。

世界的真正统一性在与它的物质性。

4、物质是看得见摸得着的客观存在。

错误。

物质是标志客观实在的哲学范畴，它与具体实物的关系是共性与个性的关系。

把物质归结为看的见摸得着的东西，混淆了共性与个性的关系。

如，生产方式就是看不见摸不着的。

5、大脑分泌思想，就像肝脏分泌胆汁一样。

错误。

意识不是人脑自生的。

65页最后一段“人脑是意识的器官。

主观映像。

”6、新生事物就是新出现的事物。

错误。

新出现的事物不一定是新事物。

新事物是指符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的事物。

不能以出现的先后作为区分新旧事物的标准。

7、正确的意识其根源是客观事物，错误的意识则是人的头脑主观自生的。

错误。

意识是客观世界在人脑中的主观映像。

正确的思想是对客观事物的错误反映，错误的思想是对客观事物的歪曲的、虚幻的反映。

8、唯物主义都倡导能动的反映论。

错误。

264页4-7行9、人类的认识和实践是有限的。

错误。

就具体认识过程而言，人们的认识能力收到主客观条件的制约，不可能穷尽对客观事物的认识。

但按其本性及其无限发展的可能性来说，人类思维是至上的，完全能够认识无限着的客观世界。

（290页）在特定实践活动中，可用于实现目的中介或者手段都是有限的。

五、材料分析题（请运用学过的马克思主义哲学有关原理，对所给的材料进行恰当的分析，并准确地回答问题）1．分析下列材料并回答问题：材料１从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。

所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的感性的活动本身的。

材料２人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。

关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。

摘自马克思《关于费尔巴哈的提纲》请回答：⑴根据材料1说明马克思主义哲学和以往一切唯物主义有哪些区别？⑵根据材料1、2说明实践的观点是马克思主义哲学认识论首要的、第一的观点。

