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《赤壁赋》原文及对照翻译北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇。
接下来，为大家提供《赤壁赋》原文及对照翻译，希望能帮助到大家!出处或作者：苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
赤壁赋原文、注释及赏析赤壁赋原文、注释及赏析原文：赤壁赋宋代：苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(冯通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”(共适一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
李白的敬酒诗李白是中国唐代伟大的诗人之一，他的诗歌作品流传至今，被广泛赞誉为千古绝艳。
在他的作品中，有很多描写饮酒的诗句，其中最著名的是《将进酒》。
这首诗以豪爽狂放的笔调展现了李白豪情万丈的人格魅力，同时也抒发了对逆境和困苦的无奈与愤懑。
下面是对李白的敬酒诗的一些参考内容。
《将进酒》是李白的代表作之一，全诗共有十五段，每一段都表达了诗人豪情万丈、不甘失败的情怀。
诗人以饮酒来放松压力，逃避现实的困境。
其中的几个段落是诗人直接向酒神敬酒的部分，是李白敬酒诗的重点。
首先，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”这是《将进酒》诗的开头，诗人通过黄河之水的比喻来揭示人生的无常和短暂，以及与之相关的苦恼。
然后，诗人用自己跟着酒消愁忧的方式，暗示自己要敬酒以解愁绪。
接下来是，“觑它(酒)山色霏微，顾我如流水，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
”这是《将进酒》中的第二个段落，诗人以山色的变幻来比喻人事的无常，同时将自己比喻为流水，意味着生活的瞬息万变。
在此情境下，李白通过饮酒来逃离这种无常和变化。
之后，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
”这是《将进酒》中第三个段落，诗人通过对酒歌唱的方式，表达了自己对生命短暂的觉悟。
他以朝露的脆弱、短暂来比喻人的生命，认为人生多苦难与痛苦。
接下来，“惟江上之清风，与山间之明月，耳聪目明之谓也。
”这是《将进酒》中第六个段落，诗人以江上清风、山间明月的形象，来比喻良朋益友对人的帮助和支持。
只有有良朋益友的人才能聪慧明智。
最后，“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
其间或闻折柳声，春晚，那更无人看。
”这是《将进酒》中的结束段落，诗人通过借问酒家的方式，展现了对酒的追求和渴望。
他通过描写杏花村的寂静和春晚无人的情景，表达了自己凄迷酒乡的愿望与追求。
李白的敬酒诗《将进酒》以其雄浑豪放的诗句和直抒胸臆的情感，深深打动了读者。
这首诗在描写酒的美妙之余，也展现了诗人对人生的痛苦和挣扎的看法。
文言文：苏轼《前赤壁赋》原文译文赏析《前赤壁赋》宋代：苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(冯通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”(共适一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【译文】壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。
不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。
白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。
放纵一片苇叶似的小船随意漂移，越过茫茫的江面。
赤壁赋全文及翻译引导语：苏轼词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛，下文就是他的前后赤壁赋全文及翻译资料，欢迎大家阅读学习。
【前赤壁赋】全文壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。
山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。
挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
宋苏轼《赤壁赋》翻译及赏析原文：赤壁赋宋·苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
翻译：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。
不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。
白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。
放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。
浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
苏轼《前赤壁赋》原文及翻译苏轼《前赤壁赋》原文及翻译《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082年）作者贬谪黄州（今湖北黄冈）时。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以下是小编整理的苏轼《前赤壁赋》原文及翻译，欢迎阅读。
