一些清代被毁书目

中国古代辑佚学史辑佚学产生的原因及辑佚概述《隋书·经籍志》集部楚辞类著录关于《楚辞》的注释及注音八家，到《旧唐书·经籍志》仅著录三家，《新唐书·艺文志》著录六家，而到《宋史·艺文志》仅存王逸注一家，其余七家逐步亡佚了。

这个比例即八种书有七种亡佚，仅存一种。

不光楚辞类是这样，其他各类也大抵相似。

宋欧阳修《新唐书·艺文志序》说：“藏书之盛，莫盛于开元，其著录者五万三千九百一十五卷，而唐之学者自为之书者又二万八千四百六十九卷，呜呼，可谓盛矣！……今著于篇，其有名而亡其书者，十盖五六也，可不惜哉！”近人聂崇岐《艺文志二十种引得序》：“总上述二十种艺文志所著录之典籍，自先秦以迄清末，其有名可稽考者，盖不下四万余种，然求其存于今者，恐已不及半数。

”欧阳修（1007—1072）生活的年代上去唐开元年间（713—741）不过三百多年，开元年间著录在册的图书3277部53915卷，在北宋欧阳修撰《新唐书·艺文志》时亡佚者已十之五六，在北宋以来近千年中历经劫难而亡佚者更不知凡几。

如果就时代更早的《汉书·艺文志》来考察，亡佚比例更大。

《汉书·艺文志》据刘歆《七略》编成，反映的是西汉藏书面貌。

近人顾实《汉书艺文志讲疏》于每一种书都分别标明“存”、“亡”、“残”、“疑”。

《汉书·艺文志》著录的596家（《七略》著录的实603家），顾实明确标明“存”的只有29家，不到5%。

另有注“残”的43家，合起来仅得72家，只占12%。

所以《汉书·艺文志》著录各书今天已十不存一。

《宋史·艺文志》著录宋人以及宋以前著作9818种，其中宋人著作5500余种，这些见于《宋志》的宋人著作经700余年，现在“十亡七八”（刘琳、沈志宏《现存宋人著述总录·前言》，巴蜀书社1995年排印本）。

