2020年高考语文二轮复习专项训练27:散文阅读(三)
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高考语文二轮复习散文类文本阅读专项训练测试试题及解析一、散文类文本阅读1.阅读下面的文字,完成下面小题。
岸边朱以撒春潮带雨,暮色渐渐压了下来,这条从夹峙的两山间穿出的江流,越发显得急了起来。
我坐在高高的岸上,闲看流水浮动着泡沫,捱搡着枯木朽株向前。
没有航标的江流,它一以贯之的流动只是惯性的作用,或直前,或转弯,就看两岸的笔直或者弯曲。
我不太愿意乘船外出,缘于不愿投身于激流的颠簸之中,在岸边的时光静止着,以不变观万变。
自然之岸成形的巧妙非人工可比。
常常是两边高耸的巨石相接,断岸千尺,江流无法逾越,这使许多巨石成为规划江流走向的标志。
这些巨石是上苍安放停当的,没有什么可以改变它的面貌。
我们听说的变与不变,就是从某一种物来证实的。
岸正是不变之物。
如同易变的一样,我看到了岸边的树林,那是一片杂树林,种类繁多,长相迥异。
挺拔者接收了大量的阳光云霓,横撑者占据了大量的湿气,而更多的则是斜的、歪的,暮色中更暴露了随意和无人管束的野性。
现在我居住的城市已经不用这类杂树绿化了,树的品种明显得到了改良,种在两边街道,更不至东歪西倒。
每过一段,有园林工人持电动剪刀前来,修剪伸出的枝桠。
远远看去,是无数把一律朝天的乒乓球拍。
这和岸边野生的形态,是一种极不相称的悖反生长规律。
树的种植,原本就是为这个平庸无奇的城市增添天然之趣的,生机被不断地压抑着,如果观者在深夜被惊醒,一定心存惋惜——这些横生出来的原始生态,传递着自然气息的前锋,被刀斧手们扼杀了。
分辨两种事物或现象的差别,简易的办法,那就是把它们放在一起。
不动的岸与永动的江流,启迪了人最原始的认识——动与静、行与止、存在与流逝。
千百年间有过许多不动的东西,岸就是最突出的一种。
这种无从飘流的物质,嵌在一个位置上,几乎就是永生。
消耗极少,变化无多。
可靠,就是由这种不动而生发出信赖。
岸边坐定,坐享入眼的动荡之美而不须耗费自己的能量,即便多年之后,在许多江流由盛而竭,再也寻不到当年的簇拥之势,我们要寻找屹立不移之岸,还是轻而易举。
2020高考高考散文阅读专项训练(知识讲解与答案解析)壹、高考散文阅读题型及答题技巧一、阅读流程一读——整体感知:①了解主要内容;②归纳中心意思;③分析题目含义。
——用一句话概括中心。
二读——理清思路:一抓抒情议论句;二抓过渡句;三抓每层每段的中心句。
——用铅笔做好标识。
三找——答题区域:画出相关处。
四述——整合答案:①提炼组合:有的答案隐含于文中,须提炼;有的答案分散在各处,须整合;②组织归纳:围绕要点,句子通顺,言简意赅。
——先打草稿再修改然后誊写。
二、阅读题型题型一:词语或句子的含意是什么?或有什么意蕴?词语特殊含义:指代义、修辞义、语境义方法:从原文中摘取、提炼、概括考查词句含义的往往是:①生动、形象、含蓄的句子;②运用了修辞手法的句子;③在文中起关键作用的句子。
解题时要先从词句的表层含意理解,再联系前后文,看看段意,就可以得出答案。
规范答题:①标明句子出处;②找出比喻句中的本体和喻体;③去掉喻体成分,概括为平实准确的语言即可。
答案要点:抓关键词+分析关键词的含义(借代义、指代义、比喻义)+整合答案(结合主旨)题型二:分析作品结构关于语段在文中的结构作用提问方式:某句(段)话在文中一有什么作用?作用题两大要点:①内容上;②结构上。
结构作用(专业术语):(1)文首:开篇点题、总结全文;渲染气氛,营造氛围,烘托情感;设置悬念,为下文作铺垫。
(2)文中:承上启下;总领下文;总结上文;呼应前文、照应后文。
(3)文末:点明中心、升华情感;深化主题;收缩全文、照应开头,结构严谨;画龙点睛;言有尽而意无穷。
题型三:鉴赏艺术手法提问方式:(1)运用了什么样的艺术手法(艺术技巧、表达技巧等)?(2)作者是如何写“……”的?(3)赏析这段文字(这句话)的艺术手法和作用或表达效果。
(4)赏析这段文字(这句话)。
1、表达方式叙述:说明、议论、描写、抒情(分为直接抒情和间接抒情)(1)叙述方式顺叙:按照时间或空间顺序较清楚地进行记叙倒叙:从结尾或情节中的某一段写起,造成悬念,引人入胜。
专题散文阅读散文之所以难读懂,就在于形散而神聚。
怎样将“散形”用“线索”串起,透过“散形”聚焦“主旨”,这是一个把握文章结构,理清行文思路的问题。
具体来说,应当具有三种意识。
一、散文阅读的三种意识(一)整体阅读意识整体阅读是散文阅读最基本的原则与方法,它可以使做题建立在宏观把握的基础上,增加做题的理性分析成分,从而提高解题的准确度。
文章的结构是作者为了表达中心意思对写作材料进行精心安排的结果,是行文思路的具体体现。
阅读一篇散文,首先必须大致了解散文结构,知道题目是什么,共几个段落,线索是什么,内容方向是什么。
(二)段落摘要意识段落摘要就是要摄取散文段落的精华和要点,以便更好地把握散文的结构层次和行文思路。
要针对散文的内容,进行认真思考,逐段分析散文的段意,再看哪些段落集中表达一个意思,划分小层,理清散文的各个段落之间的联系,找出文中的过渡段、过渡句以及上下照应的地方,把握重点段落的中心句、支撑句等内容。
(三)提取线索意识思路是作者思维的轨迹,如能找出贯穿全文的线索,就能很快地理清散文的思路。
一篇散文,不管是整篇文章,还是局部语段,往往有一条线索贯穿其中,正是由于这条线索,文章或段落之间才会井然有序。
