2015届高考议论文:会设分论点,说理深入而丰实
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2015年江苏高考优秀作文选登议论:点击穴位,讲活道理——江苏省高考作文阅卷专家组特约点评在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天,让高考学子对“智慧”进行思考,有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是:善,活,妙。
“善”是智慧的出发点,不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。
“妙”,是智慧的归宿点,它令人惊叹:多么巧妙,多么美妙,多么圆满,多么通达!“活”,是这两点的连结和必由之径,没有“活水”的淘洗和推进,经验、能力、境界永远不能更生,只能老去;这种“活”,表现为一种灵气,一种悟性,一种敏锐,一种创新。
此次作文考试,不要求考生对上述种种全面把握,能从其中一点突破,即可。
不论是议论性文体,还是记叙性文体,都期望考生写“活”,充分展示自己的智慧。
尽管除诗歌而外文体不限,但今年江苏高考作文的答卷依然以“议论性文体”为主,超过了三分之二。
这是三十多年来形成的习惯。
惯性的飞舟是很难阻遏的。
所以,本专家组正视这一“作文现实”,通过今日扬子晚报优秀作文专版,议论一下“议论”。
何谓“议论”?概而言之,就是“分析”,“分”解和剖“析”所拟中心论点包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。
分析好,大有益;分析好,理自现。
这一观点,我们已在有关报刊阐述过了,此刻再强调一次。
然而,很遗憾,如今的高考作文中鲜见实实在在的“分析”,仿佛“中心论点”一旦确立,就万事大吉,无须再析理明理。
譬如今年谈“智慧”,许多作文开宗明义:智慧是个好东西,是一种人生佳境。
按照“议论”的基本要求,接下来应当多问几个“为什么”,层层剖示,直抵问题的核心。
但相当多的考生全无这种意识,他们将“智慧好”视为一种公理,毋庸论证,结果是“颂歌”一唱到底:智慧好,智慧好,智慧就是好,好得不得了……为了写满800余字,这类“议论性文章”使出了两种“绝招”。
一是拼命举例:周国平如何,汪国真如何,王国维如何,连本“三国志”;另一手是大量引用名人警句:林徽因如是说,林清玄如是说,林语堂如是说,林林总总,就是没有“我”如是说。
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但此两种,都要有“愚”。
这里的“愚”,并非愚钝,而是老子所言的“大智”,乃是要求人们忘记一些东西,让智慧成其为智慧。
这几年来,网上涌现许多“大V”,粉丝也是动辄上百万。
其中有如孔庆东,时常与人掀起骂战,粉丝皆叫好,称其为“犀利”、“智慧”。
要我说,这并非智慧,充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者,首先着眼于大事,从不拘泥小事;其次,心中须无杂念。
像那些左顾右盼者,心中其实充满了“欲”,实在难以称之为智慧。
不免有人要说,要人心中无“欲”,岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”,乃是专注心中所思,摒除杂念,笃定地行己,抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的,而当下却戾气不少。
于是,当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时,若能平和以待,坚守“中庸”,这便是智慧。
这种智慧,本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”,是一种把他人接纳到自我中的欲望。
这便是入世的智慧。
孔子一生风餐露宿,周游列国,只为传播“仁”,恢复礼制,乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。
孔子愚吗?他确实有点愚,愚就愚在“邦有道,如矢;邦无道,如矢”,永远像箭一样,一往无前;愚就愚在明知会失败,却尽力一搏。
“天不生孔子,万古如长夜”,孔子以他的失败,以他的智慧,丰富了人类精神,启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。
佛家有语:“本来无一物,何处染尘埃”。
这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。
