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湖南涟源市第一中学高考语文一模试卷分类汇编诗歌鉴赏(含答案)一、高中诗歌鉴赏试题1．阅读下面这首词，完成下面小题。
贺新郎·九日刘克庄湛湛长空黑。
更那堪、斜风细雨，乱愁如织。
老眼平生空四海，赖有高楼百尺。
看浩荡千崖秋色。
白发书生神州泪，尽凄凉不向牛山①滴。
追往事，去无迹。
少年自负凌云笔。
到而今、春华落尽，满怀萧瑟。
常恨世人新意少，爱说南朝狂客②，把破帽年年拈出。
若对黄花孤负酒，怕黄花也笑人岑寂。
鸿北去，日西匿。
【注】①牛山：齐景公登上牛山想到终有一死而凄凉落泪。
②南朝狂客：孟嘉。
晋孟嘉为桓温参军，曾于重阳节登龙山，风吹帽落而不觉。
（1）下面对这首词的赏析，不正确的一项是（）A. 首三句先以“湛湛长空黑”烘托出胸中块垒，通过对风雨交加环境的描写，表达出词人忧虑国事、痛心神州陆沉的悲愤之情。
B. “白发书生”是作者自指，作者落泪既是为神州残破沉沦伤心洒泪，也是联想到齐景公牛山落泪，想到自己生命终将逝去而滴泪。
C. “少年”三句遥接“老眼平生”，折笔追叙少年时代的豪兴与才情。
但是目前却青春已逝，壮志成空，进一步突出了如今的家国之恨。
D. 作者最后目送飞鸿北去，抒发对故土的思恋。
“日西匿”暗指南宋国势危殆，振兴无望。
以天际广漠之景物作结，与首句呼应，意余言外。
（2）词人主要用了哪些手法表现自己的家国情怀？请结合词句简要分析。
【答案】（1）B（2）①借景抒情（或借助景物描写），开篇描写交织着斜风细雨的暗沉沉的天空，中间描写登楼所见的点点秋色，结尾描写大雁远飞、斜阳西沉，都表达了诗人对神州陷落金人之手的忧愤之情。
②用典，反用齐景公登牛山为个人生命短暂流泪的典故，表现诗人心忧中原的爱国情怀；化用孟嘉登高帽落的典故，谴责当时文士不顾国家多难，只想效法魏晋风流的狂客行径，表现诗人对国破家亡的现状忧心如焚又无能力为的心情。
③对比，少年的才华横溢与如今的才气凋尽形成对比，表现青春已逝壮志成空，进一步突出如今的家国之恨；将自己对家国的忧心与当时文人不顾家国现状，仿效魏晋名士的狂放不羁形成对比，表现救国无望的无可奈何。
高三第一次模拟考试语文第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中没有错别字的一组是( )A．沉缅倍加珍惜按图索骥出淤泥而不染B．蛰伏先礼后兵流光异彩桃李不言，下自成蹊C．伸张势不两立唉声叹气喜怒不形于色D．谙熟流芳百世额手称庆万事具备，只欠东风2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )①云南省报告HIV感染率居全国之首，有效控制艾滋病的蔓延已成该省卫生工作的当务之急。
②从上个世纪80年代开始，发展航天高新技术，成为世界主要大国综合国力竞争的。
③任何一种药物都只能在一定的时间内起作用，常用抗生素的大多为6小时。
A．累积焦点实效 B．累计焦点时效C．累计热点实效 D．累积热点时效3．下列各句中，加点的成语使用正确的一句是( )A．随着三甲短信票选的揭晓，历时半年之久，被外界称为“媒体盛宴、全民狂欢”的“超女”大赛终于曲终人散．．．．。
B．去年7月16日，牵动无数人眼球的“哈6”——《哈利·波特与混血王子》终于在千呼万唤中露出庐山真面目．．．．．。
C．龙财富截住了张贵强，不依不饶地强拉张贵强到派出所，结果使这桩不可理喻．．．．的“卖子奇案”浮出了水面。
D．随着蔡家沟矿难33条人命的戛然而止．．．．，交口县安监局局长武小莉两年敛财数百万的贪婪面目暴露在公众面前。
4．下列各句中，没有语病的一句是( )A．为提升城市的知名度，加大城市的影响力，增强市民的自豪感，郑州正在全力打造中国“第八古都”。
B．六年来，快报便民网以优质的服务、良好的信誉帮助南京百万家庭解决了生活中遇到的种种困难。
C．在伊朗核问题上，中国能否和热爱和平的国家一道，阻止美军攻打伊拉克的悲剧重演，不仅符合中国的利益，也符合世界和谐发展的大势。
D．日前，国家发改委等六部委联合发文，鼓励发展节能环保型小排量汽车，要求各地各部门在3月底前解除对小排量汽车的各种限制措施。
