第四章先秦诸子散文士——产生于奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。
士的来源很复杂，有新兴地主，有没落贵族，也有脱离生产走向城市的自耕农。
他们是属于中间阶层，在统治阶级的最下层，同人民比较接近。
地位虽低，却很多是有学问有才能的人。
四君子——孟尝君、信陵君、平原君、春申君百家争鸣——在春秋战国这个历史大变革时代。
士这个阶层最为活跃。
他们先后以学者或政论家面貌出现于政治舞台的。
他们出身不同，立场不同，为了解决现实问题，从代表各自的阶级或阶层的利益出发，对政治提出各种不同的要求和主张，并且著书立说，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。
也促进了诸子散文蓬勃发展。
十家——儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说最重要的是儒家、墨家、道家和法家。
先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：1.语录体阶段：《论语》（纯语录体散文）和《墨子》（语录体中杂有质朴的议论文）2.对话体阶段：《孟子》（语录体、对话式的论辩文）《庄子》（几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文）3.论辩体阶段：《荀子》和《韩非子》，篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣。
第一节论语孟子孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁人。
主要贡献：儒家学派的创始人，把奴隶主阶级垄断的古代文化普及于平民的思想家和教育家。
《论语》主要是记孔子言行的书。
《论语》主要是孔子弟子和孔门后学七十子的门人所记。
成书至早亦当在春秋战国之际。
《论语》的版本：在汉代有三种：《古论语》、《齐论语》、《鲁论语》。
《古论语》其书为古文，出孔子壁中，有二十一篇。
《齐论语》是齐国学者所传，凡二十二篇。
以上二本早已亡佚。
《鲁论语》是鲁国学者所传，凡二十篇，就是现在通行的《论语》。
南宋以后，合《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇和《孟子》，号为《四书》。
《论语》的思想：1.核心是“仁”。
仁”的概念是从家庭出发的尊卑长幼、贵贱亲疏的差别的爱。
体现在孝、弟、忠、信的道德礼教以及“君君臣臣，父父子子”的奴隶制秩序上。