常用的文章线索主要有:(1)以具体事物为线索;(2)以人物为线索;(3)以中心事件为线索;(4)以思想感情变化为线索;(5)以时间推移或空间变换为线索;(6)以“我”的所见所闻为线索。
二、散文阅读的考查特点综合考查形式看,散文的考查呈现如下特点:(1)选材范围。
散文阅读的考查一般会选取中国现当代散文,尤其是那些紧扣时代脉搏,具有丰厚的文化底蕴,渗透着鲜明民族情感和文化特色的散文作品。
(2)考查重点。
散文阅读的考查一般从以下几个角度命题:a、分析和概括作品内容;b、鉴赏作品的表达技巧;c、体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术;d、欣赏作品的形象,赏析作品的内涵;e、对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
2023届高考语文二轮复习专题训练:散文阅读——拓展与延伸一、阅读下面文章,完成下面小题。
与稻田重逢谢枚琼①儿时记忆里,散布在村子里的每一块稻田,都像家里的孩子一样,有自己的名字。
村里人的心思似乎都扑在稻田里,唤起孩子的名字,一贯粗嗓门,而说到稻田呢,开口闭口则是“俺家的长丰大丘”“屋门口的三湾丘”……完全是一副温柔的声调。
②老家地处丘陵地带,稻田呈现出极不规则的形态,大小不一。
村民往往按其形状和所在地,给一丘丘稻田命名。
三角形的就叫三角丘,荷叶状的就叫荷叶丘,那丘最大的田,叫长丰大丘,弯弯曲曲的,就叫大湾丘。
从荒地上挥汗如雨地拓出几分田来的,那就叫新开丘好了。
稻田像个碗,装着村子绵长的日子。
③站在老屋门槛外,一抬眼就能看到长丰大丘。
长方形,规整,足有五亩三分,这样的大田在村里可不多见。
大丘的上面就是椿树塘,只要塘里有水,这田的收成就不愁了,所以叫它“长丰”还真不是没来由的。
一脚踩进黑油油的泥里,一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。
长丰大丘以前可是谁家都想耕作的一块田。
分田到户时,爷爷靠运气抓阄分得了长丰大丘,高兴得不亚于中了头彩,一天里少不了要去田边转上几趟。
④田是好田,爷爷亦是种田好手。
一年两季里,稻子穗穗金黄饱满。
⑤几年之后,村里对田地进行调整,长丰大丘被后辈新初分去了,爷爷那时已八十高龄,虽种不动长丰大丘,却为此郁闷了好一阵子。
他还是喜欢每天到田边去转悠转悠,回来后唠唠叨叨,无非是新初那小子还不知道这几天要治虫哩,田里又要薅草了……⑥自上世纪90年代起,外面的世界越来越精彩,村里的年轻人如新初,大都加入打工的行列南下北上。
一片热闹声中,稻田的名字逐渐变得暗淡。
起始,两季稻改成一季,后来有的田连一季也不种了,任其杂草丛生。
椿树塘多年不曾清淤,塘堤也日渐破旧。
爷爷过世后,父母随我住到了县城。
长丰大丘,以及那些曾被村里人视为命根子的稻田,在我脑海里渐渐淡去。
母亲偶有念叨,今天怎么了?父亲接过话题:“现在种田的政策多好啊,不用交税,还有补贴。
“散文语言类题”配套练(时间:36分钟满分:28分)一、阅读下面的文字,完成1~3题。
(14分)一种深久的不安乔叶①有时候,走在街上,看见穿得很破的收废品的老人,骑着锈迹斑斑的三轮车,摇着牛皮纸扎成的拨浪鼓,在繁华的大街上一脸灰尘,我就会觉得不安。
看见卖水果的小贩,小心地拎起一串葡萄,把那些裂了口的果子仔细地摘下,然后把它们最大最好的那一面朝外码好,在薄暮里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇,我也会觉得不安。
看见人力车夫坐在树阴下,寂寞地抽着烟,眼神却毫不懈怠地关注着来来往往的人流,仿佛要在第一时间捕捉到他们的乘客,我还会觉得不安。
②我不知道他们的名字,每月赚多少,有几个孩子,住在什么地方。
除了从表象上对他们的职业生活有一点认识,我对他们一无所知。
可我就是无法抑制自己的这种不安。
他们也是有幸福的,我想。
生意顺畅的时候,年节团聚的时候,雨天憩息在家里喝点小酒的时候……我相信他们的快乐,也欣赏他们的享受,可我还是感到不安。
而我不安的原因听起来竟是这样矫情和可笑——因为我的物质生活比他们富足。
③精神生活充满了主观性和不确定性,是不能比较的。
我知道。
可物质生活上我确实比他们富足。
每当我掏出钱夹去消费时,就不由得会想到他们。
一件专卖店里的名牌T恤,一道豪华饭店里的特色佳肴,一辆已经在路边等候的帕萨特出租车……每当我把目光投向这些昂贵的事物时,总有些莫名其妙的忐忑和心虚。
仿佛我在无形中欠了他们什么,而不能无所顾忌地去花这些其实是自己一分一角挣来的钱。
④有很多人的物质生活都比他们好,也比我好,我知道。
我只是平民百姓中的一分子。
然而即使是平民百姓,也有三六九等。
我不是最低的一等,也不是最高的一等。
如果作为最低等,我一定不会甘心。
但是当我看到真的还有那么多人在我的界线之下生活时,我却无法对自己理直气壮地说:“花自己的钱,想他们干什么,比你过得好的人多着呢!”⑤似乎是有些神经,有些自作自受。
仿佛他们都是我多年以前的亲人,我今天的生活是踩在他们的肩膀上才拥有的。
人生树下阅读下面的文字,完成文后题目。
人生树下王开岭①“维桑与梓,必恭敬止。
”语出《诗经·小雅·小弁》,意思是说:桑树梓树乃父母所栽,见之必肃立生敬。
父母者,为何要在舍前植这两种树呢?答案是“以遗子孙给蚕食、具器用者也”(《朱熹集传》),即让子孙有衣裳穿、有家具使。
后来,“桑梓”便成了“故里”“家乡”的代称。
