湖南浏阳一中2020届高三(下)第一次网络考试语文试题(含答案)

湖南浏阳一中2020届高三（下）第一次网络考试语文答案解析语文参考答案1．D(A项，“城市病”的形成有许多因素，原文只是说“随着城市人口的急剧膨胀”；B项，曲解文意，“必须借鉴中医理论”错，原文是“着眼未来和长远谋划”，是借鉴中医理论的做法；C项，“改善提升公共服务才能治本”错。

以偏概全，根据文意“治本”的措施还应包括长远规划、公众参与、提升公共服务等。

）2．B(“几帖良方之间呈递进关系”错。

作者在文中提出的“良方”是从不同角度谈的，并没有递进关系。

)3．B(“小城镇建设应以欧美等国家的特色小镇为样板”有悖文意，原文是“欧美等国家在工业化和城镇化过程中……中国也方兴未艾”，这不等于说要复制欧美等国家的特色小镇。

)4．A(材料一说的是携号转网效果不好的原因，材料二图2说的是有携号转网意向的用户对携号转网的疑虑，不能概括为“用户不选择携号转网的原因”。

) 5．C(“他们认为目前的通信资费并不高，而携号转网的意义也不大”以偏概全，由原文“在电信圈内部，有一种声音认为，如今双网双卡的用户很多，资费已经很低，携号转网除了给运营商造成负担之外，意义不大”可知，选项中的观点只是电信圈内部分人的观点。

）6．示例：④学习发达国家的先进经验，简化携号转网的程序，取消携号转网的诸多限制。

②加大资金投入，升级、改造相关的技术系统。

③按照国家“提速降费”等要求，进一步降低通信资费，提高服务质量，留住老用户，获得新用户。

（每点2分）7．B(“采用双线叙事，双线并行、交叉”不当，小说中没有并行的两条线索。

)8．示例：①以肖像、神态、动作等形象描写，表现了李强为了生活和理想做出的付出与努力，如“盯住电脑”，确认“我”是个编剧，“带着笑脸，但眉眼里的疲惫和沮丧显丽易见”。

②对话描写，如李强问，“你剧本里有水戏吗？我在黄河边长大，扳舵使桡搏浪击水，都是一把好手。

如果我演水戏，肯定演得像模像样！”表现了李强一路走来的艰辛，更表现了他渴望能出演一个主要角色的心态。

2020-2021学年湖南省浏阳市第一中学高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）保持环境卫生，对于防疫至关重要。

在殷商甲骨文中有大扫除的记载。

《礼记》《治家格言》《周书秘奥造册经》中均强调了保持居室清洁卫生的习惯，同时指出屋宇干净就可以减少疾病的发生。

熏烟蒸洗也是我国古代传统防疫方法。

《周礼·秋官》记载有用莽草、嘉草等烧熏驱蛊防病的方法。

根据出土的竹简我们可以看到，秦时期，凡入城，其车乘和马具都要经过火燎烟熏以消毒防疫。

在敦煌石窟中保存着一幅“殷人洒扫火燎防疫图”，描述了殷商时代以火燎、烟熏方法来杀虫、防疫的情景。

两汉时期是古代瘟疫记录最多的时期，《博物志》中特别讲到有一次长安大疫，宫中皆疫病，汉武帝焚烧弱水西国所贡香丸一枚“以辟疫气”，“长安中百里咸闻香气，芳积九月余日，香由不歇”。

《伤寒杂病论》中详细论述了多种传染性疾病在不同时期的各种治疗方法，熏香便是其中一种防抗和辅助疗法。

空气消毒药方的出现在晋代。

葛洪认为，通过熏烧药物的方式，可以预防疫病；他在《肘后备急方》中首先提出了空气消毒法。

“其后，唐代孙思邈继承和发展了这种防疫方法。

明代李时珍常使用蒸汽消毒法。

这个方法在清代也有记载，贾山亭《仙方合集·辟瘟诸方》说：“天行时疫传染，凡患疫之家，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染。

