建筑空间论文：建筑空间的造园精神分析

建筑空间课题研究论文（五篇）内容提要：1、商业建筑空间模型的建构分析2、建筑空间构成在建筑设计中的运用3、地铁环隧对建筑空间的影响解析4、谈城市建筑空间设计与建筑管理5、浅析非规范性建筑的空间形式全文总字数：17524 字篇一：商业建筑空间模型的建构分析商业建筑空间模型的建构分析摘要:本文从商业地产的产品空间组合所产生的价值提升、公共空间的形式变化所产生的模式优化、交通方式的立体组织所产生的动线优化、城市资源的挖掘整合所产生的品质提升等方面着手研究，对商业建筑空间模型的建构进行如下剖析。

关键词:商业建筑;空间模型关于形式的命题是自20世纪初现代建筑运动产生以来最有争议的命题之一，其中路易斯•沙利文(LouisSullivan)的经典语录———“形式追随功能”(Formfollowsfunction)，除了对风格的倡导之外，更多的应该被解读为对于设计方法论的高度概括。

而今，在讨论当代商业建筑的物理空间形态时，形式、功能、风格都不在是纠结的重点，而一切紧紧围绕的命题只有“商业价值”，博物经济学在这里体现的淋漓尽致，因此我们仍然可以借用先贤的经典句式，概括我们的设计方法论———“形式追随价值”。

同样，我们的空间模型的建构目标也十分明确:(1)打破空间上的商业价值衰减规律;(2)提供商业运营模式的多元化;(3)创造最极致的产品附加值!1商业地产的产品空间组合所产生的价值提升对于建筑师而言，商业地产的物业产品具有两大可用于设计操作的属性，即空间物理属性和价值属性。

其中，物理空间属性用以适配不同的用地条件，而各类产品之间明确的价值排序又是其空间组合的基础。

在武汉绿地香树花城社区商业中心项目中，我们需要将更多的物理空间容量转化为溢价高易去化的商业街铺类产品。

传统的商业模型中，一般将集中式主力业态的大体量空间设置于三四层或更高的地方，消化三层以上商业价值衰减较多的空间，并形成竖向上的人流带动，有时为了配合主力业态的招商甚至需要将其安排在临街甚至是主要人流来向的街角。

浅析中国古典园林建筑及空间作者：尹玲玲来源：《艺术殿堂》2018年第13期【摘要】我国的古典园林早在商代便有了一定意义规模上的园林形式，它是独树一帜的，在建筑上具有重大的成就，是人类文明的重大遗产。

中国古典园林的造园为了在园林中追求丰富的空间，深邃的意境，自天国开放的自然境界。

，其主要的山水园林形式是通过北方皇家园林和江南古典园林呈现出来的。

北方皇家园林所体现出来的是严整规则，至高无上，权威的造园形式，而江南古典园林所体现出来的是诗情画意，若隐若现，神秘的造园形式。

古莲花池这个园子既有北方皇家园林的特点又有江南园子的形式，聚集了南北方园林的精髓。

本文将以保定古莲花池为例对古典园林的建筑类型、空间形式做一些简要分析。

【关键词】古莲花池；古典园林；建筑类型；空间形式一、古莲花池的历史概况保定古莲花池原名雪香园。

元、明年间都有扩建，而最鼎盛的时期是在清代。

乾隆时，古莲花池辟为皇帝行宫后声名日显，有“莲池十二景”之名。

据说雪香园是由南方能工巧匠设计建造而成，因此在园林布局和造园手法上具有南方园林的特点。

几经朝代雪香园也曾多次易主，屡遭破坏，但湖中荷花却历年不衰，故明代之后被称为“莲花池”。

2002年之后保定市政府按照明清时期的规模对其进行了大规模的复原修缮，并于2009年5月1日对游人正式开放。

二、古莲花池的造园特点中国古典园林在构景手法上具有借景、障景、框景、对景、成景等等特点的体现，所以造园选址上总是把自然的山、水、古树以及周围的环境囊括到园子中去，在自然山水的基础上加以整治改造，建筑小品的多种多样，空间布局的灵活多变。

古莲花池作为行宫虽说与其他著名的皇家园囿相比，面积较小，但建筑精美、书院别致。

是所谓的“城市山林”，即在城市中围筑高墙修建而成，其面积大小、选址、布局均具有江南园林的特点，又不乏皇家园林的气势。

因此说古莲池是具有江南风貌的北方名胜，掩寓于巧夺天工的山林之中和壕浦之畔，博得了“城市蓬莱”的美称。

建筑空间论⽂范⽂3篇民居建筑空间论⽂1阿图什维吾尔族建筑特点阿图什地区天⽓⼲燥、⽇照时间长、多浮尘，他们在院⼦外四圈和院⼦内布置绿化带，因此他们布置的时候院⼦四周⼈造⼩渠或⼈造⼩溪，这样可以达到降低院⼦和建筑室内外的温度和保持附近空⽓的湿度的⽬的。

