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鲁迅《伤逝》读后感鲁迅《伤逝》读后感（通用27篇）认真读完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。
可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的鲁迅《伤逝》读后感，欢迎大家分享。
鲁迅《伤逝》读后感篇1今晚终于把《伤逝》这部小说看完了，心里面有许多的感慨和收获。
主人公涓生、子君是受过新式思想熏陶的两个青年，他们不理会世俗的眼光，毅然的选择为了爱情的自由而走到一起。
但是，爱情是需要面包的!在为生活而担忧操劳中，子君在与涓生同居之后就逐渐变回了旧式妇女的形象，“全然忘记了当初的新思想、新觉悟”，涓生面对同居后的子君，同居后的生活状况感到非常失望。
这失望一天天累积，两个人之间的隔膜、矛盾越来越深，最终，涓生为了寻找他眼中的“新路”而决定把“真实”告诉子君——“我已经不再爱你”，对涓生极度依赖的子君最终离开了，离开了涓生，也离开了这个世界!涓生在得知子君的死之后，陷入了深深的悔恨之中，他所要的“新路”，也并不是像他之前选择的那样，出现在眼前，反倒是无尽的悔恨、空虚。
这个故事显然的，是一个悲剧。
两个为了爱情自由而走到一起的人，最终得到的是凄惨的结局。
在小说之中，有两个细节给了我很深刻的印象。
其一，“子君有怨色，在早晨，极冷的早晨，这是从未见过的，但也许是从我看来的怨色。
我那时冷冷地气愤和暗笑了:她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚，而对于这空虚却并未自觉。
”我极其震惊于那个“冷冷的气愤和暗笑”!抛开涓生所气愤和暗笑的内容，我只讲两个人之间对待的问题。
两个因为相爱而选择走在一起的人，在共同生活之后，发现彼此之间渐渐产生隔阂，却不想着去放开彼此的想法，敞开心扉的争取把隔阂早日消除，而是无所作为的让隔阂这么逐渐累积，累积，最后竟然发展到对对方“气愤”、“暗笑”的地步，尤其那“暗笑”，多么伤害人心的暗笑!涓生，你可知道，你所暗笑的可是你爱的人啊!其二，在子君死后的一段时间，那条狗“阿随”竟然自己找回来了，来到了涓生的面前!子君，对涓生深爱而又极度依赖的女子，在涓生说出他心中的“真实”之后，怀着对涓生的爱，和对涓生的绝望而离开。
电影《伤逝》观后感(精选多篇) 第一篇：电影《伤逝》观后感电影《伤逝》观后感《伤逝》是鲁迅先生惟一一部反映青年男女爱情小说的同名电影。
作者将一对青年的爱情故事放置到“五四”退潮后依然浓重的封建黑暗背景中，透过他们的悲剧命运寓示人们要将个性解放与社会解放结合起来，引领青年去寻求“新的生路”。
电影的一开头用一只狗引我们到达涓生的所在地——曾经涓生和子君生活的地方。
在大片的黑暗中，只有涓生的蜡烛微微的亮着。
整个房间里回荡着涓生低沉的声音，语气透露出对子君逝去的惋惜，和自责。
整个画面让人们陷入子君的感情世界。
慢慢的画面迎来了亮光，我们进入了子君的回忆。
靓丽的紫藤花点缀着小屋。
涓生时不时走出屋子张望，满脸焦急，对于像子君走路声音的人也表露出厌恶之情。
在等待中，他回忆起昨天看电影的情景——子君被女主的勇敢，敢于冲出丈夫枷锁的行为深深的吸引。
但因为急着回家的原因而没有看完。
这为后来子君来到后，在说出要冲出枷锁时的纠结做出铺垫。
子君想，最后女主怎么了？是找到了自己的爱的人，快乐的生活？还是堕落了？但最后子君还是坚信女主获得了幸福。
自己也冲出了封建家庭。
在结束见面的结尾，确定自己信念的子君，走路也透出了许多自信。
好似在告诉别人：“看，我敢向封建家庭说不！”后来，涓生和子君找房子，一堆家庭妇女和孩子们围着子君看。
看看这个和爱人私奔的人和自己有什么不一样。
在之后生活在一起的画面，色调都比之前降低了不少，好似就表明了子君在婚后的生活中一点点的开始套入中国传统妇女的圈套。
一遍一遍的重复着当年告白的场景，让涓生开始对子君才生厌烦的感觉。
在画面中，经常插入子君以前的行为举止，但转眼便有回到现在：子君做着衣服，这样的方法产生了鲜明的对比。
我们也看出了子君的变化，也可以理解涓生的内心，和慢慢滋生的厌恶。
一直到他们分开，到涓生的离去。
整个电影，和小说一样是按照涓生的视角来写的，从一开始子君的勇敢，到后来子君的堕落。
给人一种新鲜的感觉。
《伤逝》读后感《伤逝》读后感（通用10篇）《伤逝》读后感篇1独到的人物构建和新颖的开头，使小说陡增艺术魅力和思想效果。
小说人物性格内容极其生动复杂，无论是涓生还是子君，都有着剖析不尽的深度内容，其中一点本人认为尤其值得关注。
涓生那种天马行空的畅想让人颇感疑惑，但在其面对失业的巨大（这只是本人强加于他的定语）打击后想法如何更应深度探析。
“人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。