1．⑴材料1中马克思第一次明确地阐述了新唯物主义与旧唯物主义的两个根本区别。

首先，旧唯物主义不懂得实践的观点是我们认识和理解一切事物的基础和出发点。

旧唯物主义虽然坚持了物质的第一性和本原性，但他们仅仅停留在从客体的或者直观的形式层面去理解世界，因此，看不到人的活动的能动性。

其次，旧唯物主义不懂得认识的辩证法。

由于他们只是在客体的或者直观的形式上来理解物质的第一性和决定作用，看不到人对世界能动地认识和改造作用，亦即不懂得主观与客观、物质与意识相互作用的辩证法。

马克思的新唯物主义克服了旧唯物主义的这两个根本缺陷。

一、强调实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。

二、正确阐述了认识的辩证法，强调了人的活动的能动性。

⑵材料1、2表明马克思把实践的观点作为自己哲学的首要的、根本的观点。

在认识和实践的关系上认为，实践是认识的基础，实践对认识起决定作用。

即：第一，实践是认识的来源。

48种哲学主义《48种哲学主义》哲学是一门思考人生和世界的学科，它涉及到许多不同的学派和理论。

在这个丰富多样的领域中，有许多不同的哲学主义出现。

下面将介绍48种哲学主义，每种主义都表达了不同的思想和观点。

1.唯物主义：认为物质是唯一真实存在的东西，精神和意识是物质的产物。

2.唯心主义：认为意识和精神是唯一真实存在的东西，物质只是意识的表象。

3.实用主义：强调实际行动和实践的重要性，关注解决问题和达成目标。

4.理性主义：强调理性和逻辑的重要性，认为通过思考和推理可以获得真理。

5.经验主义：认为经验是获得知识和理解世界的唯一途径。

6.唯心唯物主义：认为物质和意识都是真实存在的东西，但二者相互依赖。

7.逻辑实证主义：强调逻辑和经验的重要性，认为只有经过验证的陈述才是有意义的。

8.辩证法唯物主义：强调事物的矛盾和变化，认为事物的发展是通过矛盾的冲突而实现的。

9.结构主义：关注结构和体系的重要性，认为事物的意义和价值来自于其在整体结构中的位置。

10.人文主义：强调人类的尊严和价值，关注人类的幸福和进步。

11.个人主义：强调个体的权利和自由，认为个体的利益优先于集体的利益。

12.社会主义：强调社会公平和经济平等，主张社会的共同所有制和计划经济。

13.自由主义：强调个人自由和个人权利，主张市场经济和个人的自由选择。

14.实证主义：强调通过观察和实验来验证理论，主张科学的方法和精确的测量。

15.现象学：关注意识和经验的本质，认为事物的意义来自于主体的体验。

16.勃洛克主义：强调个体的意识和经验的重要性，认为个体的体验是真实的。

17.文化相对主义：认为文化和价值观念是相对的，没有绝对的标准。

18.伦理学：研究道德和行为的原则，探讨人们应该如何行动和生活。

19.人类学：研究人类的文化和社会行为，理解人类的多样性和共同性。

20.环境伦理学：强调环境和自然的价值，主张保护环境和可持续发展。

21.生命哲学：探讨生命的意义和价值，思考生命和死亡的问题。

1、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,所以它能够合理解决哲学基本问题.错：合理解决哲学基本问题的是马克思主义的实践观2、人的活动的目的能否实现,取决于人的动机是否善良,意志是否坚强.错：只有尊重客观规律、创造和利用一切有利的主客观条件，再充分发挥主观能动性才能实现目的3、意识是人特有的精神活动.对：动物只有低等的感觉和心理4、错误的思想是客观存在的反应.对：意识作为主观对客观的反应有正确与错误之分。

错误的思想在现实中仍然有它的原型。

5、旧唯物主义与辨证唯物主义在认识论上的根本区别在于是否承认世界是可以认识的。

错：旧唯物主义不懂得实践对认识的决定作用把认识看成是消极被动的反应过程。

辩证唯物主义强调实践决定认识，认识是一个辩证发展的过程。

6、人的思维是至上的，又是非至上的。

对：每个人的认识能力有限，是非至上的，但整个人类的认识能力是无穷的、至上的。

7、古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的证人。

错：割裂了感性认识与理性认识的关系。

8、“感亦须待有物，有物则有感，无物则无感”是唯物主义认识论。

对：有了客观事物才会有人的主观认识。

客观决定主观，主观反映客观9、实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。

错：实践标准的不确定性是指受各种主客观因素的影响，人们检验真理不会一次成功，可能要经历多次反复。

10、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。

错：这说明面对同一个客体，主体认识过程有主观性和差异性，并不是对客观真理的否定11、“真理没有阶级性”的含义是人们对真理的认识与阶级立场无关。

错：真理没有阶级性是对客观事物而言真理只有一个，不因阶级立场的不同而不同。

但是阶级立场往往制约着人们对真理的接受与选择。

12、马克思主义并没有结束真理。

对：任何真理都是绝对性与相对性的辩证统一。

都需要不断拓展和深化。

13、在文化的作用问题上，有人认为：“欲灭一国，先灭其文化”。

错：犯了“文化决定论”的错误。

二、辨析题：1、马克思主义是开放的而不是封闭的体系。

正确。

同历史上力图把自已的观点和学说说成是最终的、最后的封闭体系的形而上学观点相反，马克思主义把自己的思想体系看成是开放的，而不是封闭的。

马克思主义是时代精神的精华，它与时代密切联系，它注视现实、面对实际．关心和研究自己时代提出的最迫切的问题。

与时俱进是马克思主义最重要的理论品质，它从不自认为是终极真理，而是强调创造性，在实践中创新，在实践中检验和发展自己。

2、马克思主义是马克思和恩格斯天才头脑的偶然发现。

错误。

因为马克思主义的产生，首先要有它的社会历史条件。

其中包括经济、政治条件，主要是随着资本主义生产方式内在矛盾的激化而发展起来的无产阶级斗争，需要有正确的革命理论指导；同时，它也是马克思、恩格斯在革命实践的基础上，吸收了当时人类一切优秀文化成果后创立的。