这些绿化带和⼩溪紧挨着院⼦围墙绕⼀圈，所以院⼦围墙的地基基础较⼀般建筑要⾼⼀些，防⽌墙体过度潮湿⽽影响墙的强度。

阿图什⼈⼤都是喜欢建L形或U形的居住建筑。

他们院⼦的⼤门⼤部分在⾯向主⼲道，L形和U形建筑可以阻挡外⾯⼈看到院⼦⾥⾯⼈的私⽣活等，达到⼀定的隐蔽性效果。

⼤门朝向主⼲道，以致于阿图什⼈把建筑建在⼤门的南⾯或者北⾯，⼤部分是在北⾯。

这样可阻挡阳光直射房间内。

阿图什⼈把畜棚和厕所安排在离住房⽐较远的地⽅，要么是居住的后⽅，要么与果园摆在⼀起，这样的布置在夏天可以避免厕所和畜棚的异味。

维吾尔族不喜欢厕所、畜棚居住建筑共⽤同⼀墙。

因为厕所和畜棚⾥很潮湿会影响居住室内的空⽓和墙体的强度。

所以必须把居住建筑格这两个地⽅分开。

2阿图什维吾尔族建筑风格分析阿图什⼈为了⽣意漂泊在世界各地，他们在各地做⽣意当中吸取到各地的建筑风格，⽐如欧美风格、阿拉伯建筑风格和中国内地建筑的⼀些样式等。

在建造时把这些元素融⼊到⾃⼰的房屋当中的各个部分，⽐如屋顶、窗户、门和柱⼦的样式和花纹有着欧美风格和阿拉伯建筑风格的特点和优点。

对于欧美风格来讲，阿图什⼈把欧美地区的建筑装饰的花样⽤在⾃⼰家⾥的窗户和门上的花纹。

将⼀些欧美风格⼤门和窗户的样式与维吾尔族建筑细部样式很好地结合在⼀起，达到了更好的视觉效果。

对于阿拉伯建筑风格来讲，阿拉伯⼈从1400年前接受伊斯兰教以后，其建筑风有了浓厚的伊斯兰风格。

在我国阿图什是较早接受伊斯兰教的地⽅，阿图什商⼈在阿拉伯国家⽣意来往中吸取了很多伊斯兰元素。

⽐如主要展现在墙体、屋顶、⼤门窗户等等阿图什以农牧业、商业为主，在住宅布局上，既要考虑放置农具、粮⾷的贮藏室，⼜要考虑⽜棚、⽺圈的设置。

中国古典园林建筑特征论文摘要：中国古典园林建筑是中国古代建筑的杰作，具有独特的特征。

本论文将对中国古典园林建筑的特征进行深入探讨，包括布局结构、建筑材料和艺术装饰等方面的内容。

一、布局结构中国古典园林建筑的布局结构注重对称、对景和空间层次的处理。

对称是中国古代建筑的重要特征之一，园林建筑也不例外。

在整体布局上，常常采用对称的方式，使得园林建筑呈现出平衡和谐的美感。

例如，以建筑物为中心，左右对称的布局是常见的形式。

同时，中国古典园林建筑注重对景的处理，建筑物通常与自然景观相互呼应，形成一种统一的视觉效果。

另外，园林建筑通过设置不同的园林区域，形成不同层次的空间结构。

这些层次的转换增加了园林建筑的视觉层次感，使人产生身临其境的感觉。

二、建筑材料中国古典园林建筑以木材为主要建筑材料，既体现了建筑的实用性，又使园林建筑呈现出国粹之美。

在建筑结构上，常常采用大檩架和斗拱等结构形式，使得建筑物更加稳固和牢固。

此外，古典园林建筑还使用了砖、石、瓦等材料来加强建筑的结构和装饰。

特别是在培育小型园林景观中，常用砖石围合，铺设瓦片，使得园林建筑更加精致细腻。

三、艺术装饰中国古典园林建筑的艺术装饰包括各类雕刻、彩绘和家具陈设等。

雕刻是中国古典园林建筑中常见的装饰手法，常用的雕刻元素有花鸟、人物和动植物等。

这些雕刻作品既展示了艺术家的创作才华，又赋予了园林建筑独特的艺术氛围。

彩绘也是园林建筑的常见装饰方式，通常主要体现在建筑物的门窗和梁柱上，采用鲜艳的颜色和细腻的绘画技法。

此外，园林建筑还注重家具的陈设，常常使用紫檀木、红木等高档材料制作家具，使园林建筑更加典雅和豪华。

综上所述，中国古典园林建筑具有独特的特征，包括布局结构、建筑材料和艺术装饰等方面。

