中国古代科举制度最早起源于隋代
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科举制度简介科举是我国古代封建王朝选拔官吏的一种制度,也是中国历史上独有的一种人才选拔制度,被誉为下层贤能之士进身仕途的敲门砖。
科举制起源于隋炀帝大业三年(公元607年),历经唐、宋、元、明,直到清光绪三十一年(公元1905年)废止,历时1300多年,是我国封建社会中时间最长、影响最大的考试制度,对于中国政治、经济、文化、思想、民俗乃至民族性格有着深刻广泛的影响。
隋朝:中国古代科举制度的起源中国古代科举制度最早起源于隋代。
隋唐以前,我国选拔人才基本上采取选举制,专掌此事的官员往往注重门第,轻视德才,形成“上品无寒门,下品无士族”的局面。
隋朝统一全国后,为了适应封建经济和政治关系的发展变化,为了扩大封建统治阶级参与政权的要求,加强中央集权,于是把选拔官吏的权力收归中央,用科举制代替九品中正制。
科举始于隋文帝时期,是与开凿大运河同时实行的另一项促进民族大融合的措施,它不分出身和民族,凭能力选拔官员。
文帝开皇十八年(598年)七月,“诏京官五品以上,总管、刺史,以志行修谨,清平干济二科举人”。
隋炀帝将科举制推广和普及,希望通过这一制度,解决江南人的不满情绪,给中下层读书人提供入仕之途。
又因为隋炀帝喜文学,炀帝大业三年开设进士科,他始设的“进士科”后来成了科举考试中最重要的一科。
进士一词初见于《礼记·王制》篇,其本义为可以进受爵禄之义。
当时主要考时务策,就是有关当时国家政治生活方面的政治论文,叫试策。
这种分科取士,以试策取士的办法,在当时虽是草创时期,并不形成制度,但把读书、应考和作官三者紧密结合起来,揭开了我国科举史上新的篇章。
唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价:“前代选用,皆州郡察举……至于齐隋,不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。
自隋罢外选,招天下之人,聚于京师春还秋住,乌聚云合。
”唐朝:中国古代科举制度的完备唐朝建立后,逐步完善科举取士制度,考试科目分常科制科和武举三种。
古代科举制度是怎么来的
古代科举制度最早起源于隋朝,隋文帝废除了九品中正制,采用分科考试的方式选拔官员,奠定了科举制的雏形。
隋炀帝时期正式设立进士科,科举制度正式形成。
唐朝继承和完善了科举制度,唐太宗时期增加了考试科目,以进士、明经两科为主,武则天时期大量增加科举取士的人数,还首创了武举和殿试。
宋朝对科举制度进行了改革,放宽了录取和作用的范围,实行糊名和誊录制度,防止作弊行为。
明清时期科举制度逐渐僵化,考试内容被限制在八股文内,形成了八股取士的制度。
科举制度的产生和发展,是封建经济发展和地主阶级中士、庶力量对比变化的反映。
随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起,魏晋以来注重门第的九品中正制无法继续下去,因此需要一种新的选官制度来适应社会的变化。
科举制度通过考试选拔官员,使得更多的人有了机会进入官场,提高了官员的素质和能力,同时也加强了中央集权,巩固了统治。
总的来说,古代科举制度的产生和发展是历史发展的必然结果,它为中国的政治、文化和社会发展产生了深远的影响。
举制度的产生与发展,以及产生的影响(2011-09-29 19:14:08)一、我国古代科举选官制度的兴衰隋朝建立伊始,便将运行了700余年之久的察举制承继过来,建立了科举制度。
经历了唐代的勃兴、宋代的改革、明代的极盛,科举到清末走向了衰亡。
(一)科举选官的兴起中国古代科举制度最早起源于隋代。
隋朝统一全国后,为了适应封建经济和政治关系的发展变化,为了扩大封建统治阶级参与政权的要求,加强中央集权,于是把选拔官吏的权力收归中央,用科举制代替九品中正制。
他令“诸州岁贡三人”参加考试,合格者可以做官。
大业年间,隋炀帝还设置明经,进士二科,并以“试策”取士,这标志着科举制正式诞生了。
但此时的进士科并没有被有意识地增加什么特别的含义,和秀才、明经等没有根本差别。
真正的进士科的重要性是唐以后迅速发展并取代其他科目的。
唐朝继承和完善了隋朝的科举制度。
表现在:一是贞观时增加了考试科目,考试的科目分常科和制科两类,每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种,以进士、明经两科为主。
唐代取士,不仅看考试成绩,还要有各名人士的推荐。
因此,考生纷纷奔走于公卿门下,向他们投献自己的代表作,叫投卷。
向礼部投的叫公卷,向达官贵人投的叫行卷。
二是武则天时,女皇亲自“策问贡人于洛成殿”,大量增加科举取士的人数;还首创了武举和殿试。
应武举的考生来源于乡贡,由兵部主考。
考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重等。
“高第者授以官,其次以类升”。
三是开元年间,任用高官主持考试,提高了科举考试的地位,以后成为定制;把诗赋作为进士科的主要考试内容,有利于唐诗的发展。