②树非速生,非一季一岁之功,它耐受、持久、长命,伴着年轮涟漪和虬枝皴肤,它春华秋实、生生不息,像一位高寿的家族长老,俯看儿孙绕膝。
所谓“荫泽”“荫蔽”“荫佑”之说,皆缘于树。
有祖必有根,有宅必有树。
再穷的人家,也能给后人撑起一片盛大的荫凉。
这是祖辈赠予子嗣最简朴、最牢固的遗产了。
③幼时,父亲带我回山东的乡下祖宅,院子里有一棵粗壮的枣树,上筑鹊窝,下落石几。
逢孩子哭闹,祖母便将房梁上的吊篮勾下,摸出红油油的干枣来。
后来,老人去世,老屋拆迁,“老家”便没了。
虽非桑梓,但我知道,此树乃祖辈所植,在其下纳过凉、吃过枣子的,除了我,还有我的父亲,还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者,见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少,变成拄杖的耄耋……④这样的树,犹若亲属。
⑤老人们讲,闹饥荒时,都是树先枯、人后亡,因为果腹的最后一样东西,是树皮。
人,只要熬到春天就不会饿死,这时候,树抽芽,野菜生,槐花、榆钱、椿叶、杨穗,都是好食材。
⑥几千年来,凡户居,必在一棵大树下;凡村首,必有一棵神采奕奕的老树。
无荫不成庐,无林不成族。
就像民谣里所唱,“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”,“祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝”。
树,是家舍的象征,是地址的招幡。
它比屋高,比人久。
离家者,最后一眼看到的是它;返乡者,第一眼瞅见的也是它。
⑦游同里古镇,听到一个说法:江南的殷实人家,若生女婴,便在庭院栽一棵香樟,女儿待嫁时,树亦长成,媒婆在墙外看到了,即登门提亲;嫁女之际,家人将树伐下,做成两只大箱子,放入绸缎做嫁妆,取“两厢厮守”之意(谐音“两箱丝绸”)。
2020高考语文二轮复习:散文阅读句段作用题专项练习含答案一、阅读下面的文字,完成1——3题。
给美君的第一封信龙应台①很多年以来,当被问到“你的人生有没有一件后悔的事”,我多半自以为豪情万丈地回说:“没有。
决定就是承担,不言悔。
”②但是现在,如果你问我是否后悔过什么,有的,美君,其中一件后悔的事,和你有关。
③我真的可以看见好多个你。
④我看见一个扎着两条粗辫子的女孩,跟着大人到山上去收租,一路上蹦蹦跳跳,时不时停下来采田边野花,又滔滔不绝地跟大人说话,清脆的童音和满山嘹亮的鸟鸣交错。
我看见一个穿阴丹士林旗袍的民国姑娘,在绸缎铺里手脚利落地剪布卖布,仪态大方地把客人送走,然后叉腰跟几个蛮横耍赖的士兵当街大声理论,寸步不让。
我看见一个神情焦虑的妇人手里紧紧抱着婴儿,在人潮汹涌的码头上盯着每一个下船的男人,寻找她失散的丈夫;天黑时,她蹲在一条水沟边,拎起铁锤钉钉子,搭建一个为孩子遮雨的棚屋。
我看见一个在寒冬的清晨蹑手蹑脚进厨房做四盒热便当的女人。
我看见一个姿态委屈、语调谦卑、为了孩子的学费向邻居朋友开口借钱的女人。
我看见一个赤脚坐在水泥地上编织渔网的女人,一个穿长筒雨靴涉进溪水割草喂猪的女人。
我看见一个对丈夫坚定宣布“我的女儿一样要上大学”的女人。
我看见一个身若飘絮、发如白芒的女人,在丈夫的告别式上不胜负荷地把头垂下……⑤我清清楚楚看见现在的你。
⑥你坐在轮椅中,外籍看护正在一口一口喂你流质的食物。
我坐在你面前,握着你满布黑斑的瘦弱的手,我的体温一定透过这一握传进你的心里,但同时我知道你不认得我。
⑦我后悔,为什么在你认得我的那么长的岁月里,没有知觉到:我可以,我应该,把你当一个女朋友看待?⑧女朋友们彼此之间做些什么?⑨我们常常约会——去看一场特别的电影,去听一次远方的乐团演奏,去欣赏一个难得看到的展览,去吃饭,去散步,去喝咖啡,去医院看一个共同的老友。
我曾经和两个同龄女友清晨五点摸黑到寒冷的擎天岗去看日出怎样点亮满山芒草。
2020年高考语文二轮复习专项训练27:散文阅读(三)(含答案)专项训练二十七散文阅读(三)一.阅读下面的散文,完成1—4题。
白的是雪杜文辉黄土高原,雪是给枯冬的一种抚慰。
少不更事的时候,闹着总要跟二叔去山塬打猎。
天晚吃着火烧的野味,二叔总用狼虫虎豹吓唬我,阻止我跟他上山塬。
多年里,二叔始终不能满足我对雪的冒险和好奇。
终有一天,我偷偷地踏着二叔的脚印进了山。
山高入云,漫里皆白,我觉得自己渺小得要融进无边的雪里了,或要变成一朵雪花,遗失得不见。
过了沟沟坎坎,终于爬上打狼梁,我见沟沿上二叔跟一个小火狐正在逗玩。
太阳扁扁的,像个黄米粑。
洁白的雪毯上滚动着一个小红球一个大灰球,两颗球滚来滚去,又定定地不动。
二叔用铳把儿拨弄着小火狐的尾巴,小火狐用前爪来捕,用嘴来咬,又来扑二叔胯下的干粮褡裢、酒葫芦,二叔且笑且躲……在这远离人烟的地方,二叔没有了猎人的特质,开始依恋生命,走不能走,留不能留……在二叔左右为难的时候,从不远处土坎下伸上来一只母火狐的头,它一伸上来就再也没想着低下去,接着整个身子暴露出来。
是一匹身材高大、皮毛光滑的母火狐,后腹下垂的乳头丰硕颤动,身上像燃烧着一丛火。
它目光定定地盯着小火狐,步态款款走来。
小火狐正把头戳在二叔皮袄襟下嗅嗅地暖嘴。
机智使二叔将火铳口牢牢盯住母狐的脑袋。
二叔轻轻拍了拍小火狐,将它的头转向它的母亲,小火狐箭一般地射出去了,雪野上划出一道弧。
小火狐在母腹下噙着奶头傻愣愣望二叔。
这欣喜丝毫没有改变母狐的冷静,她的双眼像枪口望着二叔的眼睛。
二叔明确地收了猎枪,向后转身,上了山梁。
回去的路上,二叔走在我的身后。