王维正是有了这种智慧,才会在官至右丞后突然隐去,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。
2015高考满分作文议论文乐观·悲观世间万物,就像一串串用以谱乐的音符,乐观者用它谱成了一首首激扬、生动的圆舞曲和进行曲;悲观者用它谱成了一支支低沉、忧伤的哀乐和挽歌。
同样是一朵玫瑰,乐观者看到的是刺上的花,悲观者看到的是花上的刺。
乐观者学会了游泳,悲观者却发明了救生圈;乐观者学会了相信,悲观者却发明了保险箱;乐观者学会了交易,悲观者却发明了签合同……大千世界,如果你以乐观的眼光去看一切都将是美好的,而在悲观者的眼里一切都是那么地了无生趣,苍白乏味。
青是经,春是纬,青春就是那密密的经纬织成的网,它笼罩在我们这些处在青春期的幼稚儿身上。
如果说成长是烦恼的,倒不如说烦恼是成长的代名词。
试想,如果成长没有烦恼来调剂,那么成长又有什么意义可言呢?因此,对成长的种种烦恼抱以怎样的态度,应该是青春的我们必须直面的问题。
乐观者认为,成长是一节节长长的阶梯,烦恼是阶梯上的绊脚石,跨越它,将使你变得勇敢坚强,将使你在以后的日子里不怕任何艰难险阻,将使你的人生更加灿烂辉煌。
他们认为,青春是道美丽的彩虹,但分明需要阳光和风雨一起编织,又正如“不如虎穴,焉得虎子”的辩证。
在他们看来:一朵花的凋谢,无法使整个春天失去光彩;一棵树的枯萎,无法使整片森林失去生机;一滴水的消散,无法使整片海洋失去威力。
世间万事就是如此,所以不必为花的凋谢、树的枯萎、水的消散而悲伤,更不要为成长所遇到的烦恼而哭泣,而应该挺起胸,搓搓双手,奋力拼搏,不断超越。
而在悲观者的眼里,烦恼很残酷,很恐怖,如洪水猛兽,如山崩地裂。
他们一旦与烦恼正面冲突,就畏首畏尾,裹足不前,甘做成长道路上的逃兵。
其实,每个人都清楚,在行军途中作一个逃兵,是多么的可耻,多么的令人瞧不起。
由此可见,悲观者们的心灵是何等的脆弱,他们是经不起任何打击的。
他们总是说,上帝是如何如何地无情,命运是如何如何地不公平,现实是如何如何地摧残他们。
这些对乐观者而言,是多么的可笑和可悲。
高考作文议论文写作方法议论文就是议论说理的文章,是以议论为主要表达方式的一种文体,它主要通过摆事实,讲道理,运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点,表明赞成什么,反对什么。
议论文的三要素议论文包含论点、论据、论证三个要素。
1.论点(1)什么是论点:论点就是文章所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张。
阅读议论文,首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。
(2)论点有几个:一篇文章的论点,可以是一个,也可以不止一个。
如果论点不止一个,那就需要明确中心论点。
这几个论点可以是并列的,也可以是递进的,但它们都应该服务于全文的中心论点。
(3)论点的位置:文章的论点可以安排在开头,也可以安排在文章的中间或结尾,即可以安排在文章的任何位置,但较多情况是在文章的开头。
段落论点也是如此。
(4)论点的呈现方式:有的议论文,论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。
(5)论点的提出和确立要注意:①正确性。
论点的说服力根植于对客观事物的正确反映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确,如果论点本身不正确,甚至是荒谬的,再怎么论证也不能说服人。
因此,论点正确是议论文最起码的要求。
②鲜明性。
赞成什么、反对什么,要非常鲜明,而不能模棱两可,含混不清。
③新颖性:论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独到、新颖。
2.论据(1)什么是论据:论据就是证明论点的材料、依据。
(2)论据的类型:①事实的材料,包括:a.具体的事例;b.概括的事实;c.统计数字;d.亲身经历、感受。
②理论的材料,包括:a.前人的经典著作、至理名言;b.民间的谚语和俗语;c.科学上的公理、规律等等。
(3)使用论据的要求:①确凿性。
我们必须选择那些确凿的、典型的事实。
引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确涵义。
会设分论点,说理深入而丰实学案略语考场上绝大多数考生会选择写议论文,而不是记叙文。
可是,面对议论文,考生多不会“分解”与“剖析”,尤其是不会设置分论点和安排分论点,以致文章除了中心论点还是中心论点。
如果能巧妙地设置一些分论点,并很好地安排它们,那么,不仅可以使论证结构更清晰,更可以多角度、多侧面地论述中心论点,使说理更丰实、更深入。