可见，马克思主义是社会历史发展的必然产物。

3、马克思主义是19世纪创立的学说，今天早已过时。

错误。

马克思主义是一个严密而完整的科学体系，它不仅具有高度的革命性，而且还具有严格的科学性。

首先，马克思主义的世界观和方法论，它的各项基本原理，既是唯物的又是辩证的。

其次，它所揭示社会的发展总趋势是建立在社会发展的客观规律基础上的；再次，实事求是，与时俱进是马克思主义的理论品质。

它的一些个别论断，由于客观情况的变化而需要修正，这恰恰是马克思主义本身所揭示的道理，决不能因此而说马克思主义已经过时。

4、马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。

正确。

如果从它的阶级属性来看，马克思主义就是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。

从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。

5、马克思主义是它的三个主要思想来源的“简单相加”、是“理论拼盘”。

马克思基本原理简答题及参考答案.什么是马克思主义答：从不同的角度,我们可以对马克思主义作出不同的回答;1从他的创造者,继承者的认识成果讲：马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而有其后各个时代,各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系.2从他的阶级属性讲：马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质,目的和解放条件的学说.3从他的研究对象和主要内容来讲：马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然,社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说.4马克思主义是由一系列的基本理论,基本观点和基本方法的构成的科学体系,他是一个完整的整体.其中马克思主义哲学,马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分. 5狭义的马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论,基本观点和学说的体系.广义的也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义.6作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义既包括马克思恩格斯创立的基本理论,基本观点和学说的体系,也包括经列宁等对其继承和发展,推进到新的阶段,并由毛泽东,邓小平,江泽民,胡锦涛等主要代表的中国共产党人对其与中国具体实际相结合,进一步丰富和发展了的马克思主义,即中国化的马克思主义.、哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题答：错误.因为哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,这是由人类的实践活动和哲学体系本身的逻辑关系决定的；哲学基本问题的第一个方面即思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准.、物质的根本属性是客观实在性答：错误.客观实在性和根本属性是揭示物质的本质和物质的存在方式的两个不同术语,具有不同的意义.客观实在性是物质的唯一特性.是就物质和意识相比较而言,意识是主观的,物质是客观的,这是物质区别于意识的唯一特性.2物质的根本属性是运动,是就物质的存在方式而言.没有不运动的物质,也没有脱离物质的运动,因此,运动是物质的根本属性.承认客观实在性是物质的唯一特性,就是坚持唯物论；承认运动是物质的根本属性,这就是坚持辩证法.因此不能把物质的客观实在性混同为物质的根本属性.、试述对立统一规律的基本内容及其方法论意义答1对立统一规律也叫矛盾规律,是宇宙的根本规律.在自然界,人类社会和人们的思想中,都是普遍存在的.2矛盾着的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化.同一性和斗争性是相互联结的：矛盾的同一性是以差别和对立为前提的；斗争性则寓于同一性之中.对于任何一个具体的事物来说,对立的统一是有条件的、暂时的、过渡的,因而是相对的,对立的斗争则是绝对的.3矛盾是普遍存在的,但事物的性质不同,矛盾的性质也就不同.矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一,即共性与个性的统一.共性寓于个性之中,个性中总包含着某种共性.4 这一规律主要是要求我们用矛盾分析方法去观察和处理问题.第一,在分析矛盾发展时,要在对立中把握统一,在统一中把握对立.第二,在矛盾普遍性指导下,坚持具体问题具体分析,把共性和个性结合起来考察问题.第三,坚持两点论和重点论的统一.第四,引导人们正确认识和处理社会主义社会的矛盾.