我们一言不发,只剩下脚踢动雪的声音。
偶尔从树枝上掉下雪的粉疙瘩,落在我们的身上。
一路上,二叔拧开葫芦喝了几回酒。
黄土高原无边雪地上,人的第一课就这样上了。
多年后,我还没能全部觉悟其中的意义,而那种梦里的白让我永远思来想去。
再过九个冬春,我远离我原始般的村落,到城市上学去。
精准训练一分析句段作用练前提示句段作用题是以句段为切入点,主要考查全文结构思路的一种题型。
答好这类一、阅读下面的文字,完成文后题目。
端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五,被流放至汨罗江畔的屈原,得知秦国军队已攻破楚国郢都,顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。
当他把“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候,就已经决定,要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。
我知道,这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择,也是迄今为止,文化祭坛上最高尚的选择。
最终,三闾大夫坐在了汨罗江边,坐在了五月初五的阳光里,把最后的生路溺死水中。
怀中石的沉重,恰如其心,所以屈原是抱着自己冰凉的心,走进激流之中的。
而那些“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的诗句,留在了岸上,留给了端午。
一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地,而永远被世人铭记。
一个普通的节日,因为收留了伟大诗人的高尚魂魄,而内涵充盈。
端午,把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。
节日的寿命当然要比人的寿命长久许多,所以,三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。
在结束自己生命肉体的同时,也放射出了精神的光芒。
被江水灌洗的灵魂,犹如江面的粼粼波光,刺痛了后人的视线和思想。
我知道,这种深入骨髓的隐痛,来自时间深处的行吟,一个背负着深重苦难,行走了两千多年的节日,其实是在为自己的存在寻找一个答案。
所以,端午节带给我们的,应该是溯流而上的文化追源,恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游,是汨罗江。
”以我们现在的视角来看,用一个诗人的陨落,唤醒了一种文化的崛起,就像屈大夫生未能拯救楚国,却用死成就了《离骚》一样。
忽然觉得,端午节其实更像是包裹粽子的苇叶,它把所有的内容和精髓,密密细细地包藏起来,让我们极具耐心地一层层打开,最后领略到事物的真相。
熟透之时,苇叶汲取了糯米的黏质,糯米渗透着苇叶的清香,似如端午与屈子之间的浸染,节与人的统一。
我对端午节的最初认知,完全来自粽子,那时候的小学课本,还没有涉及“楚辞”或者《离骚》的片言只语,文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来,好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道,我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。
2020届高考语文二轮复习文学类文本阅读(散文)进阶特训(3)1、阅读下面的文字,完成下列小题。
秋有信处暑以后,天气渐凉。
漫山遍野都是疲倦,犹如门前的野茉莉,克勤克俭开了一夏,真的累了。
蜀葵差不多全部枯谢,芦苇叶子自根部一点点枯竭,濒临枯瘦,仿佛焦墨的点点勾划。
桦树叶子,每天哗哗哗往下掉,铭黄色系,锦缎一般华丽,村得原本萧瑟的秋天有了贝壳的脆响。
地上的草尚绿着,但这种绿,再也不是蓬勃的绿,是不出声的哑绿,克制的绿,如人到中年,苦的,冷的,经历的多了,一颗心难免荒凉苍老,身体里也装的一卡车的疲惫。
秋天成了果实的天下,小区里,柿子,石榴,无花果一日日的收服自己,渐渐饱满。
微风振枝,熟果坠地,是木槿的紫白缤纷,也是糖炒栗子的幽香甜洌……银杏树上白果累累,疲倦而幸福的等待着圆满的凋落。
鸟雀们吃柿子、石榴、无花果,在飞行的过程中排泄,粪便一旦落入泥土,尚未消化掉的籽实则发起芽来,于草丛里层出不穷的生长。
自然万物的循环该有多么幽微和奇妙。
前几日天色,是汝窑的淡青,衬了泾宣一样的云朵,偶有风过,慢慢地,又轻了,薄了,狂草里添了飘逸,是王献之的草书,浑然里尽是勃勃生气,如虫沥沥。
近期,连日来都是阴的,沟渠旁,园林工人在割草,草汁的甜香沁人心脾,来来回回一趟一趟,闻着闻着,恍如置身深山泉林,有长风万里的辽阔。
最大的苦恼是屋子前后草地里油蛉开始了大面积的鸣叫,吵的睡不踏实,前后窗户关起来,又闷,开一扇吧,即便用上耳塞,也阻挡不了油蛉们潮水般汹涌的叫声,要到霜降以后,这些小虫子们才会停止鸣叫。
仿佛是为了抗争属于自己的生命时光的短暂。
夜里,了无睡意,随手翻书,又翻到汪曾祺《晚饭花集》,重复读了多遍,真是好。
有一个短小说就叫《晚饭花》,不及三千字,淡的不得了,清清浅浅的笑风,娓娓而来,更像一小幅淡墨点画的册页,虽无《世说新语》那般传奇激烈,但堪比宋人小品,寡寒枯瘦,古中国的气质一下出来了。
即便一张桌子用旧了,纹理尚在,仿佛可以触摸到温度。