本学案试图教你一些分论点的设置方法及安排技巧。
品读佳作,体悟出彩的理由佳作一:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。
不听警告执意喂食者,将依法惩处。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
对生命更完美的诠释动物与生俱来具有生存能力。
生存需要食物,于是它们捕食;生存需要空间,于是它们竞争和攻击。
如果不再让动物去捕食去竞争,那么它们会逐渐地丧失生存的能力,无法独立,任何需要不靠自身的努力就可得来,这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性,当丧失生存能力的动物失去这种依靠时,那么它们面对的,就是死亡和毁灭。
曾在假期看电视时看过这样的一篇报道:人工饲养的老虎狮子,在放生前,必须经受残酷的训练,重新培养它们的生存能力。
因为对于这样的肉食动物来说,没有捕食能力它们就会饿死。
这样的事实是残酷的,可这样的实例在大千社会中应有尽有,曾经在网络上流行过这样的言论:对于长期人工养殖的动物,“放生就等于放死”。
道理是同样的,在对待如此宝贵的生命时,也许培养它们的生存能力和独立性,是珍爱生命最好的方法。
而这也不仅仅局限于自然界,对于我们人类社会,生存能力和独立性更为关键。
由于家里只有一个孩子,许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子,孩子想要什么,就给什么,百依百顺,这使孩子产生了过分的依赖性,缺乏独立思考和独立行动的能力,甚至到了小升初时还不懂得自理生活。
《议论文的分论点的设置训练》导学案(学生版)【复习目标】掌握写作议论文分论点设置的方法技巧,提高写作能力。
【导入学习】高考要求面对议论文,考生多不会“分解”与“剖析”,尤其是不会设置分论点和安排分论点,以致文章除了中心论点还是中心论点。
如果能巧妙地设置一些分论点,并很好地安排它们,那么,不仅可以使论证结构更清晰,还可以多角度、多侧面地论述中心论点,使说理更丰实、更深入。
本训练试图教你一些分论点的设置方法及安排技巧。
因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。
此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。
明确收信人,统一以致质疑者们的一封信江西考生亲爱的质疑者们:你们好!小陈举报父亲的事引起了众多网友的关注,也引发了一些疑问。
质疑的内容无非是老陈是小陈的父亲,小陈是否应该举报父亲。
我以为小陈是勇于揭发错误的人,从各角度来说,这种举动是正确的。
首先,举报是在各种方法尝试后的无奈之举。
父亲在高速公路上开车不时接电话,家人屡劝不改。
而举报是在这之后最有效的方法。
同时,举报也是对父亲安全的考虑,或许举报后的处罚使他们的利益受到损害,但保障了安全则是对以后不用遭受更大利益损害的保障。
小陈的举报通过深思熟虑,是为了父亲的安全,并没有什么可质疑的。
或许还有人会说,就算父亲做错了也不应该举报,那是不孝。
请问什么是孝?敬爱、孝顺父母长辈是孝。
父母做错事不揭开那叫愚孝。
时代在进步,早已不是那个“三纲五常”的时代了,只有将长辈的错误指出,纠正回来,才能让他们得到更好的发展,才能使我们的社会更加和谐,这样当我们老去时,和谐、信任的社会美德便会广泛传播,而不会导致摔倒无人敢扶的事情了。
【第一篇】“让”出自我价值月明星稀,是温柔的繁星把光辉谦让给那轮皎月,然而它们没有被遗忘,诗仙就渴望着“手可摘星辰”。
萋草幽幽,是片片芳草把色彩谦让给了鲜艳的花朵,它们甘作陪衬,然而它们的谦让却赢得了小草的赞歌。
腊月梅香,是冬梅把春光明媚谦让给了百花,自己独承寒冬,但没有它的谦让,怎会谱出一曲“梅花香自苦寒来”的赞歌。
(类比排比开头)谦让,缔造了奉献的世界;谦让,谱出了生活的乐章;谦让,带来了灵魂的洗礼。
谦让是一种美德,成全了别人,也带来了自己的人生价值。
(提出观点)张媛媛在面试时谦让,招聘单位以缺乏“锐意进取”为由,不予录用,实在是大错特错!张媛媛具备良好的道德修养,一定会在她的岗位上实现她的人生价值——正如繁星、冬梅、芳草。
她的人格魅力一定会赢得众多客户、赢得市场、赢得公司的繁荣昌盛,招聘单位真是有眼无珠,错失英才。
(扣材料分析)伟大人物的伟大之处,就在于它有谦虚的美德。
伟大的物理学家——力学奠基人牛顿,创造了震撼世界的奇迹,却谦称自己只是站在巨人的肩膀上看世界,他把自己的成就归功于前人,他的谦让,谁又能说不是“锐意进取”呢?谦让,是一把柔情之剑,给人带来精神的提升与洗礼,亦可帮你在前进的道路上披荆斩棘。