这些特征使得中国古典园林建筑成为中华文化的瑰宝，也是中外游客流连忘返的旅游景点。

今天的中国古典园林建筑不仅是历史的见证，更是传统文化的传承，对于我们了解古代建筑文化及其美学价值具有重要的意义。

浅谈园林古建筑相关论文内容摘要中国古典园林建筑的文化博大精深，本文将对园林建筑的作用、特点以及它的具体应用、审美等方面做出以下阐述……中国古典园林建筑的文化博大精深，本文将对园林建筑的作用、特点以及它的具体应用、审美等方面做出以下阐述：一、中国园林建筑的作用园林建筑具有满足人们生活活动、感官愉悦的价值，即园林建筑的功用价值。

中国园林所属性质、地域的不同，决定了建筑风格、空间细分形式和色彩的不同。

例如皇家园林建筑体量大，装饰豪华，色彩金碧辉煌，表现出恢弘堂皇的皇家气派;江南私家园林建筑轻巧、玲珑、活泼、纤细、通透、朴素、淡雅，表现出秀丽、雅致的风格。

但就园林总体而言，中国园林建筑与欧洲古典园林以建筑为中心、不惜使自然建筑化不同，它在园林中居于次要地位，往往表现出建筑自然化的特点。

从局部讲，建筑又往往成为景域构图的中心，这与英国，日本的风景式园林异趣。

园林中的建筑是中国园林不可缺少的组成部分，它的作用可概括为三个方面：1、功能：园林建筑是为了满足人们的休憩及各种游览活动而设置的，即使点景和游息类的亭、榭，可供人们观赏，同时赏景是其最好的功能，而且还可以按需要结合其他功能，如水榭可兼做游船码头，亭可做小卖亭，茶水亭等。

2、组织游览路线：园林建筑常配合园内风景布局形成游览路线的起、承、转、合，而沿着这条游览路线，在人们视线所达不到之处，园林建筑往往以它有利的位置和独特的造型，为人们展现出一幅幅或动或静的自然风景图画。

在一建筑为主的内部空间，常以廊、墙、路、栏杆等组合成一条内部活动路线，这时建筑明显表现出它们的观赏与被观赏的双重性。

这就是说园林建筑所提供的空间要适合游人在或动或静中观景，并要力求使观赏到景色富于变化，达到步移景换的效果，使游人在有限的空间中有景物变幻莫测的感受。

3、园林建筑是体现园林意境的重要手段：我国园林通常在园名、题咏、匾额、楹联中反映出其已经来。

正像《红楼梦》中说大观园：“若大景致，若是亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。

绿色建筑设计学院化学化工学院专业工业分析班级学生学号二〇一三年五月二十日摘要绿色建筑是指为人类提供一个健康、舒适的工作、居住、活动的空间，同时实现最高效率地利用能源、最低限度地影响环境的建筑物。

其内涵既通过高新技术的研发和先进适用技术的综合集成，极大地减少建筑对不可再生资源的消耗和对生态环境的污染，并为使用者提供健康、舒适、与自然和谐的工作及生活环境。

关键词：建筑节能;绿色建筑;建筑设计;和谐统一.目录摘要 (III)1绿色建筑的特点 (1)1.1生态性 (1)1.2安全舒适性 (1)1.3先进性 (1)2绿色建筑设计方法 (1)2.1整体环境的设计 (2)2.2绿色建筑的节能节才设计 (2)2.2.1体型设计 (2)2.2.2围护结构设计 (2)2.2.3绿色能源的利用 (2)2.2.4绿色建材的选用 (2)3绿色建筑的评价 (2)4中国绿色建筑前景发展分析 (3)1绿色建筑的特点1.1生态性绿色建筑的生态性是指在设计、施工、使用中尊重生态规律，保护生态环境；因地制宜，结合当地的气候特征和其他地域条件，最大限度地利用自然采光、自然通风等减少能耗和污染，选材上优先选用环保材料，高效循环利用自然资源，在废物排放上尽量无害，并合理再生利用。