”佩藏口罩能阻挡细菌、病毒、灰尘和有害气体对人体的侵害。

古时候，宫廷里的人为了防止粉尘和口气污染而用丝巾遮盖口鼻。

3至8世纪时流行一种出行帽子，主要用来遮蔽容貌及身体，以避免路人窥视。

流行初期男女均可以穿戴，到了隋唐时主要为妇女使用。

唐代从或则天时期开始，妇人出行开始使用帷帽。

帷帽具有短小、轻便的特点，长仅至颈部，面部也能稍微显露，帷帽的帽裙由纱网制成，也具有透视的功能。

它们的功能是遮阳蔽沙，也具有一定的卫生防护效果。

宋代宋慈《洗冤集录》记载：用麻油涂鼻，或作纸摅子油，塞两鼻孔；仍以生姜小块置口内；遇检，切用猛闭口，恐秽气冲入。

实用类文本阅读专题根据（湖湘名校3月线上自主联合检测、浏阳一中第一次网络考试、湖南师范大学附属中学下学期线上月考、长郡中学3月线上阶段性检测、汨罗一中3月月考、长郡中学下学期原创调研试卷、长沙市一中第七次月考、雅礼中学第六次月考）语文试卷汇编而成湖湘名校3月线上自主联合检测（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅读下面的文字，完成 4～6 题。

材料一：《2019 博物馆文创产品市场数据报告》（以下简称《报告》）显示：全球的博物馆正出现“集体上网潮”，目前，已有 24 家博物馆入驻天猫。

根据《报告》内容，近年来，我国博物馆文创市场呈现高速增长态势。

2019 年整体规模相比2017 年增长了 3 倍。

《报告》认为，我国博物馆文创产品市场的蓬勃发展主要得益于政策引领、文化自信、消费升级和博物馆自我转型四大动力。

故宫今年 599 岁，颐和园 269 岁。

入驻电商平台后，这些古老的博物馆们开始“逆生长”，也因此收获了更多年轻粉丝。

据阿里零售平台数据，2019 年实际购买过博物馆文创产品的消费者数量已近 900 万，相比 2017 年增长超 4倍。

购买力水平较高的都市年轻女性为消费的主力人群。

（摘编自《建投传媒》2019 年 8 月 28 日）材料二：13 日，中国国家博物馆推出的一款取材《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”的餐饮文创“怡红群芳”又刷屏了：几种造型精致的糕点，不仅努力复原唐朝糕点技法，设计上也颇具唐朝色彩，亦有当代时尚元素。

诚然，近些年博物馆们推出美食文创已并不鲜见，这种与饮食相结合的文创新玩法，也在另一个层面让古老的文物活起来。

美食文创屡屡成为热门，也折射出人们不断提升的文化消费需求。

中国国家博物馆饮食文化中心负责人廖飞曾提到，文创产品无论做成什么，赋予其内涵和灵魂的始终是文化，“现在文创产品的同质化竞争激烈，你是不是能做出自己的特色、传达要表达的意涵，比拼的是题材。

”的确，在“果腹”之外，文创美食的核心内容正是“文化”二字。

2020届湖南省浏阳市第一中学高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：2012年“六一”前夕，一部顶着“1200万元”巨制名头的动画《戚继光英雄传》的预告片在网上播出后，遭到网民们的一致差评。

不仅如此，13位动画产业的业内人士也质疑该投资的真实性，要求制片方还中国动画尊严。

更让人惊讶的是，由6位刚毕业的大学生制作的和该片一样的预告片，3D画质明显提高，但仅仅耗时三天，制作成本则是：泡面一箱，咖啡若干袋，AD钙奶4支，A4纸半包。

这无疑给了劣质动画一记响亮的耳光。

许多动漫企业制作动漫时从不关注观众的欣赏趣味和市场诉求，只是为了获取政府补贴。

这类动漫企业制作动漫的流程一般是，先批量制作出一部分动漫，然后在电视台和各院线进行公关，最后到政府领取补贴……如此畸形化的产业链，自然是功利当前，有量无质。

动漫产业的灵魂是创新和创意，这固然需要金钱的投入和支持，但若陷入钱眼中不可自拔，创新和创意就会为铜臭所污染，这样的产业发展，注定会成为泡沫。

（华西都市报《从<戚继光>看动漫产业的“气泡”》，有删改）材料二：2005年，广州市对青少年展开了一项调查——“迪士尼意味着什么？”答案不只是“米老鼠”，更包括衣服、文具、电脑游戏、皮包等。