(联系到生活例证1,外国)中国航天第一人杨利伟,经过艰辛的历练,终于登上了月球,为中国赢得了世界的荣誉,他却始终把一切功劳让给了全国人民。
他的谦让,更是体现了他对祖国高度的爱。
谦让,是一只温暖的蜡烛,看似燃烧了自己,损耗了自己,但它更是实现了自己的人生价值。
(联系到生活例证2,中国)谦让在生活中不可或缺。
市场经济下,她发挥着更为积极的作用,它成就了一个和谐快乐的世界。
谦让,是一种美德,谦让,是实力的体现,谦让是和谐社会成功人士的商标,让我们都来保持这种美德吧!(简洁有力呼告结尾)【第二篇】享受挫折人生若是一株禾苗,挫折就是四季的风暴,摧残着它却又滋润着它,让它茁壮成长;人生若是一方天空,挫折就是突来的暴雨,昏暗了它却又靓丽了它,让它有了长虹横空的美丽;人生若是一泓清泉,挫折就是巨石悬崖,阻挡着它却又成就着它,让它有了飞花溅玉、“直下三千尺”的动人魅力。
高考优秀议论文的优点分析及写作启示探究写在前面老实和聪明,似乎是矛盾的,却又不完全矛盾,要看个人怎么想。
我们先瞧瞧这这题目十分明确,便于理解。
若我来写,便会以甲、乙、丙三人的话分别作为三个分论点,即:1.做个老实实诚的人2.在老实的基础上尝试聪明3.若在老实与聪明间做选择,留住老实。
然而想好了分论点,主论点便是:学会老实地做人。
这也恰恰契合了题目中班会的围绕点,顺利应用了题目中的“隐含信息”。
以下是范文一篇。
聪明反被聪明误聪明与老实,孰优孰劣?凡事阴极而阳,阳极而阴;衰极而盛,盛极而衰。
一个人聪明过分,也不是一件好事,就拿杨修和王熙凤来说,就是“聪明反聪明误”典型例子。
一、杨修的鸡肋要说杨修之死得冤,首先得来看看《三国演义》中杨修的聪明:其一、一天,人们为曹操新修了一个花园,曹操观赏一番后,于是在花园的门上提一“活”字,左右都不解其意,而杨修说“门内添一活字,为阔,这是丞相嫌门太阔了,应该拆去这道门。
”后曹操知道此事,虽脸上喜欢,心中却很忌恨。
其二、曹操征汉中,带上杨修。
正在进退两难的境地,曹操夜颁号令“鸡肋”,杨修便叫军士,各自收拾行装,准备归程。
夏侯惇问及此事,杨修说:“鸡肋者,食之无味,弃之可惜。
今进不能胜,退恐人笑,在此无益,不如早归。
”于是军中无不准备行装,曹操听闻此事,大怒,立刻命人将他推出斩首示众。
杨修的聪明,在于很能揣摩主公的心思,但有才却被杀,正是被聪明所误。
曹操手下谋士林立,将才云集,像程昱、郭嘉等人其贤能并不比杨修差,但他们都能克制自己的表现欲望,把自己的聪明藏在心里,显得老实,实则是大智若愚。
二、王熙凤的算计《红楼梦》判词:机关算尽太聪明,反送了卿卿性命,正是说的王熙凤。
应该说,她上得贾母、王夫人的欣赏,下得小辈及仆人的尊敬。
“于世路上好机变,言谈去得”,“少说着只怕有一万心眼子,再要赌口齿,十个会说的男人也说不过她呢!”“真真泥腿光棍,专会打细算盘”,“天下人都叫你算计了去”,“嘴甜心苦,两面三刀。
2015年高考议论文写作要点(2)(二)大材小用小材见大对于一些同学来说,他们认为所谓议论文就是选用一些国家大事、世界焦点热点,否则是不具备强大的说服力的。
如果素材选择的是一些大话题一些严肃的话题,那么议论性的文章确实容易深刻化,能够产生轰动效应。
但,正因为它大,所以也包含很多的角度,如果面面俱到,则容易成为败笔。
如美国打伊拉克一事,是很多角度可以阐述的,如果不加以细小化,那么只会失去大题材的作用。
因此,只有从大话题的材料中,找准一个自己最熟悉的突破口,将材料细化,也就是所谓的“大材小用”。
大题材,大话题,确实能吸引人们的眼光,但生活中的一次历练、一番拼搏、一点收获、一种体验甚至不经意的一次搀扶、一次回头一笑……就是这些点点滴滴,如果经过我们的剪辑加工、精心组合,它们就会变得鲜明而丰厚、灵动而美丽,泛出生命的光彩来,因而显得异常精致。
对于议论文来说,我们要紧紧抓住身边这些不经意的小事,用不同寻常的眼光,着力挖掘它们内在的闪光点,点明事情的积极意义,做到小中见大,也不失为一种可喜的处理方法。
每年的感动中国人物,其中就有一些是在自己的平凡岗位上默默奉献的“小人物”,他们所做的一切,都是一些小得不能再小的事情,当他们所拥有的确是一颗至高无上的心。
挖掘他们的内心世界,不也是力大无穷的“大材料”么?另外,作文,尤其是议论性的文章,不纯粹是枯燥的议论,很多在字里行间,融会了的作者一颗跳动的心,具有极大的人情味,将读者和作者很好的结合起来了。
其实,高考议论性作文十分注重一字一情,因为这类作文最能打动阅卷老师的心,从而产生共鸣,作文的高分也就接踵而来了。
议论性的作文要做到一字一情,就必须在选材上打“小”的主意,作“巧”的文章,要时时关注身边人身边事,要牢牢抓住小人小事,要细细颤会小人小事的闪光点,要深深挖掘小人小事的精神实质。
只有这样,我们才可以越过高考作文这道坎。