1.2安全舒适性绿色建筑在选址上应该考虑到建筑周边无洪灾、泥石流及含氮土壤的威胁,建筑场地安全范围内无电磁辐射危害和易燃、易爆、有毒物质等危险源。

选择的建筑材料和装修材料应不对人体产生危害，同时绿色建筑在设计与施工的过程中应该重视人文环境、视觉环境及景观环境的建设，增进人与自然之间的亲和力，使人与建筑自然和谐共处，永续发展。

1.3 先进性绿色建筑的先进性是指将绿色和智能合二为一，以智能化推进绿色建筑，以绿色理念促进智能化。

绿色智能化是技术的综合，其基本体系包括安全防范系统、信息管理系统及信息网络系统。

目前我国有些城市的公共建筑已经实现了通过计算机网络控制技术对建筑能耗和室内热湿环境及空气质量进行远程检测控制，并优化系统运行，最大限度减少建筑对能源的需求及对环境的污染。

建筑空间的景观体验与情感表达建筑空间作为人类生活的重要组成部分，既是人们居住、工作和休闲的场所，也是对美的追求与情感表达的载体。

建筑师在设计过程中，不仅要考虑空间布局、结构功能，更应关注人在空间中的景观体验与情感表达。

本文将从景观体验和情感表达两个方面探讨建筑空间的重要性。

一、景观体验1.1. 视觉感受建筑物的外观形式、立面设计以及室内空间的布局，都会给人带来不同的视觉感受。

例如，现代摩天大楼的高耸外观会给人一种震撼和壮观的感觉，而古典建筑的对称美和精美装饰则会引发人们的眷恋和情感共鸣。

通过形式、材料和细节等设计元素的巧妙组合，建筑师可以创造出不同的景观体验，让人们在空间中产生美的享受和审美愉悦。

1.2. 触觉感受建筑空间中的质感和材质也会对人们的触觉产生影响。

例如，在建筑中使用木质材料可以给人一种温暖和亲近感，而使用金属材质则会让人感觉冷硬和现代。

建筑师可以通过选择不同的材质和质感，创造出具有触觉美的空间环境，让人们能够在其中感受到身心的舒适和愉悦。

1.3. 听觉感受建筑空间中的声音也是一种重要的景观体验元素。

例如，在室内空间中运用良好的音效设计，可以增强人们的听觉享受和沉浸感。

此外，建筑空间中的音乐、自然声音等也会对人们的情绪产生影响，营造出不同的氛围和情感表达。

二、情感表达2.1. 象征意义建筑空间除了满足人们的功能需求外，还可以通过形式和意象来传达情感和延伸意义。

例如，宗教建筑常常以宏伟的体量和庄严的形式，表达对神圣的敬畏和崇高的情感。

建筑师可以借助建筑风格、符号和象征性元素，将情感融入到建筑空间中，使之成为人们心灵的寄托和情感共鸣的源泉。

2.2. 空间情感建筑空间本身也具有一种与人类情感相关的气质。

例如，某些建筑师在设计故宫博物院时，对建筑空间进行了精心的规划，使之呈现出庄严和肃穆的氛围，从而让人们在其中感受到历史文化的厚重与情感的共鸣。

不同的建筑风格和空间布局都会给人们带来不同的情感体验，使人们在空间中产生愉悦、安宁或是思考和反思等情感。

传统园林建筑空间研究0引言模糊空间也叫“灰空间”，是日本建筑师黑川纪章首先提出的，主要是指介于室内外的一种过渡空间。

其实这与中国传统园林建筑的空间模式相似，二者的思想理念有着异曲同工之处。

在“重造型、轻空间”的现代建筑选美流行趋势的影响下，建筑的模糊空间越来越被忽视。

一方面，只有为造型牺牲的空间，没有创造意境的空间;另一方面，只有创造效益的空间，没有城市向建筑过渡的空间。

在经济利益驱使下的现代建筑中，更有必要把模糊空间模式运用到现代建筑设计中，从而提升城市与建筑的空间意境和内涵，真正地实现以空间之美来塑造建筑形态之美，同时增加使用者的使用情趣，也符合低碳环保、绿色建筑的国家技术经济策略。

1传统园林建筑模糊空间特征受到道家“天地与我并生，而万物与我为一”的“天人合一”思想理念的影响，中国传统园林建筑空间具有模糊的美学性格。

“虽离方而遁圆，期穷形以尽相”，表达了古人对空间艺术和自然之间关系的选择和处理，退却无用的要素，使其更好地表达人与自然和谐共生的相处关系，从而营造一种半私密、半开放、有情趣的意境空间。