将近70％的孩子也知道把迪士尼定义为“商品、文化附属产业”。

事实上，由迪士尼等公司主导的动漫产业，包括动画卡通、网络游戏、手机游戏等内容，正成为继IT 产业之后的又一个全球经济热点。

美国网络游戏业连续4年超过好菜坞电产业，成为全美最大的娱乐产业。

而二十世纪六七十年代曾以《大闹天宫》写下辉煌的中国，如今却沦为动漫产品的最大输入国。

有统计数字称，米老鼠、史努比，Hello Kitty、皮卡丘和机器猫，仅这“五位”每年就从中国卡通市场“掠走”6亿元人民币。

巨大的市场和薄弱的原创力量，使中国动漫市场80％以上的盈利被源源不断地输送到日本、美国。

湖南浏阳一中2020届高三（下）第一次网络考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

某位著名学者曾预言：中国的城市化将是影响二十一世纪人类社会发展进程的一件大事。

新中国成立以来尤其是改革开放以来，中国乘上高速发展列车，城市雨后春笋般破土而出，大江南北遍地冒出城市“森林”，成就举世瞩目。

随着城市人口的急剧膨胀，问题也相继袭来，环境污染、交通拥堵、房价虚高、管理粗放、应急迟缓等问题越来越突出，甚至无视城市规划、盲目建设新城新区、无序扩张，遭遇“成长烦恼”，患上“城市病”。

这些病症给市民工作和生活带来了许多不便，降低了人们的幸福指数。

“城市病”是城市定位、结构和功能问题，主要病因是城市在快速发展时，未超前考虑人口、产业、环境等因素的可持续性，本质上是城市资源环境的承载力和城市发展规模的匹配度失衡，最终造成的危机。

着眼未来和长远谋划、推进，这是国家借鉴中医理论，综合施治，治疗“城市病”的妙招。

“头痛医头、脚痛医脚”，随意“拆东墙补西墙”，应付一时，难除病根；守“一亩三分地”，“肥水不流外人田”，低效无序甚至恶意的竞争，浪费资源，损人害己。

城市规划需要走下“空中楼阁”，真正精准落地，必须以人为本，让城市民众公平热情地参与城市治理和管理。

城市何时真正成为居民贴心、安心、放心的城市，病症自然也就消退、消失。

国家正在探索良性治理的“药方”。

在经济领域，社会福利托底，饱汉关照饿汉饥；在社会领域，赋予公民发言权，更多地知情、参与和监督，搭建公平的制度和程序平台，管控“个人人脉”，不拘一格降人才。

国家更需要亲民、安民、富民，现代人更渴望和追求高品质、高质量的生活。

欧美等国家在工业化和城镇化过程中，适应城市、产业和社会多方需求，逐渐形成了一批形态各异、主题鲜明的特色小镇。

中国也方兴未艾，小镇中包括完备的教育、医疗、金融机构，还有大量手工业生产。

小镇的生活能让居民与自然更贴近，与农业和粮食生产更亲近，与动物更亲近，能够从容地参与各种文化体育活动，发展各种兴趣爱好，随时欣赏美景，享受生活乐趣。

2020-2021学年湖南省浏阳市第一中学高三语文下学期期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：2012年和2013年是中国人口老龄化发展中形成的第一个老年人口增长高峰。

2013年老年人口数量达到2.02亿，老龄化水平达到14.8%，是劳动年龄人口进入负增长的历史拐点，老年抚养比从2012的20.66%上升到2013年的21.58%．截止2014年底，我国60岁以上老年人口已经达到2.12亿，占总人口的15.5%．据预测，本世纪中叶老年人口数量将达到峰值，超过4亿，届时每3人中就会有一个老年人。

目前，我国空巢和独居老年人近1亿人，60岁以上失能、半失能老年人约3500万人，要把帮扶困难老年人作为发展老龄事业的重中之重。

根据联合国的规定，当一个国家或地区60岁及以上人口占总人口的比重超过10%，或65岁及以上人口占总人口的比重超过7%时，通常认为这个国家进入老龄化。

全世界老年人口超过2亿的国家只有中国。

预计2033年前后，中国老年人口数将增加到4亿，到2050年左右，老年人口将达到全国人口的三分之一，“银发潮”将对我国的经济、社会、政治、文化发展产生深远的影响。

根据中国社会科学院及社会科学文献出版社联合发布的《社会蓝皮书：2014年中国社会形势分析与预测》，未来几十年里，“银发潮”将席卷中国，60岁以上老年人口所占比例将会迅速提高。

2005年，相对每100名适龄工作的成年人，仅有16名中国老年人。

这一老年抚养比到2025年将会翻番到32%，到2050年会再翻一番，达到61%．到2050年时，将会有4.38亿中国人年龄达到或超过60岁，其中1.08亿人超过80岁，2050年劳动者的负担将增长3倍。