从这些抽样统计，我们可以想见中国图书亡佚之多，存于今天的只是一少部分。

清代禁毁书目四种索引一、引言清代是中国历史上一个重要的时期，也是中国封建社会的末期。

在这个时期，由于社会变革和政治压力，清朝政府采取了禁毁书目的措施。

禁毁书目是指被清朝政府列入禁止出版、传播和阅读的书籍名单。

为了便于管理和查找，清代禁毁书目被分为四种索引。

本文将详细介绍清代禁毁书目四种索引的内容、作用以及对研究清代历史和文化的意义。

二、四种索引的内容和特点1. 题名索引题名索引是根据禁毁书目中书籍的题目进行分类整理的索引。

通过题名索引，可以快速查找到特定书籍是否被列入禁毁名单，并了解其具体情况。

题名索引按照字母顺序排列，每个字母下面列出相应的题名，并注明该书是否被禁止出版或传播。

这样设计的好处是方便读者快速查找到所需信息，并且可以对不同字头开展统计分析。

2. 作者索引作者索引是按照禁毁书目中书籍的作者进行分类整理的索引。

通过作者索引，可以方便地查找到某个特定作者的作品是否被列入禁毁名单，并了解其相关情况。

作者索引按照姓氏的笔画顺序排列，每个姓氏下面列出相应的作者姓名，并注明该作者的作品是否被禁止出版或传播。

这样设计的好处是方便读者快速查找到所需信息，并且可以对不同姓氏的作者开展统计分析。

3. 出版地索引出版地索引是根据禁毁书目中书籍的出版地进行分类整理的索引。

通过出版地索引，可以追溯到特定地区或机构所出版的书籍是否被列入禁毁名单，并了解其具体情况。

出版地索引按照地名的字母顺序排列，每个地名下面列出相应的书籍，并注明该书是否被禁止出版或传播。

这样设计的好处是方便读者快速查找到所需信息，并且可以对不同地区或机构开展统计分析。

4. 分类号索引分类号索引是根据禁毁书目中书籍所属类别进行分类整理的索引。

通过分类号索引，可以对特定类别的书籍是否被列入禁毁名单进行查找，并了解其相关情况。

分类号索引按照一定的体系和规则进行编排，每个类别下面列出相应的书籍，并注明该书是否被禁止出版或传播。

这样设计的好处是方便读者快速查找到所需信息，并且可以对不同类别的书籍开展统计分析。

文献渊薮学术津梁——谈谈四库系列丛书四库系列丛书是指按《四库全书》体例编纂、并且均以“四库”贯名的几部大型古籍丛书，目前主要有《四库全书》、《四库全书存目丛书》、《四库禁燬书丛刊》、《四库未收书辑刊》、《续修四库全书》5部。

下面就以编纂时间先后为序，对这5部丛书作一简要介绍。

《四库全书》这是我国古代史上规模最大的一部丛书。

乾隆三十八年(1773)下诏设置《四库全书》馆，任命纪昀为总篡官，具体负责《四库全书》的编纂。

到乾隆四十七年(1783)编纂成功，前后历时10年之久。

整套丛书分为经、史、子、集四部，收录了从先秦到清乾隆时期的重要古籍共3461种。

因卷帙浩繁，清政府无力刻印，《四库全书》只能以手工缮写方式面世。

前期抄写的四部分别贮藏在北京故宫文渊阁、圆明园文源阁、沈阳故宫文溯阁、承德避暑山庄文津阁，这就是所谓的北四阁（又称内廷四阁），北四阁所藏只供皇家专用。

后来为了便于天下士子查阅，又抄写三部，分别贮藏在扬州文汇阁，镇江文宗阁、杭州文澜阁，这就是所谓的南三阁。

七阁之中，文源、文宗、文汇三阁藏书，咸丰年间毁于战火；文澜阁藏书也经咸丰年间太平天国战火焚烧，部分残册流散民间，后经搜集和抄补而成全帙，现藏于浙江省图书馆。

只有文渊、文津、文溯三阁藏书保存完整，现分藏于台湾故宫博物院、国家图书馆和甘肃省图书馆。

1983-1986年，台湾商务印书馆将文渊阁《四库全书》影印出版发行，题名《景印文渊阁四库全书》，16开本，共1500册。

1987年，上海古籍出版社据此加以翻印。

《四库全书存目丛书》《四库全书》所收图书只占当时备选图书的很小一部分，有相当一部分图书被销毁，还有一部分既无资格被收入《四库全书》，也不至于被销毁，而只保存其书名，这些书就是后世所称的存目书，共有6793种，几乎是《四库全书》收书数量的二倍。

按当时标准，凡书中含有批评清王朝统治内容者，含有反礼教、反传统或宣传异端倾向者，“未越群流”的平庸之书、“归于小道”的无谓之书、“难以考信”的伪托之书，以及著作时代切近者、重复之书均被列为存目。

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导语：要说中国历史上对思想管控最严厉的时代，那毫无疑问是乾隆朝。