另外，传统建筑的大木作结构体系、屋顶特点及斗拱、勾阑等细部构造特点，也促进了传统园林建筑模糊空间的产生。

1．1园林建筑模糊空间种类常见的园林建筑主要有厅堂、阁、斋、轩、榭、廊、亭、舫等多种建筑形式并存，前四种是园林中主要的大型建筑，其内外空间分隔明确;后四种是园林建筑中的小型建筑，其内外空间分隔不明确，属于典型的模糊空间。

亭是园林建筑中较小的一种类型，有台基、柱和屋顶，由各种各样的几何形体构成，有的四周设有护栏或座椅，有的中间设有桌椅，是一种纯粹的模糊空间。

榭则是在水边架起的亭台，其承载的功能都是游玩、赏景、休憩。

舫的原型是江舟，有船底、船篷，有前舱、中舱和后舱，有带墙体和窗户的，有带护栏的，后来演变成石舫、旱船、不系舟、船厅等建筑［1］。

廊是由传统建筑的檐下部分发展而来的，在建筑中“芜出一步”说明它的功能类似于现代的雨棚，从建筑的附属地位分离出来的廊，却在园林中起着重要的主景作用。

建筑空间课题研究论文（五篇）内容提要：1、建筑空间格局等级特征层次化分析2、适老化理念的建筑空间设计探析3、建筑空间构成元素在建筑设计的应用4、高层建筑静压预应力管桩施工技术浅谈5、吊脚楼建筑空间与地域文化生态研究全文总字数：16243 字篇一：建筑空间格局等级特征层次化分析建筑空间格局等级特征层次化分析摘要：为了提高居住建筑室内空间格局的使用效率，本文提出居住建筑空间格局等级特征层次化分析，通过分析居住建筑空间格局的功能特征和室内空间格局的灵活性，实现居住建筑空间格局一级特征分析；通过对居住建筑室内空间布置的细节特征和居住建筑室内空间格局的环境特征进行分析，实现居住建筑空间格局二级特征分析；对居住建筑整体配套措施之间的协调特征分析，实现居住建筑空间格局三级特征分析。

关键词：居住建筑；空间格局；利用效率；设计1居住建筑空间格局一级特征分析居住建筑空间格局按照等级特征进行层次化分析，能够清晰地向住户反映出每一等级空间格局的具体特征。

1.1居住建筑空间格局的功能特征分析保证居住建筑空间格局设计成功的前提条件是功能分区层次化设计。

在居住建筑空间格局设计中，要正确处理好室内外区域、格局的动静区域以及建筑的洁污区域等每一个区域的功能关系，同时要满足每一个功能分区的层次化设计要求。

居住建筑功能分区的层次化设计是居民选择建筑户型的重要观测点。

在保证居住建筑功能分区层次化的同时，还要保证顺畅的室内流线，减少对其他区域的干扰，在设计居住建筑的空间格局时，要随机应变、懂得变通，空间格局不同功能之间是可以相互融合以及交换的，保证每一个区域的综合利用，来提高居住建筑室内空间格局的使用率。

居民的室内活动具有一定的逻辑性，在配置室内不同性质的空间之前，要考虑空间格局之间的层次关系，还要通过动线组织把每一个居室空间格局结合成一个有机统一的整体。

根据居住建筑空间格局的功能特征进行空间格局的面积分配，主要是由居民的活动空间及家具设备空间需求来确定的。

建筑空间的环境与氛围分析摘要：本文主要从建筑与环境之间的关系切入，深刻揭示了环境对空间氛围发挥的营造作用，加强建筑空间的内涵与意境。

本文主要分析了建筑空间形式环境，建筑空间色彩环境，建筑空间光环境。

关键词：建筑空间；环境；氛围在建筑空间中，人们对色彩、光等的感官反应共同组成了客观的环境。

建筑空间环境的设计不仅需要符合人的物质需求，同时还要符合人的精神需求。

建筑中的氛围，就是客观物质环境对人感官进行作用的结果。

目前，伴随着我国社会经济的发展，对建筑空间环境与氛围关系的研究具有重要意义。

一、建筑空间形式环境(一) 建筑空间形状体现的氛围严谨规整的方、圆和八角等几何空间形式，会使人产生庄严、肃穆和稳重的感觉；空间的不规则形式会给人带来无拘束、自然和随意的感觉；高且窄的空间能够令人产生向上的感觉；细长的空间促使人出现向前的感觉。