”这一想法在读者想来是何等的荒唐，这原本是用来维持生计的“饭碗”，他却视之“极微末的小事情”，可见涓生对社会现实的懵懂，他的过于天真。
从而延伸到对于冲破封建的藩篱靠自己微薄之力更见可笑。
这种独到的人物构建逐渐揭开思想的实质，寓意深刻。
小说的第一句话常常是奠定整篇小说基调的关键句。
《伤逝》却用了一个惯常作结的句子做了开头，可谓是巧具匠心。
“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
”然而就是这样寥寥数字就奠定了文章的情调，读者便意会于心，同时营造出别样的意境和氛围，仿佛拉着读者去观览一个凄然的故事。
《伤逝》读后感篇2《伤逝》是鲁迅先生的一部短篇小说，也可以说是唯一一部以爱情为主题的小说。
它所讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。
作为鲁迅的唯一爱情小说，却以涓生和子君他们爱情的破裂为结局，可以说是一个悲剧。
读着它，读出青春逝去的可伤，爱情逝去的可伤，恋人不再纯真的可伤。
有爱情的子君是勇敢的。
期待浪漫，但无法面对艰苦和琐碎的生活，当她的目光仅仅局限于小家庭凝固的安宁与幸福，她成了折翅的飞鸟，面目逐渐庸俗，浪漫也终于难以为继，而且终于变成了涓生的包袱。
我很悲悯子君，爱她的天真痴情，纯洁无邪，但爱情不是人生的唯一，爱情可以输掉，但我们不能输了自己。
热切的爱和踏实的生活。
珍爱自己，任何时候都不是错误。
《伤逝》读后感篇3一篇文章的成功，细节描写异常重要。
《伤逝》真实而细致的细节，给人以强烈的感染力，可见作者极高的文学造诣。
《伤逝》读后感《伤逝》读后感（通用24篇）《伤逝》读后感篇1我们总是很天真地以为爱情是两个人的事，只关乎于爱与不爱。
这恰恰忽视了人的社会属性，人是生存于社会中的，必然受到社会的影响与制约。
或许会有那些不被世人所祝福的情侣高亢地喊着：“只要我们在一起就是幸福，我们不在乎别人的看法！”这未免太自欺欺人了，谁不想有一份受到祝福的爱情呢？老一辈的人总是强调门当户对，这也不无道理，两个生活环境，社会背景完全不相同的人，即使爱了，也难享受吧。
子君在文中让我感受最深的是那句“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”相信当她说出这句话的时候，她的内心是坚定的，她认定了涓生是她此生要追随的人，不管外界给她多大的压力，她都不会屈服，所以她毅然决然地离开了家。
子君以为自己的坚持可以换来她想要的，然而在与涓生的朝夕相处中，他们发现“生活”这个二字词语包含了太多太多，让他们应接不暇。
当他们走在路上的时候，别人会用异样的眼光看待他们，虽然子君“坦然如入无人之境”，涓生却“瑟缩”了，这个小细节便可以看出其实他们并无法完全无视世俗对他们的评价，而恰恰就是这些，为而后的悲剧埋下了伏笔。
柴米油盐酱醋茶是生活之本，维系这些的是金钱，不巧后来涓生又失业了，他们的生活又下了一个台阶。
子君无法再是那个只懂爱的少女了，生活的压力让她窒息，她“没有先前那么幽静，善于体贴了”。
涓生觉得伙食也不好了，“不过是叭儿狗和油鸡之间”。
他们再没有心情去谈情说爱，生计问题太严峻，根本让他们难以忽视。
爱情面临生活的压力的时候，爱情的光芒越来越暗淡。
他们当然明白，彼此已经不再是当初爱的那个人了。
他们挣扎过，努力过，毕竟他们不愿自己证明当初的选择是错误的。
但事实证明，这一切只是徒劳，他们之间的问题在时间的沉淀下已不可击破了。
终于，涓生无法坚持了，他说出了那句“我已经不爱你了”，本以为子君会闹，却见她沉默了，眼光“正如孩子在饥渴中寻求慈爱的母亲”。
并不能认为子君是无所谓的，她只是不相信，他们的海誓山盟竟然支离破碎了，她奢望涓生会开口告诉她刚才那句话不是真的，而她也深知这不可能，所以“但只在空中寻求，恐惧地回避着我的眼”，她怕看到涓生眼中的坚定。
看《伤逝》的个人观后感5篇《伤逝》讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍,追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭,但不久爱情归于失败,最终以一〝伤〞一〝逝〞结局.这里给大家分享一些关于看《伤逝》的个人观后感范文,希望能帮到各位.看《伤逝》的个人观后感范文1在鲁迅的小说中,《伤逝》是最令我喟叹的一篇,看过后很久都不能释怀.子君给了我相当深刻的印象,她的温顺.柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨.涓生和子君本性上都是善良的人,为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢?究竟是什么害死了子君呢?