(三)他山之石可以攻玉《诗经》有云:“他山之石,可以攻玉。
2015高考满分作文议论文【篇一:2015高考满分作文汇总30篇】2015广东高考满分作文:感知自然需躬行看着书本中神秘美丽的热带丛林,抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋,却不曾感觉过海风的凉爽。
你是否也曾这样,感觉自然很近,但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离,但从那冷冻的屏幕中,我们终究无法勾勒出自然的模样。
古人云:读万卷书、行万里路。
然而人们只看到了前半句,却视后半句为无物。
的确,各种拍摄工具的推陈出新,令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。
然而人们却不知,纸上得来终觉浅,觉知自然需躬行!如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁,又怎能心生“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山,又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然,又怎能抒发“指点江山,激昂文字,粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见,要想真正体会自然、感知自然,光是从影视、文字间领会是不够的,唯有亲临自然,才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间,才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而,正如黑格尔所言:存在即合理。
电视、手机的存在也有其积极意义。
通过天气预报,人们可避开自然灾害;通过影视节目,人们也可聆听鸟语、细看花开。
然而依笔者之见,这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处,而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。
为了拍摄野生动物,人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益,人们预测甚至妄想改变天气,这确是体现了人类科技进步之快,但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。
当自然被装入了“盒子”,自然的“身躯”离我们很近,但自然的“心”却离我们更远。
当下,人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足,然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。
那么,何不将“行万里路”当成我们的新准则,去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然,诸君自请上路。
高考议论文写作如何充分说理高考议论文写作如何充分说理“道形于言,叙理成论”,议论就是摆事实,讲道理,论是非。
作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点,表明赞成什么或反对什么,让读者来接受、信服这一观点。
“心与理合”“义贵圆通”。
在议论中,如何有力地对论点展开议论,把道理阐发得全面深刻,令人心服呢;下面笔者就以2015年高考优秀作文为例,对议论文如何能够充分说理作一点探究。
清人刘熙载说:“人多事多难遍论,借一论之。
”即选典型的有代表性的个别事例,来论证观点。
我们的老师在讲作文时,经常强调议论文材料要丰富,提醒学生平时要广泛搜集素材,因而学生平时写作文时,筛选使用大量的事实论据,写出来的文章表面上看起来好像事例丰富,细究却发现材料杂乱无章,堆砌重复。
那如何安排好这些事实论据,使得它们富有条理,充分发挥它们的论证效果呢;一、从四个层面展开联想 1.时间上的古与今。
运用例证法,就是“据事以取义,援古以证今”。
列举事例时,选择历史事例和现实事例相结合。
历史事实,常常是最过硬最可靠的论据,可以启迪人们认清现实生活中类似的现象;现实事例,又大多是人们熟悉的事实,这些事实过去不久或仍在目前,不容置疑。
因而,在列举事例时,最好能既列举一些古人的例子,也能列举一些今人的例子,使得文章具有时间上的纵深感,这样更具有说服力。
