大同世界
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孔子的大同世界理念作文
《孔子的大同世界》
嘿呀,今天咱来聊聊孔子的大同世界理念。
你说孔子这老人家可真厉害,想出这么个美妙的理念来。
我记得有一次我去逛公园,那公园里可热闹了,老人在慢悠悠地散步,小孩在欢快地奔跑嬉戏。
突然我听到一阵吵闹声,原来是有两个小朋友因为争一个玩具闹起来了。
这时候旁边的一个大哥哥走过去,很耐心地蹲下和他们说:“哎呀,别争啦,你们一起玩嘛,大家分享才更有意思呀!”你瞧,这不就是大同世界的一个小缩影嘛。
大家都和和睦睦的,没有争吵,没有抢夺,多好呀。
就像孔子说的“故人不独亲其亲,不独子其子”,大家都能够互相照顾,互相帮助。
在这个公园里呀,我还看到人们对花草树木也特别爱护,没有人随意去践踏草坪或者折花。
这不也是大同世界理念中对自然的尊重嘛。
我想象着要是整个世界都像这样充满爱和和谐,那该多美好呀!没有战争,没有贫困,没有那些让人烦恼的事情,大家都开开心心地生活,多棒啊!
虽然实现孔子的大同世界也许还有很长的路要走,但是就像公园里的那一幕一样,只要我们每个人都从自己做起,多一些理解,多一些包容,多一些爱心,也许一点一点地,我们就能离这个美好的大同世界更近一些呢!我相信总有一天,我们能真正生活在那个充满爱和温暖的大同世界里。
大概就是这样啦,嘻嘻!。
中华民族和中国历来都是一个不断创建伟大梦想、不断追求梦想的民族与国家。
早在两千多年前,孔子就提出“天下大同”“小康”社会的中国梦。
他设想的理想社会是:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
孔子将大同世界作为一个理想的“乌托邦”,而现实世界是要建设一个比大同世界低的“小康”社会。
直到近代,尽管中国已经被西方列强瓜分,急剧衰败,中国人都没有泯灭伟大梦想,康有为再次重申并发展了古已有之的“大同理想”。
他认为发达资本主义并不是人类的终极目标,而只是“升平世”,“升平世”之后还有一个更高的社会发展阶段,即实现了人类大同的“太平世”,这个世界消除了一切界限与差别的(包括“去九界”:“去国界”“去阶级界”“去种族界”“去形界”“去家界”“去产界”“去乱界”“去类界”“去苦界”),是人人平等、人人幸福的世界。
1905年,孙中山先生就说过,中国将要超过西方。
1924年,孙中山先生在关于“三民主义”的著名演讲中,提出了“真正的三民主义,就是孔子所希望的大同世界”,他为之奋斗的未来社会,没有贫富悬殊和少数富人压迫穷人的不公正现象,全体人民“生活上幸福平等”;完全实现“民有”“民治”“民享”,真正做到古人所说的“公天下”。
然而,不论是孔夫子,还是康有为、孙中山,他们关于“大同世界”的理想都只能是一个乌托邦,他们“没有也不可能找到一条到达大同的路。
资产阶级的共和国,外国有过的,中国不能有,因为中国是受帝国主义压迫的国家,唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国”。
这是1949年新中国成立前夕毛泽东作出的历史结论。
新中国成立以后,人民得到解放,民族实现独立,消灭了剥削制度,建立了社会主义制度,这为占世界总人口1/5以上的中国开始追求和实现“大同世界”理想奠定了制度基础,第一次使得遥不可及的“大同世界”的中国梦变为现实的可能。
班级:ACU 学号:140513148 姓名:郭跃敏中国文化中的“大同世界”与西方“理想国”的联系与区别作为中西文化的开启者——孔子和柏拉图,人们往往相提并论,其中重要原因之一是他们认为孔子提出的“圣王”思想和柏拉图提出的“哲学王”思想,二者旨在使政治道德化,通过道德高尚的圣贤来拯救日渐衰落的世道人心,建立和谐的“大同社会”或“理想国”。
面对不同的思想文化碰撞,只有经过思考,求同存异才能让这两种思想、两种文化进行对话与交流。
探究二人思想的异同,对于中西文化的比较研究有重要的意义。