例如圣莫特教堂，它属于一座哥特式的教堂，其平面是较短横冀的十字形，形成了一种比较深远的高且窄的空间氛围。

全新设计的骨架卷构造促使拱顶较轻，升高了空间，利用这个设计特点使得教堂产生了神秘感。

宽且低的建筑空间会令人产生一种侧向延伸的感觉，利用这种空间形式能够产生宽大、开阔的氛围。

可是假如处理不正确也会造成压抑的氛围。

(二) 建筑空间围透体现的氛围空间的封闭形式能够令人产生肯定、内向和宁静的氛围；空间的开敞形式会给人带来自由、爽朗的感觉。

空间形式的围和透是互相依存的，不能对其中任何一个方面进行偏废。

对空间围和透的关系应当妥善处理，恰到好处的体现出各种建筑空间氛围。

香港恒生银行对这一点的体现十分明显。

他要求突破银行办公楼的固有模式，在其中加入了欢乐的氛围。

在街面设计部分，具有一个开放形式的步行街穿过，为人们提供娱乐休闲的场所。

建筑的主体是在广场之上，设计为一个半公共半私密的办公空间。

在敞开的自动扶梯上下都充满了欢快的氛围，人们相互打招呼和交往，仿佛是一家人。

建筑顶层空间是围合的，制造了一种内向且私密的环境氛围，主要功能是董事长办公室与会客。

建筑空间设计中场所及场所精神的意义的论文建筑空间设计中场所及场所精神的意义的论文摘要:现阶段，随着社会经济的快速发展及时代的变迁，多数具有历史文化价值的建筑空间被人们忽视，导致其本真意义丢失，比如充分融合场所及场所精神的建筑空间。

文章在全面阐述场所及场所精神的基础上，对场所及场所精神在建筑空间设计中的意义进行分析，以期为相关实践与研究提供必要的参考依据。

关键词:建筑空间设计场所场所精神现阶段，随着时代的快速发展，以数字化科技为主的信息媒介时代到来，给建筑领域带来较大的冲击，影响着人们的生活和生产活动［1］。

而且，人们越来越多地盲目追逐流派，急于标新立异，促使多数具有历史文化价值的建筑空间逐渐被废弃，这不仅不会对城市形象进行改善，还会进一步影响到城市原有的空间环境。

所以，在对建筑空间进行规划与设计时，需要充分重视标志性元素所具备的场所感、渗透的文化精神，并对环境中的不同建筑进行统一协调与连接，从而创造出具有独特地域特色、文化氛围的场所精神。

1场所及场所精神1．1场所在科技术语中，“场所”主要是指社会相互作用的背景或环境。

而在建筑领域内，“场所”则是指在建筑物或人造物界定的空间范围中，人与环境之间出现相关联系。

挪威著名历史学家、建筑师诺伯格舒尔茨最早、最系统对场所理念进行讨论，认为活动发生的地方便是“场所”，其空间具有清晰特性，为具体事物组成的整体，包括众多材性，如肌理、色彩、形状等。

这里提出的“场所”充分结合人造环境与自然环境，是具有一定意义的整体，能对某一特定地段内人们的生活方式、自身环境特征等进行准确反映［2］。

从这个意义上来说，在对建筑空间进行设计的过程中，需要充分重视采用积极措施，实现“场所”的回归。

1．2场所精神“场所精神”最早也是由诺伯格舒尔茨提出的，该词源于罗马人，意义为所有存在的事物均有其精神。

诺伯格舒尔茨还将“场所精神”引用到建筑领域内，赋予其新的意义，认为“场所精神”是人的'主观内心意识空间与客观存在的空间体的复合体，能对人是场所的核心及特色进行反映。

浅谈建筑空间的情感及塑造摘要：建筑空间是由建筑各个界面围合成的领域，它是从自然空间中分割出来的，并具有相对的独立性；与自然空间相比，建筑空间具有人为性和功能性，它是在人类的发展过程中不断演变和发展的；人类在征服自然、改造自然、适应自然的过程中创造了以实体物质为基础的建筑空间，同时为了实现功能性和满足人类更高生活艺术化的要求，创造出更为良好的建筑周围环境，使建筑的功能空间和外部环境空间融合为一体，最终达到建筑空间赋予的就是情感空间。

