《在“散步”中体验美》阅读练习及答案
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名著导读文学视野宗白华简介宗白华(1897-),中国美学家。
出生于安徽安庆。
年轻时入上海同济医工学堂学习,“五四运动”时参加“少年中国会”,并赴德国留学,学习哲学、美学和历史。
此后开始发表美学著作。
1921年发表《看了罗丹的雕刻以后》,1923年发表《流云小诗》,1925年回国任教于南京东南大学哲学系。
抗战中随校迁入重庆。
解放后,在北京大学哲学系任美术史教授,发表《中国书法里的美学思想》、《美学散步》等著作。
在当代中国美学史上,宗白华是和朱光潜齐名的美学家,其美学著作清新动人,堪称美学大家中的“云中之鹤”。
《美学散步》内容梗概这是一本小书,讲述有关诗3文学4和画的分界,精髓在于题目“散步”两字。
全书分两部分,第一部分为“小言”,第二部分为“诗3文学5和画的分界”。
在“小言”中,宗白华指出了散步的意义,他说散步和逻辑“并不是绝对不相容的”,例如“西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作‘散步学派’”。
散步是一种自由自在的活动,是一种对于心情和感悟的自由抒发,因此,散步没有刻意的追求,也许在路旁我们可以采摘一朵美丽的小花,或者拾起一块晶莹亮泽的小石,就像我们在海滩上观赏一片转瞬即逝的小小浪花一样。
但我们也不用刻意保存这些小花、小石。
我们可以放在桌上,“当作散步后的回念”。
这就是散步的意义。
它是一种悠闲散步、兴之所至、偶有所得的境界。
美学的散步也应当如此,漫不经心,拈花微笑。
接着,在“诗3文学5和画的分界”中,宗白华领着我们漫步在诗与画的小道上,让我们在悠闲中用一种会心的微笑来表达心中的感悟。
首先,宗白华引用苏东坡论述王维的话:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。
诗曰:‘蓝溪白石出,玉石红叶稀,山路元无雨,空翠湿人衣。
’此摩诘之诗也。
”宗白华认为,王维的这首诗的确是一首“诗中有画”的诗,他说“‘蓝溪白石出,玉石红叶稀’,可以画出来一幅清奇冷艳的画”,不过他又说,这首诗的后两句‘山路元无雨,空翠湿人衣’,却不容易在画中表现出来:如果画家画一个人穿着湿衣服走在山道上,则诗的意境全无。
高中语文阅读理解练习:《散步》练习题及答案《散步》曾作为中考试题出现过,因此其考核特点值得同学们注意。
以下是《散步》阅读练习及答案,同学们可以先试着做一下。
1.给下列加点字注音。
分歧一霎那水波粼粼2.下列各句中加点的词语能否与括号内的词语换用?为什么?我说,正因为如此,才应该多走走。
母亲信服地点点头。
春天总算来了,我的母亲又熬过了一个严冬。
3.“她现在很听我的话,就像我小时候听她的话一样”这句话的意思是:4.家庭出现分歧时,文中说:“不过,一切都取决于我。
”其原因是:后来“我”决定委屈儿子的原因是5.第④段划线的句子属于什么描写?在文中有什么作用?6.第⑤段中画线句子反映了人物品质,体现了的家庭关系。
7.文末一句“好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界”,有什么言外之意?请简单说一说。
8.这篇短文主要写了什么故事?反映了一家人之间怎样的思想感情?9、题目“散步”是从文章主要事件的角度确定的,你觉得这个标题好吗?请你换一个角度为本文拟一个标题,并说说你的理由。
í shà lín2.答:“信任”只是“相信”的意思,“信服”。
有“信任、佩服、服从”的意思。
答:“熬”是忍受艰苦的生活之意,融入了作者的感情。
“度”比较平淡,且不能融入作者的感情。
3.生活的担子已经从母亲肩上转到了我的肩上,母亲依赖我,就像小时侯我依赖她一样。
4.①母亲听我的②儿子听我的③妻子在外也听我的原因:①母亲年迈难走小路②不愿意一家人分开5.景色描写。
美好的景物烘托了一家人和谐、美满。
6.尊老爱幼和谐亲密7.①从字面上看,形容他们走得非常小心,因为走得是小路,惟恐哪一步有闪失。
②这个形象很有象征意义。
中年的责任,既要赡养老一代,又要抚养下一代,一个家庭是这样,一个民族,一个国家也应该是这样。
)8.《散步》一文主要写了祖孙三代人在一起散步的平凡小事。
