唇亡齿寒的意思及出处原文及译文

唇亡齿寒的典故唇亡齿寒的典故1亡：失去。

嘴唇没有了，牙齿暴露于外，就会感到寒冷。

谓失去一方，另一方就受到威胁损害。

语出《左传·僖公五年》。

公元前655年，晋国想消灭虢(guó)国。

但到虢国中间必须经过虞国，晋国于是派使者向虞国借道。

虞国大夫宫之奇极力反对。

他对虞公说：“虢国和虞国是互相依存的近邻，如果虢国亡了，虞国也就难以自保。

晋国是不可相信的，过去我们吃过借路的苦头，现在可不能再上当了。

俗话说‘辅车相依，唇亡齿寒’，虢国和虞国之间的关系就是这种唇齿相依的关系。

”但是虞公不听，说晋侯不会伤害虞国，最后借道给晋。

晋国军队顺利通过虞国后，很快便将虢国消灭。

晋军在回师途中，即赖在虞国驻下不走。

不久，晋军袭击虞国，虞公被俘，虞国便告灭亡。

现“唇亡齿寒”用来比喻双方关系密切，相互依存。

唇亡齿寒的典故2典源出处《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也; 虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可玩。

一之谓甚，其可再乎?谚所谓“辅(颊骨) 车(牙床) 相依，唇亡齿寒“者，其虞、虢之谓也。

’”而虞公“弗听，许晋使。

”后晋先借道灭虢，返回时再灭虞。

杨伯峻注：“唇亡齿寒，《赵策》、《齐策》皆云‘唇亡则齿寒’，《韩非子·存韩篇》、《庄子·胠箧篇》、《吕氏春秋·权勋篇》、《淮南子·说林篇》作‘唇竭则齿寒’，《韩策》作‘唇揭者，则齿寒’。

竭与揭皆反举之意，此盖当时俗语，各人所道微异耳。

”后人用“唇亡齿寒”，多指虞、虢一事。

释义用法虞国臣子宫之奇说，虞、虢两国相邻，相互依存，就像嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷一样，虢国灭亡了，虞国也会随之灭亡。

后用此典比喻双方关系密切，利害相关。

用典形式【唇亡】清·黄遵宪：“岂有行人真坐罪，忍看邻国到唇亡。

”【唇齿】唐·高适：“股肱瞻列岳，唇齿赖长城。

”【辅车】宋·刘筠：“处末加骈拇，于中或辅车。

唇亡齿寒的成语解释及故事唇亡齿寒的详细解释：[释义] 亡：没有。

嘴唇没有了;牙齿就会感到寒冷。

比喻两者关系密切;相互依存;利害相关。

[语出] 《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依;唇亡齿寒者;共虞、虢之谓也。

”[正音] 亡;不能读作“mánɡ”。

[辨形] 齿;不能写作“尺”。

[近义] 唇齿相依息息相关[反义] 隔岸观火素昧平生[用法] 多用来形容两个邻国之间的关系。

也可形容人与人或单位与单位之间的关系。

一般作谓语、定语。

[结构] 紧缩式。

[辨析] 见“唇齿相依”184页。

[例句] 我们两厂关系密切;～;我们哪能不帮你们渡过难关?[英译] If one of two interdependent things falls;the other is in danger。

唇亡齿寒成语故事：春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢guó国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。

可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。

“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。

大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。

”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。

”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。

虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。

俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。

”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

【语文知识点】唇亡齿寒的意思和典故唇亡齿寒的意思是嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。

比喻利害关系多指两个邻国十分密切。

接下来分享唇亡齿寒的意思和典故，供参考。

公元前700年左右，晋国拟定了并吞虢国的军事计划。

两国之间，有虞国相隔，虞国成了晋国伐虢的障碍，晋献公打算向虞国借路，又担心遭到虞国拒绝，为此，他向大夫荀息问计。

荀息献计说：“虞国国君很贪财，我们可以把屈地产的名马和垂棘开采的宝玉送给他一些，作为借路的礼物，他一定会答应的。

”献公不无担忧地问：“宝玉只有一块，骏马只有一匹，都是我最珍爱的东西，如果他收了礼物，又不肯借路，我们怎么办?”荀息说：“作为国君，他不会如此处理问题，只要他收下礼聘，肯定会借路。

