短美诗文：十指不沾泥_全诗

古诗陶者·陶尽门前土翻译赏析《陶者·陶尽门前土》作者是宋朝文学家梅尧臣。

其古诗全文如下：陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

【前言】《陶者》是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言绝句。

这首诗运用质朴的语言讽刺时事，控诉与指斥社会中不平等现象，只用事实对照，不加评论，发人深省。

【注释】⑴陶者：烧制陶器的人。

这里指烧瓦工人。

⑵陶：同“掏”，指挖土烧瓦。

⑶无片瓦：没有一片瓦。

⑷沾：同“沾”。

⑸鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。

大厦：高大的屋子。

【翻译】烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。

那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。

【赏析】揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。

郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。

相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。

这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。

而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。

诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。

《陶者》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。

首二句以陶者“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。

后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。

前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。

《陶者》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。

在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。

诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。

后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。

“自此长裙当垆笑，为君洗手作羹汤。

”“十指不沾阳春水，今来为君做羹汤。

”最佳答案没有全诗，就这么两句，应该是后人附会出来的意思，指女子心甘情愿为心上人做饭自此长裙当垆笑，典故取自卓文君和司马相如洗手作羹汤，典故出自唐朝王建的诗“三日入厨下,洗手做羹汤。

未谙姑食性,先遣小姑尝。

”（细腻的描写了新嫁娘过门三天的时候殷勤为丈夫一家做饭，并且很忐忑地讨好小姑的场面）十指不沾阳春水，典故出自唐朝刘希夷《公子行》“天津桥下阳春水,天津桥上繁华子”。

十指不沾阳春水的意思则是，阳春三月天气寒冷，不用自己亲自洗衣服。

形容家庭条件好,可以不用自己亲自洗衣服.不用做家务，可以养尊处优“自此长裙当垆笑，为君洗手作羹汤。

”卓文君说给司马相如的。

（下面一篇文章，你看了就明白了）出自刘希夷《公子行》“十指不沾阳春水, 今来为君做羹汤。

”阳春三月天气寒冷，不用自己亲自洗衣服.形容家庭条件好,可以不用自己亲自洗衣服.不用做家务，可以养尊处优。

[1][品味古典诗词]愿得一心人，白首不相离（写司马相如和卓文君）写卓文君，该从数字诗或者《白头吟》道来，要不，从司马相如谈起也是不错的。

才子佳人，看似浪漫的传奇，动人得令后世的人羡慕呢。

说到卓文君，我蓦然想起一句话，仿似本就是为了她而存在。

“女子长得好，不如嫁得好；嫁得好，不若，经营得好。

”这话真真个经典，好比男人的那句“妻不如妾，妾不如偷”。

只是，女子的这话，并不是放在谁身上都合适的。

自古红颜多了，美丽得倾国倾城的，只怕也是数也数不过来的。

若论嫁得好，便要淘汰了一大半去。

那是男尊女卑的社会呢，能稳坐正室之位便算不错了，甚至，占得一席之位也是艰难的，哪还敢奢求？譬如，和文君同时代的陈阿娇，不能说嫁得不好吧。

出身高贵，嫁与帝王，这样的开幕，还真让人误以为这女子是上帝的宠儿呢。

“若得阿娇为妇，当伫金屋以藏之。

”不过才相隔一年呢，她皇后的宝座还没坐热吧。

汉武帝金屋藏娇的誓言尤在耳边，可他情已倦，心已淡，弃她于长门不再回顾了。

“自此长裙当垆笑，为君洗手作羹汤。

”“十指不沾阳春水，今来为君做羹汤。

”最佳答案没有全诗，就这么两句，应该是后人附会出来的意思，指女子心甘情愿为心上人做饭自此长裙当垆笑，典故取自卓文君和司马相如洗手作羹汤，典故出自唐朝王建的诗“三日入厨下,洗手做羹汤。

未谙姑食性,先遣小姑尝。

”（细腻的描写了新嫁娘过门三天的时候殷勤为丈夫一家做饭，并且很忐忑地讨好小姑的场面）十指不沾阳春水，典故出自唐朝刘希夷《公子行》“天津桥下阳春水,天津桥上繁华子”。