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5～7题。
湖南省部分学校2022-2023学年高三下学期第一次联考语文试题（答案在最后）考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在家庭、家教、家风三者之间，家庭居于基础地位，家教和家风都要在家庭之中涵养。
在家庭建设方面，中国古代具有注重婚姻、注重夫妇、注重教子的优良传统。
而在婚姻之中，古人尤以夫妇为重。
夫妻关系是家庭关系的核心，只有夫妻和顺，才有家庭幸福和社会安康。
子嗣是家庭的希望，代表着家庭的未来。
古人还尤其重视教子，《格言联璧·齐家类》云，"至乐无如读书，至要莫如教子"，把教子放在非常重要的位置上。
今天我们也非常重视教子，重视家庭教育。
家庭教育的重心是德行教育和规矩教育，是人之为人的教育，是扣好人生"第一粒扣子"的教育。
在家庭之中，家教与家风又是什么关系呢？简而言之，家教是一个家庭的教化，它可以体现为家训、族规，也可以体现为父母的言传身教。
家风则是一个家庭有别于其他家庭的风尚气质，是一个家庭中，所有成员共有的精气神。
中国古代的家教、家风建设，具有几个突出的特点。
第一，父训母教，言传身教。
在古代，父亲读书有文化，作用更多体现在规矩的制订上；而母亲一生国着家庭转，她的作用则更多地体现在规矩的实践与维护上。
父训母教的配合，其实也就是言传身教的配合，它让家教不仅具有高度，更具有温度。
今天，中国的家庭模式已经发生了巨大变化——父亲有文化，母亲也有文化；父亲有工作，母亲也有工作。
正因为如此，相互协作、言传身教才显得格外重要。
现在很多人都在批判丧偶式育儿，为什么这种育儿方式如此招人反感呢？就是因为父母之间的协作和配合不够。
第二，德育优先，底线思维。
德行不是一句空谈，而是体现在家庭生活、邻里关系的方方面面。
湘中名校高三3月份第一次模拟考试新高考语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字,完成下列小题。
传统文化元素在当代文学中的妙用李雪①文化是一个国家、一个民族的灵魂。
古往今来,世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深刻影响。
今天,我们要实现民族复兴的伟大梦想,就离不开民族文化所激发的强大精神力量。
②中华文化体现了中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观。
中华文化中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因,成为中华民族最深层的精神追求和精神标识。
在新时期的文化建设中,不少当代文学作家就妙用了中华传统文化元素,创作了优秀的文学作品。
③几千年来,中华传统文化对中国人道德修养的熏陶是显而易见的。
但自五四运动之后,我国文学发展受外来影响日益加重,接受外来文化思想,弱化本民族的传统思想,导致文化一度出现“无根”状态。
当代作家借鉴传统文化中的元素,增强了内心深处的文化自信和文化自觉,使当代文学在中华民族伟大复兴中发挥重要作用。
对优秀中华传统文化精神的传承是当代文学的一条主脉。
陈忠实《白鹿原》中用核心意象“白鹿”象征中国传统文化精神价值。
范小青的创作涉及了佛教主题,说明佛教对文学的影响。
张炜的《你在高原》饱含着对以农业文明为底色的中国传统文化的钟情。
④同时,当代文学作品也十分注重对中华传统文化艺术元素的合理运用。
张洁《从森林里来的孩子》中的笛声像一个新鲜、愉快而美丽的梦。
王安忆《小鲍庄》中唱古的调调以及叶梅小说《花树花树》中的哭嫁歌等,营造了别具一格的审美意境。
湖南省高三上学期语文统一调研测验（一）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、文言文阅读 (共8题；共70分)1. （4分）阅读下面文言文，完成后面题目。
游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