这家人互敬互爱、相互体谅的真挚感情,体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。
2023宗白华的《美学散步》读后感2023宗白华的《美学散步》读后感1《美学散步》是宗白华先生的代表作,也是他生前惟一一部结集出版的美学著作。
作者没有建构什么美学理论体系,而是用他行云流水般的抒情笔触、爱美的心灵引领读者去体味来自生活中无所不在的艺术美,待得我散步归来,我发觉自己的心灵得到了升华与净化。
对于体味中国艺术至境,宗白华原则的是从“错彩镂金”走向“芙蓉出水”,以他特有的方式将中国美学的各方特色熔铸出来并标举到了极致。
宗白华先生认为,美学的内容,不一定在于哲学的分析、辑的考察,也可以在于个人的行动所启示的美的体会和体验。
他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察,而重趣谈、风度、艺术和审美的体验;不是从逻辑定义和概念辨析出发,而是从美的体会或体验出发;不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论,而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术人中的生命美、境界美。
宗白华美的态度是超俗的,又是入世的。
他在书中展示了一个美的人生和宇宙,充满了亲切感与家园感。
宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”,也发现了它是“平整的秩序,圆满的和—谐”。
英国诗人勃莱克的“一花一世界,一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。
没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀,没有一种能澄情以观道的空明澄澈,是不可能发现这种生动与清和的美的统一。
而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵,如在拈花微笑间顿悟了一切声光,色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
在现代中国美学史上,有两位泰山北斗式的人物,朱光潜与宗白华。
两人年岁相仿,是同时代人,都是学贯中西、造诣极高的,但朱光潜著述甚多,宗白华却极少写作;朱光潜的__和思维方式是推理的,宗白华却是抒情的;朱光潜偏于文学,宗白华偏于艺术;朱光潜更是近代的,西方的,科学的;宗白华更是古典的,中国的,艺术的;朱光潜是学者,宗白华是诗人。
这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。
宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人,早年曾留学欧洲,足迹踏及艺术之都巴黎。
《美学散步》读后感《美学散步》读后感第一章:引言《美学散步》是一本极富启迪性与深度思考的书籍,让我重新审视了美学的意义以及它在日常生活中的应用。
作者在书中以散步的形式,将美学与自然、艺术以及人类行为相结合,带领读者进入了一场难忘的思辨之旅。
第二章:自然与美学在这一章中,作者以自然景观为切入点,深入探讨了自然之美与美学的关联。
他提倡我们通过观察自然界的奇妙景色,重新发现并体验美。
同时,作者还强调了自然对于艺术家们的启迪作用,他们从自然中提取灵感,创造出令人惊叹的艺术作品。
第三章:艺术与美学艺术一直被视为美学的代表,因此这一章探讨了艺术与美学之间的紧密联系。
作者以不同的艺术形式为例,剖析了艺术作品如何通过表达情感和传递信息来产生美的效果。
此外,作者还提及了不同文化背景下的艺术观念和评价标准对美学的影响。
第四章:人类行为与美学美学不仅能够应用于自然与艺术领域,还可以解读和评判人类行为。
这一章中,作者以人类行为为研究对象,探讨了美学如何影响和塑造我们的行为准则和价值观。
他认为,美学思维能够使人们更加关注修身养性、追求卓越,并建立起一种美好的道德体系。
第五章:美学的社会影响美学作为一门学科,其思想和理念也深刻影响着社会的发展和进步。
