金庸小说中的情爱诗学

爱恨嗔痴——浅析金庸小说中的情爱教育科学学院教育1201 张瑶一切恩爱会，无常难得久。

生世多畏惧，命危于晨露。

由爱故生忧，由爱故生怖。

若离于爱者，无忧亦无怖。

初读金庸小说，摄我心魄的是其荡气回肠的故事情节：江湖诡谲，侠客囿于刀光剑影；世事变幻，义士斗在人心险恶。

然则再读之时，却又生出另一种痴醉的情愫。

醉心于回环缜密的行文结构，醉心于世俗和人性的描写，也醉心于小说中关于情爱的展露。

细细读来，金庸小说中的爱情描写，多半是关于单恋和失恋的。

痴情人儿心恋的对方，却是早已心有所属，他们并非是与爱无缘，却恰恰印证了这样一句话：他们于不对的时间，不对的地点，遇到了那个“直教人生死相许”的人罢了。

到最后，落得个凄凄惨惨戚戚，了结悲剧，让人感伤叹惋。

纵观当下，如今的红尘有多少唯美的爱情故事，又有多少倾其一心弄得一身鳞伤的失恋。

是否每个人都能找到那携手一身的幸福，我不敢说，也不知道。

可是那珍藏锁于心中轻易不得触碰的失恋只怕每个人都有过。

平日我们浮现笑容，而一旦思恋泛起涟漪，那种噬心之痛便溢于言表，终究知道寂寞和痛楚是会相伴一生的。

“于是那些害单相思，恋爱失恋的人便着手写下情辞感人的诗句，或把这段幽情化为伟大的艺术作品。

我们才能够读到这么多缠绵悱恻，伤离别，想从前，魂牵梦萦的诗篇和歌曲。

也或许这就是为什么那心愿已偿，有情人终成眷属的人写下来的歌曲几乎是寥寥无几。

”1在金庸的十五部小说中，单恋失恋之人数不胜数。

《越女剑》中越女阿青对人到中年的范蠡暗自倾心，却未料到范蠡的心中有的只是“曾经沧海难为水”的西施，再也容不下他人。

《飞狐外传》中程灵素对胡斐是情深意切，从初时相赠蓝花，到末了临死时仍想出办法救了胡斐一命，她至始至终是这样默默爱着胡斐。

胡斐却是糊涂心遇上犹豫人。

他之于程的爱毫无察觉，满拟遇上心爱之人，却不知袁紫衣身处红尘佛国之间进退两难。

《倚天屠龙记》中，小昭为了救大家的命，生生割舍心中挚爱，远嫁波斯，那种无可奈何黯然情伤唯己所知。

金庸小说的情爱世界金庸小说的情爱世界阿紫爱上了萧峰，而萧峰心里只有阿朱，最后，阿紫抱着萧峰的尸体跳下悬崖。

可能有的朋友听了会觉得惊讶，说金庸，那不是写武侠小说的吗？借助武侠小说来谈爱情，这合适吗？在很多朋友看来，武侠小说不就是写那些英雄豪杰们没日没夜地打架、杀人、喝酒，不就写这些的故事吗？从这些故事里边要探讨爱情，是不是好像是让李逵来绣花，让张飞来画画，让窦尔敦唱小曲，是不是不合时宜？其实我告诉大家，历史上的张飞他还真会画画，而且专画美人，张飞是以画美人见长的。

在杀场上能够浴血奋战，给人一个非常粗豪这样形象的人，他同时，他可以非常秀雅，非常文雅。

而上述我所提出来的这种担忧，其实正是我们社会上很多人对武侠小说误解的一种反映。

很多人以为武侠小说就是武打小说，我们很多中学老师没收学生的书就说不许看武打小说，所谓武打小说在他们理解起来就是暴力文学，教孩子怎么打架的教科书，就是粗制滥造的低俗文学。

而这些朋友不了解，武侠小说也好，通俗小说也好，其实只是我们给文学分的类，只是文学中的某一个类别，这些类别只是说它们有不同的特点，而不是说它们在艺术价值上有高有低，通俗小说不见得它不高雅，不见得不严肃，而那些所谓的非通俗小说，我们想想发表在所谓严肃刊物上的那些小说，它们都是精品吗？它们都高雅吗？不是说你写某一种类别的东西，就决定了你的高下，就好像我们大家从事的工作，当教授就一定高雅吗？在木樨地卖馒头就一定低俗吗？这可不见得。