原文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
作者简介苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。
《前赤壁赋》原文和翻译（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高中必修课《赤壁赋》文言文翻译及赏析《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感。
《赤壁赋》文言文翻译及赏析有哪些？今天小编分享一些有关高中必修课《赤壁赋》文言文翻译及赏析，希望对你有帮助。
《赤壁赋》文言文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(冯通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”(共适一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《赤壁赋》文言文翻译壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
追溯到宋神宗元丰五年，东坡因乌台诗案被贬至黄州。
含冤入狱，满腹才学，政治上无处施展，却留下这千古名篇——《前赤壁赋》。
用一颗虔诚的心，以一种敬仰的态度，捧起它，静静地思考。
似乎立在一叶扁舟中，感受习习凉风，看那平滑如镜的水面。
深邃的天空，通透皎洁洒下点点金光的，是如璧的明月。
听东坡与友人尽兴地吟诵着窈窕这一章诗篇，清风徐来，长髯飘动，与明月星辰相映的，是东坡深沉而明灼的目光。
雾气白茫茫地一篇，笼罩着江面，天际与江面相接处是清冷的水光，心底不觉漾出一圈圈涟漪。
有什么比这更令人沉醉？小舟不知终将飘向何方，于是把一切都忘了。
好像真的要飘飘然地飞向天空，远离尘世的纷扰，变成仙人，遨游在无垠的天际。
如此的美景，如此的快乐，东坡开始高歌。
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”友人吹洞箫伴奏，音符悠悠飘出，悲哀婉转，凄凉忧伤，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
”这样绝佳的描写，情韵深致，让我身临其境，仿佛耳闻哀伤的洞箫声，连潜蛟都不觉起舞，嫠妇都不觉啜泣。
东坡不由得询问友人箫声为何如此哀伤。
原来是江上一叶扁舟的渺小，苍穹宇宙中一个人的微不足道，让人感到生命的短暂、片刻即逝。
与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间永远不可能实现。
关于生命的长度、幻灭的愿望、对人生和宇宙的思考，共同构成一个无尽的话题，令人久久遐思，终还是叹惋一声，感叹自己的无力，一丝一毫都无法改变既有的事实——人的生命相对宇宙如此短暂，人的存在相对宇宙如此渺小，如同沧海一粟。
真的是这样？东坡自有一番见解。
友人的哀伤因水、月而起，但实际上，水在流逝却并未流逝，不过是消失在我们的眼中，又出现在别人的眼中罢了；月时圆时缺，阴晴圆缺的变幻亘古来从未停止，但月的实体却从未变化。
这其中蕴含深厚的哲理啊。
从事物易变的方面看，天地万物每时每刻都在变化，从未停歇；从事物不变的方面看，万物与我同样无穷无尽。
人生亦是如此，虽然人有悲欢离合，生老病死，而人的一生也将有其恒久不变的一面。
“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
”浑然天成的句子，行云流水。
江上的清风、山间的明月，是悄悄送入耳边、进入眼帘而形成的声音和景色，是我们耳中和心中无穷无尽随意享用的宝藏，造物主恩赐给我们多少动人的声音和美好的景色？取之无禁，用之不竭。
因此，人不必去羡慕，有什么可羡慕的呢？我们已然拥有无尽的宝藏，我们同生命一起永存。
这时客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。
菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。
大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
一个意蕴深长的结尾，留给我很多疑问和想象。
东方之既白，我的思绪平静下来，在微微的曙光中思索着东坡想要告诉我们什么。
东坡，我在你的文字中读出你的感伤。
如此多的苦难打击折磨着你，给你的生命蒙上凄苦的灰色，让你的眼角多了一丝沧桑，让你的头发多了几丝雪白，让你的文字不自觉地有了惆怅的底蕴。
但你又是怎样的旷达豁然？再多苦难堆积起来也被你统统抖落，仍然做你飘逸的居士，仍然写你豪放的文章。
你曾经写道：“我谪黄岗四五年，孤舟出没烟波里，故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣”。
这种凄凉困苦，世上没有任何一个人能懂。
你却用旷达的胸襟容下了一切，挥洒笔墨，尽情地创作，留给后人一篇绝世的《前赤壁赋》。
即使生活有再多的悲苦，又算得了什么呢。
你的心中拥有有江上的清风和山间的明月，有造物主恩赐的无尽宝藏，有这整个世界。
你对待生活的乐观和积极，你对人生的思考，让我动容，让我在深夜里静静思考，心底迸发出无尽的景仰。
读陶渊明的归园田居，赞叹之至，却不认同他消极避世的悲观态度。
读屈原的离骚，感慨万分，却哀叹他投江汨罗的悲壮行为。
读柳宗元的永州八记，唏嘘不已，却惋惜他触景生情的过度忧伤。
只有你，东坡，面对生活的苦
难如此泰然，如此旷达，用乐观的态度化解不尽的悲伤。
你对人生的思索，早已超越所有世人的世俗观念，提升到一个令我仰望的高度，你的生命永存。
愿我也永远拥有江上之清风，山间之明月。
愿你们，我的朋友们，如是。