在这一章中,作者以历史事件和文化变迁为例,论述了美学在塑造社会价值观和审美标准方面的作用。
他提醒人们要重视美学教育,培养审美能力和情感智慧,以更好地面对社会变化和挑战。
第六章:结语通过阅读《美学散步》,我对美学有了更深刻的理解和认识。
作者以散步的方式引导读者思考,使得这本书具有很高的可读性和亲和力。
希望这本书能够引领更多人思考美的本质和意义,进一步推动美学在人们日常生活中的应用。
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法律名词及注释:1:美学:研究审美经验和观念的学科,包括对美的本质、美的标准以及美的创造与体验等内容的探讨。
2:自然景观:指自然界中形成的各种地貌、景色和自然现象,如山川、河流、森林、湖泊等。
读宗白华先生《美学散步》有感1. 引言1.1 对《美学散步》的初步了解在宗白华先生的《美学散步》中,他通过丰富的文学知识和深刻的哲学思考,探讨了审美和美学之间的微妙关系。
这本书中集结了作者多年来对于美学领域的研究成果,以轻松风趣的笔调引领读者进入美学的精彩世界。
通过阅读《美学散步》,我对于审美活动的本质有了初步认识。
在书中,宗白华先生指出,审美不仅仅是对于美的感知和欣赏,更是一种深度的思考和体验。
他通过丰富的案例和生动的描述,揭示了审美活动中蕴含的丰富内涵和复杂机理,使我对于审美产生了全新的认识。
在《美学散步》中,宗白华先生还提出了许多独到的观点和见解,让我眼前一亮。
他深入探讨了审美活动在日常生活中的重要性,以及美学对于个人修养和情感体验的深远影响。
这些精妙的观点让我深深感受到美学在人类文化和思想领域的重要性。
通过初步了解《美学散步》,我对于美学领域的广度和深度有了更为清晰的认识,也激发了我对于美学的进一步探索和思考。
这本书不仅为我打开了审美之门,也让我对于美的意义和内涵有了全新的体会和理解。
1.2 引发的思考与感悟在阅读宗白华先生的《美学散步》之后,我深深地陷入了对美的思考和感悟之中。
这本书不仅仅是一部关于美学的散文,更是一次深度的灵魂之旅。
通过宗白华先生独特的视角和深刻的洞察,我开始重新审视审美活动的本质和意义,以及美对人们的深远影响。
在《美学散步》中,宗白华先生提出了许多精妙的观点,例如美的存在与审美的活动之间的关系,以及美对个人修养和当代审美文化的启示。
这些观点引发了我对美学和审美的更深层次思考,让我意识到美不仅仅是外在的形式或外观,更是一种精神境界和内在修养的体现。
通过阅读《美学散步》,我不仅对审美活动有了新的理解,也对美的本质和意义有了更深入的认识。
宗白华先生的文字让我感受到了美的力量和魅力,让我对于美的追求和理解达到了一个新的境界。
希望借助这篇文章,能够与更多人分享这种美的感悟和启示,让美学之旅更加丰富和深刻。
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:中国民族音乐,从古到今,都是声乐占主导地位。
所谓“丝不如竹,竹不如肉,渐近自然也”(《世说新语》)。
中国古代所谓“乐”,并非纯粹的音乐,而是舞蹈、歌唱、表演的一种综合。
《乐记》上有一段记载:“故歌之为言也,长言之也。
悦之故言之,言之不足故长言之,长言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也。
”“歌”是“言”,但不是普通的“言”,而是一种“长言”,“长言”即入腔,成了一个腔调,从逻辑语言、科学语言走入音乐语言、艺术语言。
为什么要“长言”呢?就是因为这是一个情感的语言。
“悦之故言之”,因为快乐,情不自禁,就要说出,普通的语言不够表达,就要“长言之”和“嗟叹之”(入腔和行腔)。
这就到了歌唱的境界。
更进一步,心情的激动要以动作来表现,就走到了舞蹈的境界,所谓“嗟叹之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也”。
这种思想在当时较为普遍。
《毛诗序》也说了相类似的话:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
”这也是说,逻辑语言,由于情感之推动,产生飞跃,成为音乐的语言,成为舞蹈。
那么,这推动逻辑语言使成为音乐语言的情感又是怎么产生的呢?古代思想家认为,情感产生于社会的劳动生活和阶级的压迫,所谓“男女有所怨恨,相从为歌。