乾隆自称十全老人，开疆拓土，建功无数，本人又风流多才，看起来理应是一个心
要说中国历史上对思想管控最严厉的时代，那毫无疑问是乾隆朝。

乾隆自称十全老人，开疆拓土，建功无数，本人又风流多才，看起来理应是一个心胸宽广、开放前卫的皇帝。

然而，事实却刚好相反。

表面上风光无限的乾隆皇帝，从始至终一直活在深深的恐惧之中，这种恐惧让他变成了一个疯子皇帝，迫害起文化和生命来，毫不手软。

乾隆到底恐惧什么呢？其实说白了就是两个字：思想。

乾隆这辈子干的最主要的一件事情，就是限制人民的思想。

除了数不清的文字狱，乾隆还干了一件大事，这件事大事对他的盛世非常有帮助。

这件事就是禁书。

我们都知道乾隆修四库全书的事，很多人以为这是乾隆对中国文化的一个贡献。

其实完全相反，这恰恰是乾隆对中国文化最大的破坏。

乾隆为什么要修四库全书呢？因为乾隆发现，光搞文字狱，只能从心理上恐吓，可是民间还有那么多书，如果这些书让平民百姓读了，带来了觉醒，那就太不利于统治了。

乾隆认为，汉人的书籍只能留下三千卷，其他的必须全部烧了，这三千卷书最后编成四库全书，成为我天朝的唯一教材，这样就能360度无死角控制人民的思想了。

乾隆下令，各地开展搜书、查书运动，上交私人藏书。

朝廷专门设置了禁书部门，各地官员放下所有工作，响应皇帝号召，把禁书当成压倒一切的工作来做。

政府的公权在禁书运动过程里毫无限制地膨胀。

那么都有哪些书被禁了呢？首先第一类必须禁的是有反清思想的书，生活常识分享。

文宗阁与四库全书一、文宗阁总体简介我们知道《四库全书》总共收藏在七处藏书楼，即廷四阁(又称北四阁)和江南三阁.廷四阁包括:文渊阁乾隆四十年（1775）建，位于北京紫禁城内。

第一部《四库全书》写成后就藏在这里。

文源阁乾隆四十年（1775）建，在北京西郊圆明园内。

文津阁乾隆四十年（1775）建，在今河北承德避暑山庄。

文溯阁乾隆四十七年（1782）建，在今辽宁省沈阳市故宫之西。

江南三阁包括：原在镇江金山寺文宗阁。

文澜阁乾隆四十九年（1784）就杭州孤山圣因寺藏书堂改建。

文汇阁乾隆四十五年（1780）建，原在江苏扬州市大观堂。

作为历史上著名的皇家藏书楼之一的文宗阁，创建于乾隆四十四年（公元1779年），曾收藏铜活字本《古今图书集成》和手写本《四库全书》等经典古籍书。

咸丰三年（1853年）毁于战火，存世不到75年，文宗阁的格局仿照了宁波天一阁的建筑模式，继承了宁波天一阁“天一生水”的设计理念。

古代藏书是非常困难的，既怕兵荒马乱、天灾人祸，又担心发生火灾，如果是偷盗，那还只是局部的损失，而发生火灾，则是藏书楼的灭顶之灾。

古书中有“天一生水，地六成之”的说法，天一阁的涉及取“以水克火”之义。

天一阁的结构为两层六间，楼下六间，楼上无分间壁，是一个完整的大统间，以合“天一地六”的意思。

乾隆听说天一阁的涉及后，命杭州织造曹寅详细考察，看过考察报告后规定从那以后，管家藏书楼都要按这个模式修建。

这里有一张《两淮盐法志》中找到了文宗阁实景写真图。

复建：2009年11月启动，2010年3月动工，2011年11月建成。

总建筑面积1286㎡，其中，主体藏书楼673㎡，御座房76.2㎡，门厅68.25㎡，廊、亭总面积468.55㎡，仿照天一阁，建筑坐北朝南，为古典四合院形式，藏书楼平面面宽六间、进深五间，楼的式样是硬山顶重楼式，二层中有一夹层，实际上有三层楼。

二、文宗阁名字由来文渊阁、文溯阁、文源阁、文津阁、文宗阁，文汇阁和文澜阁共同特征：1、字数一样三个字；2、首字均为“文”；3、除了文宗阁，其余阁名中间一个字均有“水”旁。