十指不沾阳春水的意思则是，阳春三月天气寒冷，不用自己亲自洗衣服。

形容家庭条件好,可以不用自己亲自洗衣服.不用做家务，可以养尊处优“自此长裙当垆笑，为君洗手作羹汤。

”卓文君说给司马相如的。

（下面一篇文章，你看了就明白了）出自刘希夷《公子行》“十指不沾阳春水, 今来为君做羹汤。

”阳春三月天气寒冷，不用自己亲自洗衣服.形容家庭条件好,可以不用自己亲自洗衣服.不用做家务，可以养尊处优。

[1][品味古典诗词]愿得一心人，白首不相离（写司马相如和卓文君）写卓文君，该从数字诗或者《白头吟》道来，要不，从司马相如谈起也是不错的。

才子佳人，看似浪漫的传奇，动人得令后世的人羡慕呢。

说到卓文君，我蓦然想起一句话，仿似本就是为了她而存在。

“女子长得好，不如嫁得好；嫁得好，不若，经营得好。

”这话真真个经典，好比男人的那句“妻不如妾，妾不如偷”。

只是，女子的这话，并不是放在谁身上都合适的。

自古红颜多了，美丽得倾国倾城的，只怕也是数也数不过来的。

若论嫁得好，便要淘汰了一大半去。

那是男尊女卑的社会呢，能稳坐正室之位便算不错了，甚至，占得一席之位也是艰难的，哪还敢奢求？譬如，和文君同时代的陈阿娇，不能说嫁得不好吧。

出身高贵，嫁与帝王，这样的开幕，还真让人误以为这女子是上帝的宠儿呢。

“若得阿娇为妇，当伫金屋以藏之。

”不过才相隔一年呢，她皇后的宝座还没坐热吧。

汉武帝金屋藏娇的誓言尤在耳边，可他情已倦，心已淡，弃她于长门不再回顾了。

2018 . 734消愁愁更愁”“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，稍不如意便“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”，自信时便“天生我材必有用，千金散尽还复来”，等等。

就因为如此，所以许多人在鉴赏此文时便以“此诗以梦境的美好衬托现实的丑恶”来泛泛而论，委实可惜，如诗中第三幅画面就是噩梦般的哀景，它不存在美好的梦境。

所以，许多作品的鉴赏还需要深入、动态地进行知人论世、缘景明情才好。

清人陈抗说：“太白被放以后，回首蓬莱宫殿（借指唐代宫殿），有若梦游，故托天姥以寄意。

”（《诗比兴笺》）并且解释说“首言求仙难必，遇主或易”“身登青云梯”以下是指“金銮召见”，醉草吓蛮书。

“忽魂悸以魄动”以下是说“一旦被放，君门万里”。

至于“安能”二句，乃是对高力士之类表示嗔怒。

我认为此说不无道理，它也可作为我此文的一个例证。

这一切当然不必指实，但作为作品的主旨是贯串全篇的，只不过是到了篇末才作了直截了当的抒发。

本诗中形象中渗透思想，因情而造景，用形象展示思想，因景而寄情，两者紧密结合，表现了高度统一的思想艺术性，这才是《梦游天姥吟留别》的主要成就。

（本文为2017年度甘肃省“十三五”教育科学规划立项课题“构建高中语文高效课堂的策略”的研究成果，课题立项号：GS【2017】GHB1452）作者单位：甘肃省张掖市第二中学（734000）“作诗无古今，唯造平淡难。

”梅尧臣自己都如是评价。

而他的诗歌，也基本扣合这一说法。

在考试中常有梅尧臣的诗歌作为诗歌鉴赏题，为了让学生更加深切地理解体悟梅尧臣诗歌的“平淡”风格，教师在日常教学过程中大致可以从下面三个角度帮助学生掌握了解。

一、梅诗前后诗风差异梅尧臣的诗歌并不是一成不变的，并非全是平淡之作，只是具有平淡风格的作品占了多数，故有此一说。

其实他的诗歌前后诗风也有着很大的差异。

纵观梅诗全集，会发现景佑年间诗歌风格发生了变化，景佑前大多以“清丽闲肆”为主，景佑后体现出愤世疾邪、激愤浑健、古硬不平的风格。

千古绝句最美古诗文千古绝句最美古诗文在学习、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。

那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的千古绝句最美古诗文，仅供参考，大家一起来看看吧。

千古绝句最美古诗文1人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放。

以笑映悲，很不错的手法，令人不禁感慨万千。

众里寻他千百度全句为：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”很多时候，我们总是在往阴暗处寻找我们心中的她，却总不见其影踪，蓦然回首，才发现她其实一直就在我们的身边，离我们只有一个转身的距离。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