首先,我们来了解一下两者的产生的时代背景。
公元前五世纪的中国社会处于奴隶制与封建制的交替之际,周王室逐渐呈弱势,出现了诸侯争霸的局面。
孔子所处的社会,还是生产力很不发达、产品很不丰富的一个社会。
同时,为争夺财富,各诸侯国之间战争不断,烽烟四起,人民处于水深火热之中。
要拯救人民苦难,就必须要有象周公、姜尚、管仲这样的英雄人物。
所以,在《论语》中,对诸如尧、舜、禹所造就的“大同”时代和周公、管仲等英雄人物,孔子始终都充满了敬仰。
主张以“仁、礼”治国的孔子就此提出了“大同世界”的思想。
孔子的社会主张是要建立一个大同世界,实现“天下大同”。
柏拉图的一生正处于雅典政治急剧变革的不稳定时期。
在伯罗奔尼撒战争期间,雅典又受到瘟疫的袭击。
人们想到明天就可能死去,于是,无视法纪,为所欲为。
传统的社会伦理道德标准和宗教信仰等遭到了严重的破坏。
柏拉图认为天下大乱的根本原因在于人们并不能真正了解知识的内涵,因而现实生活中便缺少了衡量一切事物的客观标准。
为了重建这样一个标准来衡量一切是非曲直,柏拉图写下了《理想国》一书,并提出了著名的“正义论”。
从这两者来看,孔子与柏拉图都处在天下大乱的时代,并且面临同样的问题。
所谓时势遭英雄,在同样的时代背景下,他们分别提出了“大同世界”和“理想国”。
“大同世界”里所描绘的社会设想是一个天下为公的美好局面,社会上得每个人都仁义、正直。
【优秀作文】高考优秀作文大同世界,焉能忘本大同世界,是人类社会最高的道德理想之一,它追求所有人在和平和谐的环境中生活,在这个理想境界中,人与人、人与自然将实现真正的平等、和谐、尊重和共存。
然而,要实现大同世界,必须始终不忘本,就是不能忘记我们的起源和文化传统。
中国传统文化是中华民族五千年的历史积淀和沉淀,是中华民族优秀的文化遗产,是中华民族最基本的精神家园。
不论现在还是将来,都不能忘记我们的起源和文化传统。
唐朝诗人白居易曾经有这样一句话:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
”这句话真实地反映了古代读书人的艰辛。
从这里可以看出,中国的文化传统之一就是读书,培养人的各方面素质,这在现代社会中显得尤为重要。
所以说,我们现在要有自己的文化特点,把传承好的文化一代代地传递下去。
中华民族五千年文明史涵盖了农业、手工业、商业、科学、艺术等诸多领域,这是中国传统文化的精神支柱。
中国传统文化深受中国人民的喜爱,它是中国文化的眼睛,也是中国文化的灵魂,是中华民族最深厚的根基和优良的思想道德基础。
在当今这个多元化的社会中,我们不但要继承和发扬中华传统文化,还要与世界各国的文化交流,让更多的人认识和了解中华民族的独特文化,得到传统文化之美的陶冶和熏陶。
总而言之,忘根就失去未来。
作为新时代的中国人,我们要始终坚持文化自信,推动中华文明走向复兴,把中华传统文化通过各种形式向世界展现,传达出一个真实、友好、开放、合作的中国形象。
我们要怀着对中华文化的敬畏和对未来的信仰,不断继承和发扬中华传统文化,更好地为我们的祖国和人类作出贡献。
大同世界作文大同世界是谁向往的呢?是秦始皇,他修筑了万里长城;是曹操,他建造了铜雀台。
而我要说的是一个人:海伦凯勒。
未来的人都会住在这样的房子里吗?都会那么幸福快乐吗?不!它是有时间限制的。
海伦凯勒小时候因为疾病缠身,双目失明,耳朵失聪。
她只能用一根细细的导管插入鼻孔中吸氧,吃食物也要经过翻译。
但即使生活如此艰难,她仍然从来没有放弃过学习。
一次偶然的机会,她知道自己会被哈佛大学录取,于是,开始疯狂地阅读书籍。
即使被沙尘迷了眼睛,被冻得发抖,也坚持看书,终于,她的努力获得了回报,在1920年以优异的成绩考入了哈佛大学。
什么都没有留下,只留下了她无数本著作和演讲,现在这些著作已经成了宝贵的遗产。
海伦凯勒的一生并不算太顺利,但她凭着不怕困难的勇气和毅力,完成了一般人所做不到的事情,让我们知道了在人类的历史长河中,爱的力量究竟有多大。