“散文阅读”综合提能练“散文阅读”综合提能练(一) 写人叙事类(时间:30分钟满分:30分)一、阅读下面的文字,完成1~3题。
(15分)旧戏台胡容尔这座戏台,在暮风中寂寂地衰败着。
黄昏挑起几缕绛红的晚霞,斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。
抬眼望去,高处四角飞翘的屋脊上,长满了杂草,还有几株低矮的梧桐。
茂盛的草木,在黛色的瓦片缝隙间,没心没肺地招摇着。
而低处摊开的长方体的台面,如同一只过期了的粉盒,被随手抛掷在幽暗的巷子深处,透着一抹洇开的荒凉和失落。
初见这座戏台,是在遥远的少年时。
那一年,我十岁,随外婆搭车来城里。
外婆进城,不为别的,只为看戏。
当时,这里有当地最有名的角儿。
五月,淡紫色的桐花开得正欢。
掩映在细碎花影中的戏台,宛如一个淡紫色的梦境。
我们来时,台上演着的是《玉堂春》,密匝匝的锣鼓点儿,正一阵阵响得紧。
扮演苏三的美娇娘,穿着一身青色的罗裙,挥舞着长长的水袖,步步生莲,咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着,只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚,无比曼妙动听。
再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上,一双细长的丹凤俊眼,左顾右盼,波光流转,好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园,桃花红、杏花粉、梨花白,令人眼花缭乱,真有说不出的风流缱绻。
其实,台下,又何尝不是戏台呢?只不过,观众成了演员。
你且看去,台上的艺人演得热闹,台下的众人也看得热闹。
有时,台下的剧本,比台上还出彩。
我也曾偷偷地溜到后台,看旦角们弄妆、听琴师们调弦。
没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。
不消说,戏外的她们,正在为演绎别人的故事做铺垫。
管弦吱呀,丝竹悠扬,嘈嘈切切,一场场好戏即将开场。
只不知,台下的她们,又有着怎样的人生,是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。
从繁华到落寞,旧戏台,昭示着人世间的沧桑和变迁。
这座方寸之间的戏台,已远远滞后于人们挑剔的审美理念。
今人的眼睛,早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。
说到底,终究是我们辜负了眼前的戏台。
这一路风尘仆仆地行来,山一程,水一程,辜负了的何止是这戏台?还有那人、那事和那截青葱岁月,都被漫不经心地搁置,被生硬地冷落和怠慢了呀。
“散文归纳概括类题”配套练(时间:36分钟满分:28分)一、阅读下面的文字,完成1~3题。
(14分)一竿冷简媜①千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
[注]②我常想,山比水更深奥吗?抑或水比山更辽阔?③是哪一个参访河山的古人,在踏破芒鞋之后说“仁者乐山,智者乐水”,成了古往今来,登临山水者的箴言。
④山之仁,在于容纳参天古木,亦褓抱了任何一株愿意驻足的小草。
既允许夜半狼嚎,空穴虎啸,又愿意开放枝叶,招待流浪的蝉嘶、迷路的啼鸟。
山愿意合抱,让雨水注成湖泊,也愿意裂身,让瀑布发声。
山裸露在天空之下,任凭雷劈雨打;也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。
山仍然沉默,像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。
⑤水的流动多么像智慧之路。
水从来不眷恋过往,流动是它唯一的宿命。
水或回旋于礁石间,思索如何绕身而过,轻轻地扬弃了河道上的顽石,既不争辩,也毋庸和解,只派一匹青苔教导它们水的涵义。
至于飘落在水面的柳絮花片,水愿意负载它们,做它们的足,却在流程里教会它们,凡是离乡背井,追寻更宽阔天地者,必须永远是个孤独者,水不曾允许它们在河面上发芽,遂在中途,慷慨地收留它们腐朽的体肤。
就连天光云影,也无法沉淀为水的四肢,智者不宜耽溺,不宜收藏过多的身外之物。
水草不断招摇,鱼群愿意繁殖以丰富水的仓廪,但水哉水哉,流动是唯一的命运,纯粹的命运。
⑥水比山深谙随机应变的道理,烈雨只会丰沛它的力量,至于火,从来没有一场火在水面上进行,水只是它自己,千江与万川同一道宿命,朝着真理的海洋奔赴,为了呼应更辽阔的海洋的召唤,为了寻求更深沉的智慧。
⑦雨岸桃李,是挥泪的宫女,那河腹的游鱼,只是一群企图牵住水袖的童子,水回答它们,这一别就是永远了。
⑧山与水的对话,回响在天地之间,山以洪钟形的绿意招呼,水回应以短笛。
像两位久未谋面却又不曾相忘的故友,一路循声对答。
⑨“为何你总是赶路,难道万顷田地不值得你献身?一塘鱼肥不值得你孕育?你口口声声要与海洋汇合,如果千江万川不汇聚为海,这世上的生灵,岂不拥有更宽广的土地,锄出他们的家园,种植他们的米粟?”山问。
高考语文二轮复习散文类文本阅读专项训练练习题含答案一、散文类文本阅读1.阅读下面的文字,完成问题。
米缸山下播绿记白莹每年初夏的育苗工作,对于我们护林员来说,是一件大事。
早上七点多钟我们已经到达离场部十多公里的二台苗圃地。