（选自普通高中课程标准实验教科书《语文·必修2》）（1）对下列句中加线词的解释，不正确的一项是（）A . 则其好游者不能穷也好：喜好B . 而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：景象C . 至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助D . 后世之谬其传而莫能名者名：名称（2）下列加线词的意义和用法，相同的一组是（）A . 距其院东五里其孰能讥之乎？B . 夫夷以近，则游者众然力足以至焉C . 有怠而欲出者险以远，则至者少D . 有穴窈然，入之甚寒此余之所得也（3）下列句中加线的词语与现代汉语意思相同的一项是（）A . 比好游者尚不能十一B . 而世之奇伟、瑰怪，非常之观C . 又以悲夫古书之不存D . 此所以学者不可以不深思而慎取之也（4）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A . 这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了“学者”治学的道理。
高三年级第一次调研考试语文试卷本试卷包括第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，第Ⅰ卷共15小题45分；第Ⅱ卷共11小题105分，总分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共45分）注意事项：1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考试科目用2B铅笔涂写在小答题卡上。
同时，用黑色钢笔将姓名、考号、座位号、试卷类型填写在模拟答题卡上。
2．每小题选出答案后，用铅笔把模拟答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试题卷上。
最后，将模拟答题卡上的答案转涂到小答题卡上。
3．考试结束后，将模拟答题卡和小答题卡一并交回。
一、（18分，每小题3分）1．下列各组词语中加点字的读音全不相同的一组是A．晨．练被褥．赈．济唇．齿海市蜃．楼B．韶．光召．唤昭．示诏．书千里迢迢．．C．俭．朴收敛．签．署眼睑．剑．拔弩张D．憔悴．淬．火粉碎．荟萃．猝．不及防2．下列各组词语中没有错别字的一组是A．磨合水乳交融轻歌慢舞一言以蔽之B．蓝本头昏脑胀雀巢鸠占心有灵犀一点通C．广袤拾人牙慧戛然而止万变不离其中D．嘉宾要言不烦心无旁骛覆巢之下必无完卵3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①中国女排教练陈忠和虽因当年让球事件而备受争议，但事实证明，他的敬业精神和专业水平是毋庸________的。
②对一个事物，我们不应该孤立地去看它，而应该深入了解这一事物与别的事物之间的________联系。
③运用市场机制，我们________指望行政机关的仁慈，仅出于自身商业利益的考虑，劳务公司也会积极地为外来民工追讨工资。
A．质疑互相不妨B．质疑相互不妨C．置疑相互不必D．置疑互相不必4．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是A．他夜以继日，辛勤笔耕，手不释卷．．．．，终于用一个月的时间完成了十余万字的小说创作。
B．2003年10月，中国诞生了两个新关键词，一个是“杨利伟”，一个是“神舟五号”，这是从三岁小孩到八十老翁都耳熟能详．．．．的两个名词。
湖南涟源市第一中学高考语文一模试卷分类汇编文言文阅读(含答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文字，完成各题。
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”（1）从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循________、________、________原则。