只要他肯借路，您送给他的骏马和宝玉不过暂时由他观赏代为保管而已，就好像把宝玉从内室放到外室保存，骏马从圈里牵出圈外放养一样，回兵时顺路灭掉虞国，宝物不还照旧是您的吗?有什么可担心的呢?”献公听了，认为这番话很有道理，立即派人携带礼品到虞国借道，虞国国君见宝玉光彩夺目，骏马神形俱佳，心中大喜，痛快地答应了晋国的借道要求。

虞国的大夫宫之奇听了晋国使臣的要求，一眼便看穿了晋国的阴谋，他对虞国国君劝阻说：“晋国是个大国，绝不会白白送给我们的礼物，俗话说‘无功受禄是件不吉利的事情’。

虢国与我们一向友好，两国关系就像嘴唇和牙齿一样，齿落唇凹，唇亡齿寒，必须互相照应，谁也离不开谁。

虢国和虞国都是小国，之所以至今没有被吞并，原因就在于两国的相互支持，互为唇齿。

我们借道给晋国，那么虢国必亡，虢国早晨被灭掉，到了晚间，虞国也就不存在了。

您怎么能因贪图两件用处不大的宝物而毁掉整个国家呢?“虞国国君认为事情绝对不会像宫之奇预料的那样可怕，认为宫之奇诡言耸听，没有采纳他的意见。

于是荀息奉献公之命率领晋军横穿虞国，直扑虢国，一战而胜，然后统得胜之军路经虞国时，顺手牵羊搂草打兔子，把虞国一举灭掉，虞国君臣全部被俘获。

从此，虢、虞二国在列国之中永远消失了。

成语唇亡齿寒的意思和典故唇亡齿寒的意思时嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。

比喻利害关系（多指两个邻国）十分密切。

这个成语出处是《左传》。

唇亡齿寒的意思嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。

比喻利害密要相关。

出处是《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。

”唇亡齿寒成语故事春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。

但是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国务必经过虞地。

“怎样才能顺利透过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。

大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。

”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马但是是暂时存放在虞公那里罢了。

”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。

虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事能够自彼帮忙，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。

俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。

”虞公说：“人家晋国是大国，此刻特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，明白虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

唇亡齿寒文言文原文晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。

虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车‘相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。

”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：大伯、虞仲，大王之昭也。

大伯不従，是以不嗣。

虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。

《左传》载，春秋时期，晋国与虞国相邻。

晋献公欲攻虢国，而虢国与虞国结为同盟。

晋献公派臣子荀息向虞国借道，虞国大夫宫之奇劝阻说：“晋国之所以向我国借道，不过是借道以攻虢国，唇亡齿寒，我国岂能独存？”然而，虞国国君不听劝阻，答应借道。

结果，晋国借道攻虢，虢国灭亡。

晋国随后灭虞，虞国国君后悔莫及。

唇亡齿寒，从字面上理解，唇与齿本为相邻之器官，唇亡则齿寒。

此成语用以形容事物之间的密切关系，犹如唇齿相依，相互依存。

在政治、经济、军事等领域，此成语尤为适用。

以下为唇亡齿寒的文言文解释与翻译：【原文】唇亡齿寒，吾与子共之。

【解释】唇，指嘴唇；亡，指失去；齿，指牙齿；寒，指寒冷。

此句意为：如果嘴唇失去了，牙齿就会感到寒冷。

比喻双方关系密切，相互依存，一方的遭遇往往直接影响另一方。

【翻译】The lips are gone, and the teeth feel cold. This metaphor implies that there is a close relationship between two parties, where the plight of one directly affects the other.在历史长河中，唇亡齿寒的例子屡见不鲜。