现在回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。

一个“已”字，可怕至极。

若非当初年少无知，何至如此！人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！若只是初见，一切美好都不会遗失。

很多时候，初见，惊艳。

蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。

相濡以沫，不若相忘于江湖。

泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。

很多时候，我们谴责“大难临头各自飞”，但是从理智的角度来说，这是对的。

与其两个人一起受苦，不如相忘于江湖。

执子之手，与子偕老。

简简单单一句话，道尽了古今多少人的愿望。

就像那首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”。

其实啊，人生在世，求什么呢，若有一个人，愿意与你生死相随，这一生，也就够了。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

永远是这样，人的心啊，看过辽阔的大海，就看不上寻常的小溪小河了，去看过巫山的.云，就不觉得其他地方的云是云了。

所以其实不要太早遇见好男人/好女人，因为万一捉不住他/她，你会一辈子都活在这句诗句里。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

哪怕是苏轼那样的豪迈男儿，对着亡妻的坟墓，也只剩感伤。

十指不沾阳春水-今来为君做羹汤“自此长裙当垆笑，为君洗手作羹汤。

”“十指不沾阳春水，今来为君做羹汤。

”最佳答案没有全诗，就这么两句，应该是后人附会出来的意思，指女子心甘情愿为心上人做饭自此长裙当垆笑，典故取自卓文君和司马相如洗手作羹汤，典故出自唐朝王建的诗“三日入厨下,洗手做羹汤。

未谙姑食性,先遣小姑尝。

”（细腻的描写了新嫁娘过门三天的时候殷勤为丈夫一家做饭，并且很忐忑地讨好小姑的场面）十指不沾阳春水，典故出自唐朝刘希夷《公子行》“天津桥下阳春水,天津桥上繁华子”。

十指不沾阳春水的意思则是，阳春三月天气寒冷，不用自己亲自洗衣服。

形容家庭条件好,可以不用自己亲自洗衣服.不用做家务，可以养尊处优“自此长裙当垆笑，为君洗手作羹汤。

”卓文君说给司马相如的。

（下面一篇文章，你看了就明白了）出自刘希夷《公子行》“十指不沾阳春水, 今来为君做羹汤。

”阳春三月天气寒冷，不用自己亲自洗衣服.形容家庭条件好,可以不用自己亲自洗衣服.不用做家务，可以养尊处优。

[1][品味古典诗词]愿得一心人，白首不相离（写司马相如和卓文君）写卓文君，该从数字诗或者《白头吟》道来，要不，从司马相如谈起也是不错的。

才子佳人，看似浪漫的传奇，动人得令后世的人羡慕呢。

说到卓文君，我蓦然想起一句话，仿似本就是为了她而存在。

“女子长得好，不如嫁得好；嫁得好，不若，经营得好。

”这话真真个经典，好比男人的那句“妻不如妾，妾不如偷”。

只是，女子的这话，并不是放在谁身上都合适的。

自古红颜多了，美丽得倾国倾城的，只怕也是数也数不过来的。

若论嫁得好，便要淘汰了一大半去。

那是男尊女卑的社会呢，能稳坐正室之位便算不错了，甚至，占得一席之位也是艰难的，哪还敢奢求？譬如，和文君同时代的陈阿娇，不能说嫁得不好吧。

出身高贵，嫁与帝王，这样的开幕，还真让人误以为这女子是上帝的宠儿呢。

“若得阿娇为妇，当伫金屋以藏之。

”不过才相隔一年呢，她皇后的宝座还没坐热吧。

汉武帝金屋藏娇的誓言尤在耳边，可他情已倦，心已淡，弃她于长门不再回顾了。

形容十指沾满泥土的诗句
十指沾满泥土，是一种深深扎根的感觉，它代表着勤劳、耕耘和对大地的依赖。

这样的情景让我想到了一句诗句，“十指沾满泥土，岁月在指尖流淌”。

这句诗句表达了人们辛勤劳作的场景，指尖沾满泥土是劳作的标志，岁月的流淌则象征着时间的推移和生命的延续。

此外，还有一句“十指沾满泥土，世界在指尖萌芽”的诗句，它表达了在泥土中播种希望和收获丰硕的意境。

这些诗句都展现了泥土与人之间深厚的情感联系，以及劳作与生命的紧密关系。

泥土是人类生活的基础，十指沾满泥土象征着人们对土地的热爱和对生活的努力，这样的情景充满了力量和美好。

简短儿童诗二年级1.适合2年级的儿童短诗1梅花宋王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

2竹里馆唐王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

3陶者宋梅尧臣陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

4江上渔者宋范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

5京师得家书明袁凯江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

6月下独酌唐李白花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

7夜雪唐白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

8苔清袁枚白日不到处青春恰自来苔花如米小也学牡丹开2.适合2年级的儿童短诗1梅花宋王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

