《孟子》二章练习

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？2．写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？3．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？4．文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？5。

论证方法与修辞：先举例子，再说明作用。

6．提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?7．用原文回答（理解性默写）（1）本文的中心论点是什么？（3）《鱼我所欲也》中出现的成语有（4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是（5）孟子认为能做到舍生取义的人是（6）孟子认为失其本心的行为是（7）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？（8）有人不辩礼义而接受万钟目的是为了其原因是（9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是（10）文中所指的比生命更可贵的东西是指，比死亡更可怕的东西是指。

（11）人的本心是什么？答案：1．对比论证法。

强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。

2．鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。

二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。

正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。

这里运用了类比推理，意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。

3。

略4。

给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。

5．论证方法：对比。

比喻。

修辞：排比。

比喻：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。

“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

最新精选苏教版语文九年级下册十五《孟子》二章练习题第二十六篇第1题【单选题】对下面句子翻译有误的一项是( )A、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

B、故天将降大任于是人也(所以上天将要下达重大的使命给这样的人)C、饿其体肤(使他经受饥饿（之苦）。

D、生于忧患，死于安乐忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。

【答案】：【解析】：第2题【填空题】《生于忧患，死于安乐》中第1段列举了六位历史人物，他们经历上的共同点是______。

【答案】：【解析】：第3题【填空题】本文选自《______》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。

他的政治主张是______，他认为人之初，______。

【答案】：【解析】：第4题【填空题】给下面划线字注音。

【答案】：【解析】：第5题【填空题】《鱼我所欲也》中出现的成语有：______、______；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：______，______，______。

【答案】：【解析】：第6题【填空题】指出下列句子中的通假字，并说明其词义。

①乡为生死而不受______ ②所识穷乏者得我与？______【答案】：【解析】：第7题【问答题】《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是？A非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

【答案】：【解析】：第8题【问答题】古诗文默写。

①千古兴亡多少事？。

（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭怀古》）②羌管悠悠霜满地，，。

（范仲淹《渔家傲秋思》）③ ，，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

（孟子《生于忧患，死于安乐》）④人们常用《出师表》中的“ ，”来形容临危受命，勇挑重担的人。

⑤辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中，直接表达报国情怀、建功立业的强烈愿望和人生抱负的句是:“ ，。

”⑥愁有价格，“烽火连三月，家书抵万金”；愁有滋味，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”；愁有重量，李清照说：“ ，。

h21 《孟子》二章阅读《生于忧患，死于安乐》，回答问题。

1．下列加线词的解释有误的一项是( )A．法家拂士(“拂”同“弼”，辅佐)B．出则无敌国外患者(在国外)C．必先苦其心志(使……痛苦)D．孙叔敖举于海(由于)2．征于色，发于声，而后喻。

_______________________________________________3．“入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡”一句能否删除？请结合上下文说明理由。

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _________________________________________________________4．文章开头连用六个事例，有什么作用？_______________________________________________________________________________ ___ _参考答案1.D 点拨：D项中“于”是“从”的意思。

2.表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

点拨：本题运用【文言语句翻译法】。

抓住重点词“征”“发”“喻”，翻译要完整流畅。

3．不能删除。

这句话前面的内容都是从造就人才的角度论述的，而这句话是从治理国家的角度论述的，这样由个人到国家，能使论述更全面、更严密；这句话前面的内容是正面论证，而这句话是反面论证，如果删去这句话，就不能够充分地论证本文的中心论点。

4．引出并论证“生于忧患”的观点；运用排比，同类并举，增强了文章的气势，使论证更充分。

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初中语文试卷马鸣风萧萧18《孟子》两章邱孔龙5分钟训练（预习类练习，可用于课前）1.请给下列加点字注音。

