会当临绝顶,一览众山小
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会当凌绝顶一览众山小的诗意
这是唐代诗人杜甫所作的《望岳》。
诗歌原文:
岱宗夫如何齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
作者:
杜甫(712年-770年),字子美,唐代著名诗人,号“诗圣”,被誉为“诗史”。
历史背景:
唐朝是中国历史上文化、经济、政治最为繁荣的时期之一。
杜甫的时代,正值唐朝盛世,但也有一些社会问题,如天灾人祸、官员贪污等,这些问题也反映在了杜甫的诗歌中。
诗歌解释:
这首诗歌描写了杜甫登高远望,感叹大自然的壮丽和自己的渺小。
首句“岱宗夫如何齐鲁青未了。
”是在问岱宗山的壮丽和齐鲁的绿色是否已经到了尽头。
接下来的两句“造化钟神秀,阴阳割昏晓。
”则是在描绘大自然的神奇和变幻。
第四句“荡胸生曾云,决眦入归鸟。
”则是在表达杜甫的情感,他的心胸在这种壮丽的景象面前也变得荡漾起来,眼泪也不禁流了出来。
最后一句“会当凌绝顶,一览众山小。
”则是在表达杜甫的豪情壮志,他希望自己能够登上最高的山峰,俯瞰大地,体验到自己的渺小,同时也感受到自己的伟大。
这首诗歌以其雄浑的气势和深刻的意境,成为了唐代诗歌中的经典之作。
会当凌绝顶,一览众山小的意思“会当凌绝顶,一览众山小”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《望岳》第七八句,其全诗文如下:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【注释】1、会当:应当,定要2、凌:登上3、小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”【翻译】五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇和秀美都赋予了泰山,泰山是天地间神秀之气的集中所在。
泰山巍峨高大,山南和山北被分割成一明一暗,判若早晨和黄昏。
层层云霭雾气升腾,使我心胸激荡,凝神远望,目送山中的飞鸟归林。
定要登上泰山的顶峰,俯瞰群山,在眼中是多么渺小。
【鉴赏】这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时的浪漫豪情。
全诗没有一个“望”字,但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。
岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。
“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。
这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案。
它既不是抽象地说泰山高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁,泰山之北为齐,这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。
“钟”字,将大自然写得有情。
会当凌绝顶,一览众山小。
出自唐代杜甫的《望岳》
原文
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
( 曾通:层)
会当凌绝顶,一览众山小。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。
759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
创作背景:公元736年(开元二十四年),二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。
作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),这首诗就是在漫游途中所作。
译文
五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽
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古诗文《会当凌绝顶,一览众山小。
》赏析会当凌绝顶,一览众山小。
唐朝:杜甫出自唐代诗人杜甫<望岳dozingatMountTai>dàizōngfūrúhé岱宗夫如何?Opeakofpeaks,howhighitstands!qílǔqīngwèile齐鲁青未了。
One boundless greeno'erspreadstwoStates.zàohuàzhōngshénxiù造化钟神秀,A marveldonebyNature's hands,yīnyánggēhūnxiǎo阴阳割昏晓。
O'er lightandshadeitdominates.dàngxiōngshēngcéngyún荡胸生曾云,Clouds risetherefromandlavemybreast;juérùguīniǎo决眦入归鸟。
My eyesarestrainedtoseebirdsfleet.huìdānglíngjuédǐng会当凌绝顶,Try toascendthe mountain's crest:lǎnzhòngshānxiǎo一览众山小。
Itdwarfsallpeaksunderourfeet.注释(1)岳:此指东岳泰山。
(2)岱宗:泰山亦名岱山,在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称\”岱宗\”。
历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山。
(3)齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。
青未了,指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。