由于人口老龄化超前于现代化，“未富先老”和“未备先老”的特征日益凸显。

老年人面临诸多问题和困难。

2012年全国约有2300万老年人属于贫困和低收入者。

2020-2021学年湖南省浏阳市第一中学高三语文期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。

公鸡岑燮钧杨瑞凤曾是剡剧界的头牌老生。

在舞台上，她气场极大，任是怎样的名角，都得喊她一声“爹爹”或者“老爷”，看她行事。

她一开腔，声若洪钟，丹田震动，喷口激越，气势磅礴。

可是，到了台下，卸了妆，人们发现她只是一个小老太。

晚年的杨瑞凤已很少登台，因力她身体不好，眼睛也不好。

剡剧是小生小旦戏，清一色的女演员。

女孩子自然不大喜欢演老生，所以，来杨瑞凤处拜师的不多。

目下倒是有个学生，是自己剧团的，叫李敏。

可惜李敏先天不足，长得太秀气，声音也不够洪亮，表演时有雌声，是为大忌，这让她很是操心。

每次来上课，她都逼着学生喝人参汤，希望她能长壮些。

偏是李敏对气味过敏，捏着鼻子，喝参汤如喝毒药。

渐渐地，她来得不如以前勤了。

杨瑞风一个人过活，住在底楼因为眼晴不好，很少出门。

—日，天蒙蒙亮，忽听得公鸡的叫声，她立马来了精神，想起多年前自己模仿公鸡的叫声．对着“狮子短缸”，（一种盛物的瓷器）练嗓，冬练三九，夏练三伏，终于练成剡剧界最苍劲的老生腔。

看来，李敏也得试试这一绝招。

她沿着小区细细探听，原来是不远处的邻居家传来的。

她一连敲了几次门，都没反应，直到晚饭时分，才等到主人。

她在院中果然看见了一只金黄威武的大公鸡，原来是邻居家乡下的客人送来的。

杨瑞风说明来意，邻居似乎脸有难色。

杨瑞凤出了高价，邻居才舍得，她抱到家里，很是高兴，因为市场上很难买到大公鸡。

没有鸡笼，只得散养。

结果，院中到处都是鸡屎。

每天早上，她听到公鸡的鸣叫，就如公鸡看到母鸡而颈毛奓起一样，也是热血上涌，以至于一度还产生了眩晕。

公鸡一声长鸣，她也一声长鸣，公鸡听到应和，更加叫得欢。

于是，院中叫声此起彼伏，仿佛有一群公鸡在打鸣，引得四邻“侧耳”。

可惜，李敏一直不来上课。

她等得心急，就打电话过去，那边李敏说，身体不爽，杨瑞凤只能徒呼奈何。

2020-2021学年湖南省浏阳市第一中学高三语文下学期期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

李十三推磨(节选)陈忠实李十三和他的夫人运动在磨道上。

两块足有一尺多厚的圆形石质磨盘，合丝卡缝地叠摞在一起，上扇有一个小孩拳头大小的孔眼，倒在上扇的麦粒，通过这只孔眼溜下去，在转动着的上扇和固定着的下扇之间反复压磨，再从磨口里流出来。

上扇磨石半腰上捆绑一根结实的粗木杠子，通常是用牲口套绳和它连接起来，有骡马的富户套骡马拽磨，速度是最快的了；一般农户就用自养的犍牛或母牛拽磨，也很悠闲；穷到连一条狗都养不起的人家，就只好发动全家大小上套，不是拽而是推着磨盘转动了。

人说“拽犁推磨打土坯”是乡村农活里头三道最硬茬的活儿，通常都是那些膀宽腰圆的汉子才敢下手的，再就是那些穷得养不起牲口也请不起帮手的人，才自己出手硬撑死扛。

年届六十二岁的李十三，现在把木杠抱在怀里，双臂从木杠下边倒钩上来反抓住木杠，那木杠就横在他的胸腹交界的地方，身体自然前倾，双腿自然后蹬，这样才能使上力鼓上劲，把几百斤重的磨盘推动起来旋转起来。