米粟．（）亲戚畔．（）之畎．（）亩傅说．（）法家拂．（）士答案：sùpàn quǎn yuèbì2.解释下列加点字。

非不坚利也。

⑴兵革．．⑵域．民不以封疆之界。

⑶故天将降大任．于是人也。

⑷人恒过．，然后能改。

解析：要想牢固地掌握文言词语的含义，还需不断地积累。

本题的词语是本文较为典型的词语，需放在原文中仔细揣摩，记诵在心。

答案：⑴泛指武器装备。

⑵这里是限制的意思。

⑶责任，使命。

⑷犯错误。

3.《得道多助，失道寡助》选自，中心论点是。

阐述了孟子的政治主张。

《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。

阐述了孟子的人才观。

答案：《孟子·公孙丑》天时不如地利，地利不如人和统治者要“施仁政”，“行王道”《孟子·告子下》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就课中10分钟（强化类训练，可用于课中）1.下列加点词的词义解释有误的一项是（）A.威．天下不以兵革之利（震慑）B.得道．者多助（道理）C.曾．益其所不能（曾同“增”）D.委．而去之（放弃）解析：通观这四个选项可知A、C、D理解正确，应予以识记，而B选项中“得道者”即“施行仁政的人”，因而“道”应理解为“仁政”。

答案：B2.下列句子中没有通假字的一句是( )A．困于心，衡于虑B．寡助之至，亲戚畔之。

C．行拂乱其所为 D．入则无法家拂士解析：通假字的字音、字义都是按其所通的本字来读来解，它所通之字一般是固定的，应在平时多加积累，本题中A项“衡”通“横”，B项“畔”通“叛”，D项“拂”通“弼”，只有C项不含通假字。

答案：C3.用“／”正确划分下列句子的朗读节奏。

（1）域民不以封疆之界（2）必先苦其心志，劳其筋骨解析：能否正确的朗读断句，直接关系着我们对句义的理解与否。

划分时，将可以独立表达一个完整词义的词语断开。

《生于忧患，死于安乐》总结1.本文选自《四书章句集注》（《孟子·告子下》）2.孟子，名轲,字子舆,战国思想家,教育家,散文家,儒家大师,“亚圣”“孔孟”。

3.《孟子》四书之一：《论语》《大学》《中庸》内容：4.解词：发：起,被任用。

筑：捣土用的杵。

士：狱官，狱卒。

举于市：从狱官那里释放。

市：集市。

任：责任，使命。

是：此，这。

也：语气助词，用在句末表停顿。

苦：使……受苦。

劳：使……劳累。

饿：使……挨饿。

拂：违背。

乱：使……扰乱。

忍性：使性格坚忍。

衡于虑：思虑堵塞。

征于色：他的思想表现在脸色上。

喻：明白，了解。

法家：守法度的大臣。

敌国：势力地位相等的国家。

生于忧患，死于安乐：因忧患得以生存，因安逸享乐而灭亡。

5.通假字曾：通“增”，增加。

衡：通横，梗塞，指不顺。

拂：通“弼”，辅弼。

6.成语生于忧患，死于安乐。

7.理解记忆中心论点：然后知生于忧患而死于安乐也。

承上文例证，得出结论：故天将降大任于世人也（承上启下作用）。

经历磨难，砥砺的好处：所以动心忍性，曾以其所不能。

由个人作为上升到国家治乱，提出论断的句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

8.思路第一部分：1.2自然段：举例论证人才必须在艰苦的环境下才能造就的道理。

第一层：1自然段：列举六位历史上著名人物经历，说明人才必须经历一番磨练。

第二层：2自然段：论述人若要成就大业，就必须在思想、生活、行为方面经历艰苦磨练。

第二部分：3.4自然段：论述人处困境才奋发、国无忧患必灭亡的道理，并归纳出中心论点。

第一层：（人恒过……而后喻）：从正面讲人必须经历困难、挫折才能有所作为。

第二层：（入则无法家拂士……然后知生于忧患而死于安乐也）：从发面有个人推论出治理国家只有经历内忧外患才能强大，并归纳出中心论点。

9.写作手法采用列举历史事例和讲道理结合的方法，开头先举出舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六人事例，得出“天将降大任于是人也”的结论。

21 《孟子》二章富贵不能淫名校讲坛1．知识链接孟子与《孟子》孟子(约前372－前289),名轲,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,被推尊为“亚圣”。

他主张实行“仁政”,反对武力兼并,反对暴政害民。

他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,在当时是有进步意义的,对后世的政治思想也有积极的影响。