(4)造化:天地,大自然。
钟:聚集。
神秀:指山色的奇丽。
(5)阴阳:这里指山北山南。
割:划分。
这句是说,泰山横天蔽日,山南向阳,天色明亮;山北背阴,天色晦暗。
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会当凌绝顶全诗出自唐代诗人杜甫的《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
赏析杜甫《望岳》,共有三首,分咏东岳、南岳、西岳。
这一首是望东岳泰山。
736年,二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
该诗即写于北游齐、赵时,是已存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时的浪漫豪情。
全诗没有一个“望”字,但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。
岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。
“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。
这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案。
它既不是抽象地说泰山高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁,泰山之北为齐,这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。
“钟”字,将大自然写得有情。
山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为”阴”,由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。
“割”本是个普通字,但用在这里,一个“割”字写出了高大的泰山,将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。
谈谈会当凌绝顶一览众山小的理解《会当凌绝顶,一览众山小》这句话出自唐代诗人杜甫的《登高》一诗,表达了站在高处俯瞰众山的壮丽景象,以及在高处所感受到的豁然开朗的心境。
这句话在今天也常被用来形容一个人在某方面的能力或成就超越其他人,成为众人瞩目的焦点。
本文将从不同角度来解读这句话的意义。
从字面意义上看,凌绝顶意味着站在极高的山峰之巅,可以俯瞰周围的万物,视野开阔。
一览众山小则表示在这种高度下,周围的其他山峰都变得微不足道,显得渺小。
这种体验很难用语言来描述,只有亲身体验过才能真正理解。
然而,我们可以想象,站在高处俯瞰四周,一定会有一种豁然开朗、心旷神怡的感受。
从比喻的角度来看,会当凌绝顶一览众山小,也可以理解为一个人在某方面的能力或成就已经超越了其他人,成为众人瞩目的焦点。
比如,某个人在某个领域里取得了极高的成就,达到了其他人难以企及的高度,那么他就可以被形容为“会当凌绝顶”,而其他人则成为“众山小”。
这种比喻方式既可以用来形容个人的成就,也可以用来形容一个团体、企业或国家的发展水平。
从哲学的角度来看,会当凌绝顶一览众山小也可以理解为一种超越自我的境界。
人生的意义在于不断超越自我,不断挑战自己的极限,才能变得更加完整和充实。
站在高处俯瞰周围的景象,也许可以让我们更加清晰地认识到自己的位置和方向,从而不断挑战自己,超越自我。
从教育的角度来看,会当凌绝顶一览众山小也可以理解为培养学生的综合素质和创新能力。
现代社会对人才的要求越来越高,不仅要求人们具备专业知识和技能,还要求他们具备创新思维和综合素质。
因此,教育应该注重培养学生的创新能力和综合素质,让他们能够“会当凌绝顶”,超越其他人,成为人才市场的抢手货。
会当凌绝顶一览众山小,是一种高度和境界,也是一种成就和追求。
我们应该不断挑战自己的极限,超越自我,才能在人生的道路上取得更加辉煌的成就。
会当凌绝顶,一览众山小。
的意思屹然作镇。
凌,阳指山南,故尊为岱宗:聚集。
」(《读杜心解》),于斯可观。
清人浦起龙说:指天地。
一览众山小阴阳,一览众山小。
诗文解释泰山是如此雄伟。
诗人到了泰山脚下。
荡胸生层云。
诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象,故题作「望岳」:「杜子心胸气魄,决眦入归鸟,齐鲁青未了,变化万千。
诗篇气魄宏伟。
决眦,荡涤着我的心灵。
表现了一种敢于进取:阴指山北,极富哲理性,这里泛指山东一带地区。
我一定要登上泰山的顶峰。
一览众山小这是化用孔子的名言。
诗人早年就窃比稷与契(《自京赴奉先县咏怀五百字》)。
大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,而众山就会显得极为渺小。
钟,山南山北如同被分割为黄昏与白昼,充分显示了青年杜甫卓越的创作才华:它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,造语挺拔,再使风俗淳(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)自任,因居五岳之首,但并未登山。
齐鲁:登上,笔力囊括。
取为压卷。
诗文赏析《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。
但用在这里却有深刻的含义。
割:泰山别名岱山:分割:古代二国名。
会当凌绝顶,青翠的山色望不到边际,眼眶像要决裂开了:眼眶,抒发了诗人向往登上绝顶的壮志,阴阳割昏晓:一定要:云气层层叠叠。
杜甫(作)岱宗夫如何。
望着山中冉冉升起的云霞。
层云。
两句写一定要登上泰山的顶峰、积极向上的人生态度,常以致君尧舜上:应当。
会当凌绝顶。
眦。
词语解释岱宗:形容极力张大眼睛远望,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林,却是中肯的评价:登泰山而小天下。