他的位置在磨杠的梢头一端，俗称外套，是最鼓得上力的位置，如果用双套牲口拽磨，这位置通常是套犍牛或二马子的。

他的夫人贴着磨道的内套位置，把磨杠也是横夯在胸腹交界处，只是推磨的胳膊使力的架势略有差异，她的右手从磨杠上边弯过去，把木杠搂到怀里，左手时不时拨拉一下磨扇顶上的麦子，等得磨缝里研磨溜出的细碎的麦子在磨盘上成堆的时候，她就用小木簸箕揽了。

离开磨道，走到箩柜跟前，揭开木盖，把磨碎的麦子倒入箩柜里的金丝箩子，再盖上木盖，然后扳动摇把儿，箩子就在箩柜里咣当咣当响起来，这是磨面这种农活的象征性声响。

“你也歇一下下儿。

”李十三听见夫人关爱的声音，瞅一眼摇着拐把的夫人的脸，那瘦削的肩膀摆动着。

他抬起一只胳膊用袖头抹一抹额上脸上的汗水，不仅没有停歇下来，反倒哼唱起来了：“娘……的……儿——”一句戏词没唱完，似乎气都堵得拔不出来，便哑了声，喘着气，一个人推着磨扇缓缓地转动，又禁不住自嘲起来：“老婆子哎！你说我本该是当县官的材料，咋的就落脚到磨道里当牛做马使唤？还算不上个快马，连个蔫牛也不抵……哎！怕是祖上先人把香插错了香炉……”“命……”夫人停住摇把，从箩柜里取出箩子，把箩过的碎麦皮倒进斗里，几步走过来，又回到磨道里她的套路上，习惯性地抱住磨杠推起来，又重复一遍，“命。

2020-2021学年湖南省浏阳市第一中学高三语文第一次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。

在每个文学发展阶段，“新人”都是典型形象的重要类型之一，以突出的美学价值留存在一代代读者的记忆中。

当代文学只有创造出顺应历史潮流、符合社会发展要求、具有时代精神特质的新人形象，才能真正发时代之先声，承担启迪思想、陶冶情操、温润心灵的使命。

文学意义上的“新人”是时代精神的人格化。

“新人”之“新”不仅有自然时序的内涵，而且具备以社会发展史为依托的价值判断。

“新人”是历史变革和时代进步的记录者和推动者，也是社会发展和文化创新的担当者和引领者，代表着改变现状的实践力量，最深刻也最生动地反映出历史的发展阶段及其精神面貌。

正因如此，当我们品读文学，总能在新人形象中感受历史的脚步、时代的脉搏。

时代和新人是如此紧密地融合在一起，以至于人们常用新人形象标记一段岁月或一个群体：合作化运动中的“梁生宝”、改革年代中的“乔厂长”、知识分子“陆文婷”、奋斗青年“孙少平”，都是如此。

创造新人形象的过程，是文学介入时代、反映生活的过程，也是文学对社会进步发挥“实质性功能”的过程。

正是通过塑造典型人物，文学以一个个富有时代气息的生动形象，让人们在希冀中感动，在苦难中不屈，迎着光亮勉力前行。

从鲁迅、巴金、老舍到刘心武、路遥、铁凝，几乎所有的优秀作家都以自己的方式完美地回答了时代问卷，和他们创造出的典型形象一起为历史所铭记。

德国哲学家伽达默尔说：“文学其实具有一种精神性保持和流转的功能。

”形象是文学的语言。

文学创造新人的过程，本质上是时代精神寻找形象载体的过程。

这就要求作家既从本质上、总体上把握时代主题和发展趋向，在变动不居的社会现象中描摹普遍性的人类情感；又要洞悉社会肌理，深入了解分众化、行业化、碎片化的生活。

不管是扶贫干部、驻村第一书记、海外维和官兵，还是网络工程师、天使投资人、网购配送员、职业电竞员，每一个人背后都是一个完整的世界。

2020年湖南省浏阳市第一中学高三语文下学期期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。

在中国古代的神话体系中，女娲补天、后羿射日、大禹治水等神话传说其实都是有关人间英雄和氏族首领的英雄事迹的文学表述。

在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因素与历史的因素以传说的方式奇妙地结合起来了。

神话人物主要不是作为人类的异已力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。

中华的先民们确信文化是他们自己创造的，这种文化就必然以人为其核心。

追求人格的完善，追求人伦的幸福，追求人与自然的和谐便成为中华文化的核心价值取向。

在中华文化中，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则源于人的本性，人的智慧源于人的内心。

先民的这种思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。

中华的先民把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象；以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。