、真理是有用的,因此,有用即真理.答：错.此命题从正确前提出发,偷换了概念,因而得出了错误的结论.“真理是有用的”,是唯物主义真理观,因为真理是对客观事物及其规律的正确反映,其内容来自客观物质世界,对实践具有指导作用.“有用的就是真理”,是唯心主义的实用主义真理论,因为有用即真理,把符合主观需要的东西看成真理的内容,否认了真理的客观性,认为真理与客观事物及其规律无关,把真理主观化了,取消了真理的客观标准,必然导致混淆真假,颠倒是非.、实践的含义、特点及其基本形式以对认识的决定作用.1 实践的含义：马克思主义哲学指出实践是人类有目的地进行的能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动.2实践的特点：第一,实践是客观的,物质的和感性的活动. 第二,实践是有意识、有目的的自觉活动.第三,实践是社会性的、历史性的活动.3实践的基本形式：第一,处理人与自然关系的生产实践.第二,处理人们之间的社会关系的社会实践.第三创造精神文化的科学实验.4实践对认识的决定作用：①实践产生了认识的需要 .世界上的事物无限多样,但并不是任何事物都同时或同等重要地进入到人的认识活动领域中来,其中,哪些事物能够成为人们关注和认识的对象,是由实践活动的需要决定的.社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力.②实践为认识提供了可能. 人类实践活动提出的问题归根到底只能依靠和通过实践来解决.实践不仅产生了认识的需要,而且通过创造出必要的物质条件,为人的认识及其发展提供了可能.③实践是认识的来源. 实践不仅为认识提供了可能,而且还通过实际地作用于对象,使人的认识不断地由可能转化为现实.首先只有通过实践,才能感知事物的现象.其次,只有通过实践才能认识事物的本质与规律.④实践是检验认识的真理性的唯一标准,在实践中获得的认识是否正确,不能依人们主观上觉得如何而定,最终还要经过客观实践的检验.经过实践检验,错误的认识得以纠正、正确的认识得以进一步的丰富和发展.总之,实践的观点是辩证唯物主义的认识论之首要和基本的观点.人的认识,从它的产生、发展、检验标准到归宿,归根到底都离不开实践,离开实践,就不可能取得任何正确的认识.、怎样理解科学技术是第一生产力理解这一问题有何实践意义答：1科学是反映事物规律的自然知识、社会知识和思维知识的理论体系,技术是科学在生产中的运用科学技术是生产力中的智能性要素,它渗透于生产力三个实体性要素之中,可以转化为劳动者的知识和技能物化于劳动资料之中,扩大劳动对象,转化为生产管理手段.2在现代生产中,科学技术日益成为第一生产力.①它对现代生产力发展起着第一位的变革作用,同生产力发展日益构成倍数或指数关系,引起生产力成倍或跳跃式发展.②它日益成为现代化生产力发展的先导和基础.在现代生产中,首先是科学的发现和突破而后应用于生产过程,开辟大批新产业.③它日益成为推动国民经济增长的首要因素.科学因素在国民经济增长诸因素中的比重已由本世纪初的5％—10％,上升到本世纪中期的50％,进入80年代,发达国家已高达60％—80％,有的生产部门甚至高达100％.3科学技术是第一生产力的实践意义、这一命题是党的科教兴国战略的重要理论基础：①发展生产力必须依靠科技进步和劳动者素质的提高,把“经济建设真正转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来.②努力发展高科技、振兴教育、实行科教兴国的战略,“把加速科技进步放在经济社会发展的关键地位”,才能在激烈竞争中取得主动.③要尊重科学,尊重知识,尊重人才.8.人民群众是历史的创造者材料题关于人民群众在历史上的作用问题,历史上的哲学家、思想家有不同的回答,现将有关材料摘录如下：材料1：孟轲说：“民为贵,社稷次之,君为轻.”荀子认为：“君者,舟也；庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟.”摘自孟子尽心之子和荀子五制材料2：梁启超说：大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观,“舍英雄几天历史”.胡适说：英雄人物“一言可兴邦,一言可以丧邦.”摘自饮冰室合集十六册和胡适论学近着第一集材料3：黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而决定于某种客观精神.“伟大人物是世界精神的代理人”拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界.”世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”.请回答：1材料1的合理思想和局限性.2分别指出材料2和材料3的思想倾向<3材料2和材料3的共同点.答案要点：1材料1具有重民、贵民的合理思想,包含有肯定、重视人民群众作用的思想倾向.其局限性是,这些思想以维护和改善剥削阶级的统治为目的,是站在君主和剥削阶级一边；它是就君民关系讲人民群众的作用的,十分狭隘,没有形成完整的思考,而且还表现了害怕人民群众的心理.2材料2是主观唯心主义英雄史观的典型观点,材料3是客观唯心主义英雄史观的典型观点.