关键词：建筑空间；情感；塑造墨西哥20世纪著名的建筑师路易斯·巴拉干曾经说“我相信有情感的建筑，建筑的生命就是它的美，这对人类是很重要的。

对一个问题如果有很多解决办法，其中的那种给使用者传达美和情感的就是建筑。

建筑空间是由建筑各个界面围合成的领域，它是从自然空间中分割出来的，并具有相对的独立性。

与自然空间相比，建筑空间具有人为性和功能性，它是在人类的发展过程中不断演变和发展的；人类在征服自然、改造自然、适应自然的过程中创造了以实体物质为基础的建筑空间，同时为了实现功能性和满足人类更高生活艺术化的要求，创造出更为良好的建筑周围环境，使建筑的功能空间和外部环境空间融合为一体，最终达到建筑空间赋予的就是情感空间。

空间本身就是模糊的概念，是虚幻的一种存在，是因为有了人的存在和活动使得空间有了实际的意义。

对于空间的理解关键是注入什么样的情感。

情感一般来源于感觉，由外部环境刺激和内部刺激综合引起的感觉，这些感觉联合起来形成观念，然后这些观念反作用于人们就形成了所谓的情感空间。

而建筑空间为何有情感倾向：建筑语言的抽象性和复杂性，取决于建筑艺术内部的各种处理方式，不同的空间表达不同的象征意义。

人在不同的空间中行走体验时会感受到各种空间所带来的不同的心理感受，并产生共鸣，获得一种人的精神和建筑空间融合的触动，甚至更深一层次的审美愉悦，也就是使人产生了情感体验。

建筑艺术把抽象的图形转化为具象的建筑，又通过这种具象的空间的运用使人产生抽象的心理体验；建筑艺术是一项非常复杂的审美创造活动，在建筑空间中蕴藏着极其奥妙的心理现象和心理规律。

建筑的精神分析建筑的精神分析圆形政治和矩形政治权力与野心是一切伟大建筑的根基，反过来说，建筑就是权力和财富的纪念碑，它要在水泥、钢铁和玻璃的组合中，炫示高贵的身份。

中国的公共行政建筑，尽悉卷入了这种肆无忌惮的自我夸耀之中。

各级地方政府官员，正在以比自身官阶远为高级的方式，规划着辖区内的权力美学。

那些矩形的、半圆形的和圆矩合体的豪华建筑，改写了中国城镇的政治景观。

在这场大地重塑运动中，圆形和矩形，一对精神原型式的几何符号，成为支配中国城市营造的基本构形。

这是继木器与石器、三维与二维之后，我们所要面对的第三组母题。

而它们之间的冲突与和解，构成了建筑事务中最难解的迷局。

圆是最高的自足和圆满。

它是被神所垄断的事物。

圆是世界体系的象征。

圆拥有隐秘的轴心，圆周环绕它运转，唱出无言的礼赞，而这就是圆的一神教本性。

从圆的形体深处，迸发出了无与伦比的神学光芒。

圆的神学，至少包含下列五种原理：1，单一中心原理：在圆的范围内只有一个绝对中心；2，平等原理：所有围绕中心的弧线上的点，彼此间都是平等的，因为它们各自跟中心的距离完全相同；3，循环原理：圆是自我闭合的，而且沿着弧线任何方向行走，最终都回返回原点，这是自我无限循环的范例，符合时间的特性；4、独观原理：这条原理来自第一原理，它要证明从中心的视点（神或独裁者的视点），可以完成对整个弧圈的全能式观察；5、象征原理：圆形造型支持了对太阳、月亮、天空和宇宙、母性生殖器等神性事物的联想，并成为它们的天然能指。

正是从单一中心原理中派生出了一神教；从平等原理中，派生出上帝面前众生平等的基督教义；而从循环原理中，生成了宇宙（自然、时间）循环思想、佛教的轮回学说，以及各种关于事物圆满性的幸福信念；从独观原理中，基督教发现上帝的无所不知，而福科则发现了边沁式环状监狱的法西斯本质1；从象征原理中，巫师们获得了最神秘的宗教灵感。