〝我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利〞,这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生非常高兴,他从中看到了子君的独立和坚强.然而,事实上子君是没有学会独立的.所谓〝独立〞应该是自己主宰自己,而这一点又建立在有能力养活自己的基础上.可是子君不行,她首先没有维持生计的本领,所以她刚从家庭中脱离出来,又把自己全权交给了另一个人来主宰.表面上看来私奔是一种了不起的举动,实际上却只不过是一次权力的转手罢了.她拒绝做一个封建家庭的乖女儿,却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇.倘若子君目光远大,投奔一个成熟的,有经济能力的人,也尚不致落到如此田地.可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚,却又自以为进步的青年.他在一定程度上接受了进步思想,但又喜欢将生活理想化;另一方面他又很贫寒,经济上十分拮据,还没考虑清楚面包和爱情的关系,就不负责任地接子君一起生活.他将子君理想化了,他以为她是坚强.独立.富有进步气息的新女性,他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依赖.一旦子君见了他的无力,见他也必须为生计奔波,她也不得不为他变成一个家庭主妇.涓生和子君其实都厌倦这种生活,但他们都无力改变,当现实和理想产生了太大的落差,子君便逆来顺受了,然而涓生却不能忍受,他认为子君违背了他的理想,于是归咎于她.再加上子君非常的软弱.善良,他赶她,她就走了.其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰,她完全有留下的权利.但子君压根儿没想到这些,她归根到底太幼稚,太单纯了,她过于浪漫,看爱情重过一切,所以当涓生说不再爱她时,她便心如死灰,什么都不想争取了.究其根本,子君和涓生都是太幼稚的人,只是子君要更浅一些.她似是而非地学到一些新鲜的思想,造就了一种浪漫的氛围,这种对爱情的向往使她敢于冲破封建家庭的牢笼,然而她只知依靠涓生,以他为一切的出发点.说明她还未摆脱封建夫权思想的束缚,她适应不了社会,看不透生活,最终便被生活所吞噬了.看《伤逝》的个人观后感范文2我原是没资格对鲁迅的《伤逝》发表任何感慨的.从前没有,那是因为十二.三岁的年龄还不懂得涓生的的矛盾和子君的凄然;现在不应有,那也是因为太过体验他们的思想弱点,感叹鲁迅先生的细腻描写,而惭愧自已不知该如何表达?从昨晚掌灯时分,一口气读到凌晨,一遍一遍,再逐字剖析着,就恍若文中的涓生和子君就是现实中的他和我.早上上班时,我还拉住一个同事,不管她愿不愿听,也强硬将整个故事的心理情节给她复述一遍.不知是我讲的字句不漏还是她也有触语生情的心态,总之,她听得入神,连连称这与现代的爱情婚姻没有什么区别.我便说,也许爱情原本就是没有时代没有年龄没有国度的吧.但一想到现实中的他,那个连〝因为,因为我已经不爱你了!〞都不敢说的他,我心里便黯然了……再回到电脑边,我怎么也坐不住,我听到我心里仍然在不停地诉说着……《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品,这是一篇悲情小说.作者以〝涓生手记〞的形式,回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历,用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情,深切的悲痛和愿入地狱的悔恨.虽然涓生的故事发生在〝五四〞年代,在那个黑暗社会里,恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题,他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程.那么现在呢?_世纪的爱情,创造在一个更进步更自由的时代,他们不会再经历涓生的社会迫害,不必为〝人必生活着,爱才有所附丽〞的苦恼,也无需为求生而象涓生那样〝向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤注〞的决择.但是,我们今天的爱情,却因更加自由,一任的梦想还是重复着涓生的故事,一样的爱了,逃了,最后抛弃他们曾经深爱过的女人,任她们自生自灭……从涓生的个性心理描写,我真实地感受到相爱至分手的残酷,而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新.生长.创造,最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的.