练案[1] 必修一第一单元古代中国的政治制度
第1讲夏商周时期的政治制度
一、选择题
1、(2018·绵阳)下图是根据司马迁《史记》卷二《夏本纪》整理的夏朝世系示意图。
它表明夏朝 ( B )
A、严格实行嫡长子继承制
B、父死子继成为王位传承的主要方式
C、中央集权尚未有效确立
D、夏朝宗法制度与分封制度密切相关
【解析】: 夏朝王位世袭,但未严格实行嫡长子继承制,故A项错误；夏朝王位传子是王位继承的主要方式,故B项正确；材料体现夏朝王位的传承,不能得出中央与地方的关系,故C项错误；西周时期宗法制与分封制密切相关,故D项错误。
2、(2018·长春)商代“诸妇”之封,至少有六十四人之多,“或命之祭祀,或命之征伐”。
由此可见 ( B )
A、商代妇女地位的崇高
B、封“诸妇”以保护商王朝的统治
C、商代是个尚武的朝代
D、利用母系血缘关系维系商朝统治
【解析】: “商代‘诸妇’之封”不能代表所有妇女地位的崇高,故A项错误；“或命之祭祀,或命之征伐”,统治者的赏罚均为维护其统治,故B项正确；“至少有六十四人之多”可见依然是个案,不能代表整体,故C项错误；对妇女的封赏不能代表社会以母系为主,
故D项错误。
3、(2018·湛江)西周实施分封时,周王会将原来周部落的部分贵族组成一套“职能班子”授予各诸侯,让他们跟随诸侯到封国担任官职。
这一做法 ( B )
A、消除了地方对中央的威胁
B、推广了先进的政治制度
C、扩大了周王朝的统治范围
D、打破了地方的血缘政治
【解析】: 根据所学,分封制下诸侯国独立性较大,故A项错误；根据材料“将原周部落的部分贵族组成一套‘职能班子’授予各诸侯”,有利于将原来周部落先进的管理制度带到各诸侯国,故B项正确；分封制会扩大周的统治范围,材料主旨是“职能班子”授予各诸侯,故C项错误；分封制以同姓亲族为分封主体,故D项错误。
4、(2018·滨州)西周时期,从宗法上讲,一庙无二主,各级宗族成员,都要以各级“宗子”为中心,表示“尊祖”和“敬宗”。
这样做的实质目的是 ( B )
A、宣扬君权神授的思想
B、维护贵族等级秩序
C、构建家国一体的政局
D、强化尊祖敬宗观念
【解析】: 根据材料可知,各级宗族成员都以“宗子”为中心,体现了宗法制当中的等级秩序不可僭越,B项正确；材料未涉及“神”,A项错误；材料中只说了“家”,没有“国”的信息,排除B 项；虽然材料中有“尊祖”和“敬宗”,但这只是直接目的,不是实质目的,排除D项。
5、(2018·佛山)据《周礼》记载,每年正月初一,朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律,乡大夫颁授给乡吏,乡吏立即返回对乡民进行宣
讲,且往往和最隆重的祭祀活动同时进行,全民都要有组织地参加。
这表明 ( C )
A、西周出现文化下移趋势
B、诸侯国割据的局面出现
C、分封中孕育了中央集权
D、周王室直接控制了地方
【解析】: 材料中“朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律……乡吏立即返回对乡民进行宣讲”表明中央的法律通过地方官员传达到民众之中,此举表明西周分封制中孕育了中央集权,C项正确；材料说明中央的法令可以传到地方民众,并不能说明西周出现文化下移趋势,春秋时期私学的出现才使文化出现下移的趋势,故A项错误；材料说明的是中央的法令的传达,并没有提及诸侯割据,故B项错误；西周分封制之下,诸侯享有很大的独立性,周王室不能直接控制地方,故D项错误。
6、(2018·吉林统考)公元前489年,田恒自立为齐相,掌握齐国国政。
八年后,田恒杀齐简公与诸多公族,另立齐平公,后田恒的后代田和自立为国君,同年为周安王册命为齐侯。
这从本质上反映了( B )
A、先秦诸侯斗争激烈
B、宗法制遭到破坏
C、周王任命各国官吏
D、礼制的不断发展
【解析】: 先秦时期诸侯斗争激烈是对材料现象的表述,与设问中本质不符,故A项错误；宗法制是以血缘亲疏关系为纽带的政治制度,维护的是分封制的等级秩序,材料反映的是诸侯争战,打破了分封制的等级制度,本质是宗法制分封制瓦解,故B项正确；材料不仅反映了周王任命官吏,还反映了诸侯争权斗争,故C项错误；西周的礼制是维护分封等级的,与材料中田恒篡权争夺诸侯之位不符,故D项错误。
二、非选择题
7、(2017·成都五校联考) 阅读材料,完成下列要求。
材料一有学者说,周代的宗法制完备而严格,是一个成功的创造。
继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。
同一宗族内,“大宗能率小宗,小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也。
”这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。
——摘编自冯尔康等《中国宗族史》材料二东汉以后,强宗大族遍布各地,他们筑堡坞,置部曲,把持地方,操纵官吏,战乱时建立宗党武装,形成割据势力……两宋时期,宗族发展出现“千年土地八百主”的现象,“今骤得富贵者,止能为三四十年之计”,高官大族也可能“家世零替”。
如何整合族人、延续世系、复兴宗法,成为宋代士大夫面临的共同难题。
随后,以建宗祠、置族田、修宗谱、定族规、立族长为主要特征的宗法家族制度得以全面复兴……明清时期,家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准,成为传统法律体系的组成部分。
——摘编自袁行霈《中华文明史》材料三清末民初,宗族组织原则发生了某些变化。
1905年,上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制,“从事家族立宪”。
1918年该族增订族会章程,1924年修改,并经会员大会讨论通过。
曹氏宗族的管理体制也开始近代化,规定族众有参与宗族事务的重大权力。
此外,浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部,实行任期制,由选举产生。
——摘编自常建华撰《中国文化通志·宗祖志》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括周代宗法制的特点。
(2)根据材料二指出宗法制的发展变化,并根据材料及结合所学
知识分析宋代以来宗法制度“全面复兴”的背景。
(3)根据材料三,清末民初宗族管理和周代相比有何不同？
【答案】: (1)特点:体系完备；等级森严(族长具有专断权力)；与政治关系密切(家国一体)；嫡长子继承制。
(2)变化:东汉以后,门阀士族及宗法性豪强同时崛起；宋朝,获得纵深发展,全面复兴；明清时期,家法族规成为政府法律体系的重要组成部分。
背景:宋代商品经济发展,土地买卖频繁,贫富转化迅速,宗族间相互救助；士族没落、庶族崛起；科举制进一步发展；程朱理学兴起。
(3)不同:宗族管理具有民主性；规范化；分权色彩；与政治关系分离。
【解析】: (1)本小题考查学生的概括能力。
特点可结合所学知识和材料一的关键信息“完备而严格”“君统宗统的合一”等作答。
(2)发展变化,依据材料“强宗大族遍布各地”“宗党武装”“全面复兴”“成为法律体系的组成部分”等信息概括即可。
背景,结合宋代经济、政治、文化等角度分析即可。
(3)不同,依据材料三“家族立宪”“增订族会章程……修改……讨论通过……近代化……族众有参与宗族事务的重大权力”“阮氏宗族……议事、执行二部,实行任期制,由选举产生”归纳概括即可。