饥者歌其食,劳者歌其事”。
这显然是一种进步的美学思想。
(节选自宗白华《美学散步》)材料二:盛唐本来就是一个音乐高潮。
当时传入的各种异国曲调和乐器,如龟兹乐、天竺乐、西凉乐、高昌乐等等,融合传统的“雅乐”“古乐”,出现了许多新创造,从宫廷到市井,从中原到边疆,从太宗的“秦王破阵”到玄宗的“霓裳羽衣”,从急骤强烈的跳动到徐歌曼舞的轻盈,正是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。
“自破阵舞以下,皆擂大鼓,杂以龟兹之乐,声震百里,动荡山岳。
”“惟庆善乐独用西凉乐,最为闲雅。
黑龙江省抚远市2022-2023学年七年级上学期期末语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、基础知识综合1.阅读下面的文字,按要求答题。
我爱黄山云雾的缥缈,我爱敦煌落日的余晖,我爱千里大漠的绵廷,我爱漓江之水的澄彻,我爱东海日出的蓬勃……这些景致美得令人晕眩。
大美中国,山河壮丽。
(1)请将文段中画线的句子用楷书准确、规范地抄写在田字格内。
大美中国,山河壮丽。
(2)给文段中加点的字注音。
余晖____________ 晕眩___________(3)找出并改正文段中的两个错别字。
____________ 改为____________ ____________ 改为____________二、选择题2.下列句子中加点的词语使用错误的一项是()A.不少的人对工作不负责任,任劳任怨,把重担子推给人家,自己挑轻的。
(毛泽东《纪念白求恩》)B.昔日的荒地如今生机勃勃,成为一片沃土。
(让·乔诺《植树的牧羊人》)C.我没有判断明白,便妄下断语,冤枉了一只不能说话辩诉的动物。
(郑振铎《猫》)D.早晨一放它出来,它总是迫不及待地来找我。
(康拉德·劳伦兹《动物笑谈》)3.下列句子没有语病的一项是()A.毫无疑问,能否在核心技术上取得突破,是中国制造在世界占据主动的基础。
B.《朗读者》开播后,许多机关干部、退休教师等朗读爱好者纷纷加入了文化经典诵读。
C.奋进新征程,开放的中国必将以自身发展为世界创造更多新机遇。
D.目前,佳木斯市有近350万亩左右以中药材为主的特色产业基地。
4.下列关于文学常识和文化常识的表述错误的一项是()A.《秋天的怀念》的作者史铁生,代表作有小说《我的遥远的清平湾》命若琴弦》《务虚笔记》,散文《我与地坛》等。
B.“令郎”“高就”“拙作”都是古代常见的敬辞。
C.《天上的街市》的作者郭沫若,代表作有诗集《女神》星空》历史剧《屈原》等。
美学散步读书笔记引言《美学散步》是法国哲学家兼文学家弗朗索瓦·里安创作的一部文学哲学作品。
本书以散步的形式,结合哲学思考和文学散文,探讨了美学的本质和意义。
通过阅读这本书,我深深地被里安生动而富有启发性的观点所吸引,并对美学产生了全新的认识和理解。
散步:寻找内心的美学之旅在《美学散步》中,里安以散步为线索,通过每一次散步展开一系列的思考和观察。
他认为,散步不仅是身体上的活动,更是一种精神上的逃避和追求。
通过散步,人们可以暂时远离嘈杂的城市,纷扰的社会,进入一个安静而自由的环境,从而思考更深刻的问题。
散步使人们开始关注自然、艺术、文学和美学等领域,并重新发现内心的美感。
里安将散步比作美学的入门课程,通过观察,思考和感受周围环境和自然景观,来培养自己对美的感知能力。
散步过程中,我们可以欣赏自然的美景,感受大自然的宁静和力量,同时也可以经历自己思维的变化和升华。
简单与复杂:美学的辩证法在《美学散步》中,里安探讨了美学中的一个重要问题:简单与复杂之间的辩证关系。
他认为,美学中的简单和复杂是相互依存、相互补充的。
简单的美学可以使人们感受到直观而纯粹的美感,而复杂的美学则更加深入地挖掘美的内涵和多样性。
通过散步,里安将我们引导到了一个美丽而纯粹的世界,这个世界里充满了简单而直观的美。
在大自然中,我们可以欣赏到简单而美丽的景色,例如一朵绽放的花朵、一片飘落的树叶,这些都是简单而直接触动人心的美。
然而,里安也提醒我们不能仅仅停留在简单的美学中,复杂的美学也有其独特的价值。
通过深入思考和研究,我们可以发现世界的多样性和复杂性,从而领略到更加细腻和深刻的美。