但总的说来,科技选官从录取的数量上来看在唐初的选官制度中还是很低的。
统治者出于稳定政权的需要,必须任用一批贵族官僚和地主出身者。
(二)科举选官成熟:制定成式经过唐代的奠基,科举制在宋代、元代进入改革和发展时期,明代制定成式后,科举尽显成熟的魅力,其政治地位也进一步提高,终至鼎盛。
科举制度科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。
它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。
科举制从隋代开始实行,到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年。
隋朝-中国古代科举制度的起源中国古代科举制度最早起源于隋代。
隋朝统一全国后,为了适应封建经济和政治关系的发展变化,为了扩大封建统治阶级参与政权的要求,加强中央集权,于是把选拔官吏的权力收归中央,用科举制代替九品中正制。
隋炀帝大业三年开设进士科,用考试办法来选取进士。
进士一词初见于《礼记·王制》篇,其本义为可以进受爵禄之义。
当时主要考时务策,就是有关当时国家政治生活方面的政治论文,叫试策。
这种分科取士,以试策取士的办法,在当时虽是草创时期,并不形成制度,但把读书、应考和作官三者紧密结合起来,揭开中国选举史上新的一页。
唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价:"前代选用,皆州郡察举……至于齐隋,不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。
自隋罢外选,招天下之人,聚于京师春还秋住,乌聚云合。
"唐朝--中国古代科举制度的完备推翻隋朝的统治后,唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度,并做了进一步的完善。
由此,科举制度逐渐完备起来。
在唐代,考试的科目分常科和制科两类。
每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。
其中明法、明算、明字等科,不为人重视。
俊士等科不经常举行,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废。
所以,明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。
唐高宗以后进士科尤为时人所重。
唐朝许多宰相大多是进士出身。
常科的考生有两个来源,一个是生徒,一个是乡贡。
由京师及州县学馆出身,而送往尚书省受试者叫生徒;不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省应试者叫乡贡。
由乡贡入京应试者通称举人。
州县考试称为解试,尚书省的考试通称省试,或礼部试。
古代文化常识科举科举制度是中国古代的一项重要文化制度,存在的时间跨度非常长,影响深远,对于古代中国的文化、政治、教育等各个领域都有着重要的影响。
下面将介绍有关科举的一些常识。
一、科举制度的起源科举制度起源于隋代,由唐朝正式推行,并延续至清朝结束。
科举制度的实施初衷是通过选拔人才,提升政府的管理水平和治理能力,确保社会的长治久安。
二、科举考试的种类科举考试主要分为三个层次:府试、省试和殿试。
府试由地方官员主持,考察主要是文词和官吏能力;省试由地方官员和中央官员联合主持,考察主要是政治观点和辩论能力;殿试为皇帝亲自主持,考察主要是对经典的理解与应用能力。
三、科举考试的内容科举考试的内容以经义和政治问题为主。
其中经义主要指儒家经典,如《孝经》、《论语》等,考察考生对经典的理解与应用能力;政治问题主要是对时政的观点和辩论,考察考生的政治觉悟和智慧。
四、科举考试的标准科举考试的评判标准多种多样,既有知识的考查,也有德行、品行的考量。
但总的来说,科举考试主要注重对经典的理解、应用能力以及执政能力的检验。
五、科举考试的影响科举制度的实施使得儒家思想成为中国古代社会的主流思想,并影响了中国的教育系统。
科举制度的存在也使得官员选拔不再由出身决定,而是通过考试选拔,为贤才提供了一个发展和展示自己才能的机会。
六、科举制度的限制科举制度对于考生来说也存在一些限制,例如只有男子有资格参加科举考试,而女性则没有这个机会。
同时,考试的范围主要局限在儒家经典和政治问题上,对其他学派和学问内容的关注较少。
七、科举制度的弊端科举制度在选拔人才的过程中也存在一些弊端。
首先,科举制度对世族子弟的优待使得社会阶级固化。
其次,科举考试过于强调记忆和应试技巧,对于培养创新思维和实际工作能力的影响有限。
此外,科举制度还存在贪污舞弊等问题。
总的来说,科举制度是中国古代的一项重要文化制度,对于中国古代社会和文化发展有着深远的影响。
它通过选拔人才,提升政府治理能力,同时也存在一些局限和弊端。
中国科举考试介绍目录一、科举考试概述二、童试县试府试院试三、乡试四、会试五、殿试六、考场(贡院)科举考试概述返回目录先来了解一下科举考试晋升路线:童试(县试→府试→院试)→乡试→会试→殿试。
