乞巧(比赛)

《乞巧》是⼀⾸家喻户晓的名诗，是唐朝诗⼈林杰的作品，这⾸诗描写了古时民间乞巧盛况，诗⼈在诗中没有具描述⼈们在节⽇⾥各种不同的⼼愿，⽽是留下想象的空间，表达了⼈们追求幸福的⼼愿。

下⾯⼩编为⼤家提供了⼀些优秀的乞巧古诗相关⽂章，仅供参考。

乞巧古诗1 古诗原⽂ 乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。

丁宁休曝旧罗⾐，忆素⼿、为予缝绽。

莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。

亲持钿合梦中来，信天上、⼈间⾮幻。

译⽂翻译 闲步信⾜，不觉已到前院。

彩楼已然搭好，和去年此时的⼀样：华丽的让⼈眩晕得⼿⾜⽆措。

然⽽，时过境迁，佳⼈早已不在，茕茕孑⽴的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋⽉下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭⼀潭吹皱的池⽔空叹了吧！我的⼼⽣出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。

当年你濯濯素⼿为我缝绽的锦⾐华服始终不敢穿在⾝上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今⽇将如何忙乱，也⼀定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！ 夜，⽆视我的抗拒，准时地来到了。

纤云弄巧，今夜的美我不忍享⽤。

也罢，众⼈皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾⼀叶扁⾈，流淌在北海中央，许能寻回昨⽇你的倩影。

我⾄亲⾄爱的⼈哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。

它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的⼿落空了。

抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良⾠美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？⼿持我送你的妆盒袅娜⽽⾄？故⼈诚不欺我也——！天上⼈间，你我之恋，弥久恒远……。

注释解释 七⼣：农厉七⾈七⽇之夜、俗称七⼣。

《荆婚岁时记》载：“七⽉七⽇为牵⽜平织⼥集会之夜。

是⼣、⼈家妇⼥结缕彩，穿七孔针，或⾦银鍮⽯为针，陈⽠果于庭中以乞巧。

有喜⼦（蜘蛛）⽹⽠上，则以符应。

”⼜，《东京华梦录·七⼣》云：“⾄初六、初七⽇晚，贵家多结彩于庭，谓之乞巧楼，铺阵磨喝乐、花⽠酒炙、笔砚针线。

或⼉童裁诗，⼥郎⽍呈巧，焚⾹列拜，谓之乞巧。

29古诗乞巧嫦娥29古诗两首乞巧嫦娥古诗两首《乞巧》和《嫦娥》是人教版的精读课文。

也是小学教学的重担课文。

古诗两首《乞巧》《嫦娥》《乞巧》原文朝代：唐代作者：林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

《乞巧》译文七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧(对月穿针)，穿过的红线都有几万条了。

《嫦娥》原文朝代：唐代作者：李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

《嫦娥》译文透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。

银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。

月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

古诗两首《乞巧》《嫦娥》的教案学习目标1.认识“乞、霄、烛、晓”4个生字，会写“乞、巧、霄”等8个生字。

2.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

3.了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。

课前准备1.生字卡片、教学挂图、古典音乐。

2.收集牛郎织女和嫦娥奔月的故事。

第一课时谈话导入，激发兴趣1.同学们已经学了很多古诗，谁愿意把你喜欢的古诗背给大家听?2.同学们背诵的这些古诗，有的描写大自然的美景，有的反映人与人之间的亲情、友情等，而今天我们学的这两首古诗却取材于民间神话传说。

3.板书课题，理解“乞巧”。

a.认读“乞”，组词：乞求、乞丐等。

b.联系课后资料袋理解“乞巧”。

自主学习，初步感知1.自由朗读，读正确、读流利这首诗。

2.同桌互读互查。

3.出示生字卡“霄”，认读、组词，与“宵”区别。

(留给学生自己发现，为《语文园地八》中的“我的发现”留下伏笔)4.尝试读出诗的`节奏韵味。

再读感悟，品味诗意1.学生自读自悟。

2.小组合作，根据课后资料袋和“牛郎织女”的故事来理解诗意。

3.全班交流，吟诵诗句。

练说促背，趣味识记1.教师激趣。

2.小组练习。

3.进行比赛。

古时七夕节乞巧是什么意思乞求七巧艺。

穿针乞巧，也叫“赛巧”，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为“输巧”，“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。

《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。

”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。

”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。

世谓之穿针楼。

”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。

动清商之曲，宴乐达旦。

土民之家皆效之。

”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。

至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。

”七夕又叫乞巧节：七月七的七娘会，广东多称“拜七姐”，闽台即称为“拜七娘妈”。

在新中国成立前，“七夕”是靓女们的盛大节日。

旧时代靓女们向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺，其实所谓“乞巧”不过是“斗巧”。

广东旧时过七巧节是非常热闹的。

宋代刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。

粤人重巧夕，灯光到天明。

”在节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。

将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。

或组织大家聚集在宗乡会馆，摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。

不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。

传统“七姐诞”庆祝仪式由农历七月初六晚开始，为期一至二晚。

不同地方庆祝“七姐诞”的仪式各有不同特色。

“七姐诞”乞巧习俗在东南亚地区也很流行。

乞巧节的风俗
每年农历的七月初七是一年一度的七夕节，在古代，乞巧节活动的主要以单身女性向织女星乞求智巧为主，所以这一天又叫“乞巧节”。

“七夕”节这天，情侣通过互送礼物表达爱意，有些年轻人特意选择在七夕节领证，手牵手步入婚姻的殿堂。

尽管在不同年代、不同区域，但都有着丰富的文化内涵和风俗传统。

【穿针乞巧】也叫“赛巧”，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为“输巧”，“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。