所以类别只是一种特点上的划分，而不能决定它的高下，看文学作品跟看人一样，不能看表面上的名目。

比如大家看我今天穿这衣服，不能代表我就会武功，其实我不会打架，我连我的夫人都打不过，我可能只能打过我家那只猫。

所以不能只看这个表面现象，武侠小说里面它就不能写出非常精彩的爱情吗？我想读过武侠小说的人，会对这个问题有非常清楚的认识，特别是金庸的武侠小说。

金庸的武侠小说当然是一流的武侠小说，这个是毫无疑问的，没有人会对这个提出疑问。

浅谈“问世间，情为何物”——金庸小说爱情主题的文化解读论文关键词:爱情主题传统文化认识价值论文摘要:金庸小说的爱情主题蕴涵着丰厚的文化内涵。

它反映了作者心目中的爱情观，也折射出传统文化孕育下的“集体无意识”及现代人的情感困惑与矛盾境况，从而具有重要的认识价值。

从唐宋到清代的侠义小说中，侠客多被描述成“无情”、“无欲”的“铁面英雄”。

这种江湖文化的既定规则，是建立在兄弟情谊基础上的一种流动状态的文化。

它担心:女性的魅力会威胁兄弟之间的情义，爱情的力量会让江湖人物回归常态生活。

所以，对女性的贬低、对爱情的排斥，是江湖文化为自己设置的保护层，也是中国古典武侠小说的共同叙事特征。

但是，爱情终究是人生的重要内容。

没有爱情，现实人生不免单调乏味;同样，没有爱情，武侠小说就不可能对人生与人性进行深人的开掘。

因此，“新武侠小说”开始大量地描写爱情故事，又被称为“新武侠言情小说”，金庸更是其中一位“写武侠爱情的高手”。

1 爱情主题是金庸武侠小说的一个基本主题他的每一部作品的男女主角，如陈家洛与霍青桐、香香公主，袁承志与温青青、阿九，郭靖与黄蓉，杨过与小龙女，胡斐与袁紫衣、程灵素，等等，都不由自主地投人到爱情漩涡之中，在刀光剑影与恩爱情仇的相互交织中演绎出一幕幕悲欢离合的人生。

“爱情”与“侠义”的相互融合，构成了他们完整的人格，实现了他们的生命价值。

特别是其中的女性，不受传统观念和封建礼教的束缚，主动、大胆地追求属于自己的爱情。

她们的爱情心理和爱情行为，在文化层面呈现出鲜明的时代特色。

金庸笔下的英雄是从中国传统文化的土壤里生长出来的英雄;他们的爱情观念深深烙上了传统文化的印记。

在中国的传统文化观念中，男女之情合乎人的本性。

《礼记?曲礼上》云:“饮食男女，人之大欲存焉。

”《孟子?万章上》说:“男女居室，人之大伦也。

”儒家认为，.男女之间的情爱是人的基本欲望和自然本能，但它与人的道德相比，则处在较低的层次。

所以孔子说:“吾未见好德如好色也。

浅谈金庸小说中的情[摘要] “飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

”单看这十四个字,已是绝美的两句诗。

有文有武,有情有义,这就是金庸先生根据其作品书名的第一个字编成的。

通读这十几部作品,给我印象最深的,是作品中字里行间透出的浓浓的“情”字。

本论文重点论述的正是关于金庸小说的情。

笔者分别从“情”与金庸的价值观、金庸小说中的民族感情、金庸小说中的男女之爱、金庸小说中的兄弟朋友之情四个方面就金庸小说中的情进行了全面阐述,并分别借作品进行了论证。

[关键词] 世俗价值情和义成长小说“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

”看到这幅对联,金庸迷们一定非常的熟悉。

这幅对联是金庸先生根据其作品(《越女剑》外)书名的第一个字编成的。

在谈金庸先生小说中的情之前,我们先来介绍一下金庸先生。

金庸,生于1924年,原名查良镛,浙江海宁人,出身世家大族书香门第。

1959年在港创办的《明报》逐渐成为香港有名的大报,明报事业集团也成了香港有名的文化企业。

金庸兴趣广泛,学识渊博。

他的作品,除了武侠小说被称为文化奇迹外,还以《明报》社评著名。

金庸是新派武侠小说世界的“盟主”,他的武侠小说的艺术成就与影响,无出其右者。

有人说:“凡是有中国人,有唐人的地方就有金庸的小说。

”金庸的武侠小说创作持续了15年,共写了15部小说。

金庸小说不但广大市民、青年学生和有点文化的农民喜欢读,而且连许多文化程度很高的专业人员、政府官员、大学教授、科学院士都爱读。

像中国已故的数学大师华罗庚,美国的著名科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁、李政道以及著名数学家陈省身等人都是“金庸迷”。