《孟子》是记录孟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。

它不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极具特色的散文专著。

其文气势磅礴,逻辑严密,又长于比喻,用形象化的事物和语言说明复杂的道理,对后世散文的发展有很大影响。

2．考点链接词类活用：动词的使动用法动词和宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是使宾语产生这个动词所表示的动作行为。

一般来说,活用作使动的动词,多数是不及物动词。

不及物动词本来不带宾语,用于使动时,后面就带有宾语,翻译时要采用兼语式的形式。

如“饿其体肤”中“饿”是不及物动词,这里却带有宾语“其体肤”,“饿”就活用为使动词,意思为“使……经受饥饿”。

【习题链接】见“富贵不能淫”“积累与运用”T3。

01积累与运用【课前预习】1．给加点的字注音。

公孙衍．(yǎn)丈夫之冠．(ɡuàn)富．贵不能淫(yín)2．填空。

(1)孟子,名轲,战国(朝代)时期思想家,儒家学派代表人物之一。

《孟子》是记录孟子言行的著作,共七篇。

(2)《富贵不能淫》一文的中心论点是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此之谓大丈夫”。

【基础提升】3．解释下列句子中加点的词语。

(1)岂不诚．大丈夫哉诚：真正,确实(2)安居而天下熄．熄：停息(3)父命．之命：教导、训诲(4)以顺为正．者正：准则,标准(5)与民由．之由：遵循(6)独行其道．道：道路(7)富贵不能淫．淫：惑乱,迷惑。

这里是使动用法(8)贫贱不能移．移：改变,动摇。

这里是使动用法(9)威武平能屈．屈：屈服。

人教版九下第18课《孟子二章》2014中考题精选一、阅读《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

1.下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.傅说举于版筑之间举：发动B.故天将降大任于是人也任：责任，使命C.人恒过然后能改过：犯错误D.出则无敌国外患者出：指在国外2.下面句子中加点字的词语，不是通假字的一项是（）A.曾益其所不能B.困于心衡于虑而后作C.入则无法家拂士D.征于色发于声而后喻．3.下面对选文的分析，不正确的一项是（）A.选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨练。

B.选文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。

C.从选文可以看出，“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。

D.选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。

二、比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成4-7题。

(16分)【甲】天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

寡助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】齐桓公①问管仲②曰：“王者何贵③?’”曰：“贵天。

”桓公仰而视天。

管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。

君人者④，以百姓为天。

百姓与⑤之则安，辅之则强，非⑥之则危，背之则亡。

十五《孟子》二章班别______ 座号_______ 姓名__________ 得分__________鱼我所欲也1、请给下列加点字注音。

（6分）一箪．食（dān ）一豆羹．（gēng）蹴．尔而与之（ cù）不屑．（xiè）人之所恶．（wù）为．宫室之美（wèi）2、找出下列句子中的通假字，并解释。

（5分）⑴故患有所不辟“辟”通“避”，躲避⑵万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”，辨别。

⑶所识穷乏者得我与“得”通“德”感激“与”通“欤”，语气词⑷乡为身死而不受“乡”通“向”，从前3、解释下列词语。

（5分）⑴二者不可得兼（兼：同时）⑵所欲有甚于生者（欲：想要的甚：胜过，超过）⑶一箪食，一豆羹（豆：古代一种木制的盛事物的器具）⑷死亦我所恶（恶：厌恶，讨厌）⑸故患有所不辟也（患：灾难，祸患）⑹是亦不可以已乎（已：停止，放弃）⑺所欲有甚于生者，故不为苟得也（苟得：苟且取得，苟且偷生）⑻此之谓失其本心（本心：天性，天良）⑼贤者能勿丧耳（丧：丧失，丢掉）⑽万钟于我何加焉（何加：有什么益处）4、辨别下列句中加点词的用法。

（一词多义）（5分）为为．宫室之美为了，介词由是则可以避患而有不为．也做，动词与所识穷乏者得我与．通“欤”，语气助词呼尔而与．之给予之呼尔而与之．代词，代某人为宫室之．美助词，的而蹴尔而．与之表顺接关系，并列由是则生而．有不用也表转接，但是，却于所欲有甚于．生者表比较，比万钟于．我何加焉表对象，对于5、翻译下列句子。

（4分）（1）万钟则不礼义而受之，万钟于我何加焉！有人见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。