山谷里晨风清凉宜人,天空蓝得像是刚刚被擦洗过;此起彼伏的鸟语,清澈如露珠;岩生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊,散发出浓郁的芳香。
米缸山是六盘山的主峰,南北走势,巍峨高耸,山的东坡落叶松林浩瀚如海,那是西峡林场的前辈们历尽艰辛于上个世纪八十年代营造起来的。
如今站在山下仰望,峰峦苍翠,林海茫茫,针叶林与天然林林相迥异,林界清晰,却又融接为一体,像穿在大山身上一件裁剪合体而又别致的绿罗裙。
山谷幽深宁静,除了清脆的鸟叫声,几乎听不到其他的声音。
我们的到来让山谷里热闹了起来。
育苗工作最能检验一个团队的协作精神,在这个作业流程中,大家忙忙碌碌却又井井有条:开沟、撒种、覆土,各司其职。
这里是近几年新开辟出来的一块山地,土质并不好,属石块较多的杂质土壤,要把这样的一块地整饬成平整松软的苗床,并不是一件容易的事,不但要把土里大大小小的石块用耙子细细搂出来,还要把它们彻底从地里清理出去。
从林畔筛出来的用来覆盖种子的森林土,也是女职工们用袋子一点一点背到地里的。
这三言两语就能说清的活,实际干起来,若不是亲自劳作,真的是没法理解个中的艰辛。
另有人员正在紧锣密鼓接微喷水管,育苗一经结束,浇水要马上跟上,经过催芽的种子大多已经露白,若在干土里经过长时间暴晒,会导致种子回芽而影响出苗率。
大家心里都鼓着一把劲,所以育苗进度也很快。
西边的山头上飘过来几朵闲云,朝忙忙碌碌的我们张望了一会儿,又悄无声息地飘走了。
日影一点一点朝我们的头顶移过来,长时间重复弯腰的动作,大家的腰都有点受不住了,但育苗工作向来是一件辛苦又开心的事,接踵而来的笑声又冲淡了疲惫。
腰疼,那就忍着,谁让你不把腰放家里呢?——相互之间的调侃和打趣是最能解乏的。
训练三艺术赏析练前提醒审美鉴赏是浙江卷文学类文本考查的十分重要的内容。
主要题型是以赏析描写艺术为主的赏析句子题和以赏析语言特点为主的语言艺术赏析题。
1.赏析画线句子题。
注意从修辞方法、表现手法等角度切入,优先考虑修辞方法和描写手法。
为准确判定所用的手法,阅读时既要对所给句子精读、细读,又要联系上下文来判断。
分析表达效果一定要扣住文本,结合语言,全面体会在情感表达及结构上的作用或意图。
2.赏析语言艺术题。
赏析角度要从词语、句式、修辞和风格方面考虑。
不过,一定要从作者的表达意图或者文本所要表达的目的去品味、去赏析。
一、阅读下面的文字,完成文后题目。
(20分)阅读文签:叙事散文+城市变迁塔下人家沈念和那个阳光般的男孩相见时,抬头就是被雨淋湿的古塔。
那是一片老城区,黑色的、赭色的屋脊,高低交错,如波浪翻滚,把一块块光投射到远处的天幕、山峦、岛屿、湖泊。
塔就站在一眼望不见尽头的“波浪”之上,瘦削的身体,穿一身褶皱青衣,脸色永远白皙。
“塔,记录了我对这座城市的初印象。
”我和男孩说起25年前的记忆。
成长于乡野之地的少年,14岁离家,尚未脱去稚气,求学而来,懵懂无知地“探”进这座城市。
那时候,我乘坐的大客车要搭上轮渡才能抵达城市。
汽车排着老长的队伍,把前面的车挤上船,然后等着后面的车把自己挤上去。
我在车上伸长脖子,也看不清城市的面目,只能眺望车窗外一湖阔朗的水波。
在我“渡”到这座城市的漫长分秒中,屹立水边的塔,若隐若现。
男孩恰是那一年出生在塔下人家。
他的咿呀学语、玩耍嬉戏、学习成长,塔都是见证者。
塔看着人们来来往往,蹁跹游走,看着城市换着容颜,延展变迁。
那时的老城区是衰颓、晦旧的,房屋、水电等各类基础设施苟延残喘、灰头土脸,塔下人家的生活也多艰涩愁郁。
男孩那张阳光灿烂的脸,自信,刚毅,活力潜涌,怎么看都不像是从老城区走出来的孩子。
“你到鱼巷子,离塔就不远了,我家就在塔下面。
”男孩的电话指路,让我想起多年前寻塔的经历,同样被人这般介绍而记住了呈“7”字形的鱼巷子。
2020届高考高三语文第二次模拟考试(三)(附解析)第Ⅰ卷阅读题一、(湖南师范大学附中2020届高三月考)现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
从屡屡创下收视率纪录的综艺节目,到各大博物馆开发的文创产品,再到回头率颇高的“汉服控”,近年来,传统文化不断以崭新的姿态出现在公众眼前。
传统文化正在成为一种时尚新潮,对10年前的很多人而言,这大约是一件不可想象的事。
悄然勃兴又猛然袭来的这股“国潮”,不仅让许多曾经对“传统”充满反叛心理的年轻人,心甘情愿成为传统文化的坐下门徒,也让整个社会有些始料未及,惊讶透着欣喜。
放眼望去,几乎年轻人感兴趣的每一个时尚领域,都不难看到传统文化的身影。
曾经饱受争议的汉服社群逐渐从小众迈向大众,成了许多年轻人的精神图腾;古筝、二胡等传统乐器走出了曲高和寡的音乐厅,登上了弹幕视频网站的播放热榜;潮牌衣服、潮牌球鞋等这些年轻人热衷的时尚消费品,开始越来越频繁地呈现和使用传统文化的符号与要素;在小说、影视、游戏、文创等领域中,传统文化为原创者们提供着源源不绝的灵感源泉,而那些从传统文化之中脱胎,擅变而成的文化作品,更是备受青少年群体的追捧和喜爱。
在诸多影响传统文化“再流行”的要素当中,最关键的是两个:社会发展的需求与产业资本的流动。
只有摸清其对传统文化复兴的具体影响,我们才能对这股潮流的本质有更深刻的理解,从而更好地认识、融入、引导这种潮流。
在这两大要素中,更重要也更基本的是社会发展的需求。
任何一种潮流能在任何一个地方兴起、流行,其原始动力必然是其迎合了当地社会在当时的某种迫切需求。