小说是写给人看的,小说的内容是人。

小说写一个人、几个人、一群人、或成千成万人的性格和感情。

他们的性格和感情从横面的环境中反映出来,从纵面的遭遇中反映出来,从人与人之间的交往与关系中反映出来。

一、“情”与金庸的价值观成功的小说,必然反映某些矛盾。

没有矛盾冲突便难有情节发展,人物间的矛盾冲突,个人与家庭、社会间的矛盾冲突,甚至是个人内心的挣扎、取舍种种矛盾冲突,不然情节容易变得平板,小说也缺乏刺激与吸引读者的力量了。

不悔情真不悔痴—金庸武侠作品爱情研究一、本文概述《不悔情真不悔痴—金庸武侠作品爱情研究》这篇文章旨在深入剖析金庸先生笔下武侠世界中的爱情元素。

金庸，作为20世纪中国武侠小说的巨匠，他的作品不仅以纷繁复杂的江湖恩怨、跌宕起伏的武侠情节吸引了无数读者，更以其对人性、情感、特别是爱情的细致描绘而广受赞誉。

本文将从金庸的武侠作品中提取出爱情线索，通过对这些线索的分析和解读，揭示金庸先生如何通过这些爱情故事，展现出人性的光辉与矛盾，以及爱情在武侠世界中的独特地位。

本文将从多个方面对金庸武侠作品中的爱情进行研究。

我们将对金庸作品中的爱情故事进行分类和概述，探讨不同类型的爱情在金庸笔下的表现方式和特点。

我们将分析这些爱情故事背后的文化和社会背景，探究金庸如何将这些背景融入到他的爱情故事中。

我们还将探讨金庸笔下的爱情与武侠精神的关联，以及爱情如何影响武侠人物的命运和选择。

通过对金庸武侠作品中爱情元素的深入研究，我们希望能够更全面地理解金庸先生的创作思想，以及他如何通过爱情故事来传递他对人性、情感和社会价值观的理解。

我们也希望通过这篇文章，引导读者更加深入地欣赏和理解金庸的武侠作品，感受到其中蕴含的深刻情感和人生智慧。

二、金庸武侠作品中的爱情类型金庸的武侠世界不仅是一个充满刀光剑影、江湖恩怨的天地，更是一个情感丰富、爱意绵长的世界。

他的笔下，描绘了各种类型的爱情，从深情厚意到爱恨交织，从纯真无暇到复杂多变，每一段爱情都仿佛是一首动人的诗篇，诉说着人性中最真挚、最深沉的情感。

是那种纯真无暇的初恋之情。

这种爱情纯洁而美好，如同晶莹剔透的玉石，没有一丝杂质。

如《射雕英雄传》中的郭靖与黄蓉，他们的爱情如同溪水般清澈，相互扶持，共同成长。

这种爱情不仅体现了青春的美好，更是对人性中最纯真、最善良一面的赞美。

是那种深情厚意的伴侣之爱。

这种爱情深沉而坚定，如同大海般广阔无垠，无论风浪多大，都能坚守彼此。

如《神雕侠侣》中的杨过与小龙女，他们的爱情历经磨难，却始终如一。

金庸武侠作品中体现的爱情爱情是伤甜到忧伤，每个人都会经历自己的爱情，也许是甜也许是酸,正如那句诗所说“入我相思门,知我相思苦”。

只有自己体会才懂爱情的美。

在每个少女的心中也许都曾憧憬过拥有一段刻骨铭心亦或平平淡淡携手一生的爱情。

童话式的爱情似乎更受欢迎，有人说过童话是我们自己幻想出来的一个纯洁无邪的世界，是我们的世外桃源，几乎很难遇见。

但是在金庸的小说中我却遇见了各种爱情，也让我体会到了什么是“平生不会相思，才会相思，便害相思”。

提起金庸，大多想起的也许是他小说中所构筑出的江湖恩怨，侠客江湖，快意恩仇。

但我却从这刀光剑影中看见了英雄的柔情，女子的深情。

爱情也分很多种，有暗恋有两情相悦。

而金庸为我们讲诉了各种爱情，让我们看到爱情并不是只有美好的，它有时更令人惧怕。

有一种爱情是苦的，那就是单相思。

你默默的喜爱着一个人，希望他幸福快乐又希望这幸福和快乐是自己给予的。

单相思的爱情有美好也有悲伤。

就像《神雕侠侣》中郭襄爱慕着杨过，郭襄是一个天真无邪的小姑娘，未经世事的她遇见了杨过，她被杨过那种英雄气概视万物于无物的骄傲所吸引，他似乎就想一缕阳光照射着她的生命。