故宫图书馆《四库全书》存本考∗李士娟【摘要】乾隆三十八年开设“四库全书馆”开始编纂《四库全书》，历时十三年完成，先后共缮写七份分贮七阁，由于历次战乱多份被毁。

本文作者在整理清宫遗存典籍时，发现故宫图书馆仍然留存有文渊阁、文津阁以及南三阁《四库全书》存本。

对此，作者对这些书籍的留存原因及其特殊的文献价值一一进行了考校，且对研究《四库全书》的编纂具有重要意义。

%Siku Quanshu were selected and compiled by the imperial Institute of Siku Quanshu,which was established in 1773 (the 38th year of the Qianlong Reign).It took about 13 years to complete the com-pilation of the whole series of books,which were divided into seven different versions of Siku Quanshu and separately stored in seven places from north to south of rge parts (four out of seven )of books were destroyed during the wars later on.The author surprisingly found that some Siku Quanshu books which should be stored at Wen Yuan Ge,Wen Jin Ge or Nan San Ge had been yet left at the Palace Muse-um Library when she sorted out ancient books preserved from the Qing Dynasty.This paper represents an extensive analysis on why these books are preserved at the Library and what kind of unique literature value they embrace.It makes significant contributions to the further research and understanding of the compila-tion process of the Siku Quanshu.【期刊名称】《湖南大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2016(030)006【总页数】6页(P25-30)【关键词】故宫;《四库全书》存本;考证【作者】李士娟【作者单位】故宫博物院图书馆，北京 100009【正文语种】中文【中图分类】G256.2《四库全书》是清代乾隆皇帝亲自组织编纂的中国历史上规模最大的一部丛书。

乾隆曾以诱以为恶为由，将《水浒传》列为禁书
作为四大名著之一的《水浒传》，深受广大读者喜爱。

然而，在封建王朝时代，《水浒传》却屡遭禁毁，坎坷不断。

崇祯帝就曾降旨禁毁《水浒传》：“凡坊间家藏《水浒传》者并原版，速令烧毁，不许隐匿。

”
清代对《水浒传》禁毁次数则多达二十余次,几乎每个皇帝都曾有
过，仅康熙年间就达五次。

乾隆还曾上谕内阁，认为《水浒传》是诱以为恶的秽恶之书，应严行禁止不得刻印。

乾隆禁毁《水浒传》的诏书：
满洲习俗纯朴，忠义禀乎天性，原不识所谓书籍。

自我朝一统以来，始学汉文。

皇祖圣祖仁皇帝欲俾不识汉文之人，通晓古事，于品行有益，曾将五经及四子、通鉴等书,翻译刊行。

近有不肖之徒，并不翻译正传，反将《水浒》、《西厢记》等小说翻译，使人阅看，诱以为恶。

甚至以满洲单字还音抄写古词者俱有。

似此秽恶之书，非惟无益；而满洲旧习，所关习俗之偷，皆由于此。

如愚民之惑于邪教，亲近匪人者；概由看此恶书所致，于满洲旧习，所关甚重，不可不严行禁止，将此交八旗大臣、东三省将军、各驻防将军大臣等，除官行刊刻旧有翻译正书外，其私行翻写并清字古词，俱著查核严禁，将现有者查出烧毁，再交提督从严查禁，将原板尽行烧毁。

如有私自存留者，一经查出，朕惟该管大臣是问。

古代禁毁故事影响深远中国古代禁毁故事大全一、禁毁原因禁毁故事是指在中国古代被禁止或销毁的故事、书籍等文学作品。

这些作品被禁毁的原因多种多样，主要包括以下几种：1.政治原因：一些作品被认为有反动或煽动意图，对统治阶级的利益构成威胁，因此遭到禁毁。

例如，《水浒传》被认为煽动造反，长期遭到禁毁。

2.道德原因：一些作品被认为有伤风化，不符合当时的道德标准，因此遭到禁毁。

例如，《金瓶梅》被认为描写淫秽内容，长期遭到禁毁。

3.文化原因：一些作品被认为有违当时的学术或文化传统，因此遭到禁毁。

例如，《红楼梦》被认为颠覆了传统的忠孝节义观念，长期遭到禁毁。

二、禁毁故事举例以下是一些中国古代著名的禁毁故事举例：1.《水浒传》：描写梁山好汉起义的故事，被认为有煽动造反的意图，长期遭到禁毁。

2.《金瓶梅》：描写明代社会的世情百态，被认为描写淫秽内容，长期遭到禁毁。

3.《红楼梦》：描写贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，被认为颠覆了传统的忠孝节义观念，长期遭到禁毁。