例如辽宁高考优秀作文《各领风骚?人生精彩》一文的第二小节:“‘人贵有恒’,古往今来,有多少通过自身不懈努力‘到达光辉顶点’的故事:苏武持节,牧羊北海19年归汉而不辱使命;甘地投身民族解放运动,终其一生无怨无悔;陈景润钻研数学,呕心沥血破解哥德巴赫猜想。
”考生先列举汉代苏武的例子,再列举当代陈景润的例子,达到了一种“古往今来”皆如此的效果,当然也就有效地增强了说服力。
2.地域上的中与外。
在举例时,既要注意到时间上古与今的跨越,也需注意到地域上中与外的覆盖。
古今中外的事例摇曳错落,不仅可以增强材料的条理性,避免重复堆砌之感,而且具有更强的论证性。
2015高考议论文范文在2015年的高考中,议论文作为语文科目的重要组成部分,一直是考生们展示自己思辨能力的舞台。
以下是一篇以“坚持与放弃”为主题的议论文范文。
坚持与放弃:人生的双刃剑在人生的旅途中,我们时常面临选择:是坚持到底,还是适时放弃。
这两者如同双刃剑,既能助我们披荆斩棘,也可能使我们陷入困境。
本文将探讨坚持与放弃的辩证关系,并试图为读者提供一些思考。
首先,坚持是成功的基石。
历史上无数伟人的成功,都离不开他们的坚持。
爱迪生发明电灯的过程中,经历了上千次的失败,但他没有放弃,最终照亮了人类的夜晚。
这种坚持不懈的精神,是推动人类文明进步的重要力量。
然而,坚持并非总是正确的。
有时候,盲目的坚持可能会导致资源的浪费和机会的丧失。
在这种情况下,适时的放弃反而是一种智慧。
比如,当一项研究或项目明显偏离了正确的方向,继续投入只会增加损失,此时放弃并转向新的领域,可能会带来意想不到的收获。
在现实生活中,我们应该如何平衡坚持与放弃呢?首先,我们需要明确自己的目标和方向。
只有当我们清楚自己追求的是什么,才能在坚持与放弃之间做出明智的选择。
其次,我们要学会评估情况。
在坚持的过程中,要不断反思和评估,判断当前的行动是否仍然符合目标。
最后,我们要保持灵活性。
在必要时,勇于改变策略或方向,也是成功的关键。
总之,坚持与放弃是人生旅途中不可或缺的一部分。
它们如同双刃剑,既能助我们一臂之力,也可能使我们陷入困境。
正确地理解和运用这两者,将使我们在人生的道路上更加从容不迫。
此议论文范文通过具体事例和深入分析,阐述了坚持与放弃的重要性及其在人生中的运用,旨在启发读者在面对选择时,能够更加理性和明智地做出决策。
高考议论文:会设分论点,说理深入而丰实【学案略语】考场上绝大多数考生会选择写议论文,而不是记叙文。
可是,面对议论文,考生多不会“分解”与“剖析”,尤其是不会设置分论点和安排分论点,以致文章除了中心论点还是中心论点。
如果能巧妙地设置一些分论点,并很好地安排它们,那么,不仅可以使论证结构更清晰,更可以多角度、多侧面地论述中心论点,使说理更丰实、更深入。
本学案试图教你一些分论点的设置方法及安排技巧。
品读佳作,体悟出彩的理由佳作一:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。
不听警告执意喂食者,将依法惩处。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
对生命更完美的诠释动物与生俱来具有生存能力。
生存需要食物,于是它们捕食;生存需要空间,于是它们竞争和攻击。
如果不再让动物去捕食去竞争,那么它们会逐渐地丧失生存的能力,无法独立,任何需要不靠自身的努力就可得来,这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性,当丧失生存能力的动物失去这种依靠时,那么它们面对的,就是死亡和毁灭。
【结合材料,指出危害,从而很自然地强调出生存能力的重要性。
】曾在假期看电视时看过这样的一篇报道:人工饲养的老虎狮子,在放生前,必须经受残酷的训练,重新培养它们的生存能力。
因为对于这样的肉食动物来说,没有捕食能力它们就会饿死。
这样的事实是残酷的,可这样的实例在大千社会中应有尽有,曾经在网络上流行过这样的言论:对于长期人工养殖的动物,“放生就等于放死”。
道理是同样的,在对待如此宝贵的生命时,也许培养它们的生存能力和独立性,是珍爱生命最好的方法。
【由报道到言论,从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义,从而水到渠成地提出了中心论点:培养生存能力和独立性。
】而这也不仅仅局限于自然界,对于我们人类社会,生存能力和独立性更为关键。
【过渡段,由自然界到人类社会。
】由于家里只有一个孩子,许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子,孩子想要什么,就给什么,百依百顺,这使孩子产生了过分的依赖性,缺乏独立思考和独立行动的能力,甚至到了小升初时还不懂得自理生活。
孩子在成长的过程中,没有吸取任何的生活经验,这就为长大成人后的他布下了绊脚石,离开父母后,也许生活对他们来说,举步维艰。