涓生因为尚未忘却的翅子的扇动,这在文中多处提到,而他又以为他的翅子又因子君〝只知捶着一个人的衣角〞而比先前颓唐得多……于是决定〝那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡.〞在决定着他们只有分离才能开辟新的道路时,他又意识到〝----我突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了……〞这个时候他有一丝不舍,其实,他早预到子君没有了他,只有死.因为子君〝她自始自终,还希望我维持较久的生活……〞就算这样,涓生还是因为早晨的时间多,而计划在闲谈中,故意提起往事,似一个隐形的坏孩子,把那翻在心里折腾过的〝所谓不虚伪的真话〞对子君说了出来,而子君听后〝她的脸色陡然变成灰黄,死了似的〞.直到〝子君却不再来了,而且永远,永远地!……〞,涓生这才意识到当初以为〝将真实说给子君,她便可以毫无顾虑,坚决地毅然前行,一如我们将要同居时那样.〞恐怕是错误了,因为子君〝她当时的勇敢和无畏是因为爱〞.涓生最后虽然也悔恨和悲哀了,但却只能换来子君永远的空虚,欢欣.爱.生活已经全都逝去了.这个时候,我想人只有在失去时才感到存在的可贵,这句话便是真理了.再回顾涓生对待子君爱情的过程,这里可以看出他矛盾自私的阴暗面.追求子君的时候〝照见我含泪握着她的手,一条腿跪了下去……〞,如此经典的场面在_世纪已经视为珍宝,更何况在那个世俗的年代.也难怪日后竟成了子君温习的必修课,〝我的言辞,竟至于读熟了的一般,能够滔滔诵.〞.而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪.如此纯真热烈的求爱形式,竟被涓生自已践踏了.其实我也不怀疑那个场面的真实,只是很明显,涓生冲动的,甚至是不负责任的浪漫热情,只能维持到得到子君的爱时,就成了〝被质问,被考验〞的负累了.他们相爱的时候,涓生是这样形容的,〝去年的暮春是最为幸福〞,但就算如此愉悦时,他们走在路上,他仍会觉得到时时遇到别人的探索,讥笑,猥亵和轻蔑的眼光……可见,子君给他的幸福并没有坚定他的爱情,他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性.可恨的是,这个时候涓生并没有显示出在分手时〝所谓真话〞的勇气,我想倘若涓生真是那种〝是的,人是不该虚伪的〞,那么他当时更应该对子君讲出他的心态,似乎在后来的描述中,他的各种对子君不满情绪他都有所隐瞒,当然除了分手那一次来了个真实的.如果在当时寻住所的路上,他也来个真实的表白,或许会让子君明悟一些,或许将不会有后面的草率同居,更不会淹没子君死的悲剧.因为当时境态的子君却是〝大无畏的……坦然如入无人之境〞,子君的爱是那样的纯真,那样的执着,她的眼里只有他,她的世界唯有爱情.看《伤逝》的个人观后感范文3昨天看了《伤逝》,有点怅然.记得大一恋爱时,高中老师说我们是涓生和子君,小资产阶级的理想与脆弱,经不起生活的考验.他说子君养小鸡当宠物,后来还是杀掉吃肉.我那时并没有在意他说的话.初中时代读鲁迅,有点反感.不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话:〝倘若按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾来...〞这是斑蝥.那时前面坐了一个很瘦的男生,眼睛大大的,脑袋也大,脊背总是弯着,而且,经常放屁.记得我不时拍打他瘦削突出的脊背,喊他的名字,只听得〝噗〞,他转过身来...于是我们给他起名为〝斑蝥〞,这个绰号用了三年.那时我和一个叫明玉的女生特别好,她长得很漂亮,皮肤很白,但是汗毛比较重,于是我们叫她〝monkey ,后来上历史课,学到苏联文学史,她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为〝斑斯夫斑蝥斯基〞.斑蝥气了,转过身来恶狠狠地说:〝明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’〞!后来到了高中,我有一阵子特别迷鲁迅,觉得他简直就是我最崇拜的作家,那时看他的文章,觉得特别好,尤其是心理描写,最喜欢他的《狂人日记》.当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?难道他亲身经历过?而我,之所以觉得《狂》很好,是因为那时心里状态很糟糕,看着鲁迅的描写,好像被人看穿了一般......不过,我那时仍然觉得他的文字欠佳,没有许多文学家那样的灵性和气势.后来看了他写的《明天》,其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写,仍是心理的,真是太准确了,鲁迅想必很细心敏感的,不然不会如此.