4.《西厢记》：描写张生和崔莺莺的爱情故事，被认为有伤风化，不符合当时的道德标准，长期遭到禁毁。

5.《肉蒲团》：描写性爱的故事，被认为有伤风化，不符合当时的道德标准，长期遭到禁毁。

三、影响与启示禁毁故事的存在对中国古代文学的发展产生了深远的影响。

一方面，禁毁在一定程度上限制了文学的发展和传播，使得一些优秀的作品无法得到广泛的认可和传承。

另一方面，禁毁也激发了文学家们的创作热情和探索精神，使得他们更加注重作品的创新和突破。

同时，禁毁故事也给我们提供了一些启示。

首先，文学的发展需要尊重时代背景和社会价值观念，不能违背当时的主流价值观和道德标准。

其次，文学的传播需要尊重知识分子的学术和创作自由，不能限制他们的思想和表达。

最后，文学的价值需要得到广泛的认可和传承，不能因为某些原因而被遗忘或忽略。

未见著录的清代曲目十四种王昊【摘要】对清代曲家曲目的著录是清代戏曲研究的基础,但现有戏曲书目对清代曲目的著录难称全面.阅读、梳理地方志等文献,发现未见著录的清代曲目14种,其中作者姓名可考的曲目10种,作者姓名不可考的清代曲目4种,这对诸家戏曲书目是一种有益的拾阙补遗.【期刊名称】《淮南师范学院学报》【年(卷),期】2013(015)001【总页数】4页(P49-52)【关键词】著录;清代;曲目【作者】王昊【作者单位】安徽师范大学文学院,安徽芜湖241002【正文语种】中文【中图分类】I207.37现有戏曲目录著作及相关工具书所著录的清代曲目已经相当丰富，这为研究者提供了极大的便利。

但是，由于戏曲曲目散见于各种文献之中，将其全部著录不可能毕其功于一役，所以仍然有不少曲家曲目失载，不免遗珠之憾。

地方志记载了大量的曲家曲目，是补录曲家曲目的重要资源。

基于这种考虑，赵景深、张增元先生编的《方志著录元明清曲家传略》，张增元先生《方志著录明清罕见曲目七十七种》等论文补录了大量的戏曲文献，其他补遗之作还有一些，在此不一一胪举。

笔者近来阅读方志及其他著述，从中检得未见著录的清代曲目14种，下面先胪举作者可考的曲目10种，再列举作者不可考的曲目4种，大体按所处时代的先后顺序排列，以备对其进一步查考。