工装裤的流行,迎合了二次工业革命中社会大众对生产便利的追求;社交网络的流行,迎合了当代人在网络时代对更丰富的人际联结的渴望……正如这些例子一样,原本给人以高深、保守、小众印象的中国传统文化,能够进入流行的殿堂,重新焕发出生命力,同样与中国社会在今天这一发展阶段的特定需求密切相关。
专项训练二十七散文阅读(三)一.阅读下面的散文,完成1—4题。
白的是雪杜文辉黄土高原,雪是给枯冬的一种抚慰。
少不更事的时候,闹着总要跟二叔去山塬打猎。
天晚吃着火烧的野味,二叔总用狼虫虎豹吓唬我,阻止我跟他上山塬。
多年里,二叔始终不能满足我对雪的冒险和好奇。
终有一天,我偷偷地踏着二叔的脚印进了山。
山高入云,漫里皆白,我觉得自己渺小得要融进无边的雪里了,或要变成一朵雪花,遗失得不见。
过了沟沟坎坎,终于爬上打狼梁,我见沟沿上二叔跟一个小火狐正在逗玩。
太阳扁扁的,像个黄米粑。
洁白的雪毯上滚动着一个小红球一个大灰球,两颗球滚来滚去,又定定地不动。
二叔用铳把儿拨弄着小火狐的尾巴,小火狐用前爪来捕,用嘴来咬,又来扑二叔胯下的干粮褡裢、酒葫芦,二叔且笑且躲……在这远离人烟的地方,二叔没有了猎人的特质,开始依恋生命,走不能走,留不能留……在二叔左右为难的时候,从不远处土坎下伸上来一只母火狐的头,它一伸上来就再也没想着低下去,接着整个身子暴露出来。
是一匹身材高大、皮毛光滑的母火狐,后腹下垂的乳头丰硕颤动,身上像燃烧着一丛火。
它目光定定地盯着小火狐,步态款款走来。
小火狐正把头戳在二叔皮袄襟下嗅嗅地暖嘴。
机智使二叔将火铳口牢牢盯住母狐的脑袋。
二叔轻轻拍了拍小火狐,将它的头转向它的母亲,小火狐箭一般地射出去了,雪野上划出一道弧。
小火狐在母腹下噙着奶头傻愣愣望二叔。
这欣喜丝毫没有改变母狐的冷静,她的双眼像枪口望着二叔的眼睛。
二叔明确地收了猎枪,向后转身,上了山梁。
回去的路上,二叔走在我的身后。
我们一言不发,只剩下脚踢动雪的声音。
偶尔从树枝上掉下雪的粉疙瘩,落在我们的身上。
一路上,二叔拧开葫芦喝了几回酒。
黄土高原无边雪地上,人的第一课就这样上了。
多年后,我还没能全部觉悟其中的意义,而那种梦里的白让我永远思来想去。
再过九个冬春,我远离我原始般的村落,到城市上学去。
年刚过,将走的时候,天气又阴晦了。
一夜厚雪,我独自出门。
从沟底顺沟上山,不断摔倒爬起。
到山顶,满眼银白,空旷得让人心寒。
算是终于上到大路,大路沿山而开,能并排走两辆汽车。
两边植树,山回路转,让人想到人生旅程的样子。
就有我从未注意过的一位同村的女孩,躲在路边的粗柳背后,紧咬辫梢。
我低头走过去,还没发觉她。
已有十几步远,她终于带着哭腔喊出了声,说她也要到县城去!她的脸上微微敷粉,已冻得青紫。
她的目光一碰我的目光,就躲了,赶紧低了头,一层酒醉般的笑从她脸颊掠过。
我发现她肩上落了好多雪,暖鞋上落了好多雪。
我后来知道她是瞒着大人来的。
我们在路边画了太阳和月亮。
她趁我不注意,故意把我引到树下,用胳膊将树干尽力一抖,我就罩在落雪中。
她说往新郎身上撒银钱,我且喜且怒,追她又追不上。
后来,我乘其不备,一把拉住她,让雪包围了我们两个。
我执拗地问她,这又叫什么?她将头一勾,我看到她盛满羞涩的酒窝。
下坡路,将到县城,路面打滑,我们相搀相扶,又故意滑动在一起。
她始终没有说:勿忘我。
我也始终没有说:我会永远记住你。
对于爱情那东西,我想一般人很少有发言权,神性的东西,俗口千万别说出来。
我临上东去的客车,她塞给我一提兜酥软的油饼,说本来就是给我拿的。
随手扑去我肩上的雪花,跺了跺脚,示意让我也跺一跺。
梦里盼雪,深夜听雪,山野望雪,诗里读雪……我思想渐渐薄弱洁净如同雪花。
一切真爱,都应视为雪花,落地无声,化去无痕,美丽而不可触碰。
我是那样暗恋着雪,但我知道城市文明中的我正在不可抑制地变暗变灰,而那些白始终是我灰暗中的记忆。
(选自《读者精品·经典散文》1、下列对这篇散文有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A.文章开篇写道:“黄土高原,雪是给枯冬的一种抚慰。
”这一句运用拟人的修辞手法,寓情于景,表达了作者对家乡的热爱之情。
B.“在这远离人烟的地方,二叔没有了猎人的特质”,这句话是说,在远离人烟的荒野之中,二叔感到孤独,失去了猎人的勇敢。
C.“我们一言不发,只剩下脚踢动雪的声音。
偶尔从树枝上掉下雪的粉疙瘩,落在我们的身上。
”这里以动写静,反衬二叔心情的复杂。
D.文章写“我”与她“在路边画了太阳和月亮”,这一细节展现了农村少年男女表达情感的特殊方法,平淡而真挚,内敛而不事张扬。
E.作者用饱含深情的笔墨,描绘黄土高原的雪景以及雪景中的人和事,讴歌家乡人民的善良和纯朴,强烈地表达对城市文明的不满。
2、文中多次写雪,各处写雪作用不尽相同。
第7段写道:“到山顶,满眼银白,空旷得让人心寒。
”这里写雪景有什么作用?3、文章最后写道:“我知道我正在不可抑制地变暗变灰,而那些白始终是我灰暗中的记忆。
”这里流露的是怎样的感情,试作分析。
4、“我”在黄土高原无边雪地上经历了“人的第一课”,为什么说这是一课?这一课包括哪些内容?请作探究。
二、阅读下面的散文,完成5—8题。
街魂金宏达我踯躅住所外面的街头,许久许久,仿佛是有为而为,这为,想来便是觅求街魂。
上世纪六十年代初,我刚到北京城,有一天,秋高而蓝,去北大访友,车过学院路,望见窗外,一排峻拔笔立的白杨树,直耸晴空,林荫带很宽,北航、地院、北医、钢院,一所所高校,就像隐在林子深处。
鬼使神差般地,我竟提前下了车,在那里漫步了一段。