伤逝的结构是很别致的,没有一点斧凿的痕迹,就像一个人在面前细细絮絮地诉说,忏悔,还不时抹眼泪.我才发现鲁迅的文字是极好,他本来是学理,学理的人写文章就是这样,不潇洒浪漫,但是严谨准确,说他的文锋犀利,除了思想以外,文笔也是如手术刀一样利落精确.你不了解这个涓生,但是从他的话语中,可以逐渐把握他的性格,他眼中的子君也很真切.仿佛他俩是你隔壁的邻居,你见证了他们因为爱情走到一起,听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫,看到他们的〝阿随〞栖息和瘦弱地喘气,后来被主人用黑布一蒙头,推进一个不很深的土炕......这一切都是变化着的,由爱情到后来不爱了.鲁迅说爱情第一要生活,没有生活爱情也会磨灭.他说的话我信的,于是想自己当初是否就如子君.而我现在,读到《伤逝》里〝爱情是需要时常更新的〞,才发现自己以前认为只要不被破坏,就一直完好.是错了,不进则退,没有永恒.克氏说,人们爱的时候,多是用头脑而不是心.人的头脑太发达,进化了心灵的真纯,有时人是在用心爱,但也不再是最初的无私.人们付出爱,是为了得到爱情,人们渴望爱情,其实是在渴望被爱.那么多人感叹找不到真爱,真爱不住在他们心中,因为他们不够真,也没有去爱.想必鲁迅是很懂得爱的,才能写出《伤逝》,逝去,即是渐渐地消失.如影随形的爱情,慢慢游走,自私的人不要只会悲伤.看《伤逝》的个人观后感范文4伤逝,伤的是又一股反抗力量的逝去,伤的是反抗最后走向了消逝.子君与涓生是一对在五四时期幸运地自由恋爱了的青年,他们曾勇敢.曾幸福,修成正果后却又离散了.和整场运动一样,两个青年有满腔热血,却不成熟,都未能完全对他们的生活负责,都未为做好去应对各种磨难,只是热烈而单纯地追求未知而神秘的自由,却没料到生活是艰难的,他们没有争取完全自由的能力.这样的反抗,最终只能走向妥协,走向失败.子君的反抗,自然是受了轰轰烈烈的新文化运动的影响与诱惑,才有勇气追随了争取自由解放的队伍,才敢于说出〝我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利〞这样英勇的话.子君是受了诱惑的.,被未知的.也许美好的东西的吸引.她不知道自己究竟要的是什么,正如涓生所说:〝她当时的勇敢和无畏是因为爱〞.因而婚后,子君与《倪焕之》中的金佩璋一样,自觉地沉沦在繁琐而无趣的日常生活上,满足于个人小天地里的幸福,丧失了人生理想,不再追求精神世界的自由与欢愉.也许到死,子君自己也都还不知道,自己究竟要争取什么.相比子君,作为领路人的涓生,却让我感到更大的失望.当与子君同时上街散步,只有看见子君高兴而自豪的走着时,才敢也抬头挺胸起来.当丢失了本来就不高薪的工作时,涓生不敢面对自己失业的恐惧,就将自己的这份恐惧转嫁给子君,认为是子君在恐惧.也许程度再深下去,就如《神经病》中的方正英一样,对生活的担忧使自己神经衰弱,却对别人说是自己的妻子发了神经.涓生是虚伪的,高调追求自由,却在上街时缩在子君后头;涓生是无能的,面对失业的压力,家庭的责任,只是选择躲在通俗图书馆里;涓生是可笑的,不让子君打扰吃饭的他,却计较自己吃饭介于油鸡与趴儿狗之间的地位;涓生是邪恶的,在艰苦黑暗时期,竟认为〝新的希望就只在我们的分离;她应该决然舍去〞,甚至想到子君的死.同《玩偶之家》中的诺拉一样,子君与涓生都是因一时冲动而做出反抗现实压迫,都是不成熟的.没有根基的,似玻璃般易碎.终有一天,只拎了件小包就出走的诺拉会回家继续当她的〝小鸟儿〞.〝小松鼠〞抑或走向堕落,没有任何资本的子君和涓生,不可避免地也只能是走向离别和失败.反抗,就这样行走在消逝中.看《伤逝》的个人观后感范文5一曲肝肠寸断,几多泪水辛酸.一对男女的不幸,整个时代的悲哀.当梦醒路无,人去楼空,逝者已逝,伤者徒伤.谁还在雨中为你们轻叹?谁还在胡同寂寞徘徊?谁还在紫白的藤花下寄托哀思?《伤逝》捧在手心,思绪游于云端.爱情,这一亘古话题,于浓墨薄纸间被鲁迅再次延续.美丽的开始,惨淡的结局,是什么将命运如此注定?如一朵娇红永萎沙尘,叫人怎能不怅叹惋惜?读《伤逝》,心中不会宁静.史涓生与子君的故事,没有梁山伯与祝英台的化蝶;没有罗密欧与茱丽叶的徇情;没有柳梦梅与杜丽娘的团圆.品《伤逝》,一句〝人必活着,爱才有所附丽〞让所有高唱爱是一切的人为之一震;一句〝爱情必须时时更新,生长,创造〞惊醒那些为爱麻木的痴男怨女;一句〝我应该永久奉献她我的说谎〞让所谓的真爱添上几许虚伪的色彩.思《伤逝》,它展示的是一代知识分子的精神追求与物质需求的矛盾,同时也留下了一个耐人寻味的疑问:爱到底需要附丽什么?匈牙利爱国诗人裴多菲曾说:〝生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,二者皆可抛.〞可见他主张爱情必需建立在自由的.基础上,自由是爱情的翅膀,让两颗心都能在蓝天上飞翔.回望涓生与子君的情感历程,不正暗合此道?同居前的日子,他们是自由的.