通过者分别称为:童生(县试→府试通过后)→生员(秀才)(院试通过后)→举人(乡试通过后)→贡士(会试通过后)→进士(殿试通过后)中国古代科举制度最早起源于隋代,从公元605年(隋朝大业元年)开始实行,到1905年(清朝光绪三十一年)举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年。
唐代的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度,并做了进一步的完善。
由此,科举制度逐渐完备起来。
在唐朝,考试的科目分常科和制科两类。
每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
州县考试称为解试,尚书省的考试通称省试,或礼部试。
宋代的科举放宽了录取和作用的范围,并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。
元代的科举制度基本沿袭宋代,科举分为地方的乡试,和在京师进行的会试及殿试。
明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。
清代的科举制度与明代基本相同。
士子门读书考试有四个阶段,童试、乡试、会试、殿试,过了童试就是“秀才”,过了乡试就是“举人”,过了会试就是“贡士”,过了殿试就是“进士”。
童试返回目录童试,即童子试、童生试,是明清两代取得“生员”(俗称“秀才”)资格的入学考试,通过者方可进入官学和正式参加之后的科举考试,是读书士子的走向仕途的开始。
童试不是一次考试,而是包括县试、府试、院试三个阶段。
县试返回目录县试,亦称县考,为童试考试中的第一场,在各县进行,一般由知县主持,试期多在每年二月,内容有八股文、诗赋、策论等。
本县考生要有同考者“五人互结”,并且有本县“廪(lǐn)生作保”,才能参加考试(“廪生”是“秀才”的最高等级)。
考试合格后才可参加府试。
考生要办理严格的报名手续才能参加考试。
一是填写履历。
除了要填写本身的姓名、年岁、籍贯、体格以及容貌特征外,同时还要填写曾祖父母,祖父母,父母三代存殁(m ò)履历,过继的人要写本人亲生父母三代。
科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。
科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行,到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年。
科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源,而设置的一种考试制度,让读书人参加的人才选拔考试,学而优则仕的一种制度。
科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。
魏晋以来,采用九品中正制,官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。
权贵子弟无论优劣,都可以做官。
许多出身低微但有真才实学的人,却不能到中央和地方担任高官。
为改变这种弊端,隋文帝开始用分科考试来选举人才。
隋炀帝时期正式设置进士科,考核参选者对时事的看法,按考试成绩选拔人才。
我国科举制度正式诞生。
也是现代选拔公务员的一种制度,改名为“国考”中国科举制度的发展历程科举以前的人才制度秦朝以前,采用“世卿世禄”制度,后来逐步引入军功爵制。
西周时,天子分封天下。
周礼之下,社会阶级分明。
管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。
而各阶层依照血缘世袭。
到了东周,稳定的制度开始崩溃,于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材为各国的国君服务。
到了汉朝,分封制度逐渐被废,皇帝中央集权得以加强。
皇帝为管理国家,需要提拔民间人材。
当时采用的是察举制与征辟制,前者是由各级地方推荐德才兼备的人材,后者是中央和地方官府向社会征辟人才。
由州推举的称为秀才,由郡推举的称为孝廉。
察举制缺乏客观的评选准则,虽有连坐制度,但后期逐渐出现地方官员徇私,所荐者不实的现象。
征辟制也存在着种种弊端。
魏文帝时,陈群创立九品中正制,由中央特定官员,按出身、品德等考核民间人才,分为九品录用。
晋、六朝时沿用此制。
九品中正制是察举制的改良,主要分别是将察举之权,由地方官改由中央任命的官员负责。
但是,这制度始终是由地方官选拔人才。
魏晋时代,世族势力强大,常影响中正官考核人才,后来甚至所凭准则仅限于门第出身。
高中历史科举制的演变
科举制是中国古代重要的选官制度,产生于隋朝,完善于唐朝,改革于宋朝,中断于元朝,鼎盛于明朝,于明清,废止于清末。
其历史演变如下:
- 隋朝:隋文帝有感于九品中正制的弊端,开始用考试的办法选拔官员。
隋炀帝开创进士科,标志着科举制的诞生。
- 唐朝:唐太宗扩大了进士科录取的比例,进士科录取的第一名开始有了状元的称号。