材料2和3的共同本质是否认人民群众创造历史的作用.、劳动力商品的特殊性表现在哪些方面答：①：劳动力价值的特殊性.即劳动价值的决定包含了一个历史的和道德的因素,劳动力的价值的构成和范围,不仅取决于劳动者的生理需要,而且还要取决于社会经济和文化的发展．②：劳动力使用价值的特殊性在于它是价值的源泉,并且是大于其自身价值即剩余价值的源泉.0 ．金融资本是“银行支配而国家应用的资本”答：错误.金融资本是垄断银行资本和垄断的工业资本融合或混合生长而成的一种垄断资本.金融资本是垄断资本主义的一个重要特征,该命题的错误没有指出垄断这个重要内容,或者说没有指出进入资本的垄断实质1、资本主义工资是劳动的价值或价格的转化形成.错误.1分劳动力和劳动是两个不同的概念.工人出卖的是劳动力而不是劳动.2分资本主义工资在现象上表现为劳动的价值或价格,而本质上是劳动力的价值或价格.资本主义工资掩盖了资本主义的剥削关系.2分2、不变资本和可变资本划分的依据和意义是什么答：1不变资本和可变资本划分的依据:是两者在剩余价值生产过程中的作用不同.资本在生产过程中采取生产资料和劳动力两种不同的形式,以生产资料形式存在的那部分资本是不变资本,它在生产中只是转移和再现原有的价值；以劳动力形式存在的那部分资本是可变资本,它在生产中能创造剩余价值.3分两者划分的意义表现在：第一,它进一步揭示了剩余价值产生和源泉,这种区分表明,剩余价值不是由全部资本产生的,也不是由不变资本产生的,而是由可变资本带来的.雇佣工人的剩余劳动是剩余价值产生的唯一源泉.第二,它为确定资本家对雇佣工人的剥削程度提供了科学依据.正确反映资本家对工人剥削程度的概念是剩余价值率.4分3、加速资本周转对剩余价值生产有何影响答：加速资本周转对剩余价值的生产具有重要影响,它可以提高年剩余价值量和年剩余价值率.1加速资本周转可以增加年剩余价值量.这是因为,一般来说加快预付资本的的周转速度,其中预付的可变资本周转速度也加快,也就是一年中实际发挥作用的可变资本越多.而剩余价值正是由发挥作用的可变资本产生的,这样,以年来计算的剩余价值量就会增加.如果用M代表年剩余价值量,m'为剩余价值率,v为预付的可变资本,n为流动资本包含可变资本的周转次数,则年剩余价值量可由下面的公式表示：M=m'·v·n.可见,M与n成正比例关系.3分2加速资本周转可以提高年剩余价值率.年剩余价值率是一年内生产的剩余价值总量同一年内预付的可变资本的比率.在剩余价值率一定的条件下,资本周转速度越快,意味着预付可变资本周转速度就越快,剥削的劳动力就越多,年剩余价值量就越多,因而年剩余价值率就越高；反之,年剩余价值率就越低.如果用M'表示年剩余价值率,则其计算公式为：M'=M/v=m'·n.可见,年剩余价值率与可变资本周转次数成正比.3分4、货币的本质和职能是什么答：货币的本质是从商品世界中分离出来的固定的充当一般等价物的特殊商品．这一本质是通过其职能体现出来的,在简单商品经济条件下,货币具有五种职能：价值尺度；流通手段；贮藏手段；支付手段；世界货币.1价值尺度.价值尺度是指货币可以作为社会尺度来衡量和表现其他一切商品的价值.2流通手段.流通手段是指货币充当商品交换的媒介.3贮藏手段.贮藏手段是指货币退出流通,作为社会财富的一般代表而被贮藏起来.4支付手段.支付手段是指在以延期支付方式买卖商品的情况下,货币用于清偿债务时执行的职能.5世界货币.世界货币是指货币在世界市场上作为一般的流通手段、支付手段和社会财富的化身发挥作用,这实际上是货币职能在世界范围的延伸.5、影响利润率的因素有哪些① m 的高低②资本有机构成高低③资本周转快慢④不变资本的节省6. 简述资本循环的三个阶段和三种职能形式.答：产业资本的循环,包括三个不同的阶段：购买阶段：购买生产资料和劳动力.生产阶段：制造出新商品生产出剩余价值.售卖阶段：售出新商品,收回货币.3分产业资本循环的三种职能形式：1货币资本,它的职能就是为生产剩余价值准备条件,是产业资本循环的起点和终点.2生产资本,它的职能就是生产价值和剩余价值.3商品资本,它的职能就是把包含有剩余价值的商品出售,转化为货币,收回预付的产业资本,并实现剩余价值.4分7.试述马克思的资本循环和资本周转理论及其对社会主义企业生产经营的指导意义答：1资本循环的中心问题是资本运动的连续性.为了保证资本循环连续进行,单个产业资本,必须按其再生产过程所要求的一定比例,分为货币资本、生产资本、商品资本三种职能形式,使它们在空间上并存,在时间上保持继起.资本周转就是不断重复、周而复始的资本循环.考察资本周转,主要是分析资本周转速度及其对剩余价值生产的影响.资本周转速度与周转时间成反比,而与周转次数成正比.影响资本周转速度的因素,主要有：生产资本的构成即固定资本和流动资本的比重,以及生产时间和流通时间的长短.资本家总是力图加快资本周转.7分撇开资本主义性质,资本循环和资本周转理论对社会主义生产经营也有一定的指导意义.社会主义企业的资金也必须根据再生产要求分为三个部分,也必须使三部分资金在空间上并存和时间上保持继起.即做到人、财物合理配置和产、供、销三者互相衔接,保持平衡,才能使资金循环连续不断.资金周转速度是影响社会主义企业经济效益的重要因素.加快社会主义企业资金的周转速度,可以节省资金,提高资金利用率,增强企业的经济效益.8分。

