最新部编版六年级语文上册教案21.文言文二则

牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……（板书：伯牙鼓琴锺子期听）师：锺子期说的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）师：这里的“善哉”表示赞叹。

同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。

(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。

6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。

）五、拓展延伸，升华情感1.引导升华，拓展探究。

（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。

2：春天百花盛开。

3：冬天白雪皑皑。

……）②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

③师：当伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。

……④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。

这就是知音。

凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。

这就是──（预设答案：知音。

）2．理解文本，探究知音①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴引导学生，升华情感，向课外拓展探究，既可以加深对课文内容感的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。

理解文本，探究“知音”。

这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子声。

……） ②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说── 生：巍巍乎若太山。

（板书：志在太山 巍巍）④师：当伯牙志在流水。

没有人会像子期说── 生：汤汤乎若流水。

学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。

我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。

3.出示【课件3：课题】（板书第一则的题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。

新课教学（）分钟三、读通读顺，感知课文1.试读，说说读后的感受。

自己解决生字：哉、巍。

2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。

再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

4.教师范读，读出节奏，读出韵味。

学生拿笔画停顿。

5.学生再次自由朗读课文。

6.点名读，齐读。

四、初解知音，理解课文1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。

文章的大致意思理解了吗？说说“绝弦”的意思。

（预设答案：再也不弹琴了）2.课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴）这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了）3.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。

4.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流。

5.预设交流(1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。

师：读了这一句，同学们有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。

读课文，感知课文，这是理解课文内容的重要环节。

如果能把课文读得通顺、流利、节奏准确，对课文内容就有了一定的了解。

引导学生升华情感，向课外拓展探究，既可以加深学生对课文内容的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。

理解文本，探究“知音”，这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子期两人的默契程度，通过与一般人对伯牙的赞美作对比，(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”，这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……（板书：伯牙鼓琴锺子期听）师：锺子期说的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）师：这里的“善哉”表示赞叹。

总第课时21文言文二则（第一课时教学设计）主备教师：修改教师：教学目标1.正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。

2.结合注释理解词句的意思。

3.探究学习，体会人物心理。

教学重点难点1.正确朗读和背诵课文。

2.能参考注释读懂每句话的意思。

教学准备课件教学过程一、课前朗读，感悟友情1.出示一组表达友情的古诗句：海内存知己，天涯若比邻。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

又送王孙去，萋萋满别情。

2.学生读，谈体会。

二、谈话导入，走进课文1.这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。

它千古传诵，流传至今。

2.补充文言文知识：文言文人们通常说古文。

我国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，有着浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。

我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。

三、读通读顺，感知课文1.试读，说说读后的感受。

自己解决生字：哉巍2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。

再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

4.教师范读，读出节奏，读出韵味。

学生拿笔画停顿。

5.学生再次自由朗读课文。

四、初解知音，理解课文1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。

文章的大致意思理解了吗？说说“绝弦”的意思。

2.课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？3.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。

4.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流。

五、拓展延伸，升华情感1.引导升华，拓展探究。

（1）我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？(2)是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──(3)当伯牙鼓琴志在明月──(4)好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。

教学过程学习任务一琴声入文，揭题释题（设计意图：视频导入，在优美的古琴乐曲中指导学生理解课题，引人入境，舒缓学生学习文言文的压力。

抓住课题的易错字与难理解的词进行有效指导，激发学生学习文言文的信心。

）1.播放《高山流水》古筝演奏视频，引导：听了这首乐曲，大家有什么感受呢？导入：这首动人的乐曲叫《高山流水》，诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。

让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。

教师板书课题，提示：“琴”的下半部分是“今”，不是“令”。

2.理解课题。

（1）学生齐读课题，教师指导学生读好停顿。

（2）指名学生说说对课题的理解。

（课件出示伯牙鼓琴图片）点拨：“鼓”就是弹奏的意思。

“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。

学习任务二初读感知，了解知音故事（设计意图：文言文简洁凝练。

读好语气词和停顿，不仅能体验到文言文的节奏美、韵律美，感受到文言文的韵味，而且有利于学生形成对文意的初步感悟。

）1.（出示学习提示）（1）初读课文，读准字音。

这是一篇古文，先自己大声读一读，读准字音，努力把句子读通。

（2）二读课文，读出韵味。

文言文非同一般，还要读出停顿、节奏，请你试着借助下面的注解，想想意思再读读，看怎么停顿较合适。

（3）三读课文，了解大意。

2.检查朗读，评价修正。

（1）指名朗读，相机正音。

提示：“少选”的“少”读shǎo，不要读成shào；“汤汤乎”中的“汤”读shānɡ，不要读成tānɡ；“以为”的“为”读wéi；“复为”的“为”读wèi。

（2）教师范读，指导学生读准节奏。

（课件出示）伯牙/鼓琴，锺子期/听之。

方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。

”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。

”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。

（3）指名朗读，指导学生读好语气词“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”中的“乎”。

（4）全班齐读课文。

部编版六年级上册《21.文言文二则》教案第一课时教学目标1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上背诵《伯牙鼓琴》。