武则天开创了殿试和武举制度。
- 宋朝:科举制度进一步改革,考试内容更加丰富,考试程序更加规范,还增加了科举考试的频次。
- 元朝:科举制曾一度中断,但后来恢复并进行了一些改革,例如规定蒙古人和色目人也可以参加科举考试。
- 明朝:科举制度达到鼎盛,考试内容更加严格,考试程序更加复杂,考试难度也进一步增加。
- 清朝:科举制度逐渐走向衰落,考试内容和形式逐渐僵化,作弊现象也越来越严重。
清末,科举制度被废除。
中国的科举制度概况广东佛山赵国清编著我国的科举取士方法,古已有之,作为一种选拔人才的方法,据记载始于汉代。
以后各代封建王朝,在此基础上,或继承,或变化,或发展,逐渐形成了一套较为完整的选拔人才的科举制度。
科举是中国古代读书人所参加的人才选拔考试。
它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。
科举制度从隋代开始正式实行,到清光绪二十七年(1901年辛丑岁)举行最后一科进士考试为止,历练了约一千三百年的历史积厚。
隋朝中国古代科举制度的起源中国古代科举制度最早起源于隋代。
隋朝统一全国后,为了适应封建经济和政治关系的发展变化,为了扩大封建统治阶级参与政权的要求,加强中央集权,于是把选拔官吏的权力收归中央,用科举制代替九品中正制。
隋炀帝大业三年(公元607年丁卯岁)开设进士科,用考试办法来选取进士,任用官吏。
进士一词初见于《礼记·王制》篇,其本义为可以进受爵禄之义。
当时考试的主要内容为时务策,就是有关当时国家政治生活方面的政治论文,叫试策。
这种以试策取士的办法,在当时虽是草创时期,还未正式形成制度,但把读书、应考和作官三者紧密联系起来,揭开了中国选拔官吏史上新的一页。
唐玄宗时的礼部尚书沈既济,对这个历史性的变化有过中肯的评价:“前代选用,皆州郡察举……至于齐隋,不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。
自隋罢外选,招天下之人,聚于京师春还秋住,乌聚云合。
”唐朝中国古代科举制度的完备推翻隋朝的统治后,唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度,并做了进一步的完善。
由此,科举制度逐渐完备起来。
在唐代,考试的科目分常科和制科两类。
按一定时间间隔(如每年、每三年)举行的考试称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。
其中明法、明字、明算等科,不为人重视。
俊士等科不经常举行。
秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废。
所以,明经、进士两科,便成为唐代常科的主要科目。
中国古代的科举制度及其作用中国古代科举制度是一种选拔官员的制度,历经几个朝代的发展和完善,对中国古代社会产生了深远的影响。
本文将探讨古代科举制度的历史演变及其在社会、教育和文化方面的重要作用。
一、科举制度的历史演变科举制度起源于隋代,经过唐代的发展逐渐完善,最终在宋代被确定,并持续沿用至清朝结束。
科举制度的基本原理是通过一系列考试选拔人才,使得具备一定才能和学识的人能够跻身官僚阶层。
在科举制度的初期,考试范围主要涵盖经义和音律,通过文采和谈吐考察考生的才华。
随着时间的推移,科举考试内容逐渐扩大,包括了经史、政治、法律等多个领域。
科举考试的级别也逐渐增多,从进士、举人、贡士到会试、殿试等。
二、科举制度的作用1.选拔人才科举制度是中国古代选才的重要途径,能够使得人才脱颖而出、发挥才能。
依靠科举制度,有才能的人无论出身如何,都有机会进入官场,为国家服务。
这种选拔制度在古代社会起到了公正公平的作用,有效地避免了拜把子、世袭等不公平现象。
2.促进社会稳定科举制度的实行使得社会形成了一个相对稳定的秩序,人们对官员产生了普遍的信任。
由于科举制度给了每个人通过努力获取官职的机会,社会阶层流动性增加,降低了静止社会结构中的社会冲突和不满情绪。
3.倡导文化教育科举制度对于推动文化教育的普及和发展起到了积极的作用。
为了通过科举考试,考生们不得不倾力投入到文化教育的学习中,这在一定程度上提高了整个社会的文化素质。
科举制度也促进了教育资源的均衡分配,使得教育更加公平。
4.推动文化繁荣科举制度导致了文化领域的繁荣。
为了取得好成绩,考生们纷纷争相求学,推动了文化的传承和发展。
科举制度鼓励人们研究文化经典和古代著作,培养了大量的文人学士,促进了文学、哲学、历史等领域的繁荣。
5.塑造官僚文化科举制度对于形成和塑造官僚文化具有重要意义。
官员们在接受科举考试培训和官场实践中,不仅得到了政治、法律、经济等方面的训练,还需要遵守官场的规范和礼仪。
科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。
它创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历时1300余年,对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。