文学作品、艺术品和音乐作品中的复杂性使我们对美学有了更全面的理解和认识,也激发了我们去创造和思考。
自我与他者:美学中的交织之美里安在《美学散步》中还讨论了自我与他者之间在美学中的交织关系。
他认为,美学体验是一种自我与他者之间的交往,同时也是一种自我和他者之间的调和。
生命流畅的美感——读宗白华先生《美学散步》散步的时候可以偶尔在路边折到一枝鲜花,也可以在路上拾起别人弃之不顾的而自己感到兴趣的燕石。
——宗白华《美学散步》一、美的生命感美是什么?兼诗人、艺术家、美学家于一身的宗白华先生,在《美学散步》里给美的境界一个命题:人类最高心灵的体现。
这一境界既使心灵和宇宙净化,又使心灵和宇宙深化,而人在超脱的心境里体味宇宙的深境。
生命就是美。
某一事物是否是美的,那是人的一个主观判别,不是属于事物的属性。
你如果问蛤蟆什么是美的,它的回答只能是异性的蛤蟆,因为美永远是主观世界里特有的产物。
美不在于物的本身,而在于物给人的感受。
生命带来了美,有生命的地方就必然存在着美。
汇集了宗先生一生最精要的美学篇章,也是其生前唯一的一部美学著作的《美学散步》,是日益强大的现代化机器轰鸣声中人间的诗意和生命的憧憬。
宗白华通过对感性生命的关注,最终形成以生命为本体的宗白华美学思想体系。
其美学理论不仅涵盖了一切美的艺术,还涵盖了人生,直接关系到人的生命存在,人的生命意义和价值的思考,注重对生命本体及价值的张扬,这是对中国传统美学的创造性诠释。
宗白华生命美学追求的境界,从对直观感觉的书写、活跃生命的表达,到最高灵境的启示,可以有三个层次,每一层境都映射着生命的高尚格调。
生命是活泼的、无涯的,宇宙的生命本体在本质上是不可言说的;而语言是僵化的、有限的,用抽象的语言捉不到活生生的生命本体。
城市里那些高楼大厦的现代化建筑群能给人一种新奇感和独特感,但绝不能给人一种生命感和生命的流畅感,因为他们不能孕育生命,它们的存在只是一种形式上的存在,并不是一种生命的存在。
二、静、动态的自然美感宗白华先生认为,美学的内容,不一定在于哲学的分析、逻辑的考察,也可以在于每个人的行动所启示的美的体会和体验。
他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察,而重趣谈、风度、艺术和审美的体验;不是从逻辑定义和概念辨析出发,而是从美的体会或体验出发;不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论,而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术人生中的生命美、境界美。
阅读下面的文字,完成4-6题。
在“散步”中体验美
宗白华与朱光潜、蔡仪、李泽厚、高尔泰并称中国当代“五大美学家”,但宗白华是从研究哲学、文学艺术尤其是诗学而转到美学研究中来的。
他在诗歌创作上取得了很高的成就,其诗心的萌动在童年时期就已有之。
宗白华自认为他后来写诗同年幼时的性情特点有一定的关系。
少年时的宗白华耽于幻想,对于山水风景的酷爱为一般人所不及。
1914年年初,宗白华在浙江上虞姨父家度寒假。
浙东的山水秀丽清奇,如梦似烟,湖光山色的美让他心中的诗情犹如泉涌。
但他开始诗歌创作是移居上海之后,当时他住在外祖父家中,外祖父是一位诗人,每天早晨在家中小花园里高声吟唱王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等唐人的绝句,宗白华深受感染,他说:“我爱写小诗、短诗,可以说是承受唐人绝句的影响。
”
宗白华的美学理论和思想集中在他的《美学散步》一书里,以这部经典著作为标志,宗白华成为我国美学界“散步美学”的代表人物。
这是一种不做严格的逻辑分析的方法,是一种从总体上把握艺术意象的方法。
宗白华认为艺术意象是完整的,不可破坏,这种从总体上把握的方法更符合艺术自身的规律,符合美感把握的内在规律。
他徜徉于中国古典艺术优美的意境之中,显得是那样自由自在,游刃有余,如同他晚年在繁花似锦的未名湖畔悠然散步一样。
他是从研究中国绘画艺术品开始自己的“散步”的,20世纪30年代就写了《徐悲鸿与中国绘画》《介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画》等美文。