即使最后知道杨过的心中只有他的姑姑再无第二人，她也是一心念着他，希望他好。

当杨过失踪的时候，她宁愿用自己的一生去寻找他。

很多人说如果不是这种痴，郭襄的武学造诣会很高，她的一生会更精彩。

但是在郭襄的心中，什么武学造诣都是空的，只有杨过是真的，只要找到他，只要他幸福，那么她也知足了，也会觉得满足。

少女情怀总是诗，郭襄的爱恋就像一首诗，有着诗一般的忧郁又有着一种纯洁的美好。

这样的爱情不能说是伤，相反也许她也是一种美好，心中的那个人知道自己的心意即使不被接受但却还能看着他，看着他幸福这样就足够了，这样即使人生再漫长，回首往事也是开心的。

这样的单相思是让人羡慕又感伤的，但是金庸同时又给我们以令一种单相思的爱情，就像阿紫对萧峰，游坦之对阿紫的爱情一样令人忌惮。

阿紫是一个刁蛮任性心狠手辣的小姑娘，她一出生就离开了父母流落到那个只有奸诈没有爱的星宿，导致她的性格过于暴力扭曲。

小说内容的第三号支柱——金庸式的纯情故事——真爱：不自私，为对方好——形形色色的痴情种——《射雕》：最富青春气息之作——精致不俗的《白马啸西风》——情花的象征意味——李莫愁：可怕又可恨的情痴——皮格马利翁效应——潜文本的形式意义严家炎：金庸作品这么吸引人，从内容上说，似乎可归结为三管齐下，错综交融：一是写“义”，把侠义精神写得很感人；二是写“武”，即武功打斗写得动人；三是写“情”，将男女爱情同样写得很迷人。

“义”，“武”，“情”，构成了金庸小说内容的三大支柱。

在谈过了前面两个题目之后，我们现在不妨来共同探讨第三个题目——金庸小说中的爱情描写。

金庸不但是写武侠的圣手，也是写爱情的高手。

他的小说里交织着许多迷人的纯情故事。

像《飞狐外传》中胡斐和袁紫衣，《射雕英雄传》中郭靖和黄蓉，《神雕侠侣》中杨过和小龙女，《天龙八部》中乔峰和阿朱，《笑傲江湖》中令狐冲和任盈盈，他们的爱情都写得细腻而深沉。

应该说这些爱情描写里都有“英雄美人”的罗曼谛克的成分，都渗透着理想主义的色彩，但纯洁崇高的爱情本身，依然有一种感染人、吸引人的力量，使读者的感情净化。

《笑傲江湖》里令狐冲和任盈盈的爱情，是在林平之和岳灵珊另一对年轻人的衬托、对比中来描写的。

林平之富家子弟出身，长得风流潇洒。

他家庭的悲惨遭遇也令人同情。

所以岳灵珊在林平之到来以后，感情很快从令狐冲身上转移到了林平之身上。

但林平之既有纨绔子弟的虚浮习气，又有某些江湖人物的自私刁钻。

他和岳灵珊的结合，并非真出于爱。

为父母报仇那天，他只顾自己戏弄余沧海达到复仇的快意，却将处于危险中的妻子岳灵珊置于不顾。

他心胸狭隘，嫉妒成性。

尤其不应该的是，他已经按《辟邪剑谱》练功而“自宫”，却还瞒着岳灵珊和她结婚。

最后，他为了报复岳不群父女，竟然动手刺杀了岳灵珊，而岳灵珊却在临死前还要求令狐冲好好对待林平之。

这场婚姻，对岳灵珊来说完全是个悲剧。

对照之下，令狐冲与任盈盈的爱情就令人羡慕。

令狐冲为人，最可贵的是一个“真”字。

金庸小说中的动人情话郭靖走上几步，握住她双手，说道：“蓉儿，我不知道你说得对不对，我心中却只有你，你是明白的。

不管旁人说该是不该，就算把我身子烧成了飞灰，我心中仍是只有你。

”黄蓉眼中含泪，道：“那么为什么你说要娶她？”郭靖道：“我是个蠢人，什么事理都不明白。

我只知道答允过的话，绝不能反悔。

可是我也不打诳，不管怎样，我心中只有你。

”——《射雕英雄传》老实人的情话最动听。

谁说郭靖愚蠢？这就叫做真正的大智若愚。

表面上看，郭靖一点花招都没使，其实这话再自私不过：我要娶华筝，但——我最爱你，不想失去你！郭靖是真正爱黄蓉的，但这句话明摆着就是想脚踏两只船，但一般女孩子听了都会原谅。