2竹里馆唐王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

3陶者宋梅尧臣陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

4江上渔者宋范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

5京师得家书明袁凯江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

6月下独酌唐李白花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

7夜雪唐白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

8苔清袁枚白日不到处青春恰自来苔花如米小也学牡丹开。

3.两首简短的儿童诗1、《风》唐代李峤解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

译文：能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。

刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

2、《春晓》唐代孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？译文：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？扩展资料《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。

诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。

此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。

诗歌鉴赏表现手法归纳一．描写手法1.白描：本是中国画的技法名称，用墨线勾描物象，不着颜色的画法。

用在文学创作中，指用简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明生动的形象的写作方法。

例：（散文）“房间内的光线不够，所以在房间正中顶上，开了一个八角形的光斗。

因此大家就把这个楼叫做‘八角楼’。

”作者用朴素的语言，不作任何形容，简明地写房间内简陋的陈设，重点介绍了“八角楼”名称的由来。

（诗歌）“父耕原上田，子斫山下荒。

六月禾未秀，官家已修仓。

”描绘了一副父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现了封建统治者剥削、压榨农民的深刻主题。

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

”把经过选择的九种事物，巧妙地排列开来，勾勒出荒远古道上秋风飒飒的凄凉景象，写出了“断肠人”眼中的凄凉景象。

2.渲染：本是中国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，有不同寻常的艺术效果。

文艺创作表现手法是对所写对象作突出的描写、形容、烘托，在需要强调的地方浓墨重彩。

例：（诗歌）“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

”这里“家家雨”“处处蛙”渲染了一种气氛，衬托夜的静、心情的焦急。

写出了焦急等待的心情。

（诗歌）“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

”作者突出了刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天，四种鲜明的颜色新鲜而且明丽，构成了绚丽的图景。

3、烘托：对所描写的主要对象不作正面的刻画，而是通过写周围的人物、环境，使主要对象更加鲜明突出。

属于侧面描写。

例：（诗歌）“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

”写刘备频繁问计，是为了从侧面烘托出孔明的才智。

4.虚实结合：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；显者为实，隐者为虚；现实为实，想象为虚。

例：（诗歌）“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

”本诗写了两次“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写：想象未来一天与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起今晚巴山夜雨的情景。

一年级下册古诗文及阅读篇目1.相思王维 (唐代)红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

【译文】生长于南方的红豆，入春以来不知长出多少枝条。

希望你多多采摘，红豆最能寄寓相思离别之情。

【注释】红豆：产于两广一带，又名相思子，形如豌豆，朱红色。

古人常用来象征爱情或相思。

君：你。

采撷：采摘。

2.陶者梅尧臣（宋代）陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

【译文】挖尽了门前泥土用来做瓦，可是自己屋顶上却没有一片瓦，有些人寸指不沾泥土，却居住着瓦片如鱼鳞的高楼大厦。

【注释】（1）陶者：烧制陶器的人。

这里指烧瓦工人。

（2）陶：同“掏”，指挖土烧瓦。

（3）无片瓦：没有一片瓦。

（4）沾：同“沾”。

（5）鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。

大厦：高大的屋子。

3.独坐敬亭山李白（唐代）众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

【译文】群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

【注释】⑴敬亭山：在今安徽宣城市北。

《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。

山有万松亭、虎窥泉。

”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。

府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。

4.渡汉江宋之问（唐代）岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

【译文】流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。

越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。

【注释】（1）汉江：汉水。

长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。

（2）岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。

唐代常作罪臣的流放地。

书：信。

（3）来人：渡汉江时遇到的从家乡来的人。

5. 逢雪宿芙蓉山主人刘长卿（唐代）日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

【译文】暮色苍茫，更觉前行山路遥远。

天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。

忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

【注释】逢：遇上。

宿：投宿；借宿。