2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

3.紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。

教学重难点正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。

教学过程一、纵情吟诵识知音1.读题解题（1）读好课题，强调“鼓”的读音。

（2）齐读课题。

（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑。

2．初读感知。

（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

”——读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

——理解“复”“足”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

（3）齐读全文，初步感知故事内容。

二、高山流水遇知音1．感受语言。

课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？伯牙鼓琴，锺子期听之。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

”（1）理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。

（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多义”的语言现象。

（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗读。

在此过程中渗透“太山”“流水”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

①读着这个巍巍乎，你仿佛看到了怎样的太山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。

②流水在古文里边特指江河。

我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？2．体验“知音”。

（1）理解“善”和“志”，体味古今异义的语言现象。

（2）聚焦“善哉”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。

21文言文二则《伯牙鼓琴》教学目标1.朗读课文。

背诵课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

教学重难点1.学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

2.组织语言，复述故事。

3.理解伯牙与子期之间的知音情谊。

课前准备多媒体课件课时安排2课时。

教学过程第1课时一、游戏导入，揭示课题1播放古筝曲《高山流水》，出示“杨柳依依”，要求学生照样子说词语。

（说大自然中的景物）2展示词语，齐读。

清风徐徐、炊烟袅袅、春雨绵绵、雨雪霏霏、绿草茵茵溪水潺潺、白云悠悠、明月皎皎、霞光灼灼、云雾蒙蒙3小结过渡：如果平时有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

美丽的景色不但能用语言表达出来，也能用音乐表现出来。

这当中，还成就了一段千古佳话。

它就是我们今天要学习的课文。

板书：伯牙绝弦4指名读课题。

指导“弦”字读音。

齐读课题。

二、初读课文，感知文意1读文。

（1）学生自由读文。

（教师：这是一篇文言文，我们学过《杨氏之子》，知道读好文言文要注意句子的停顿、节奏。

下面，就请你们试着读读课文，把句子读通读顺。

）（2）教师范读课文。

（教师：听清节奏和停顿了吗？请你们再读读课文，尽量做到有感情，碰到难读的句子多读几遍。

）（3）学生跟着录音再小声读，后全班齐诵，要注意正确、流畅。

（4）同桌合作，借助书下注解和工具书弄懂难词难句。

2明意。

（1）理解题意，归纳学法。

谁来说说题目的意思？“绝”是什么意思？（2）默读课文，运用学法，看看读懂了哪些句子的意思。

三、细读文本，品味知音教师：刚才我们仅仅是理解了句子的表面意思，接下来我们要深入理解句子，读出他的弦外之音、言外之意。

1伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”（出示句子）A.当伯牙鼓琴，志在高山时，子期看到的是一座怎样的泰山？（高大、巍峨峻拔）请你带着你的理解来读读这句话，读出泰山的巍峨峻拔。

山……（板书：伯牙鼓琴锺子期听）师：锺子期说的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）师：这里的“善哉”表示赞叹。

同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。

(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。

6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。

）五、拓展延伸，升华情感1.引导升华，拓展探究。

（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。

2：春天百花盛开。

3：冬天白雪皑皑。

……）②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

③师：当伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。

……④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。

这就是知音。

凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。

这就是──（预设答案：知音。

）2．理解文本，探究知音①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。

……）引导学生，升华情感，向课外拓展探究，既可以加深对课文内容感的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。

理解文本，探究“知音”。

这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子期两人的默契程度，通②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说── 生：巍巍乎若太山。

（板书：志在太山 巍巍）④师：当伯牙志在流水。

没有人会像子期说── 生：汤汤乎若流水。

画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。

古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。

”这个道理是不会改变的呀！
四、自读思考，体会道理
教师引导学生逐一解答就课题提出的问题
1.⑴戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？
戴嵩的画在蜀中地方一位姓杜的处士手里，因为他非常喜欢书画，收藏了很多。

他非常喜欢戴嵩的《斗牛图》。

（板书：杜处士好锦囊玉轴）
从什么地方看出杜处士很喜欢这幅画？——“锦囊玉轴，常以自随”（用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。