只要对中国古代艺术进行历时性的考察，就可以清晰地看出随着时代的推进，人本精神越来越成为占压倒优势的价值取向。

以诗歌为例，从先秦以来，人们强调诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现。

正是在这种文化土壤中，“诗言志”成为中国诗歌的开山纲领。

在中华先民们看来，诗歌完全是抒写人类内心世界的一种文化形态，非人间的内容在诗国中是没有立足之地的，人本精神就是中华诗国的核心精神。

正因如此，中国古代文学艺术有一个显著的特点，那便是个人抒情的性质。

在春秋战国时代，中国思想界呈现出百家争鸣的繁荣局面。

儒家思想并不轻视个体的意义，他们那么重视修身养性，正是着眼于个体人格的建树。

孔子深为赞赏的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活状态，正是充满抒情意味的诗意人生。

与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。

2020年湖南省浏阳市第一中学高三语文下学期期中考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

鹤骨笛张港达斡尔兵英勇善战，朝廷常征调达斡尔兵作战。

乾隆二十八年，朝廷征调嫩江达斡尔五百兵丁西征伊犁。

从嫩江到伊犁，那可是万里之遥呀！双胞胎一步虎和二步虎，两丁抽一，弟弟二步虎西征，哥哥一步虎守家。

极东极西，兄弟分离，痛苦之情，不言而喻。

远征军走出三千里，在大戈壁遭遇叛军。

一时飞沙走石，天昏地暗。

战斗过后，达斡尔兵个个饥渴无比，无力站立。

带队总管踢了踢二步虎，说：“二步虎，拿鹤骨笛，吹一曲《得胜大还乡》，振振士气。

”二步虎一抽腰间鹤骨笛，“啪”的一声，鹤骨笛半截落地，只剩一半在手。

二步虎这才想起，刚才与敌人拼刀时，腰上有过一阵疼，是鹤骨笛替自己挡了一刀。

鹤骨笛用丹顶鹤翅膀的肱骨制成，要制上好的鹤骨笛，须用做过头鹤的老雄鹤。

一支左笛，一支右笛，吹出不同音色。

两笛和鸣对奏，可奏出上天之音，水水山山，古古今今，爹娘儿女，全在曲中。

达斡尔人行军打仗，随身物件中是少不了鹤骨笛的。

夜里，狂风大作。

一步虎一翻身，“嘎”的一声脆响，顺在炕头的鹤骨笛竟然折断。

好好的骨笛，怎么就断了呢？鹤骨笛难得，一是因为达到年头的铜骨老鹤难遇难觅，二是因为钻得准笛孔的人极少。

一步虎忽然觉得腰间剧烈疼痛，好似遭了一刀。

他额头渗出冷汗：怕是远征的弟弟遭了凶险。

老年人讲过，成双的鹤骨笛，一支坏了，另一支也会没有缘故地折断-—-鹤骨原本是长在一只鹤身体上的，鹤骨笛有灵性。

跋山涉水到达伊犁河畔，达斡尔兵扎下营寨，屯垦戍边。

二步虎少了鹤骨笛，便差了精神，做什么都不来劲儿。

二步虎制成鹰骨笛，可吹出的声音里隐含着凶狂。

二步虎又制羊骨笛，吹出的是绵软、哀怨之音。

又钻出豹骨笛，还是不行，吹到高音处就产生一种凶恶之音。

唉！看不到丹顶鹤。

春天来了，丹顶鹤飞回嫩江。

一步虎天天仰望，真想从云上拽下一只。

盛夏，在大水泽边，一只鹤伏于草丛。

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垃圾分类刘会然你看你，你看你……大卫正准备把手中的垃圾袋扔向垃圾桶，居委会王大妈就朝他嚷了起来。

