“偏”、“翩”之争——对“偏何姗姗其来迟”的考证
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２０ ０ ６年 第 ９期 （ 第 １ ８期 ） 总 ８
学 术 论 坛
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的理由。对此差异 ， 我们可以深 究 ： 出现异文的深 字字典》 凡例 中说明“ 后起意义指魏晋 以后 出现 的 层原 因是 什么 ？为什 么“ ” “ ” 偏 、翩 两种 版本 都 可 以 意 义 ” 。 ） 被人们理解并接受？“ 、翩 ” 偏”“ 之争所反映的单单 根据 考察 ，偏 ” “ 的词 义演变 过程 大致 如下 ： 是人们对版本差异的兴趣 ， 还是体现 了人们对此句
日： 非独晋史为然也 ， 弓之诗 固有 ‘ 角 翩其 反矣 ’ 之 迟” 在历代文献中却有异文， 家学者对此 句也有 句矣 ， 专 而汉武之赋所谓 ‘ 偏何 姗姗其来迟 ’说者 以 ， 不同理解。此句在唐 代《 艺文类 聚》 中为“ 耶， 是 非 姗姗为行貌 ， 则亦 以偏为翩字也 。朱熹根据异文和 ” 耶？立而望之 ， 偏娜娜 ， 何姗姗 ， 其来 迟” 。宋代 的 语义 ， 偏” 将“ 看作 “ 的假借字 。此外 ， 代 以后 翩” 宋 《 乐府诗集》 中为“ 是邪 ， 非邪？立而望之， 偏何姗姗 的文 献 大多将 此 句 写作 “ 何 ”例 如 上 文所 说 的元 翩 ，
翩 ＂ 之 争
对“ 偏何姗姗其来迟 ” 的考证
潘 田姗姗其 来迟”一 句在历 代文献 中有 异文现 象。而“ ” “ ” 中“ 非 偏何 偏 和 翩 这一 字
之差， 令古今学者对此 句产 生 了不 同理解 。实际上 ，偏 ”翩 ” “ “ 两字在上 古 已具 有互通 的基础 ； 义虚 化的 客观规 律 从事 实 词 上 否定 了“ 在 汉代 作为语 气副词 的可能性 ； 偏” 历代 文献资料 也证 明 了“ 何 姗姗 其来迟 ” 句法 结 构和语 用功 能上 的合理 翩 在
不过 ，是 邪 ， 邪 ？立 而 望 之 ， 何 姗 姗 其 来 “ 非 偏
其来迟” 。元朝左 克 明所 编撰 的《 乐府》 古 中则是 朝《 古乐府》 和明代《 古诗镜》说 明了人们对 此句 的 ， “ 是邪 ， 非邪， 立而望之 ， 翩何姗姗其来迟” 。明代冯 理解与朱熹是一致的。 惟讷编撰的《 古诗纪》 十一 、 卷 李攀龙所编《 古今诗
如李 夫人 之貌 ， 幄 坐 而 步 。又 不 得 就 视 ， 愈 益 还 上 相思 悲感 ， 作诗 曰 ：是 邪 ， 邪 ？ 立 而望 之 ， 何 为 ‘ 非 偏
一
、
“ ”“ ” 偏 、翩 之争
对“ 何” 偏 一句 中“ ” 偏 的理 解 ， 今 有 两 种对 立 古
的观点 ：
（ ） “ ” 一 主 翩 说。 即认 为 此 句 中 “ 应 理 解 为 偏”
学者冯舒的《 诗纪匡谬》 ： ‘ 说 “ 是耶 ， 非耶 ’ 《 书》 ，汉
作‘ 非耶 ， 是耶 ， 而望之 ， 何姗姗其 来 迟 ’《 立 偏 ； 艺
从现 当代相 关 的学术 成 果 来看 ， “ ” 受到 主 偏 说
了绝对 的支持和理解 。人们 之所 以会肯定 “ 而 偏” 文》 则作 ‘ 是耶 ， 非耶， 立而望之 ， 偏娜娜 ， 何冉冉 ， 其 否定“ ， 由于将“ 理解 为语气 副词 ， 翩”是 偏” 与现代 来迟 ’ 《 ； 乐府》 亦作 ‘ 耶 ， 耶 ’ 是 非 。并作 偏 ， 翩 汉语语气副词 “ 无 偏偏” 同。《 相 古代汉语词典 》 古代 《
［ 中图分类号 】Ｈ ３ １１
［ 文献 标识码 ］Ａ