黄蓉听了还特感动。

令狐冲道：“你如不服老和尚这颗药丸，我恐怕一步也爬不动。

”那婆婆道：“又来胡说八道了，我不服药丸，为什么你便爬不动？”令狐冲道：“半点也不是胡说。

你不服药，身上的伤就不易好，没精神弹琴，我心中一急，哪里还会有力气爬过去？别说爬过去，连躺在这里也没力气。

”那婆婆嗤的一声笑，说道：“躺在这里也得有力气？”令狐冲道：“这是自然。

这里是一处斜坡，我若不使力气，登时滚了下去摔入下面的山洞，就不摔死，也淹死了。

”——《笑傲江湖》令狐冲被称为轻浮浪子，口才既是极好。

这套说话的技术，简直世界一流。

任盈盈在绿竹巷初识令狐冲，心仪令狐君却又不敢承认，想方设法不让令狐冲看到她的真面目。

令狐冲倒也规矩，一直以为她是一个老婆婆。

这时俩人受了重伤，令狐冲赠以丹药，任盈盈拒不服用，于是引出令狐冲这段话来。

傻瓜都听得出来，令狐冲用一种近乎荒诞的逻辑，表达的是对任盈盈的无限关心。

这时的任盈盈听了，怎能不心花怒放？其实，任何女人都不会拒绝风趣男人的关心。

风趣是一种智商和情调，关心是一种温情和爱心。

这俩种加在一起，就算是一颗冰心，那也化了。

在心灵感应和语言感应方面，女性是远远胜过男性的。

令狐冲的话既风趣，又饱含关心，难怪任盈盈会嗔道：“你就是一张嘴甜，说话叫人高兴。

情为何物48段金庸小说爱情描写赏析金庸小说，不仅是一流的武侠小说，也是一流的爱情小说。

金庸写爱情之深，之广，之奇，均可与世间任何言情大师一决轩轾。

一·什么叫真好我穿这样的衣服，谁都会对我讨好，那有什么稀罕？我做小叫化的时候你对我好，那才是真好。

——《射雕英雄传》第8回黄蓉与郭靖初识时，郭靖一没有高强武功，二没有英俊外表，三没有文采风流，四没有百万家财。

他有的，是一腔侠肝义胆，一身豪迈气概，一颗淳朴真心。

当他初见黄蓉时，黄蓉离家出走，打扮成一个少年乞丐。

郭靖慷慨相助，二人话缘投机，情若知己。

豪情之下，郭靖将自己的汗血宝马相赠。

险恶江湖，真心难觅，黄蓉知道自己遇到一个天大的好人，一个像蒙古草原般心胸广阔，可以让自己的智慧之马任意驰骋的最可依托、最可信赖之人。

这个人，在她做小叫化之时都能待她那般友爱，今生今世，还有什么不能一并交与呢? 事实证明，黄蓉没有错。

二·爱情的深度你再体惜我，我可要受不了啦。

要是你遇上了危难，难道我独个儿能活着么？——《射雕英雄传》第8回黄蓉与郭靖，两情相悦，心灵互通。

郭靖不让黄蓉去一同冒险，黄蓉便低声说了这番话。

真正的爱情，情到极深之处，便是两个人成为一个人，一荣俱荣，一损俱损。

你怜我爱，惺惺相惜，俱出于一种绝无功利目的之本心。

爱是一种奉献，是把个体毫无保留地投入到由两个人组成的大“我”之中。

一个人的危难，便也是两个人的危难，是整个爱情的危难。

所以，真心相爱的人，不能忍受一人独活于世。

《雪山飞狐》中的胡一刀夫人，便在丈夫丧生后自刎而死。

也许古人今人的爱情观有所不同。

今天我们并不提倡相爱的人一定要同生同死，但是对于具有这种精神的爱侣，我们理当表示由衷的敬意。

茫茫人海，芸芸众生，当我们遇上危难之际，可曾有人、可能有人，说出黄蓉这般的话么?三·恶人的爱情你不懊悔，我也不懊悔。

——《射雕英雄传》第10回梅超风与陈玄风同在桃花岛主黄药师门下学武。

二人因相爱而偷偷结了夫妻。