真正的朋友,应该是鼓励你,帮助你的人。
海伦凯勒就拥有这样的一位好朋友,马克吐温。
第二天早上,马克吐温叫醒海伦凯勒,让她睁开眼睛看外面的景色。
马克吐温问她:“亲爱的海伦凯勒,你希望住在怎样的环境中呢?”“有树木,有蓝天,有白云,有鲜花……”海伦凯勒笑着说。
马克吐温一下子明白了海伦凯勒的意思,马克吐温把海伦凯勒拉出屋子,对她说:“如果你想住在这样的环境中,那你就先在地球上创造出这样的环境吧!”最后,海伦凯勒给这个世界留下了几十万字的手稿,还有《假如给我三天光明》、《我生命的故事》等著作。
可是,由于高度近视,她不得不在上课的时候戴上老花镜,甚至要靠别人提醒她才行。
有一次,当她正在学习盲文的时候,她摸到了一本笔记本,可是,她又把它放了回去。
因为她认为这本笔记本会妨碍她的工作。
可是后来,她不得不承认这本笔记本很有价值。
因为在它里面,有许多生动有趣的故事。
因为海伦凯勒曾经说过,生命是短暂的,不应该用来记忆那些痛苦与磨难。
这句话一直伴随着她,激励着她,直到她离开人世。
这就是海伦凯勒的一生,让我们感受到一种生命的力量。
简述孔子描绘的大同理想世界孔子在《论语》中描绘了他所想象的理想世界,这就是所谓的大同理想世界。
在孔子看来,大同世界是完美的,它可以让每一个人都过上幸福的生活,并且能够满足人们的精神需求,同时也可以让人们的生活更加和谐而有序。
孔子的这种理想世界,有很多利好的内容,我们可以从这些内容中,了解孔子所描绘的大同理想世界。
首先,孔子认为世界上最重要的是信任。
孔子认为,每一个人都可以信任他人,而且相互之间的信任可以建立社会的基础。
同时,孔子也倡导平等,他认为人们无论从哪一个文化背景来,都可以享受到平等的机会,大家才能都可以实现自我价值。
其次,孔子认为社会经济也很重要。
他的理想世界里,每个人都拥有足够的物质生活,每个人的生活水平都能够得到提高,他们可以从贫穷中解脱出来,并且得到更多财富。
此外,他还认为富人和穷人之间也要存在一定的关系,而且要有政府来维护人民的权利,以及保障他们的权利,这样才能维护社会的平等秩序。
此外,孔子也倡导人们有不同类型的人际关系,他认为任何人之间都要互相尊重,也尽可能去帮助他人。
他的理想世界里,每个人也要有自己的家庭和友谊,大家要友爱而真实,关心彼此。
最后,孔子也强调了政治方面的重要性。
他的理想世界里,要有一个健全的政治制度,君主应该是kind,而政府官员也要拥有公正、正直的态度。
孔子也呼吁忠实守法,而且要以诚信和公正来衡量行为是否正当,这样可以保持社会稳定,让大家都过上幸福的生活。
从以上介绍可以看出,孔子描绘的大同理想世界是一个富有情感、和谐的社会,它可以带给普通人们更多的机会,因此,只有人们遵守孔子的理念,才能让世界更加和谐而有序。
虽然我们无法实现孔子的理想世界,但是我们可以以此为方向,不断努力,让社会变得更加有序,更加和谐。
【高考作文】大同世界,焉能忘本大同世界,是许多人心中的美好憧憬。
这个概念指的是世界各国能够和平共处,相互尊重、团结合作的理想境界。
在这个理想世界中,人人平等,没有任何种族、宗教、文化或国家的偏见和歧视。
在追求大同世界的过程中,我们不能忘记自己的根源。
无论是国家还是个人,我们都有着悠久的历史和独特的文化传统。
这些传统和根源塑造了我们的身份认同和价值观念。
在追求大同世界的过程中,我们应该尊重和保护自己的文化遗产,同时也要尊重和欣赏他人的文化。
只有保持对自己和他人文化传统的认同和尊重,才能真正实现大同世界的理念,建立起和平、和谐的国际关系。
保护自身文化遗产的重要性不可忽视。
每个国家都有着属于自己的独特文化,这是一个国家的精神财富。
无论是历史古迹、传统节日、民间艺术还是习俗风情,都有着浓厚的文化烙印。
这些文化遗产不仅是国家形象的象征,也是人民自豪感和归属感的来源。
我们要加强对文化遗产的保护,传承和发扬自己的文化传统,让它们在现代社会中焕发新的活力。
与此我们也要尊重和欣赏他人的文化。