二、辨析题1.事物的质和量相统一的界限就叫度，或叫做关节点。

2.哲学的两大基本派别是一元论和二元论。

3.在世界是否统一的问题上，唯物主义一元论与唯心主义一元论的回答是根本对立的。

4.社会历史观的基本问题是生产力和生产关系的矛盾问题。

5.绝对真理和相对真理是两个不同的真理。

6.主观和客观的关系是哲学基本问题在社会实践中的体现。

7.肯定方面就是积极的、正确的方面，否定方面就是消极的、错误的方面。

8．地理环境、人口因素是社会发展的决定因素。

9.有人脑就会产生意识。

10.杰出人物和人民群众共同创造历史。

三1哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题2、真理是有用的，因此，有用即真理。

3、社会劳动生产率的提高可导致单位时间内生产的商品数量和价值量增加。

4、工资是工人劳动价值或价格的转化形式。

5、人民群众和英雄任务都是历史的创造者？P113四1、哲学和具体科学的关系是整体和部分的关系。

2、人脑是意识的生理器官，因此，意识来源于人脑。

3、只有绝对抛弃旧事物，新事物才得以产生和发展。

4、所有的唯物主义认识论都是能动的反映论。

5、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。

6、科学技术是生产力系统中的实体因素，是直接现实的生产力。

7、人的本质是永恒不变的。

8、社会意识是对社会存在的反映，因此，一旦社会存在发生了变化，旧的社会意识就会随之发生变化。

9．评价人的价值的标准是社会地位的高低。

10.唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。

11.马克思主义是真理，因而可以用它来作为判断认识对错的标准。

12．社会生活本质上是实践的13．国家垄断资本主义的出现改变了垄断资本主义的性质。

14．共产主义社会的建立意味着人类历史的终结。

15．有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。

16．蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。

但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。

三、辨析题（每题5分，共3题）1．“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”2．量就是指数量的多少。