涓生有一分稳定的工作,虽然〝局里的生活,如鸟贩子手里的禽鸟一般〞,但最起码不用为生计四处奔波,也可以供子君买些小草花和油鸡.而子君受西方个性解放思想的熏陶,毅然说出:〝我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利.〞她可以不顾叔父的坚决反对,自由地与涓生交往.他们的相恋是自由的,尽管外界压力不小,他们仍觉得无比幸福.然而同居后,这自由的翅膀却双双折断了.局里裁员,涓生失去了工作.在生活的压迫下,在〝自觉了我在这里的位置,不过是叭儿狗和油鸡之间〞的心理下,他能觉得自由吗?再看子君,她早已陷入了柴米油盐.喂狗饲鸡等生活琐事中,连喘息的机会都没有.再也不能为涓生带来〝窗外的半枯的槐树的新叶〞,还有〝挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花〞.生活于这对新人而言,像无数绳索将他们牢牢缚住.〝人必活着,爱才有所附丽〞,我想这〝活着〞应为自由地活着.可是仅附于自由的爱情一定会美丽吗?鲁迅在_23年于《娜拉走后怎样》的演讲中说:〝钱--高雅的说罢就是经济,是最重要的了.自由固不是钱所能买得到的,但能够为钱而卖掉.〞静思《伤逝》,发现这段原本纯真热烈的爱情之所以变为悲剧,重大的因素就是涓生被局里裁员了.身陷窘困却想要重新高飞的他渐渐觉得眼前的女人是个只知道〝捶着一个人的衣角〞的人,把所有错误都归咎于她.最后竟认为〝忍受这生活的压迫的痛苦,大半倒是为了她,而子君的见识却浅薄到连这一点也都想不到〞.终于还是为了新的生路,涓生绝情地将子君抛弃了.可怜的子君就这样带着破碎的心,一步一步地走向连墓碑也没有的坟墓.爱情?自由?金钱?这之间似乎存在某种定律,让无数男男女女沉醉.迷茫.哭泣.伤逝……合上紫色的封面,走出凄惨的故事,涓生的伤.子君的逝都已离我远去.只留下淡淡的风吹着淡淡的云,还有蓝蓝的天空静静地看着谁又伤了谁,听着谁又在悲问:爱情到底该附丽什么?看《伤逝》的个人观后感范文。
安全警示片《伤逝》观后感【篇一】今年是全国第十四个“安全生产月”，根据上海中空观看《伤逝》的通知，闵行营业部开展了安全生产事故警示教育，组织全员观看了全国安全生产月主题宣传片《伤逝》。
安全教育片《伤逝》精选了车祸、矿难、爆炸、坍塌等典型事故，可能这些事故我们都曾见过新闻报纸，些许还有所印象，但《伤逝》纪录片借助新闻播报、后续追踪及情景再现等形式，直面逝者亲人的视角，无言之中便能击穿人们的内心，引起对公共安全的共鸣，深刻揭示了一起起事故所造成的身体之痛、家庭之悲和生活之苦。
《伤逝》分为上下两部，第一部名为《余生之痛》，着重描述事故幸存者遭受的肉体与心灵的双重创伤。
第二部《离别之哀》则着重追踪事故死难者家属的凄凉状况。
通过分析视频中的事故案例不难看出，大部分事故在发生前，已经向人们发出了警示，令人扼腕的是，人们往往对事故前的预兆熟视无睹、置若罔闻，直到发生了事故，造成了巨大损失，人们才流下悔恨交加的泪水，才意识到漠视安全规章制度，安全意识薄弱带来的无法挽回的严重后果。
成千上万的事故，从表面上看是由多个小的疏忽叠加累积造成的，不过经过深入剖析我们可以得出这样的结论：这些形形色色的事故都有一个共性，那就是罪魁祸首都是安全意识薄弱。
开展各项工作应当将安全放在首位。
保证安全是开展各种工作的前提，只有保证安全，才能有效的完成任务。
通过观看警示片，我们可以清楚的了解，任何一个事故都将造成生命和财产的损失，但财产失去了，可以通过努力再去获得，而生命失去了，是无法挽回的。
随着生命的流逝，一个一个家庭也将彻底破碎。
产生事故的主要原因，是因为工作中没用牢固树立安全意识，不懂得安全操作常识，一味蛮干所造成的。
确保安全不是一句空话，这要求我们在工作中努力学习安全知识，掌握安全技能，将安全摆在开展各种工作的首要位置安全无小事，一丝一毫的疏忽都有可能酿成灾难。
我们应当时刻警醒，始终在头脑中存有安全意识。
居安思危，警钟长鸣，只有确保安全，才能保证各项工作顺利有效地开展，职工才能更好的保护自己。
鲁迅《伤逝》读后感（精选12篇）鲁迅《伤逝》读后感（精选12篇）当赏读完一本名著后，你有什么总结呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的鲁迅《伤逝》读后感（精选12篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁迅《伤逝》读后感1今晚终于把《伤逝》这部小说看完了，心里面有许多的感慨和收获。
主人公涓生、子君是受过新式思想熏陶的两个青年，他们不理会世俗的眼光，毅然的选择为了爱情的自由而走到一起。
但是，爱情是需要面包的！在为生活而担忧操劳中，子君在与涓生同居之后就逐渐变回了旧式妇女的形象，“全然忘记了当初的新思想、新觉悟”，涓生面对同居后的子君，同居后的生活状况感到非常失望。