【晒书】古代，“七夕”节有晒书、晒衣的习俗，据说是可以避免虫蛀。

汉后各地文化上的交流使节俗融合传播，主要的传统节日都已经普及全国。

东汉崔实《四民月令》云：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。

”
【吃巧果】七夕巧果是一种传统节日食俗。

在北方有的地方，到了七夕节前制作大量的巧果，可以用线穿成一串，给宝宝们戴上，一种好的寓意。

【染指甲】是流传在中国西南一带的七夕习俗。

许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。

林杰的乞巧诗的意思
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。

也是一首非常著名的古诗。

以下是对这首诗的详细解释和翻译：
《乞巧》
唐·林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

解释：
七夕节是农历七月七日，传说牛郎和织女一年只能在七夕相会一次。

诗人林杰写下这首诗，描绘了人们在七夕夜晚仰望天空，观赏牛郎星和织女星的景象。

家家户户都在月下设香案，摆上瓜果、酒肴等祭品，向织女星祈祷，希望自己的手艺能像织女一样灵巧。

在这首诗中，诗人用“看碧霄”来形容人们仰望天空的景象，用“渡河桥”来象征牛郎和织女的相会。

通过“家家乞巧望秋月”的描述，展现了七夕夜晚家家户户都在进行祭拜的场景。

最后一句“穿尽红丝几万条”，则描绘了妇女们穿针引线、比赛手艺的场景。

诗人通过这首诗，表达了对民间七夕习俗的描绘和赞美，同时也表达了对人们手艺技能的赞美。

整首诗语言简洁明了，形象生动，富有生活气息。

翻译：
七夕节的夜晚，人们仰望天空，
看到牛郎星和织女星在银河相会。

每家每户都在月下祭拜，
祈求自己能像织女一样手艺灵巧。

妇女们穿针引线，比赛手艺，
用红丝线穿制各式各样的乞巧物品。

诗人林杰用这首诗来赞美民间乞巧习俗，也赞美了人们的勤劳和智慧。

《乞巧》古诗意思解释
亲，你知道这首古诗吗？哎呀，这诗可有意思啦！
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

”你看哈，在七夕这个特别的
夜晚，咱们抬头望着那浩瀚的夜空，想象着牛郎织女要走过那鹊桥相会。

这不就跟咱们期待着和好久不见的亲人朋友重逢一样嘛，心里满
是期待和欢喜！比如说，你盼了好久终于要见到在外工作的爸爸妈妈，那种激动的心情，是不是跟诗里写的有点像？
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

”家家户户的姑娘们都对着秋
月穿针引线，向织女乞求灵巧的手艺，那红丝线都不知道用了几万条！这场景，就好比一场盛大的比赛，每个姑娘都在努力展示自己的本事。

就像学校里的才艺大赛，大家都想争个第一，是不是？
在我看来呀，这首不仅描绘了七夕节的浪漫和热闹，更展现了人们
对美好生活的向往和追求。

姑娘们乞求灵巧，不就是希望自己能变得
更出色，过上更好的日子嘛！你说是不是这个理儿？。

五年级上册乞巧古诗的意思
1. 《乞巧》这首诗啊，不就是说在七夕节这天，大家都想向织女乞求一双巧手嘛！就像我们都希望能有超能力一样，多有意思啊！比如你想要画画特别厉害，不就跟乞巧差不多嘛！
2. 五年级上册的《乞巧》，讲的就是古代女子对灵巧手艺的渴望呀！这不就跟现在我们渴望考试得高分一样嘛！你想想，要是有织女的巧手，那该多棒！
3. 嘿，《乞巧》古诗的意思其实就是在描述七夕那个晚上，人们对美好生活的期盼呢！就好像我们期盼假期快点到来一样强烈！
4. 知道吗，《乞巧》说的是七夕的事儿，大家都在忙着乞巧呢！这多像我们为了喜欢的东西而努力争取呀！比如为了得到一个心仪的玩具而拼命表现好。