如战国时期，赵国与燕国相邻，赵国国君赵武灵王推行胡服骑射，使得赵国国力大增。

然而，燕国国君担心赵国强大后威胁到自己的国家，便联合其他国家攻打赵国。

在此次战争中，赵国虽然获胜，但国力大减，从此走向衰落。

而燕国也因为战争而国力受损，最终被秦国所灭。

又如，近代史上，中日甲午战争期间，清朝政府与日本政府关系紧张。

战争初期，清朝政府寄希望于国际社会的支持，但最终未能如愿。

在战争中，清朝军队节节败退，国力受损。

而日本政府则趁机扩大领土，成为亚洲霸主。

此战使清朝政府意识到，唇亡齿寒的道理，必须加强国防，提高国力。

总之，唇亡齿寒一语道破事物之间相互依存的关系。

在现实生活中，我们要时刻警惕这种关系，珍惜与他人的友谊，共同维护和谐稳定的社会环境。

昔者，有国有君，号曰唇齿之国。

此国地处边疆，与邻国相邻，唇齿相依，互相扶持。

唇国君明智，深知唇齿之重要，故与邻国结为盟友，共谋发展。

邻国亦然，视唇国为屏障，共同抵御外敌。

一日，邻国发生内乱，国君被篡位，新君昏庸，不思进取，国势日衰。

唇国君闻之，忧心忡忡，恐邻国衰败，唇齿之盟将不复存在。

于是，他召集大臣，商议对策。

大臣们议论纷纷，有的认为应趁邻国衰败之际，吞并邻国，扩大领土；有的则主张继续维护唇齿之盟，共同抵御外敌。

唇国君沉思良久，曰：“唇亡齿寒，唇齿相依，此乃自然之理。

若邻国衰败，唇国亦难逃厄运。

吾等应继续维护盟友，共度难关。

”于是，唇国君遣使至邻国，表示支持，并提供援助。

邻国新君感念唇国之恩，亦积极求和，两国重修旧好。

自此，唇齿之盟更加牢固，两国共同抵御外敌，国势日益强盛。

然而，世事无常，邻国新君在位不久，又生异心，欲背叛唇国。

唇国君得知此事后，心中大惊，深知唇齿之盟将面临考验。

他再次召集大臣，商议对策。

大臣们各抒己见，有的主张武力解决，有的主张和平谈判。

唇国君沉思良久，曰：“唇亡齿寒，唇齿相依。

吾等应遵循古训，维护盟友。

今邻国背信弃义，吾等不可坐视不管。

”遂决定出兵，讨伐邻国。

经过一番激战，唇国军队大获全胜，邻国新君被擒。

唇国君将其囚禁，并责令其悔过自新。

邻国新君痛改前非，重新与唇国结盟，唇齿之盟更加坚固。

自此，唇国与邻国相互扶持，共度难关，国家繁荣昌盛。

唇亡齿寒，成为两国人民的共识，亦成为后世传颂千古的佳话。

译曰：唇亡齿寒，古人之言也，意指唇部受损，牙齿亦受寒凉之苦。

此言虽简，却蕴含深意，足以警醒世人。

盖唇齿相依，彼此扶持，若唇部受损，则牙齿亦受其累，此乃自然之理，亦为人生之喻。

往昔，有国名唇齿之国，地处边疆，与邻国相邻，唇齿相依，互相扶持。

唇国君明智，深知唇齿之重要，故与邻国结为盟友，共谋发展。

邻国亦然，视唇国为屏障，共同抵御外敌。

一日，邻国发生内乱，国君被篡位，新君昏庸，不思进取，国势日衰。

唇亡齿寒的译文
唇亡齿寒的译文是：指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关；在句子中一般作谓语、定语。

《唇亡齿寒》翻译：晋献公又向虞国借路攻打虢国。

宫之奇劝阻虞公说:“虢国是虞国的屏障,虢国灭亡,虞国一定跟着亡国。

对晋国不可启发它的野心,对入侵之敌不可漫不经心。

一次借路已经是过分,岂能有第二次呢?俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存,嘴唇丢了牙齿就受凉’,那就是说的虞、虢两国的关系。