如果说这几篇文章属于宗白华美学研究的试笔之作,那么《论中西画法的渊源与基础》《中西画法所表现的空间意识》则是他在西方与东方两种大文化背景下圆融的比较之作,表明他已从研究中西绘画技艺的差异上升到研究中西文化哲学的差异,并开始辐射到中国书法、建筑、园林等艺术领域。
到40年代,宗白华发表了《中国艺术意境之诞生》,标志着他的美学理论日趋成熟。
这种“散步”方法决定了宗白华的美学研究不是从抽象的理论出发,而是从大量具体的、感性的文学艺术品出发。
因为,自然和艺术品本身是多样的、独特的,要以自然和艺术品为研究的中心,就需要认真地一一体验其真美所在。
宗白华“散步”式体验的研究方法在中国美学研究中独树一帜。
这种“散步式”研究方法与那些重逻辑统一的美学研究方法明显不同,使得宗白华的美学研究与各种各样以逻辑为基点建构美学体系的美学流派形成了对峙的局面。
建国以后,中国的美学研究形成了以蔡仪为代表的客观派,以高尔泰为代表的主观派,以朱光潜为代表的主客统一派;后来又形成了以李泽厚、蒋孔阳为代表的实践派,以周来祥为代表的和谐美学派。
这些成熟于当代的各种美学流派虽观点各异,但都是以逻辑统一去建构美学体系。
他们与宗白华的以生命美学为内蕴的“散步派美学”相互争鸣。
宗白华从感性的视角去观照中国艺术精神,与他深厚的精神底蕴有关。
青年时代的宗白华醉心于德国古典哲学,康德哲学的时空观、叔本华对现象世界本体的思考,构成了宗白华意境学说的理论和思维基础。
同时,宗白华把老庄思想以及禅宗学说等结合起来,从具体的艺术品出发,运用精密的思辨,拓开了中国艺术中的时空境界,阐发了关于中国艺术意境的绝妙思想。
(摘编自邹士方《宗白华传略》、李剑清《被遗忘的宗白华》等)【相关链接】
①散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划、没有系统。
看重逻辑统一性的人会轻视它、讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作散步学派,可见散步和逻辑并不是绝不相容的。
(宗白华《美学散步》)
②与西欧古代以来的美学相较而言,中国古代美学是零散的,不够体系化,也不够哲学化,但这并不意味着中国美学就没有自己的特色,而是意味着凭借某种特殊方式的介入才能将其
挖掘出来而不至于隔靴挠痒,这种特殊方式其实正是一种召唤:生命的灵光。
宗白华的“美学散步”也许正是这种“生命对学术的感应”。
(邹其昌《散步者的灵光》)
4.下列对材料有关内容的分析和概括,不恰当的两项是(4分)( )
( )
A.宗白华的美学研究之路与其他美学家有不同之处,他最初研究的是哲学和文学艺术,在此基础上转而从事美学研究。
B.早年的成长经历和性情特点与宗白华走上诗歌创作之路有一定关系,而他的诗歌多为短诗,则是受到了唐人绝句的影响。
C.宗白华的美学研究从研究中国绘画艺术品起步,并最终发展到以东方和西方两种不同的文化为背景来比较中西绘画技艺的差异。
D.以自然和艺术品为中心进行美学研究,需要认真地体验每一个研究对象的真美所在,这是因为自然和艺术品本身是多样和独特的。
E.中国古代美学没有形成完整的体系,也缺乏上升到哲学层面的研究,因而人们很难把握其特色,而宗白华的研究正好填补了这些空白。
5.下列理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.《美学散步》一书从不同的角度体现了宗白华的美学思想,集中展示了“散步美学”的研究成果,渗透着作者的生命体验和审美意趣。
B.宗白华的美学研究涉及绘画、书法、建筑、园林等不同的艺术领域,他沉浸在优美的意境之中,自由自在、无拘无束地感悟美。
C.宗白华认为散步和逻辑并不是绝不相容的,在长期的美学论争中,“散步美学”也注意吸纳以逻辑统一来建构美学体系的美学流派的研究成果。
D.宗白华深受德国古典哲学、庄子思想和禅宗学说的影响,积淀了深厚的精神底蕴,使得他能够用感性的眼光去观察、审视中国艺术精神。
6.宗白华的“散步美学”具有哪些独到之处?请结合材料简要概括。
(5分)
答案:
4.CE
5.C
6. ①不做严格的逻辑分析,而是从总体上把握艺术意象。
(1分)
②不是从抽象的理论出发,而是从大量具体的、感性的文学艺术品出发体验艺术之美。
(2分)
③以生命美学为内蕴,不注重以逻辑为基点来建构美学体系。
(2分)。