）从这具体的做法看出杜处士对《斗牛图》“尤所爱”。

⑵这幅画上是什么?
画上是斗牛。

大画家画出的牛应该是非常逼真的吧？
可能一般人都这么认为。

但有人指出了画面的错误之处。

谁这么大胆？
一位牧童！
戴嵩的画错在哪儿？
“斗牛力在角，尾搐入两股间。

今乃掉尾而斗，”（斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。

现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗。

）
⑶这个故事告诉我们一个什么道理?
观察得最多的人才最了解真实的情况。

文中哪句话说明了这个道理？
“耕当问奴，织当问婢。

”——“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。

”
（板书：牧童笑掉尾而斗）
五、联系生活，深化认识
学生思考后回答问题，教师抓住机会点拨指导，再提出关键性的问题，随着学生思考问题的深度不断增加，文章要说明的道理自然显现，可谓水到渠成。

21 文言文二则教学目标：1.正确、流利地朗读课文。

背诵《伯牙鼓琴》。

2.学生能凭借注释、资料和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

3.积累中华经典诗文，体会艺术之美。

教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

教学难点：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。

教学方法：1.字词教学本课中“弦”“若”“哉”“汤”“嵩”“轴”“曝”“谬”等字易混难读，可通过词语教学进行正音。

文言文以单音节词为主，有些字的意思，与现代汉语的意思大不相同，可以指导学生结合课后注释，或者查阅古汉语词典理解单音节词的意思。

老师也可以把字义通俗化。

如“方”是“刚刚”的意思，“志”表示心志，通俗地说，就是想到。

2.阅读理解文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，因为篇幅短小精悍，所以往往有“言有尽而意无穷”的感觉。

本课可以抓住文本的空白之处，支持学生展开想象，如《伯牙鼓琴》一课引导学生猜想，除了巍巍太山和汤汤流水之外，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景。

通过补充资料帮助学生理解伯牙破琴绝弦的行为。

学习《书戴嵩画牛》这篇文章，通过抓住关键词，理解人物的情感态度。

抓住描写人物的细节，了解人物形象，从而明白文章蕴含的道理。

3.表达运用用“讲故事”的形式，让学生在理解故事的基础上进行表达训练。

《伯牙鼓琴》一课突出伯牙善弹、子期善听和伯牙痛失知音的痛苦；《书戴嵩画牛》一课则要求学生变换角色，讲出故事的趣味性。

教学准备：1.预习提纲（1）通过查字典、结合注释等方式读准字音、读通句子。

（2）搜集伯牙和锺子期之间的故事。

（3）查阅苏轼的资料。

2.多媒体课件教学课时：2课时。

第一课时教学目标1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。

2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学过程：一、音乐导入巧激趣1.谈话导入：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。

书戴嵩画牛教材分析:《书戴嵩画牛》是人教版六年级上册第六单元的一篇课文。

本文是北宋文学家苏轼所作的一篇散文，文章叙述了一位杜处士，喜爱书画，他最珍爱的一幅是戴嵩画的牛，经常随身带着。

一天，他摊开了书画晒太阳，一个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑这幅画上的牛尾巴画错了，听牧童说完，杜处士也觉得他说得很有道理。

这篇文章通过这样的一件事情，讽刺了凭空想像的外行人。

简单的故事，却给人以深深的启示，这是一篇非常适合高年级孩子阅读的文言文。

教学目标：1.借助注释疏通文意，通过反复诵读培养文言语感。

2.分析人物形象，感受人物情态的生动传神。

3.引导学生在理解文意的基础上，梳理作者的观点，并形成自己的见解。

教学重难点：教学重点：1.了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。

2.能用自己的话讲这个故事。

教学难点：抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。

一、解释课题，激趣导入1.今天我们来学习《书戴嵩画牛》这篇文言文，有同学能解释题意吗？预设：书写戴嵩画牛师：我们学过《书湖阴先生壁》，“书”是什么意思？：题，写，记录师：结合注释，戴嵩是谁？图是什么图？预设：唐代画家，《斗牛图》师：“书戴嵩画牛”意思是？生：写戴嵩画《斗牛图》2.师：苏轼大家都耳熟能详，他不仅能诗善文，在书法和绘画方面也有很深的造诣。

他的这篇短文就是关于唐代画家戴嵩所画的《斗牛图》，猜一猜，他会说什么？【设计意图】本环节先从课题入手，先理解课题的意思，再接着引出苏轼会在文中说些什么，这样的设计利于激发学生的探究欲望，为下面的教学做好了准备。

二、多样读文，整体感知1.师：请同学们结合注释，自由朗读课文，读准字音。

把有疑问的地方圈划出来。

生1读，生2评，师范读（纠正字音：曝pù百数shǔ）全班齐读，男女生分角色读,互评【设计意图】读文是理解文意的基础。

教师通过指名读、示范读、自由读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话得意思，也为下面理解文言文的内容做好准备。