中国古代科举制度最早起源于隋代。
隋朝统一全国后,为了适应封建经济和政治关系的发展变化,加强中央集权,于是把选拔官吏的权力收归中央,用科举制代替九品中正制。
推翻隋朝的统治后,唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度,并做了进一步的完善。
在唐代,考试的科目分常科(每年分期举行)和制科(由皇帝下诏临时举行的考试)两类。
其中,明经、进士两科成为唐代常科的主要科目。
唐高宗以后进士科尤为时人所重。
明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务。
后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神都是进士重诗赋,明经重帖经(即将经书任揭一页,将左右两边蒙上,中间只开一行,再用纸帖盖三字,令试者填充)和墨义(即对经文的字句作简单的笔试)。
帖经与墨义,只要熟读经传和注释就可中试,诗赋则需要具有文学才能,所以进士科得第很难,当时有“三十老明经,五十少进士”的说法流传。
武科创始于武则天长安二年(702年),由兵部负责考试,武进士中第待遇同文进士,前三甲依次为状元、榜眼、探花,中武举的考生按成绩的高低入军界担任相应职务。
宋代的科举,大体同唐代一样,有常科、制科和武举。
但在考试内容上作了较大的改革,宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视,进士一等多数可官至宰相,所以宋人以进士科又称为宰相科。
宋代,殿试成为科举制度的最高一级的考试,并正式确立了乡试、省试和殿试的三级科举考试制度。
从宋代开始,科举开始实行糊名法。
但是,到了北宋末年,由于政治日趋腐败,此项制度也就流于形式了。
宋代在考试形式上的改革,不但没有革除科举的痼疾,反而使它进一步恶化。
元代开始,蒙古人统治中原,科举考试进入中落时期,但以四书试士,却是元代所开的先例。
元朝灭亡后,明王朝建立,科举制进入了它的鼎盛时期。
明代统治者对科举高度重视,科举方法之严密也超过了以往历代。
明代以前,学校只是为科举输送考生的途径之一。
到了明代,进学校却成为了科举的必由之路,明代入国子监学习的,通称监生。
明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。
明代乡试、会试头场考八股文。
而能否考中,主要取决于八股文的优劣。
所以,一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。
八股文以四书、五经中的文句做题目,只能依照题义阐述其中的义理,措词要用古人语气(即所谓代圣贤立言),格式也很死,结构有一定程式,字数有一定限制,句法要求对偶。
八股文的危害极大,严重束缚人们的思想,是维护封建专制治的工具,同进也把科举考试制度本身引向绝路。
明末清初著名学者顾炎武愤慨地说:“愚以为八股之害,甚于焚书。
”
清代的科举制度与明代基本相同,但它贯彻的是民族歧视政策。
满人享有种种特权,做官不必经过科举途径。
清代科举在雍正前分满汉两榜取士,旗人在乡试、会试中享有特殊的优特,只考翻译一篇,称翻译科。
以后,虽然改为满人、汉人同试,但参加考试的仍以汉人为最多。
科举制发展到清代,日趋没落,弊端也越来越多。
虽然清代统治者对科场舞弊的处分特别严厉,但由于科举制本身的弊病,舞弊越演越烈,科举制终于消亡,1905年,溥仪取消科举制。
在一定意义上,科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。
它所坚持的是“自由报名,统一考试,平等竞争,择优录取,公开张榜”的原则,打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断,对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。
它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台,使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出,
并且对于朝鲜、日本、越南的选官制度也产生了影响。
其次,科举制将以往分散的选任官吏权力完全收归中央,设专门机构负责考试及调配任用,防止任人唯亲、个人说了算,有利于加强中央集权。
同时,科举考试具有学风的导向性,其对文学诗赋的偏重,对“唐诗”、“宋词”的繁荣起到潜在的推波助澜作用。
但是,科举考试的内容到明代以八股文为主,即“八股取士”,它逐步成为一种僵化的模式,特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁,促使读书人从根本上忽视实际才能的培养,一味的读死书、死读书,形成不务实际的社会风气。
同时,科举考试的程序过于繁琐,且应试者难以一次性通过考试,往往需复考多次,累以十余年、数十年计。
这样,无数知识分子一声沉浸在“朝为田舍郎,暮登天子堂”的美梦之中,成为科举制度的牺牲品。