（2）孔子强调“以直报怨”，是否有违儒家的“忠恕之道”？【答案】（1）遵循自律（律己）；正直；客观（公正）原则（2）不违背。
孔子强调“以直报怨”，体现了与人交往中的正直原则。
坚守正直，不因有旧恶旧怨而改变自己的公平正直。
“忠恕之道”是孔子待人的基本准则。
强调待人要忠，即对人要尽心竭力，积极为人；待人要恕，即待人要仁爱宽厚，能推己及人。
在强调忠恕时也是有原则的，强调能明辨是非，因为无原则地忍让只会破坏正直、公正。
所以并不违背。
【解析】【分析】（1）第一则说“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，意思是“遇事多责备自己，而少责备别人，那就可以避免他人的怨恨了”，这是说要自律或严于律己；第二则说“以直报怨，以德报德”，意思是“用正直回报伤害，用恩惠报答恩惠”，这是说要以正直待人；第三则说“君子不以言举人，不以人废言”，意思是“君子不因为一个人的言语（说得好）而推举他，也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论”，这说明待人要客观公正。
（2）从语段来看，孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”，这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，公正合理不偏不倚，恩德要用恩德去回馈，怨要用公正合理的方式回击，不可一味姑息从而纵容罪恶扩散而良善丧失，也不可挟私加重报复，这里体现的是人际交往中的正直原则。
而“忠恕之道”是孔子待人的基本原则，是一个问题的两个方面，“忠”也就是孔子在《雍也》篇里所说的：“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达，也尽心尽力地让别人飞黄腾达，这其实也就是人们通常所理解的待人忠心的意思；“恕”也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”，自己不愿意的事，不要强加给别人。
高三上学期第一次调研考试语文试题2013-9-26一、（共 15 分，每题 3 分）1. 以下词语中加点的字，每对的读音全都不同样的一组是（）．铜臭臭氧巷子巷道高亢引吭高歌舒适持之以恒A．/ ．．/．．/．．/ ．．无须会见负疚归罪遂心半身不遂拘泥泥古不化B ．/．．/．．/．．/．．佣金佣工靓妆靓女狙击前倨后恭纶巾经纶世务C ．/ ．．/ ．．/．．/．D．炽热 / 咫尺媲美/毗邻丧气/含英咀华廉价/脑满肠肥．．．．．．．．．2.以下各项字形所有正确的一项为哪一项()A．伏帖锻炼倒塌坐收渔利声名鹊起B．弛骋谛造坐落融合贯穿忍气吞声C．幅员缥渺慰籍真知卓见精神涣发D．勇猛题要急躁英豪气慨豪门旺族3.挨次填入以下各句横线处的词语，最适合的一组是（）① 他忘不了那一段的旧事，也忘不了曾帮助过他的人。
②考生在考试时碰到一时拿禁止的题目，不重要张，要沉着思虑，认真认真追求解决问题的方法。
③那青青的嫩竹，或一两株临窗，或三五丛傍水，为生活平增很多情味。
郁郁葱葱的万竿碧竹，更显出一派清韵，让人难以。
④假如生命中只有鲜花和奖杯，而没有挫折和难过，那么这类人生得太单薄了。
A. 酸楚思索忘却不免B.心酸思索释怀难免C.酸楚捉摸释怀难免D.心酸捉摸忘却不免，显4.以下各句中，没有语病的一项为哪一项（）A.辽宁老工业基地的装备制造水平易技术队伍的素质经过神舟飞船上的一块块仪表板充足表现了出来。
B.传统大学教育不论是从前的精英式教育，仍是此刻的普及性教育，都与市场和家产联合重视不够，不与家产联合就没法解决教育的效率问题。
C.事实证明，修筑青藏铁路是加速西部大开发的重要措施，是增强民族团结的重要纽带。
D．旅行胜地那绿如屏风的青山，潺潺的流水以及油画般的景致，把游人带着迷人的天地。
5.以下各句中，标点符号使用正确的一句是（）A．黄仁宇的《孔孟》一文选自《赫逊河边谈中国历史》。
( 生活·念书·新知三联书店 1992 年版 )B．先人说：“大勇若怯，大智若愚。