［ 文章编号 ］１０ — ４４ ２０ ）９ ０ ８ — ３ ０４ ４３ （０６０ — １９ ０
《 汉书》 卷九十七上记载 ：……上 （ “ 汉武帝 ） 思 念李夫人不已， 方士齐人少翁言能致其神。乃夜张 灯烛 ， 设帷帐， 陈酒 肉， 而令 上居他帐 ， 遥望见好 女
字 。 ”
汉语虚词词典》 汉语大词典》 和《 都在“ 表意外的 偏”
副词 义项 中引用 了“ 何姗 姗 其来 迟 ” 句 为例 证 。 偏 一 主 “ ” 和 主“ ” ， 派 似乎 都 有 让 人 信服 偏 说 翩 说 两
】 ８９
本 文拟 就 “ 和“ ” 一 字 之 差进 行 辨 析 ， 偏” 翩 这 进 而 考证 “ 偏何 ” 句 的意 义。 一
姗姗其来迟 ！令 乐府诸 音家弦歌之。上又 自为作 ’
“ 。即便写作“ ， 翩” 偏”也应被看作是“ 的假借字。 翩”
朱熹《 论语集注》 卷五《 论语 ・ 子罕》 棠棣之华 ， “ 赋， 以伤悼夫人 ……” 这段史实作为一段动人佳话 ， 偏其反 而” ：偏 ， 书作翩 。 他所著 的《 注 “ 晋 ” 四书或 广为流传 ， 成语 “ 姗姗来迟” 即来源于此 。 问》 三十九卷 中又有 ：日： “ 子何以知 ‘ ’ ‘ ’ 偏 为 翩 也？
性 。因此我们认 为在 “ 偏何 ” 句中，偏 ” 一 “ 应看作“ ” 翩 的假借 字。
［ 关键词 ］偏 ； ； 翩 虚化 ； 借 假 ［ 作者简介 】潘 田， 武汉 大学 中文 系汉语 言文字 学博 士研 究生 ， 北 湖
学硕士研 究生 ， 北 湖 武汉 ，３ ０ ２ ４０７
武汉 ，３０２ 杨巍 ， 汉大 学中文 系汉语 言文字 ４０７ ； 武
（ ） 偏 ” 。 即认 为此 句 中 “ ” 应 理 解 二 主“ 说 偏 就 删》 卷二以及陆时雍所编的《 古诗镜》 卷三十一 中都 为语气 副词“ ， 偏” 而非“ 。即便写作“ ， 翩” 翩” 也应 是“ 是邪 ， 非邪 ， 而望之 ， 何姗姗其来迟 ！清代 该被认为是“ 的假借字。 立 翩 ” 偏”
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学 术 论 坛
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潘 田姗姗其 来迟”一 句在历 代文献 中有 异文现 象。而“ ” “ ” 中“ 非 偏何 偏 和 翩 这一 字
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其来迟” 。元朝左 克 明所 编撰 的《 乐府》 古 中则是 朝《 古乐府》 和明代《 古诗镜》说 明了人们对 此句 的 ， “ 是邪 ， 非邪， 立而望之 ， 翩何姗姗其来迟” 。明代冯 理解与朱熹是一致的。 惟讷编撰的《 古诗纪》 十一 、 卷 李攀龙所编《 古今诗
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［ 文献 标识码 ］Ａ
［ 文章编号 ］１０ — ４４ ２０ ）９ ０ ８ — ３ ０４ ４３ （０６０ — １９ ０
《 汉书》 卷九十七上记载 ：……上 （ “ 汉武帝 ） 思 念李夫人不已， 方士齐人少翁言能致其神。乃夜张 灯烛 ， 设帷帐， 陈酒 肉， 而令 上居他帐 ， 遥望见好 女
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![[文学研究]秦汉文化形态](https://imgs-1438308264.cos.ap-hongkong.myqcloud.com/6e7f5bfd2cc58bd63186bd4a.webp)