王大妈气愤道，这些天，小区一直在宣传垃圾分类，你大卫难道是木头人？王大妈眼睛直盯着大卫，愤怒的火焰好像要把大卫焚烧了一样。

大卫赶紧把手缩回来，讪笑道，你看，我这记性，又忘记了。

大卫用另一只手重重地拍击着后脑勺，拍得咚咚响。

王大妈告诫道，垃圾要分类，年轻人，下次可要记住喽。

大卫赶紧说，记住了！记住了！大卫朝王大妈来了个立正站姿，再来个敬礼的手势。

近段时间全市上下都在开展垃圾分类活动。

广播、电视、报纸、各种宣传栏，纷纷宣传垃圾分类的好处和正确的分类方法。

机关、学校、街道、社区等地方都分发了崭新的垃圾桶：绿色垃圾桶投掷可回收垃圾，黑色垃圾桶投掷不可回收垃圾。

市区每个居委会还成立了垃圾分类劝导小组，由部分热心大妈担任组员，分区分块负责劝导工作。

这不，大卫一出门扔垃圾，就被王大妈逮住了。

一只垃圾袋？这显然不符合垃圾分类标准，就是形式上也不符合。

绿色垃圾袋装可回收垃圾，黑色垃圾袋装不可回收垃圾。

这段时间，就是幼儿园小朋友都背得滚瓜烂熟了，何况大人？第二天傍晚，大卫正准备出门扔垃圾，一想，不对，又是一只垃圾袋，必会受到王大妈的批评。

怎么办？垃圾都放一个袋里，总不能重新倒出来再分类吧，再说，这些垃圾五花八门，气味实在难闻，不如……大卫另找了一个黑色垃圾袋，把绿色垃圾袋的部分垃圾倒入黑色垃圾袋。

就这样，大卫左手提着绿色垃圾袋，右手提着黑色垃圾袋，晃荡着来到楼下的垃圾桶旁。

大卫把绿色垃圾袋扔进绿色垃圾桶里，把黑色垃圾袋扔进黑色垃圾桶里。

一旁的王大妈朝大卫竖起了大拇指，说，大卫，今天好样的。

大卫赶紧说，谢谢！谢谢！大卫朝王大妈来了个立正，又来了个敬礼的手势。

吹着口哨，大卫回到楼上，心里窃笑，垃圾分类，其实挺容易嘛，哈。

2020届湖南省浏阳市第一中学高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成各题。

针俗语说:“铁杵磨成针，功到自然成”。

这只是关于励志的一个传奇的故事，实际上谁也不会真费那样大的功夫去用铁杵磨针。

但是，回想起远古的人最初创制缝针的艰苦劳动，恐怕也就得有铁杵磨针的功夫。

在我国远古，现知年代最早的针，发现于北京周口店旧石器时代晚期“山顶洞人”的居址中。

这是一枚长8.2 厘米的骨针，针锋锐利，并且尾部还挖有小针孔。

在当时的生产水平看来，是一件极精致的产品。

这证明在距今约5 万年以前，我们的远祖已经穿上了衣服，掌握了最原始的缝纫技术。

以后，在我国各地的新石器时代遗址中，常常发现各种骨针。

它们的制法都是先将骨料劈成条条的形状，然后在砺石上磨光针身并加工出针锋来，这仍是当时一种极精细的工艺。

这些针有的一端有尖而另一端有穿孔，有的一端尖而另一端无孔，还有的两端都磨出针尖来。

大约第一种是缝纫用的，有孔可穿线；后两种则是用来作别缀用的别针。

因为骨质脆而易折，不很坚韧，在缝制皮衣等时，可能先用骨锥等穿孔，然后穿针引线，缝制衣服，和现在绱鞋的技法相仿佛。

到了商代，据说已经有了青铜制的针，但是用青铜铸造这样小的工具非常困难，所以普遍使用的还是骨针。

只有铁制的针出现以后，骨针才丧失了它的垄断地位。

铜针在后来的考古材料中也有发现，长沙的一座西汉墓里曾出土过一枚，长10厘米，有鼻。

西汉刘胜墓还出土有四枚金针和五枚银针，这些针的上端做成方柱形的柄，针锋各不相同，有尖，有钝，还有三棱形或卵圆状的，据专家考证，这是古代针灸用的医针。

早在山西侯马的东周遗址中，就出现了铁质的针。

到了汉代，铁针的使用就更是日趋普遍。

由于金属针的针身细小而坚韧，缝纫时用手指顶针容易戳破皮肤，就相应地出现了“顶针”。

讲究一些的顶针，常常用金、银来制造。

妇女平日贮藏缝衣针，常用针筒、针囊、针衣等物。

由于缝制衣服必须用针，而古来制衣又是妇女的工作，所以针线活做得好坏也常是评定女子巧、拙的标准之一。

2019-2020学年湖南省浏阳市第一中学高三语文月考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成后面小题。