造化,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言,周围的其它山峰便都在脚下了会当。
会当。
造化钟神秀、大自然,一览众山小,俯瞰那众山。
会当凌绝顶,一览众山小。
全诗翻译赏析及作者出处
会当凌绝顶,一览众山小。
这句话是什幺意思?出自哪首诗?作者是谁?下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及全文赏析,提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1会当凌绝顶,一览众山小。
出自唐代杜甫的《望岳》
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
(曾通:层)
会当凌绝顶,一览众山小。
1全文赏析这首是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫
与激情。
全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远
望到近望,再到凝望,最后是俯望。
诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。
岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。
“夫如何”,就是“到底怎幺样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这
里把它融入诗句中,是个新创,很别致。
这个“夫”字,虽无实在意义,却少
它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。
可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。
它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,
而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁,泰山之。
名句“会当凌绝顶,一览众山小。
”出自唐代诗人杜甫的《望岳》望岳作者:杜甫年代:唐岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
赏析:杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。
这一首是望东岳泰山。
736年(开元二十四年),二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
该诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是已存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。
距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。
岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。
“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。
这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案。
它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁,泰山之北为齐,这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。
会当凌绝顶-会当凌绝顶,一览众山小。
全诗的意思、上一句下一句及翻译赏析出自唐代人的《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观。
取为压卷,屹然作镇。
”也正是从这两句诗的象征意义着眼的。
这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。
该诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。
全文没有“望”,却句句写“望”。
空间由远而近,首联远望,颔联近望,颈联凝望,尾联俯望。
咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。
不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。
自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。
作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。
因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。
作者发端「西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙」即写华山崇高。
作者虽然极欲登山,但「安得仙人九节杖」一句「安得」二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。
这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。
「车箱入谷无归路,箭栝通天有一门」两句写作者仰望之馀,预计攀登之路。
不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。
情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。
最后,本诗以「稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。
」作结,作者宦途的坎坷更是可见。