世界上的每个国家都有着独特的文化传统,这是人类共同的财富。
我们应该学会欣赏他人的文化,尊重他们的习俗和价值观念。
只有摒弃偏见和歧视,接纳多元文化,我们才能够真正实现大同世界的目标。
这需要我们主动了解他人的文化,开放心态地接纳差异,并以平等和包容的态度对待他人。
建立大同世界并不容易,需要我们共同努力。
尊重和保护自己的文化遗产,同时也要尊重和欣赏他人的文化,才能真正实现世界各国的和平相处。
大同世界不是忘却和否认根源,而是在保持自己文化传统的基础上,与他人共建共享美好未来。
在实现大同世界的过程中,我们不能忘本。
尊重和保护自己的文化根源,传承和弘扬自己的文化遗产,是我们在追求大同世界中的责任和使命。
只有这样,我们才能够实现一个真正和谐、宽容、平等的世界。
让我们共同努力,共建大同世界的美好明天。
礼记大同篇
【实用版】
目录
1.礼记大同篇概述
2.大同世界的特点
3.大同世界的实现途径
4.大同世界的现实意义
正文
【礼记大同篇概述】
《礼记大同篇》出自我国古代儒家经典《礼记》,是其中一篇具有重要意义的篇章。
本文主要论述了一个理想化的社会模式——大同世界。
大同世界是一个人类和谐共处、公平正义、道德至上的社会,它寄托了古代儒家学者对美好生活的向往和追求。
【大同世界的特点】
1.人类和谐共处:在大同世界里,各国人民友好相处,彼此尊重,共同维护世界和平。
2.公平正义:大同世界中,财富分配均衡,人们按照各自的能力和需要获得相应的资源,消除了贫富差距。
3.道德至上:在这个理想化的社会中,人们追求道德修养,具有高尚的品德,助人为乐,诚信待人。
4.共同发展:大同世界鼓励各国共同发展,互相学习,共同进步,实现共同繁荣。
【大同世界的实现途径】
1.政治层面:各国要积极推动国际合作,维护世界和平,共同应对各
种全球性挑战。
2.经济层面:应建立公平合理的国际经济秩序,消除贫富差距,促进全球共同发展。
3.社会层面:要注重道德教育,培养具有高尚品德的人才,营造良好的社会风气。
4.文化层面:各国应尊重彼此的文化,相互学习,共同促进人类文明的进步。
【大同世界的现实意义】
尽管大同世界是一个理想化的社会模式,但它对现实世界具有重要的指导意义。
它告诉我们,人类应当追求和平、公平、道德和共同发展,为构建一个美好的世界共同努力。
在当今世界,许多国家和地区仍然饱受战乱、贫富差距和道德沦丧的困扰,大同世界的理念为我们提供了一个奋斗的方向。
大同世界
昨晚非常闷热,在床上翻来覆去怎么也睡不着,于是就瞎想,想想人生。
人的由来
——根据圣经记载,世界上第一个人——亚当,是由上帝用尘土创造的,之后上帝又用亚当的肋骨创造了第一个女人——夏娃,之后他们繁衍生息,才有现在的人类。
根据现代的遗传学说,夏娃的DNA和亚当的DNA应该是一样的,也就是说我们每一个人的DNA应该是一样的,但是事实却不是这样的,事实上我们每个人的DNA是不同的(同卵双胞胎除外),因此,我们人类应该像达尔文说的那样——人类是由人猿进化而来的。
人生的目的和意义
——既然人是由人猿进化而来的,那么我想人生的目的应该是生活下去,而且是要生活得更好;那么人生的意义应该是让自己和别人生活得更好!
人类发展的最高境界——大同世界
孔子提出“大同”理念是——理想大道,顺达前行;天下为公,人人平等;诚信和睦,选贤举能;四海之内,皆为亲朋;幼少茁壮成长,青中效力社会,老人乐享天年;鳏夫、寡妇、孤儿、独老、病残之人皆得善养;男子就业理想,妇女婚配幸福;人人为我 --- 我为人人 --- 各尽所能 --- 各取所需;不诈不贪不懒,天下无贼,世间绝匪;路不拾遗夜不闭户,此乃理想之大同世界也!
根据孔子的说法,我认为真正的大同应该是——没有宗教,没有种族,没有国家,没有法律,没有货币,人人平等,民主正义,人人相互尊重,相互关爱,相互帮助,珍爱生命,爱护环境,人与人安定团结快乐祥和,人与自然和谐共处。
这才是真正的大同世界。
作为人类的一份子,我们应该为实现这个伟大的大同世界而努力奋斗!。