3．假象是一种错觉4．按照牛顿力学原理F=ma的公式说明：一切物质的运动都是外力作用的结果。

5．古希腊哲学家说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人”6、物质是客观存在的物体。

7、真理就是客观事物。

8、科学技术是现实的、直接的生产力。

9、哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题10、马克思主义哲学是“科学的科学”。

11、世界统一于存在。

12、真理是有用的，因此，一切有用的认识都是真理。

13、人是目的而不是手段。

14、人权高于主权。

15.唯物主义和唯心主义的根本区别就在于是否承认世界的统一性。

16.运动、变化和发展是同等程度的概念，它们彼此无实质区别。

17.实践标准既是确定的，又是不确定的。

18.意识形态是上层建筑的核心。

19.任何个人在历史发展过程中都是起作用的。

20.只有正确的思想意识才是客观存在的反映。

21.观念的东西不外是移入人的头脑的东西。

22.列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。

”可见理论比实践更重要。

23.自然规律和社会规律都是通过人的社会实践活动起作用的。

24.内部矛盾是事物发展的动力，外部矛盾则不是事物发展的动力。

25.社会规律发挥作用离不开人们的自觉活动，所以社会规律不是客观的。

26.意识的能动反作用是无条件的，绝对的。

27.一切反映论的共同特点是用实践的观点和辩证法的观点来说明认识论问题。

28.分析矛盾的特殊性就是既要讲“两点论”，又要讲“重点论”。

29.必然性是实现自由的消极障碍。

30.个人的自我价值高于其社会价值。

31.所有社会发展道路都是多种多样的，没有统一性32.意识的能动作用表明，任何意识都能对事物的发展起促进作用。

33. 辩证的否定观的实质就是“扬弃”。

34. “仁者见仁，智者见智” ，是对客观真理的否定。

35. 在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天。

36. 自由就是按照自己的意志行事。

实用主义（Pragmatism）是从希腊词πραγμα（行动）派生出来的。

产生于19世纪70年代的现代哲学派别，在20世纪的美国成为一种主流思潮。

对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响。

代表人物创始人：皮尔士推向大众：詹姆士推广到更广的领域：杜威二次大战后：胡克（发展了实用主义哲学的反马克思主义内容）刘易斯（把实用主义引进逻辑学领域，促进了实用主义与逻辑实证主义的合流）主要观点实用主义认为，当代哲学划分为两种主要分歧，一种是经验主义者，是唯心的、柔性重感情的、凭感觉的、乐观的、有宗教信仰和相信意志自由的；另一种是理性主义者，是唯物的、刚性不动感情的、理智的、悲观的、无宗教信仰和相信因果关系的。

实用主义则是要在上述两者之间找出一条中间道路来，是“经验主义思想方法与人类的比较具有宗教性需要的适当的调和者。

”实用主义者忠于事实，但没有反对神学的观点，如果神学的某些观念证明对具体的生活确有价值，就承认它是真实的。

将哲学从抽象的辩论上，降格到更个性主义的地方，但仍然可以保留宗教信仰。

承认达尔文，又承认宗教，也不承认是二元论的，即既唯物，又唯心，而是认为自己是多元论的。

实用主义的主要论点是：* 强调知识是控制现实的工具，现实是可以改变的；* 强调实际经验是最重要的，原则和推理是次要的；* 信仰和观念是否真实在于它们是否能带来实际效果；* 真理是思想的有成就的活动；* 理论只是对行为结果的假定总结，是一种工具，是否有价值取决于是否能使行动成功；* 人对现实的解释，完全取决于现实对他的利益有什么效果。

在实用主义大旗下派生的分枝有“人本主义”、“工具主义”、“逻辑经验主义”、“神奇学派”、“逻辑学派”等。

实用主义最初发生在英国和美国的哲学家中，在20世纪初，在美国发展成一种运动，并且蔓延到欧洲大陆，主要是法国和意大利，墨索里尼将实用主义哲学家奉为良师，他声称从这些人的学说中发现了“行动的信心，生活和战斗的坚强意志，而法西斯的成功大部分得力于此”。

教育学四大主义教育学四大主义是指中华人民共和国成立后的教育改革和发展中，提出的教育理论和思想指导，它们是：马克思主义教育主义、民族教育主义、人本主义教育主义、实用主义教育主义。