只见凋黄的叶片,随微风飘落到地面,空气中似有一种名之为“秋气”的成分,爽且近寒,不由得生出莫名的怅惘之感,久久驱之不去。
后来我就想,窈窈冥冥,流于无形,忽有所触,易于兴起一点人文情思者,那大概就是所谓的街魂罢。
“破四旧”的风暴卷来,许多地方一片狼藉。
有个冬天的夜晚,我从外地回来,乘电车经过景山东街,街道黑越越,门墙、屋宇、树木影影绰绰,像是历史剧的一道巨幅布景。
车到站了,一个眸子黑亮的姑娘,戴上大口罩,系紧棉大衣的纽扣,搀扶一个老妇人,向车门口移动,前面正有一盲者,在摸索着缓缓下车,姑娘便静静地等,大家都静静地等,仿佛举行一个仪式,有一种乱世中泰然自若的气度。
直到盲者落了地,母女俩方下车,而后朝旁边一条胡同慢步走去。
我目送他们相互偎依的背影,忽然心中又起一种触动,觉得在这个天寒欲雪的时刻,周遭升起一种温暖,在如层层涟漪漾开。
诚然,城市的精魂,并不一定活在故事和意义中,它也许就在空气中,在线条里,在模模糊糊的影像间,一旦遭遇,我们还是会觉得似曾相识。
我现在住的地方,是原先京郊大屯乡的一块田地,或许种过麦粟,或许种过菜蔬,也无需查考了,像有一根魔杖指点,不知不觉间,这里便跃现出一片街区。
居于此地多年,不能不悲哀地感到,我的感觉是如此钝化了,其明证之一,便是再也很难邂逅所谓的街魂。
街魂或许还是有的吧,不过,这种事,难道可以去问把车停上人行道,拔掉钥匙,即匆匆离去的人么?还是可以去问头发染着各种奇异色彩,正在店前集体做操的美发店员工?抑或是穿着笔挺西服,株守在如家酒店门口,兜售所称“开完会带不走了”的茶叶的卖家?曾经有一次,我差一点问了,那是看见有一位僧人打扮的中年人,笑吟吟地迎面走来,停下,合十胸前,随即从肩背的布袋中拿出一个小红包来,说道:“这是我寺高僧开过光的,你要么?”我从怔忡中回过神来,摇摇头,眼睛却不离开他的那身打扮,我想问:“你念经礼佛的出家人,可知道街魂么?”话未出口,只见他不愿耽误时间,也毫无沮丧之色,依旧笑吟吟地离去了。
由此我对于街魂的拾得,几近悲观。
街边有个修自行车的老汉,他大概应属于此地已经很少的原住民,早先务农,后来又进过工厂,退休后就在这里摆一个自行车修理摊,为人很爽气,有几次都是替我看了看自诉的毛病所在,告诉我不必换件,不要多花钱,不像有些店家搞“补锅法”,千方百计钓顾客的钱。
他的打气筒也是随地放,用后付钱可,不付钱亦可。
无活儿时,他就地与人下象棋,“楚河汉界”,金戈铁马,厮杀得热火朝天,犹如这里是一处古战场,还能容得他们权且挥霍血性儿郎的一时想象。
我有时也会站在一边默默地看,不过最近为迎接检查,他也奉令停业了,走到此处只见空荡荡的,如被秋风扫净一般,顿时就有一种“莫然无魂”之感。
这才想到,莫非是他和他的街头棋友们,还沾着我之所谓的街魂吧。
(选自《2011年度中国散文年选》)5、“从外地回来,乘电车经过景山东街,街道黑魆魆,门墙、屋宇、树木影影绰绰,像是历史剧的一道巨幅布景。
”这里的环境描写有哪些作用?请分条陈述。
6、什么是街魂?把车停在人行道上,拔掉钥匙即匆匆离去,这一幕里有无街魂?为什么?7、赶路人、美发店员工、推销茶叶和兜售开光物等四幅街头写真颇有讲究,前三幅和后一幅写法有所不同,请加以赏析。
8.有人认为,文章的主旨是感叹街魂难觅,但最后写的却是街魂的觅得,这样安排冲淡了主题的表达,对此你有怎样的看法?三、阅读下面的散文,完成9—11题。
减法(节选)格致现在,学校与家之间的距离是4公里,由1.5公里乡村土路和2.5公里火车道组成。
6年前我的学校距家不足30米。
它位于屯子的中心,使每个孩子上学的距离大致上相等。
那是一所小学校,房子比民房大约一倍。
一年级在东侧的房间里,二年级在西侧的房间里,中间的小房间是两位老师的办公室。
上下课是用电铃来呼喊的,不是一段铁轨挂在树上,然后由一个老头去敲。
这说明我童年的生活环境已被现代文明所侵染,电线已同我的幼年生活扭结在一起。
有电就有灯,有了灯,我们的教室就不会太昏暗。
我基本上是坐在明亮的教室里开始读书识字的。
我认真观察过那个房檐下的电铃,在它静止的时候,在它大叫的时候。
它接近一个乐器。
一个手掌大的圆面,一个小铁锤。
铁锤敲击它的侧面而不是正面。
按下电钮,小锤就以肉眼无法追赶的速度开始原地踏步。
每一步都踏响了,每一个响声还没来得及站起就被后面的声响扑倒了。
它们一个连着一个,扭成一团,连成一片。
其实,它的原理同树枝上挂一块铁,再用铁锤去敲是一样的,只是人力拉大了声音间的距离,给了每一个声音伸展和生长的空间。
电铃的声音是那些独立、悠长的声音的有序码放,电使之方向一致,大小相等。
金属的悠长的余音在这里是多余的,像懒洋洋的哈欠,它被修减掉了。
电将散落的、处于无政府状态的懒散又悠长的声音很好地组织了起来、管理了起来,电说,向右看齐,齐步——跑!我在明亮的教室里,在切去尾音的规范的电铃声里开始了读书时代。
我的同学有27名。
2年级读完的时候,我们就从这所离家很近的学校毕业了。
3年级要到距家750米的小学接着读。
学校在两个自然屯子的中间,这两个自然屯是一个行政大队,相距1.5公里。
学校把1.5公里从中间断开,形成两个750米的上学之路。
两个屯子的孩子相向而行,各自走过750米,然后在一个操场里混淆。
但据我们的目测和步测,学校距另一个屯子要近至少200米。
学校的四周是一望无际的水稻田,1500米的中心点不难找到,那么,这200米的误差是有意的。
据我的分析,这与我的父亲有关。
两个屯子合成一个行政大队,父亲是大队书记,也就是那里的最高行政长官。
最高行政长官完全可以决定小学校的位置,也可以决定学校离自己的孩子是远还是近。