5. 《乞巧》呀，不就是表达了人们对美好技艺的向往嘛！这不就和我们向往成为科学家、艺术家一样嘛！难道不是吗？
6. 五年级上册的《乞巧》，就是在讲古代人过七夕节，都希望变得心灵手巧呢！这不跟我们希望自己变得更聪明是一样的嘛！
7. 哇哦，《乞巧》古诗的意思，其实就是在那个特别的夜晚，大家都在追求一种神奇的能力呀！就像我们都幻想自己能飞一样神奇！
8. 你们看，《乞巧》就是说七夕时大家都想变巧呀！这跟我们想在比
赛中获得好成绩有啥区别呢！
9. 《乞巧》讲的就是人们在七夕的渴望呀，多像我们渴望得到老师的表扬呀！
10. 五年级上册的《乞巧》，不就是描绘了七夕的热闹场景和人们的期盼嘛！就跟我们期盼过生日收到好多礼物一样让人兴奋呢！。

七夕节乞巧活动感受与收获七夕节是中国传统节日中一个浪漫的节日，有着自己独特的乞巧文化。

每年七月初七，人们会在这一天举行各种关于乞巧的活动，来迎接这个重要的日子。

在这个特殊的日子里，我也参加了一些乞巧活动，让我深深地感受到了中国的传统文化，也收获了很多。

首先，我参加了乞巧比赛。

这是一个比较传统的活动，人们用红纸和五颜六色的丝绸制作各种各样的巧手艺品。

很多人都非常用心地制作，整个场面都非常热闹。

我也参加了这个活动，制作了一只小小的纸鹤。

虽然比起其他人的作品来说不算太好，但是我喜欢自己动手创作出来的东西，更喜欢通过这个活动了解了更多的中国传统文化。

其次，我在学习乞巧课程时也收获颇丰。

在这个课程中，老师教授了我们各种不同的乞巧技巧。

我们学习了如何用纸折出美丽的花鸟画，如何用剪刀剪出漂亮的剪纸。

我们也了解了各种望月妆和巧制提灯的方法。

这些技巧并不是那么容易掌握，但是在实践中我也学到了很多，收获了很多满足感。

最后，我还参加了一个非常有意思的活动，叫做对联贴活动。

在这个活动中，我们需要用毛笔和黑墨水在红纸上书写对联。

对联需要写出相对应的两个句子，可以非常巧妙地体现出中国文化的精髓。

我和我的朋友合作，制作了一副非常优美的对联，内容是“良辰美景虽佳，谁人把酒与我同吟；伊人眉语还多，携手曲径相依”。

这个活动让我对中国文化的造诣提高了不少，也让我对七夕节的乞巧文化有了更深的理解。

总之，在这次七夕节乞巧活动中，我收获颇丰。

从亲身体验中，我感受到了中国传统文化的魅力。

我也希望这种传统文化能够被更多人所了解和传承，让我们的国家文化更加丰富多彩。

七夕节乞巧的习俗与文化七夕节，作为中国传统节日之一，承载着丰富的文化内涵和浪漫的情感寄托。

其中，乞巧这一习俗更是七夕节的核心元素之一，展现了古代女性对智慧和技艺的追求，以及对美好生活的向往。

乞巧的起源可以追溯到古代的星宿崇拜。

传说中，织女是天上的巧星，能织出美丽的云彩。

人们相信，在七夕这一天向织女乞求灵巧的双手和聪慧的头脑，能够帮助女性在针线活、纺织等方面变得更加出色。

在乞巧的习俗中，最常见的活动之一便是穿针引线。

女子们会在月光下，将彩线穿过七根针的针孔。

谁能最快完成，就意味着谁能获得织女的青睐，变得更加心灵手巧。

这一活动不仅考验了女子们的眼力和手的灵活性，更体现了她们对精细手工技艺的追求。

除了穿针引线，喜蛛应巧也是一种有趣的乞巧方式。

女子们会在七夕前夕将一只小蜘蛛放在盒子里，等到七夕当天打开，看蜘蛛结网的疏密和形状来判断是否得巧。

如果蜘蛛结出的网整齐细密，就预示着乞巧成功。

还有一种乞巧方法是投针验巧。

将针轻轻平放在水面上，如果针在水下的影子呈现出各种形状，如花朵、云彩、动物等，就表明乞巧成功。

这一活动充满了神秘和趣味性，也反映了古代女子对未知的探索和对美好结果的期待。

此外，在一些地区，还有做巧芽汤的习俗。

女子们会在七夕前将绿豆、豌豆等泡在水里，让其发芽。

七夕当天，用这些巧芽做成汤，寓意着聪慧和灵巧。

乞巧习俗不仅是一种简单的手工竞赛，更是女性之间交流和展示的平台。

在这个过程中，年长的女性会将自己的经验和技巧传授给年轻的一代，促进了技艺的传承和发展。

同时，乞巧活动也加强了女性之间的情感联系，让她们在共同的追求中形成了紧密的群体。

从文化的角度来看，七夕节乞巧反映了中国传统文化中对女性美德和才能的重视。

在古代社会，女性的针线活和纺织技能被视为重要的品质，直接关系到家庭的生活质量和经济状况。

因此，乞巧不仅仅是为了追求个人的灵巧，更是为了在家庭和社会中发挥更大的作用。

同时，七夕节乞巧也体现了中国传统文化中对勤劳和智慧的崇尚。