下面对这四种教育主义逐个进行介绍。

马克思主义教育主义马克思主义教育主义是指以马克思主义为指导，贯彻“为人民服务”的教育方针，发展适应社会主义现代化建设的高素质的劳动者，这是新中国成立之初就提出的教育目标，并成为中国教育最根本的方向。

民族教育主义民族教育主义是指以中华民族优秀的文化传统为依据，以中华民族和中华文化为核心，推行全面的、有民族特色的教育。

这种教育主义强调民族团结、爱国主义、爱民族文化和传统，关注少数民族和民族地区的特殊教育需求，体现了中国教育多元化的文化特色。

人本主义教育主义人本主义教育主义是一种以人为本的教育理论，强调教育应以人的身心健康和全面发展为基本出发点和归宿。

它推崇学生是真正的主人，认为学生是自主学习的主体，教师应该以发现和尊重学生的个性和特点为前提，实现全人教育。

实用主义教育主义实用主义教育主义是指以实用性为最高标准的教育目的。

它强调学校应该与当地社会和劳动市场密切联系，将学生的学习紧紧与社会宏观经济、行业市场紧密联系起来，多开展实践性研究，使教育更贴近实际需求，培养更有用的毕业生。

总之，教育学四大主义是中国现代教育理论的重要组成部分，它们发挥着不可忽视的作用。

马克思主义教育主义贯穿于中国社会主义教育的全过程，民族教育主义体现了中国特色、文化多元的教育特点，人本主义教育主义注重学生自主学习能力的提升，实用主义教育主义则为中国的职业教育和技术教育提供了理论指导，使其更能符合市场需求。

马克思主义真理观：马克思主义关于真理的来源、本质、检验标准等问题的根本观点。

真理是主体对客观事物的正确反映。

对于“什么是真理、真理的本质是什么?”存在着两种对立的观点。

唯心主义把真理看成是某种精神实体本身固有的属性。

主观唯心主义把真理看成是纯粹主观的东西，否认客观真理，例如实用主义认为“有用就是真理”,休谟认为真理是观念和主体感觉相符合，康德认为真理是思维同其先验形式相一致，马赫主义认为真理是感觉的复合，是人类经验的组织形式，等等。

客观唯心主义把真理看成是绝对精神的自我显现，例如黑格尔认为，真理就在于客观性和概念的同一，真理的客观性就是绝对精神的客观性。

而唯物主义强调真理是人的认识同客观事物相符合，坚持客观真理论。

但是，旧唯物主义因为不理解实践对认识的根本意义，因而对真理的认识具有局限性。

例如绝对主义者夸大真理的绝对性，认为真理可以穷尽，堵塞了真理的发展道路；相对主义夸大真理的相对性，最终陷入唯心主义诡辩论。

马克思和恩格斯继承并发展了唯物主义的客观真理原则，强调客观性是真理的根本属性。

同时把实践的观点引入认识论，既坚持唯物主义，又坚持辩证法，科学阐明了真理观来源、本质和检验标准等问题。

其后，列宁、毛泽东等在新的历史条件下，总结自然科学和社会科学的新发展成果，对真理的客观性、全面性、具体性等问题，对实践是检验真理的唯一标准等做了深入阐述，丰富了马克思主义真理观。

马克思主义真理观的主要内容：首先，坚持真理的客观性，强调真理是客观事物及其规律在人脑中的正确反映。

真理属于人的思想范畴，但是真理的内容是客观的，不以人的意志为转移。

坚持真理原则，就是要按照对象世界的本来面目去认识世界、改造世界，按照对象自身的尺度来规定人的活动。

最大限度地认识、掌握事物的真理性，遵循事物固有的属性和规律，是一切成功实践的内在要求。

其次，马克思主义真理观坚持绝对真理和相对真理的辩证统一。

真理的绝对性包括两方面的内容：一是指任何真理都包括不依赖于人的意识、与客体及其本质相符合或相接近的客观内容，在其适用范围内不能被推翻，否则它就不是真理。