【列举生活中被溺爱孩子的情况,强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。
】法国教育家卢梭曾说过:“你知道运用什么方法,一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职,但这其中并不包括我的父母。
从小到现在,我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力,或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事,我知道这对我来说是种锻炼,失去依赖性,也就是对我的未来有个保障,能让我在没有任何人帮助的情况下,更好地立足于社会。
如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往,能够独自充实地生活,离不开生活环境对我的影响。
【引用名言,突出了溺爱对孩子成长的危害之大,从而引起我们的关注和思考。
】对生命对教育更完美的诠释,在于能力的培养,而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。
【再次总结,点题,突出中心。
】【亮点点评】内容上,紧扣材料,中心明确。
在论述的过程中,作者能紧扣材料“给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力”这一内容,从而向我们提出了诠释生命更好的方式就是能力的培养这一中心。
为此,作者由自然界中的各种动物的生存联想到人类自身,都离不开独立能力,最后用卢梭的话进一步阐释自己的观点,使得中心更加突出。
表达上,文章的语言虽然平实,但是,作者的逻辑思路却是非常清晰的。
可以说,作者由浅入深地论述了“能力的培养是对生命最好的诠释”这一中心。
发展上,文章第二段中的材料具有现实的针对性,能给人以启示;卢梭的名言充当了典型的道理论据,很好地阐释了溺爱对孩子的成长是非常不利的,从而引起我们的注意。
同时,还应该看到,题目虽长,但是观点让人一目了然。
佳作二:阅读下面的文字,根据要求作文。
人,只有在自己站起来之后,这个世界才能属于他。
这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。
要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。
世界为立心者鼓掌张横渠说:“为天地立心,为生民立命。
”禅宗里有立于菩提树下之说,孔夫子让三千弟子立身修德,苏武的旄节立在北海之上。
我总是在想,人处在这个世界上,当以何种姿态面对这个世界。
叩经问史,朝山谒水,回答的声音说,世界属于站着的人,世界为立心者鼓掌。
立心,立的是一颗饱受苦难却坚强的心。
摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时,耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。
我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。
因为妄念虽如脱缰,灾难又常接踵,而世界让光明如约而至。
这其间是心生希望,心有坚强,心已有了站立起来的力量。
史公在牢狱,屈子被放逐,勾践在卧薪尝胆;嗣同在抗诉,鲁迅在呐喊,觉民在写《与妻书》;马丁·路德在演讲,甘地在印度救赎,特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。
这些人在路阻且长时,站起来怀着殒身之志;在天命赫赫时,站起来心生坚强希望;在众人无助时,将小儿女情怀变成了大悲悯。
他们立了心,世界在为之鼓掌。
立心,立的是一颗举世混浊却清纯的心。
在这个诱惑繁多的社会大剧场里,辛辣奇突如电影般刷刷掠过。
却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠,加缪垒山不止的幸福,梭罗在瓦尔登湖垂钓,仓央嘉措白鹿踏雪,汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐,周国平的煮豆撒盐给人吃,莎翁的飞鸥与海涛相遇,爱默生关于透明的眼球的譬喻,苏子的一蓑烟雨,王维的清泉石上流。
这些人即使在缤纷花瓣中走过,依旧掸衣故清辉,如清露晨流,新桐初引;即使在世事纷纭中,依旧立着清朗心,如明月松间,菩提微暖;即使在举世欲狂时,依旧立着修华意,如阳光清风,和光同尘。
他们立了心,世界为之鼓掌。
立心之高洁,得世之清欢。
梁漱溟说:“情贵淡,气贵和,唯淡唯和,乃得其养,苟得其养,无物不长。