这失望一天天累积，两个人之间的隔膜、矛盾越来越深，最终，涓生为了寻找他眼中的“新路”而决定把“真实”告诉子君——“我已经不再爱你”，对涓生极度依赖的子君最终离开了，离开了涓生，也离开了这个世界！涓生在得知子君的死之后，陷入了深深的悔恨之中，他所要的“新路”，也并不是像他之前选择的那样，出现在眼前，反倒是无尽的悔恨、空虚。
这个故事显然的，是一个悲剧。
两个为了爱情自由而走到一起的人，最终得到的是凄惨的结局。
在小说之中，有两个细节给了我很深刻的印象。
其一，“子君有怨色，在早晨，极冷的早晨，这是从未见过的，但也许是从我看来的怨色。
我那时冷冷地气愤和暗笑了：她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚，而对于这空虚却并未自觉。
”我极其震惊于那个“冷冷的气愤和暗笑”！抛开涓生所气愤和暗笑的内容，我只讲两个人之间对待的问题。
两个因为相爱而选择走在一起的人，在共同生活之后，发现彼此之间渐渐产生隔阂，却不想着去放开彼此的想法，敞开心扉的争取把隔阂早日消除，而是无所作为的让隔阂这么逐渐累积，累积，最后竟然发展到对对方“气愤”、“暗笑”的地步，尤其那“暗笑”，多么伤害人心的暗笑！涓生，你可知道，你所暗笑的可是你爱的人啊！其二，在子君死后的一段时间，那条狗“阿随”竟然自己找回来了，来到了涓生的面前！子君，对涓生深爱而又极度依赖的女子，在涓生说出他心中的“真实”之后，怀着对涓生的爱，和对涓生的绝望而离开。
伤势读后感第1篇：伤势观后感、安全警示教育——《伤逝》观后感我局安全组织收看《伤逝》带给我的不仅仅是心灵的一次次冲击，更多的是感叹与反思。
打开网页看新闻，毫无例外的每天都有事故发生。
惨不忍睹的照片，撕心裂肺的的哭声，痛不欲生的表情，一个生命的陨落带给生者的是无法抹去的回忆与痛苦，“安全”提上日程已刻不容缓，它不再是我们口中的一个“名词”，而是我们肩上的一份“责任”。
这份责任承担的不仅仅是自己的生命，也是对生者的尊重与爱护，对社会的贡献，对单位的承诺。
把安全当做一门课程，学习它的知识，学习它的意义，积极参加安全培训，提高自身防患能力，将所学的知识融入到工作实践中，而并不是单纯的去应付一些考试；认真参加安全例会，查找、分析安全工作中存在的缺陷、漏洞，通过通报的事故案例自我警醒、查漏补缺、积累经验；合理规划工作中的安全要素、流程，在工作中的每一个环节切实贯彻落实安全制度，科学安全开展工作。
把安全当做一把钥匙，时刻带在心上，它带来的财富超越了最华丽的城堡。
据报道“6月8日上午8点36分，宿州市一辆爱心送考车在送考生进考点时，刹车失灵，拐弯时，撞向正在等待进考场的人群，当场撞死一名女考生，撞伤三名考生，一名轻伤，两名轻微伤。
”鲜红的血雾刺激着人们的神经，最终却成了生者挥之不去的梦魇，掉落的花朵旁流干了母亲的泪水。
这样的悲剧到底发生多少才能引起人们的重视？让我们紧握手中的这把“钥匙”，去开启幸福开启快乐，切莫将它随意丢弃，如此痛苦和不幸将和你形影不离。
把安全当做一款杀毒软件，如果说，人生是一台高级电脑，那么安全就是这台电脑的杀毒软件。
没有了安全，生命就将受到侵害。
电脑将毁，一切的努力也会付之东流。
1985年9月6日下午7时，某锅炉工地起重小组在吊装完(号炉省煤器落灰管后，组长张×带领本组合同工董！去解吊绳卡扣。
董××走在张×的前面，先来到19.8m高的工作点。
张!随后上来，见董××沿着落灰管往下卸卡扣，就喊了一声：“你上来，那太危险"”并叫他坐在临时跳板上。
最新《伤逝》读后感（通用12篇）最新《伤逝》读后感（通用12篇）认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的最新《伤逝》读后感（通用12篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《伤逝》读后感1《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品。
全文读完后，最鲜明的两个词便是寂静和空虚。
一年之前的寂静和空虚常常是含有期待的。
这种期待是两个相爱的人在现实重重困难下逆生的对未来的期待。
而当这一种激情开始逐渐模糊，期待被搬空，寂静和空虚便是铺天盖地地令人彻骨。
以一个青年感性的眼光，并不想多去理会当时社会给他们的压力和限制。
文中涓生是一个犹豫、矛盾、怯弱的人。
在怀着期待等待子君到来却迟迟未见到之时，他想到了去帽子去看子君，可他却因子君的胞叔曾当面骂过他而犹豫。
最后只是熬到了子君自己慢慢走近紫藤棚下。
关于雪莱的半身像，子君作为一个女子害羞甚至难堪的心情是显而易见的。
于是准备换张画像最终也没能去完成。
这里看出涓生对子君是有心的，但却未能付诸实践。
对于这份爱情的坚定是不够的，正因为意志不够透彻坚强，他无法完全抛弃世俗而不去在意路上人们的眼光。