圆就此成为神学话语的根基。

矩形2似乎是男神的象征，它的狭长钥匙穿越母体，打开了通往父权文明的大门。

造园手法在建筑上的应用造园手法在建筑上的应用随着城市化进程的快速推进，城市绿化和环境问题越来越引起人们的关注。

作为绿化的重要组成部分，园林设计所发挥的作用也越来越受到重视。

而在园林设计中，造园手法是不可或缺的一部分。

造园手法，是指以心理、生态和审美三个方面相统一为原则的，园林艺术所采用的处理技术、构造方法和形式手段。

本文将重点探讨造园手法在建筑上的应用。

一、造园手法在建筑设计中的作用随着城市化进程的加速，城市环境日趋复杂，建筑中也越来越注重环境与空气的交流和人文的交流。

而造园手法在建筑设计中的应用，则体现了提高建筑生态、美学和舒适性的重要作用。

1.构建良好的生态环境在现代城市建设中，以往的聚落和城市园林的格局和风格逐渐失去了影响力。

而在造园手法下，通过绿色植物、水体等生态环境的营造，对建筑进行调节和控制，达到改善周围情境环境、提高人类健康的效果。

同时可以起到减缓城市暴雨的作用，避免城市内涝的出现，提高城市环境品质。

2. 打造舒适的空间体验园林设计通过人工雕琢和营造实现环境上对人的舒适性调节。

在建筑设计中的应用，可以根据公共空间或私人空间的不同需求，涉及室内外的展示、休闲及组织不同活动。

在室内，缓和室内环境，调节室内与室外的温度、湿度、光线等。

在咖啡厅、酒店等室内的设计，通过展示花卉植物、流水、自然景观，营造出一种舒适的自然环境感觉，给人们带来一种舒适和疏解压力的感受。

而室外空间设计则通过地形和绿地的设计，营造出充满活力和温馨的公共空间，如城市广场、公园、购物中心广场等。

3.突显建筑的美学价值园林艺术作为景观设计的重要组成部分，可以提高建筑的美学价值。

随着科技的发展，外观没有了传统的重量感和厚重感。

而造园手法的应用，可以从内涵上提升建筑美学的价值，为外在形态赋予亲和力和包容力而突显美学价值。

二、如何运用造园手法进行建筑设计？1. 选择正确的绿化植物绿植对于园林的装点起到了潘多拉魔盒的功能，一些知名的园林场所，都有来自各世界的植物设计精品。

园林建筑的论文浅谈现代中式园林建筑摘要：近年，随着房地产企业对现代中式风格产品的宣传和打造，一批批现代中式风格的住宅项目涌现，个中精品更屡屡被大众所传颂推崇。

在此前提下，现代中式风格逐渐成为一种引领潮流的设计思潮之一。

现代中式风格是基于传统中式风格的一种创新，处处可见传统中式的倩影，却又与传统中式略有差别。

关键词：现代中式园林建筑引言：中式园林以再现自然山水为设计的基本原则，追求建筑和自然的和谐，达到“天人合一”的效果。

但并不是简单的模仿，而是“本于自舞，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地结合起来。

这一思想在造园当中的具体表现就是“因地制宜”、“依山就势叹”，善于利用现有的自琳环境条件，体现出人工建造对自群的尊重与利用。

“虚实相间，以虚为主”，强调建筑群体之间的关系，而不是强调建筑单体，这使建筑物之间的院落往往成为设计的重虑。

一、现代中式园林建筑的特征1.布局流畅现代园林在布局上具几何性、对称性，这一点依旧继承了中国古典园林的特点，只是在此基础上，融入了一些西方的建筑理念。

现代园林是由一个个、一组组不同的景观组成，这些景观不是以独立的形式出现，是由设计者把各景物按照一定的要求有机地组织起来。

在园林中把这些景物按照一定的艺术规则有机地组织起来，创造一个和谐完美的整体。

园林中的景物被规则地整合到一起，显得很自然，游览者在观赏的时候会觉得很流畅。

2.追求意境美现代园林艺术同中国的文学、绘画有密切的关系。

园林意境这个概念的思想渊源可以追溯到东晋到唐宋年间。

当时的文艺思潮是崇尚自然，出现了山水诗、山水画和山水游记。

园林创作也发生了转折，从以建筑为主体转向以自然山水为主体，以夸富尚奇转向以文化素养的自然流露为设计园林的指导思想，因而产生了园林意境美。

3.设计特点对于目前已经建成的现代中式风格景观来讲，其意境的围合设计特点主要可以概括为以下四个方面：一是继承了中国传统园林的“借景、障景、框景”等的造园手法，通过这些手法的应用，达到步移景异、小中见大、虚实相济的意境效果;二是对中国一些传统元素进行了再创造，如传统的吉祥物、民族特色的图案及吉祥文字等与各式样的铺装相结合，突破传统意义上的园林表达，用现代的设计手法营造不同于传统的意境形式;三是颜色上的运用，以国色一中国红、琉璃黄、玉脂白、长城灰、国槐绿等色为主，色彩可以直接传达给人感触，刺激观赏者对周围环境的感想，通过素色或基本颜色上的对比与协调，创造整体景观氛围上的幽幽之境;四是在植物的层次搭配上较传统园林更加明朗，同时注重了生态效益。