这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？（2）是亦不可以已乎，此之谓失其本心。

这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻的天性。

6、阅读训练一。

⑴鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

⑵生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

八年级语文上册《孟子二章》阅读练习及答案一、文言文阅读【甲文】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

荣华不可以淫，贫践不可以移，威严不可以屈，此之谓大丈夫。

（《荣华不可以淫》）【乙文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不可以。

人恒过而后能改，困于心衡于虑尔后作，征于色发于声尔后喻。

入则没法家拂士，出则无敌外国患者，国恒亡。

而后知生于忧患，而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）10. 以下句中加点词语解说不正确的一项为哪一项（）（2分）A. 居天下之广居（居住）B. 得志，与民由之（因为）C. 衡于虑（堵塞，不顺）D. 入则没法家拂士（辅弼）11. 以下句中“之”字用法与例句同样的一项为哪一项（）（ 2 分）例句：行天下之大道A. 舜发于畎亩之中B. 汝心之固C. 驴不胜怒，蹄之D. 已而之细柳12. 以下说法不正确的一项为哪一项（）（2 分）A.【甲文】开头连举六个历史名人的案例，说明担当重担的人并不是是天生的，而是要经历艰辛的磨炼、引出论题。

B.【甲文】“故天将降大任于是人也”起过渡的作用：由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业一定经历劫难的一般意义。

C.【甲文】“入则没法家拂士，出则无敌外国患者，国恒亡”这句话是从正面简单地论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。

D.【乙文】对大丈夫的论述精华是“荣华不可以淫，贫贱不可以移，威严不可以屈”。

13.把下边句子翻译成现代汉语。

（4 分）（ 1）荣华不可以淫，贫贱不可以移，威严不可以屈。

（ 2）而后知生于忧患，而死于安乐也。

14.南宋民族英豪文天祥被俘后，面对死亡，面对威胁利诱，一身正气，冷静就义，正表现了孟子“大丈1论断中的哪一点？请再举一个荣华不可以淫的例子。

《孟子》两章测试题5分钟训练（预习类练习，可用于课前）1.请给下列加点字注音。

米粟．（）亲戚畔．（）之畎．（）亩傅说．（）法家拂．（）士答案：sùpàn quǎn yuèbì2.解释下列加点字。

⑴兵革．．非不坚利也。

⑵域．民不以封疆之界。

⑶故天将降大任．于是人也。

⑷人恒过．，然后能改。

解析：要想牢固地掌握文言词语的含义，还需不断地积累。

本题的词语是本文较为典型的词语，需放在原文中仔细揣摩，记诵在心。

答案：⑴泛指武器装备。

⑵这里是限制的意思。

⑶责任，使命。

⑷犯错误。

3.《得道多助，失道寡助》选自，中心论点是。

阐述了孟子的政治主张。

《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。

阐述了孟子的人才观。

答案：《孟子·公孙丑》天时不如地利，地利不如人和统治者要“施仁政”，“行王道”《孟子·告子下》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就课中10分钟（强化类训练，可用于课中）1.下列加点词的词义解释有误的一项是（）A.威．天下不以兵革之利（震慑）B.得道．者多助（道理）C.曾．益其所不能（曾同“增”）D.委．而去之（放弃）解析：通观这四个选项可知A、C、D理解正确，应予以识记，而B选项中“得道者”即“施行仁政的人”，因而“道”应理解为“仁政”。

答案：B2.下列句子中没有通假字的一句是( )A．困于心，衡于虑B．寡助之至，亲戚畔之。

C．行拂乱其所为 D．入则无法家拂士解析：通假字的字音、字义都是按其所通的本字来读来解，它所通之字一般是固定的，应在平时多加积累，本题中A项“衡”通“横”，B项“畔”通“叛”，D项“拂”通“弼”，只有C项不含通假字。

答案：C3.用“／”正确划分下列句子的朗读节奏。

（1）域民不以封疆之界（2）必先苦其心志，劳其筋骨解析：能否正确的朗读断句，直接关系着我们对句义的理解与否。

划分时，将可以独立表达一个完整词义的词语断开。

答案：（1）域民/不以/封疆之界（2）必先/苦/其心志，劳/其筋骨4.翻译下列句子。