”清和也是心之所求。
立心,立的是一颗平平凡凡却高昂的心,清和之心。
千万人已过去,芸芸众生中大多是普通人。
我们只需保持清和,亦可有长久的岁月;只需立着高昂的精神,亦可有光辉的人生;只需立着淡泊的心灵,世界亦会为之鼓掌。
是的,人立着,世界才属于他。
世界为立心者鼓掌。
为先哲立心鼓掌,亦为凡人立心鼓掌。
贵者肯掷通灵宝玉,贫者有自强之心。
世界为立心者鼓掌。
为气节高尚守本心者鼓掌,也为油盐柴米守生活心的人鼓掌。
只要你立着心,站在世上。
世界为立心者鼓掌,为你,为我,为我们。
【思路】首段提出中心论点,从“心灵站起来”立意,新颖。
分论点一,这颗心“饱受苦难却坚强”,故能“立”。
分论点二,这颗心清纯,故能立于浊世。
分论点三,这颗心平凡而高昂、清和,故能“立”。
三个分论点从“是什么”角度设置,分而不离,分而有序。
【亮点点评】这篇考场满分作文有四大特色。
①切合题意,立意深刻。
作者第一段醒豁地亮出观点:世界属于站着的人,世界为立心者鼓掌。
可见作者不是从大多数考生想到的人的形体站起来立意,而是从“心灵站起来”立意。
难能可贵的是考生还深入思考了该立怎样的心:饱受苦难却坚强的心,举世混浊却清纯的心,平平凡凡却高昂的心。
②材料丰富,说理充分。
作者在主体部分展开论述时,选用了大量的典型素材,语言简洁,析理透彻。
③结构明晰,条理清楚。
文章第一段亮出中心论点,主体部分拟定三个分论点,呈并列式结构。
④句式多变,语言灵动。
整句与散句结合,长句与短句结合,语言具有灵动美。
(四川高考作文阅卷组)技法指要,洞悉高分的路径一、设置分论点的方法(一)并列式设置1.概念分类法——是什么一般而言,一个论点往往有一个最核心的概念,而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。
因此,在写作过程中如能从“是什么”的角度切入,进而对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵进行挖掘,并用“A是什么”或“什么是A”的句式进行分类列举,那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。
先看一个浅显的例子。
《谈骨气》的中心论点:中国人是有骨气的。
(“骨气”为核心概念)分论点①:骨气是富贵不能淫的品质。
分论点②:骨气是贫贱不能移的人格。
分论点③:骨气是威武不能屈的气节。
再看2014年高考江苏卷优秀作文《青春永不朽》的中心论点:青春永不朽。
(“青春”为核心概念)分论点①:叛逆而求索的青春不朽。
分论点②:智慧激发智慧的青春不朽。
分论点③:审美有创新的青春不朽。
边练边悟1 请在横线处填出分论点。
《争》的中心论点:生活中,我们应甘于用“争”来张扬生命。
(“争”为核心概念) 分论点①:争是对不公命运的不屈抗争。
分论点②:分论点③:答案(示例)分论点②:争是对美好真理的无悔坚持。
分论点③:争是对人生价值的执着追求。
2.因果分析法——为什么“因果分析法”既是一种论证方法,也是一种设置分论点的具体方法。
作为设置分论点的方法,主要是回答原因和目的方面的问题。
这里的“因”是分论点,“果”是中心论点。
是在中心论点后再来分析达成这个结果的原因。
日常生活中,凡条件,就必有主客观之分;凡原因,就必有内外主次之别;凡影响,更必有大小正反之异。
如果能根据这样的思路去辨析、思考,那么,即便是再简单的“为什么”,我们也能寻出丰富多彩的答案来。
例如:2014年高考江西卷作文《探究,路漫漫其修远兮》的中心论点:真正的探究性学习的推广,任重而道远。
分论点①:探究之路漫漫,是因为硬件缺乏。
分论点②:探究之路漫漫,是因为教育方式“穿新鞋走老路”。
分论点③:探究之路漫漫,是因为唯分数至上的高考指挥棒在作祟。
边练边悟2 请在横线处填出分论点。
中心论点:人生需要阅读。
分论点①:人生需要阅读,它犹如东方缓升的启明星,启蒙我们愚昧的思想。
分论点②:人生需要阅读,分论点③:人生需要阅读,它犹如“百味瓶”,答案(示例)分论点②:(人生需要阅读,)它犹如打开房门的钥匙,打开我们丰富的知识宝库。
分论点③:(人生需要阅读,它犹如“百味瓶”,)培养我们丰富的情感。
3.途径分类法——怎么样,怎么办途径分类法主要是回答方法、途径方面的问题。
它以论点中所倡导的行为结果,通过对催生该结果的条件、追求该结果的方法、获得该结果的途径等的分析,实现对文章内容的深化。
通常情况下,这种方法可以帮助学生避开“言必谈为什么”的俗套,从而使得所写的文章别有一番新意。
边练边悟3 请在横线处填出分论点。
中心论点:预约精彩。
分论点①:道路幽暗,我用自信做明灯,预约精彩。
分论点②:分论点③:答案(示例)分论点②:前路荆棘,我用勤奋做刀剑,预约精彩。