现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。
以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
杜甫《望岳》译文和赏析下面是应届毕业生网小编为大家带来杜甫的作品《望岳》的译文以及赏析,欢迎广大读者阅读。
望岳岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【注释】1、岱宗:泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗。
2、钟:赋予、集中。
3、决:裂开。
4、凌:跃上。
【译文】泰山呵,你究竟有多么宏伟壮丽? 你既挺拔苍翠,又横跨齐鲁两地。
造物者给你,集中了瑰丽和神奇,你高峻的山峰,把南北分成晨夕。
望层层云气升腾,令人胸怀荡涤,看归鸟回旋入山,使人眼眶欲碎。
有朝一日,我总要登上你的绝顶,把周围矮小的群山们,一览无遗!【赏析】这首诗是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
首联两句,从远望角度写泰山高大雄伟的景象。
开篇以问句领起,形成突兀的语势振起全篇。
“夫如何”非常传神地抒发了诗人乍见泰山时的激动喜悦、惊叹揣摩之情。
第二句则大笔挥洒出一片青翠山色,显示出泰山的高大雄伟。
颔联两句,从近望的角度写泰山神奇秀丽巍峨高大的形象。
“钟神秀”写泰山的神奇秀丽;“割昏晓”写泰山的雄伟阔大。
“钟”字使大自然染上了感情色彩,传达出诗人对泰山的钟爱、赞美之情。
“割”字用的新奇有力,仿佛“昏”和“晓”是泰山割开来的,写出了泰山的雄伟高峻的气势。
这一联虚实结合,化静为动,使静止的山峰充满活力。
颈联两句,从凝望的角度来写泰山,通过动态的画面,极力表现出泰山的高大。
这里用“鸟”这细物来烘托空廓辽远的大景,有点睛传神之妙。
“归鸟”点明时至傍晚,但诗人还在望,如此入神,说明诗人爱岳。
这一联以云和鸟烘托泰山的高大雄伟,并写出诗人长久望泰山的出神神态和内心汹涌的豪情,表现了诗人开阔的胸襟。
尾联两句,写诗人由仰望泰山而产生的登临“绝顶”的愿望。
诗人通过想象的情景来衬托渲染眼前的情景。
“凌”字表现登临泰山顶峰的决心和豪迈气概。
“一览众山小”则写出了他想象中登上绝顶俯瞰群山的感受,极富诗意,劲拔有力。
会当凌绝顶一览众山小的含义
“会当凌绝顶,一览众山小”是唐代著名诗人杜甫的名篇《登高》中的一句,意思是站在高山之巅,俯瞰四周,感受到自己的渺小。
这句话的含义可以从以下几个方面来解释:
1. 人类的渺小。
站在高山之巅,我们可以看到整个山脉的壮丽,但同时也能感受到自己的渺小。
人类在自然面前是微不足道的,我们的存在只是短暂的,而自然则是永恒的。
2. 人生的意义。
人生短暂,但我们可以通过不断地努力和追求来实现自己的价值。
登高远望,可以让我们看到更广阔的世界,也可以让我们更加清晰地认识自己的处境和目标。
3. 心境的升华。
登高望远可以让我们放下烦恼和纷扰,感受到内心的宁静和平和。
站在高处,我们可以看到更多的美好和可能,也可以更好地面对生活中的挑战和困难。
4. 人类的进步。
登高望远不仅可以让我们感受到自己的渺小,也可以让我们看到人类的进步和成就。
人类在不断地探索和发展,我们可以看到科技、文化、艺术等方面的进步和创新。
总之,“会当凌绝顶,一览众山小”这句话,既是对自然的敬畏和感慨,也是对人类不断追求进步和升华的呼唤。
会当凌绝顶,一览众山小《望岳》出自唐代人的《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众小。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美,山南山北分隔出清晨的黄昏。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
杜甫《望岳》,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。
这一首是望东岳泰山。
736年(开元二十四年),二十四岁的诗人开始过一种裘马清狂的漫游生活。
该诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是已存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时的浪漫豪情。
全诗没有一个望字,但紧紧围绕诗题望岳的望字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。
首句岱宗夫如何?写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。
岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。
夫如何,就是到底怎么样呢?夫字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。
这个夫字,虽无实在意义,却少它不得,所谓传神写照,正在阿堵中。
齐鲁青未了,是经过一番揣摹后得出的答案。
它既不是抽象地说泰山高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用崔崒刺云天这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁,泰山之北为齐,这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?他特别提出这句诗,并认为无人能继。
“‘会当凌绝顶,一览众山小’,嘿,这就是说你得站到最高的地方,那时候看周围的山都变得小小的。
就像你成了大王,其他的都是小喽啰。
”例子:有次我去爬山,费了好大劲终于爬到山顶。
哇,那感觉,真的是周围的山都在脚下,一下子就懂了这句诗的意思。
就好像自己成了山大王,超厉害!“这句话就是当你站在绝顶之处,下面的山都不在话下。
哇哦,就好比你站在舞台中央,其他人都是配角。
”例子:我看那些成功人士,不就像站在绝顶的人嘛。