只一点上说，虽是相爱的人，但对于爱的释义是完全不同的。
涓生本身的怯懦让他无法像子君那样坚定。
文中子君是一个坚定而感性的女子，她义无反顾地选择了爱情，然而又有着当时女性难以避免的弱点。
她会一遍又一遍地沉浸于爱情的甜蜜，这样的心情便让她显得笨拙。
同居后，子君选择照顾两人起居琐事。
她没有意识到全心于家庭的自己处于被动地位。
面对生活的压力、涓生的冷淡化，她的处理方式只是沉默、接受，即使有想过改变不堪现状，那么意志力也是微薄的。
她毫无保留地对一个男人付出，对涓生寄有太多期望。
所以当涓生态度冷淡了，将阿随扔了，她只能死灰了心，默默地冷淡下去。
从两人同居起，他们的内外世界就是失去平衡的。
两人在一起，会受到路上人的讥笑的眼光，寻找住所过程中会遇到困难，他们舍弃了曾经的朋友，只是两个人的世界注定会毁灭，更何况这两个人之间缺乏沟通，当生活顶不住经济的压力变得困难的时候，子君没有说，而涓生因为饭菜变少猜想和不理解。
伤逝读后感5篇伤逝读后感1一向给人印象尖酸刻薄、言辞犀利、横眉冷对千夫指的鲁迅，竟也写出如此凄婉的爱情故事。
读罢《伤逝》，心潮难平，疼惜子君，也为涓生伤感，任万千思绪纵横……“我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。
”“在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来啊！”“我憎恶那不像子君鞋声的??，我憎恶那太像子君鞋声的??！”“莫非她翻了车么？莫非她被电车撞伤了么？……”“我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……。
”等待子君的焦灼和子君到来时的激动欢娱，足见那时的涓生，是何等的热烈地爱着子君啊！“总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。
”子君同样热情似火，回应着涓生的挚爱。
多想有情人就这样永远地爱恋下去，生儿育女，一世安稳，然而他们浪漫之旅只是一瞥惊鸿，令人唏嘘！那么子君和涓生当初的美好情感，又是如何一步步被扼死的呢？毕淑敏说：“夫妻共同向前就是最好的平衡”。
涓生心目中的“爱情要不断更新，生长，创造”。
而作为曾经的知识女姓，子君心目中的家庭，就是两人过日子和牺牲自我保全男人，她不读书，不散步，不进取，以阿随、油鸡为伴，和小官太太吵架，整天囿于柴米油盐中，只围着涓生一个人转，低到尘埃里去，甘心做他的附丽，俨然另一个阿随，换来的是丈夫日思夜想、绞尽脑汁抛弃她。
三毛说：“爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。
”子君不知道生活首先是生存，人必生活着，爱才有所附丽。
生活的重压使涓生对子君对爱情失望，最后终于说出不爱。
子君心中的冰山彻底融化坍塌，她没有哀求，只有凄然和怨色。
她对自己的处境麻木、默认和无助。
她是被抓在手里的鸟，只能扇扇翅膀，终究飞不出去，最后走向毁灭。
如果作家笔下的人物形象离开了所处的环境，便只是空中楼阁，没有根基。
鲁迅笔下的子君是那个时代中国妇女共同命运的典型，是有觉醒意识又摆脱不了现实羁绊千千万万女子命运的缩影。
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心得体会-安全警示片《伤逝》观后感
2013年6月6日，按计划开展安全警示片观看活动。
事故的重复出现，悲剧不断的重演，这不得不使我们感到无比的震惊和心痛。
今年安全生产月警示教育片主题《伤逝》，上篇为《余生之痛》、下篇为《离别之哀》。
与以往血淋淋的事故案例篇有所不同，此片主要通过介绍几起交通事故、建筑施工事故、火灾事故、沉船等事故之后，遇难者家属老少孤寡今后生活的状况，悲凉、孤苦，像是他们的心也随着逝者而去，留下的只是个称之为“家”的虚名和无尽的哀伤。
一个人对一个企业、集体的只是一小小部分，可是对一个家庭就是一片天，以此警示人们“珍爱生命关注安全”……
安全是一种意识，更是一种习惯，是对自己、对家庭、对企业对社会负责的具体体现。
安全管理说大不大，说小不小，倘若抱着侥幸，一旦出现事故，一失万无。
安全生产不仅需要领导的教化与宣传，更需要我们大家每一个人的参与，只有人人参与，人人遵守，才能真正安全。
在我们身边，每发生的一起人身事故都可能增加一个或几个不幸的家庭，所以我们不能忽视这样的重要前提：一名员工虽然只是企业或社会的一分子，但对于一个家庭来说，可能就是上有老、下有小的“顶梁柱”，一个员工的不幸就是家庭整体的不幸，所受到的伤害都会影响到全家的幸福和美满。
“高高兴兴上班，平平安安回家”，不仅是企业的要求，更是家人的期盼，没有什么比人身的平安再幸福的了。
安全是通往成功彼岸的独木桥，只有在确保安全的前提下，我们才能抵达成功的彼岸去感受成功的喜悦；安全是培。