马的历史，非常悠久。

甲骨文中就有马的形象。

据史书记载，商周时贵族出行多乘马车或骑马。

贵族死后，作为陪葬的马匹也占据着一席之地。

霍去病墓的石雕群，唐太宗的昭陵六骏，无不显示出统治者对马的重视。

也正是马在古时的特殊地位和作用，以及帝王对良马的喜爱，在客观上促进了“马艺术”发展。

汉武帝不惜重金和发动战争来换取汗血宝马。

马成为汉代绘画和雕塑中经常出现的题材和内容。

唐太宗属马，也特别爱马。

在我国石雕艺术史上，汉代霍去病墓石雕群、唐太宗的昭陵六骏树起了意象造型与写实造型的艺术风格几乎不可逾越的高峰。

同一表现对象的马在各朝艺术家的艺术创作中呈现出各式面貌，虽然霍去病墓石雕群与昭陵六骏这两组马的石雕艺术品是在不同时代的特殊风格下成就了它们各自独特的艺术面貌，但它们之间又有着千丝万缕的联系和相通之处。

一是意象造型与写实造型的统一。

虽然历史上大多把霍去病墓石雕群归为写意的类别，而唐昭陵六骏则被看作写实的代表，但在具体的形象塑造方面，这两种艺术手法相互渗透。

昭陵六骏继承了霍去病墓的创作手法，采用象征手法，表现重大的历史事件。

这两组石雕虽然都刻画的是战马，实质是反映人的勇敢和战争的惨烈。

因此不管是霍去病墓石雕还是昭陵六骏，不仅是对帝王将相的颂歌，也是无数英勇将士的历史丰碑。

霍去病墓纪念性石雕的重要特点，是将独特的艺术构思和石料的选取相结合，因石而得形，因形而造意，因意而施工。

《马踏匈奴》是霍去病墓石雕群中最具代表性的一件作品。

作品中战马威武雄健，傲然挺立，敌人蜷缩于马下，垂死挣扎，与整个马的轮廓浑然一体。

而在整个雕塑的关键部分，如马下胡人的特征运用线刻和浮雕的手法刻出相对写实的形象。

这样，将大写意与细微写实的造型手法相结合来表现精妙传神的形象。

就马的造型而论，汉马偏于写意，蹄细体肥，外形流畅简洁；唐马偏于写实，注重马体解剖结构的表现。

2019-2020学年湖南省浏阳市第一中学高三语文模拟试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

巴巴看起来一点儿也不害怕。

它不怕把它团团围住的兴奋的小孩，而是十分镇定地接受着加州夏日烈阳的炙烤。

这种漫不经心的态度是能说得通的，因为它就生活在既安全又轻松的环境中。

巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲，这种惹人喜爱的动物约莫一只小猫那么大。

它脸颊边缘的一圈毛好似山羊胡，粉色的脸颊下方是一截尖尖的、没有牙齿的口鼻——十分适合吸食蚂蚁和白蚁。

它最具特色的是覆满头、身、四肢和尾巴的鳞片，这些浅橙色的鳞片层层叠叠，形成了一件防御力极强的外套。

构成这些鳞片的成分和你的指甲一样，都是角蛋白。

巴巴是圣迭戈动物园的形象大使，它性格温顺，训练得当，能参与各类公众活动。

动物园的工作人员常常把巴巴带到福利院、儿童医院等地方，为患病的孩子带去快乐，并向他们普及关于各类珍稀动物的科学知识。

此时，罗布·奈特正用棉签轻轻擦拭它的脸部边缘，奈特是一名研究微观生命的学者，他研究细菌和其他微生物，特别着迷存在于动物体内或体表的微生物。

开展研究前，他首先得收集它们，收集蝴蝶的人会用网兜和罐子，奈特的工具则是棉签。

他把棉签伸进巴巴的鼻孔，仅仅转上几秒钟，就足以让白色棉签头上沾满来自穿山甲体内的微生物。

巴巴不仅是一只穿山甲，也是一个携带丰富微生物的聚合体：一些微生物生活在它的体内，绝大多数分布在肠道内，还有一些附着在它的脸部、肚子、爪子和鳞片表面。

其实人类身上也寄宿着微生物，地球上的所有生物都一样——唯一的例外，是科学家在实验室无菌环境下极其小心地培育出来的极少数动物。

我们身上仿佛在举办一场盛大的微生物展览，展品统称为微生物组。

它们生活在我们的皮肤表面、身体内部，甚至是细胞内部。

其中大部分是细菌，也有一些是其他的微小生命体，例如真菌（比如酵母菌）和古菌——后者的身份至今保持神秘，还有数量多到难以估量的病毒。