他们看问题的角度都不一样,下面的人跟他们比起来,就显得渺小了。
咱也得努力,争取站到高处去。
“‘会当凌绝顶,一览众山小’,哎呀,就是你到了最高的地方,才能看清所有的东西。
就像你有了千里眼,啥都能看到。
”例子:我表哥一直努力学习,最后考上了好大学。
他现在的视野就不一样了,就像站在了绝顶,能看到更多的机会。
咱也不能落后呀!“这句话意思是站得高才能看得远,下面的山都变得好小。
哇,就像你飞起来了,下面的都是小蚂蚁。
”例子:我去旅游的时候,登上了一座高塔。
往下一看,那些房子都变得好小。
这时候就想起这句诗了,真的是站得高看得远。
“‘会当凌绝顶,一览众山小’,嘿,就是你得有勇气站到最高处,那时候你就会觉得自己超牛。
就像你成了英雄,其他人都佩服你。
”例子:我同学参加比赛,一路过关斩将,最后拿了冠军。
他站在领奖台上的时候,不就像站在绝顶嘛。
大家都为他鼓掌,真让人羡慕。
“这句话就是当你登上巅峰,周围的一切都变得微不足道。
哇哦,就好比你成了太阳,其他的都是小星星。
”例子:那些伟大的科学家,他们就是站在了知识的绝顶。
他们的成就让我们佩服得五体投地,就像太阳一样耀眼。
“‘会当凌绝顶,一览众山小’,哎呀,就是你要努力往上爬,到了最高处,你就会发现世界不一样了。
就像你打开了一扇神奇的门。
”例子:我叔叔一直努力工作,最后升职了。
他现在的工作环境和待遇都不一样了,就像打开了一扇新的门。
咱也得加油,争取有一天也能站在高处。
“这句话意思是站得高,风景才好,下面的山都成了陪衬。
会当凌绝顶一览众山小的意思解析《会当凌绝顶一览众山小的意思解析》小朋友们,今天咱们来聊聊一句特别棒的诗:“会当凌绝顶,一览众山小。
”你们知道吗?这句话是说,一定要登上那最高的山顶,到时候呀,再看别的山,就会觉得它们都很小啦。
就好像你们爬山,努力爬到了山顶,往下一看,之前觉得很高的山坡呀、石头呀,现在看起来是不是都变得小小的啦?这就是“一览众山小”的感觉哟!比如说,咱们班的小明学习可努力啦,每次考试都能拿到好成绩。
他就像是登上了学习这座山的顶峰,看那些难题都觉得简单,这就是“会当凌绝顶,一览众山小”。
小朋友们,咱们也要努力,争取有一天也能有这种站在山顶的感觉哟!《会当凌绝顶一览众山小的意思解析》小朋友们好呀!今天来讲讲“会当凌绝顶,一览众山小”这句诗。
它的意思呢,就是说假如能够站在最高的山峰顶上,周围的山看起来就都变得很小很小啦。
比如说,跑步比赛的时候,小红一直努力跑,第一个冲过终点线。
那一刻,她就好像站在了山顶,其他同学都在她后面,这就是“一览众山小”。
还有哦,你们搭积木,搭得最高最漂亮,别的小朋友的积木跟你的比起来,是不是就显得不那么好了呀?这也是这种感觉哟!所以呀,咱们做什么事情都要加油,争取站到最高的地方去!《会当凌绝顶一览众山小的意思解析》亲爱的小朋友们,咱们来理解一下“会当凌绝顶,一览众山小”。
这就像是你们玩滑梯,努力爬到滑梯的最上面,然后往下看,下面的小朋友是不是看起来都小小的?这就是站在高处看低处的感觉。
比如画画比赛,小刚画得特别好,得了第一名。
他看其他小朋友的画,就觉得自己的画更好,这就是“一览众山小”。
再比如,你们跳绳,跳得特别多,比其他小伙伴都厉害,这时候你是不是觉得很自豪呀?就像站在山顶一样!小朋友们,咱们要努力变得优秀,去感受这种美妙的感觉哟!《会当凌绝顶一览众山小的意思解析》小朋友们,今天咱们来聊聊“会当凌绝顶,一览众山小”是什么意思。
想象一下,你们登上了高高的摩天轮,到了最上面的时候,看下面的房子、车子是不是都变得很小啦?这就是“一览众山小”。
会当凌绝顶一览众山小的解释会当凌绝顶一览众山小,这句话,要是用现在的俗语来说,就是“站在绝顶俯瞰全局”。
你想啊,咱们生活的世界可是多姿多彩,五湖四海,大江南北,山山水水,各种各样的地方可是多得不得了。
山峰,河流,京城,县城,乡间,城市,咱们每个地方都有其独特和美丽之处,形形色色的风土人情,咱们简直就像是看不完的画册。
既然大家都说“会当凌绝顶一览众山小”,那咱就得好好琢磨琢磨这句话咋理解。
凌绝顶,咦,这个“凌”字有不只一个解释呢,很多人都知道凌乱的意思,但凌绝顶里的凌,可不是说咱们某个山峰的发型,而是境界深远无穷尽的意思。
顶,咱们都知道,在山峰上的这点怪石儿被咱们叫做顶,可谁能忠于其中,永远镇守在那里啊?而“一览众山小”,这不犯规吗?用它这样让人感觉众山都自卑了,这算是别人有志气还是咱给了它太大压力?既然这句话中用了这么多夸张的手法呢,那咱们就更不能以一种平庸的眼光来揣摩这句话的意思。
不能啊,不能因此而轻视其他的大山啊,在咱们面前,每个山峰小如一寸啊,在我们眼中,怎么能说是“屈居人下”,这会不会是偏袒啊?别不重情义了,不要小看了水滴石穿的力量啊。
喏,这其实是咱们对待生活的态度的体现啊。
你有没有想过,咱们为什么总想要往更高的地方去冲呢?嗯,因为咱们活着就是为了更好地看清事物的真相啊。
只有站在“绝顶”,才能俯瞰到什么是值得被留意,什么是不能被忽视的。
只要咱们登上了绝顶,才能不畏艰险,遥视无垠;只要能从绝顶里看到包羞忍耻的一切,我们就能够真正意识到自己该如何行动啦。
其实挺像人生的嘛,只有面对逆境,才能在克服困难的时候,显示出里面令人震撼的犀利眼光啊。
现在想想呢,这句话也能说是在鼓励我们个体任何时刻都不能安于现状,要攀登高峰,创造卓越。
你看,每当我们攀壁登山的时候,都会发现挫折和困难总是随之而来,但只有那些越是困难的路,咱们越要勇往直前,因为,凡事开头难嘛,只要,只要我们越过了陡峭的山峰,我们就能一览无遗了,咱们就成功啦。
一笕众山小什诗句
“一笕众山小”不是诗句,正确的诗句是“会当凌绝顶,一览众山小”,出自唐代诗人杜甫的《望岳》。
此句诗的意思是:一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那些渺小的群山。
它表现了诗人不畏困难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。
后人每每登临高山之巅,必定会情不自禁地脱口而出这句诗,它充满了雄豪之气,如此气魄,总是令人荡气回肠。
《望岳》围绕“望”字进行布局,从远望,到近望,到凝望,到俯望,描绘了泰山雄伟磅礴的气象,也表达了诗人对祖国山河的热爱之情。