一、作者姓名可考的清代曲目10种1.《新柳缘》传奇，朱宿撰。

据《邵武府志》记载：朱宿，字璧符，顺治初拔贡。

与张孟玫齐名，弱冠受知于周亮工。

好为诗，精晓音律，尝撰《新柳缘》传奇以寄怀，花晨月夕自敲檀板歌之，音节苍凉，闻者感动。

著有《食字堂诗》。

时同邑有赵声远者，字六传，亦以诗名。

尝刻《两携堂稿》，与张朱二家稿并行。

①《光绪重纂邵武府志》卷21，清光绪二十六年刊本。

朱璧符是福建邵武人，清朝顺治初年秀才，因表现优异而“拔贡”。

与张孟玫齐名，同为清初著名文人周亮工的门生。

他喜好诗歌创作，著有《食字堂诗》，还精通音律知识，曾经创作《新柳缘》传奇以寄托自己的情怀。

清代禁书举隅翟艳芳（大连图书馆，辽宁大连116012）[摘要]清代禁书尤其是在康雍乾三朝，规模之大、所涉禁书种类之多、销毁书籍数量之巨难以尽数。

从清末禁书目录的刊刻说起，选取全毁、抽毁的4部古籍探讨被禁书籍的成书背景、内容提要、禁毁原因等。

[关键词]禁书目录亭林遗书国朝诗别裁集西征随笔[分类号]G259.21清代禁书概述自古而今，禁书一般有两种，一种是政治的，一种是道德的。

前者会惹来杀身之祸，书毁人亡；后者则于行止有亏。

笔者只谈前一种。

有清一代，文网严密，清代统治200余年间，禁毁书籍数量之巨、禁书所涉门类之多，非一两句话能说清。

尤其是乾隆帝在编纂《四库全书》时“寓禁于征”的策略，可谓空前绝后，将认为“悖谬”和有“违碍字句”的书，都分别“销毁”和“撤毁”（即“全毁”和“抽毁”）。

全毁不仅是刊刻好的书籍要全部毁掉，就是书板亦要焚毁。

抽毁则是指将书中有“违碍”字句部分抽毁剜补、删节篡改，如此一来致使许多著述失去其本来面目。

2禁书目录清光绪初年，广东承宣布政司布政使姚觐元得乾隆四十七年（1782）四库馆奏准《销毁抽毁书目》（包含《全毁书目》、《抽毁书目》，其中全毁书146种，抽毁书181种）予以翻刻。

后又得浙江布政使司刊《禁书总目》，內容除附前目外，还有乾隆五十三年（1788）军机处奏准的《销毁书目》、《浙江省查办奏缴应毁书目》等，连同其弟姚凯元所得乾隆四十三年（1778）河南布政使司刊《应缴违碍书籍各种名目》及《续奉应禁书目》一并于光绪九年（1883）刻入《咫进斋丛书》。

该套丛书共24册，半页13行，每行22字，左右双边，上黑口，双黑鱼尾，版心下双行题“咫进斋丛书归安姚氏刊”。

此时已是清末，统治者由于内外交困已无余力再管这些事情。

禁书要有理由，但那时在《禁书总目》和《全毁书目》、《违碍书目》中并无禁书理由，只有书目、作者，仅在《抽毁书目》中有一部分在书名著者后才附有审查意见，从中可以悟出“圣意”、大约被禁的缘由和审查标准。

中国古书的15次文化大毁灭，文明倒退何止1000年中国历史上共有15次大量书籍亡佚残缺的劫难，古代官藏图书，屡遭厄运，称“书厄”。

隋牛弘提出“五厄”，明胡应麟又补充“五厄”，本文为你一一罗列。

1.千古悬案——王子朝奔楚与周室典籍失踪之谜中华文明源远流长，但有准确记载的文明却不足3000年。

其中一个重要原因，就是王子朝携周典奔楚，使周以前的历史不知所踪。

现状是，到目前为止，重新现世的简牍帛书，关于夏、商、周、春秋时代，仍然是空白。

最早的竹简是曾乙侯墓出土的早期战国简册，最早的帛书是战国中晚期的楚墓帛书。

春秋的历史，跟秦始皇、项羽有关，夏商周的历史，直接断代，与王子朝有关。

据《左传》记载：王子朝，姓姬名朝，周景王姬贵庶长子，周悼王姬猛、周敬王姬匄(gài)之兄。

公元前520年，周景王去世，周王室在继位问题上发生内战，王子朝占据王城洛阳数年，嫡次子王子匄避居泽邑；公元前516年秋冬之际，晋顷公出兵支持王子匄复位，王子朝战败后携带周朝典籍、礼器，在召、毛、伊、南宫四大家族追随下，出洛阳城，沿宛洛古道，抄近路直奔楚国都城寻求庇护。

但在他们到达南阳西鄂一带（现河南省南阳市南召县鸭河工区一带）时，获悉楚国也在王室继位问题上发生争斗，只得滞留在那里。

9年后，王子朝被周敬王派人刺杀。

他随身携带的大批周典神秘失踪，中华文明自此形成断崖，给中国历史留下了诸多至今还没有解开的谜团。

《左传》评价说，王子朝奔楚虽然造成典籍的遗失，但典籍南迁，“天子失官，学在四夷”，打破了周王室文化垄断的局面，造就了大批思想家，继而学派峰起，百家争鸣。

2.秦始皇焚书坑儒，项羽补刀秦国统一六国以后，为了打压儒教以及六国反抗势力，下令焚书坑儒，而被烧毁的除了儒家著作外，还有大量的六国史书，这些史书由六国史官记录而下，真实的反映了春秋战国以来天下的变化，却被付之一炬。

而仅有少数藏书幸免遇难，这对我们深入了解六国历史造成了困扰，后来的《史记》《资治通鉴》等，也大都依据《秦史》，真相被掩埋，经典殆尽。