”虞公不听,答应了晋国使者。

宫之奇带领他的家族出走,说:“虞国过不了年终大祭了,就在这一次假道之行,晋国不用再出兵了。

”这年冬天,晋国灭掉了虢国。

军队回来,住在虞国的馆舍,就乘其不备进攻虞国,灭掉了它,捉住了虞公。

唇亡齿寒的意思和典故
唇亡齿寒的意思是：唇没有了，牙齿就寒冷。

比喻双方息息相关，荣辱与共。

出自《左传·僖公五年》。

唇亡齿寒的意思
嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。

成语故事
晋侯再次向虞国借道去征伐虢国，宫之奇进谏说：“虢国，处在虞国的外面。

虢国如果灭亡了，虞国必然跟着灭亡。

有言：‘辅车（颊骨与牙床）相依，唇亡齿寒’，所指的就是虞国和虢国之间的相依关系。

”结果虞国国君没有听从劝告，晋国在灭了虢国后，顺便也灭了虞国。

用典形式
【唇亡】清·黄遵宪：“岂有行人真坐罪，忍看邻国到唇亡。

”
【唇齿】唐·高适：“股肱瞻列岳，唇齿赖长城。

”
【辅车】宋·刘筠：“处末加骈拇，于中或辅车。

”
【忌唇齿】宋·张孝祥：“比邻寒亡忌唇齿，君但勤渠送川纸。

”
【唇齿国】唐·杜甫：“战连唇齿国，军急羽毛书。

”
【唇齿累】明·李东阳：“惜哉鹬蚌功，误为唇齿累。

”
【唇亡齿枯】唐·白居易：“不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。

”
【暮虢朝虞】金·元好问：“洛阳城阙变灰烟，暮虢朝虞只眼前。

”。

唇亡齿寒的意思辅车相依，唇亡齿寒辅车相依。

唇亡齿寒。

辅车相依。

唇亡齿寒。

意思：辅车相依：辅：颊骨；车：齿床。

颊骨和齿床互相依靠。

比喻两者关系密切。

互相依存。

唇亡齿寒：嘴唇没有了。

牙齿就会感到寒冷。

比喻利害密要相关。

意义：指命运紧密相关联。

中文名，辅车相依。

唇亡齿寒。

本意，颊骨和齿床互相依靠。

互相依存。

比喻，利害密切相关。

出处,〈〈左传僖公五年》基本信息。

词目辅车相依。

唇亡齿寒释义：辅车相依：辅：颊骨；车：齿床颊骨和齿床互相依靠。

比喻两者关系密切。

互相依存。

意义：指命运紧密相关联。

示例。

以言政党。

犹非其时；若云辅车相依。

以排一党专制之势。

则薄有消长耳。

出处。

宫之奇谏曰：「虢。

虞之表也。

虢亡。

虞必从之。

晋不可启。

寇不可玩。

一之谓甚。

其可再乎？谚所谓『辅车相依。

唇亡齿寒』者。

〈〈吕氏春秋权勋》昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。

荀息曰：请以垂棘之璧与屈产之乘以赂虞公。

而求假道焉。

必可得也。

献公曰：夫垂棘之璧。

吾先君之宝也；屈产之乘。

算人之骏也。

若受吾币而不吾假道。

将奈何？荀息曰：不然。

彼若不吾假道。

必不吾受也；若受我而假我道。

是犹取之内府而藏之外府也。

犹取之内皂而著之外皂也。

君奚患焉！献公许之。

乃使荀息以屈产之乘为庭实。

而加以垂棘之璧。

以假道于虞而伐虢。

虞公滥于宝与马。

而欲许之。

宫之奇谏曰：不可许也虞之与虢也。

若车之有辅也。

车依辅。

辅亦依车。

虞虢之势是也。

先人有言曰：唇竭而齿寒。

'夫虢之不亡也。

恃虞；虞之不亡也。

亦恃虢也。

若假之道。

则虢朝亡而虞夕从之矣。

奈何其假道之道也！虞公弗听而假之道。

荀息伐虢。

克之；还。

反攻虞。

又克之。

荀息操璧牵马而报。

献公喜曰：璧则犹是也。

马齿亦薄长矣！故曰：小利。

大利之残也。

注释：。

昔者：从前。

晋献公：周代晋国国君。

姓姬。

名诡诸。

晋。

在今山西和河北南部一带。

荀息：晋国人。

字叔。

献公时官至大夫。

假道：借路。

虞：周代国名。

在今山西平陆县一带。

虢：周代国名。

在今山西平陆县境内。

唇亡齿寒左传宫之奇谏假道（僖公五年）作者：左丘明原文：晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。

”译文：宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。

晋国的这种贪心不能让它开个头。

这支侵略别人的军队不可轻视。

一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说…面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷‟，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。

”释义：嘴唇没了，牙齿就会寒冷，比喻关系密切相关。

惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：…吓！‟今子欲以子之梁国而吓我邪？译文惠施在梁国做国相，庄子去看望他。

有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。

”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。

庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出…喝！‟的怒斥声。

现在你也想用你的梁国来吓我吗？”中心思想《惠子相梁》这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

故事发展出人意料，任务形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。

注释1.惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。

2.相梁：在梁国当宰相。

梁：魏国的都城，战国时期魏国迁都大梁。

（今河南开封）后的别称。

根据史实魏国都城叫大梁，所以魏也叫梁。

相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。

这里用作动词，做宰相的意思。

3.或：有人。