高三第一次调研测试语文试卷一、语言文字运用(18分)1．下列词语中加点的字；每对读音都不相同．．．．的一组是(3分)A．伺．候／伺．机粮囤．／囤．积居奇曲高和．寡／和．衷共济B．行．列／道行．地壳．／金蝉脱壳．鬼使神差．／阴差．阳错C．钥匙．／汤匙．露面．／抛头露面．不省．人事／反躬自省．D．关卡．／发卡．堵塞．／闭目塞．听一声不吭．／引吭．高歌2．下列各句中；加点的成语使用不当的一句是(3分)A．镜子能照见人的灵魂；堂而皇之．．．．照镜子的有几类人；其中就包括芭蕾舞演员。
B．《啼笑因缘》这部书；从它诞生第一天起；就引起了轩然大波．．．．；赞扬它的称之为“小说的骄子”；批评它的说它是“鸳鸯蝴蝶派的返魂草”。
C．全体市民经过多年义务劳动；在雁翔路和雁环路两旁成功打造的万亩生态林；如今因烧烤泛滥成灾；遭到人为的严重破坏而面目全非．．．．。
D．中国人用四大发明之一的火药衍生的焰火；在奥运会开幕式上打造了一个“火树银花不夜天”；三万余发焰火在空中怒放；景象之壮观触目惊心．．．．。
3．下列各句中；没有．．语病的一句是(3分)A．沃尔玛和家乐福先后宣布关闭店铺；退出韩国市场；正是其文化受到韩国人民排斥导致经营情况恶化的必然结果。
B．与国内的音乐教育不同；梅纽因音乐学校教学的重点不是基本功的训练；它注重的是音乐知识、音乐理解能力和音乐素养的提高。
C．1956年；梅贻琦用清华在美的全部“庚子赔款”基金去台湾创办了新竹清华原子能研究所；然后在此基础上发展成为新竹清华大学。
D．新郑是一个农业资源比较丰富的县级市；该市在围绕以农民增收为中心的农业经济结构调整中；打破传统的管理模式；让农民及时掌握市场信息、科技信息。
高三语文—14．阅读下面的文字；概括说明兴奋剂检测工作可能遇到来自哪些方面的挑战。
(不超过25个字)(5分)十几位兴奋剂检测中心的官员将会在为期21天的北京奥运会期间检测4 000份盛在杯子里的运动员的小便样本。
湖南高三语文一模试卷
一、选择题（共40分，每题4分）
1. 下列词语中，没有错别字的一项是
A. 迫不及待
B. 再接再励
C. 按步就班
D. 一愁莫展
2. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是
A. 他问我：“你昨天为什么没有来上课？”
B. 我昨天去了图书馆，买了几本书。
C. 他喜欢运动，如：篮球、足球、乒乓球。
D. 他一边吃饭，一边看电视。
……
（共10题）
二、填空题（共20分，每题2分）
1. 请填写下列句子中的空缺部分。
（1）“三人行，必有我师焉。
”这句话出自《论语》中的
________。
（2）“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
”这句诗的作者是________。
……
（共10题）
三、阅读理解（共30分）
1. 阅读下面的文章，回答问题。
（1）文章的中心论点是什么？
（2）作者通过哪些论据来支持论点？
……
（共2篇文章，每篇5题）
四、作文（共70分）
1. 请以“我眼中的家乡”为题，写一篇不少于800字的议论文。
要求：观点明确，论据充分，结构清晰，语言流畅。
注意事项：
1. 请考生在答题卡上用2B铅笔填涂答案。
2. 请考生在答题卡上用黑色签字笔书写答案。
3. 请考生在规定时间内完成试卷。
4. 请考生保持答题卡整洁，不要折叠、污损。
5. 请考生遵守考场纪律，严禁作弊。
湖南省涟源市高三语文调研测试（第一次模拟）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读(36分) (共3题；共36分)1. （9分） (2016高二上·广平期中) 阅读下面的文字，完成问题。
①历史上，国人曾有谣谶之信。
何谓谣谶？谣，是歌谣；谶，为预言。
简单地说，谣谶就是以谣为谶，用歌谣的形式演绎对未来的预言。
内容主要包括占验个人命运和历史事件两种。
前者如以燕子为题，影射汉成帝宠妃赵飞燕的人生经历。
而历史事件最著者莫过于王朝更迭。
这类谣谶有的是一语成谶式的简单判断，如“亡秦者，胡也”；也有的是对完整过程的叙述。
一首普通的歌谣何以有着如此巨大的能量？答曰：信仰使然。
②古人认为，“有章曲曰歌，无章曲曰谣”，“徒歌谓之谣”。
也就是说，谣是没有音乐伴奏的歌唱形式。
事实上，最有可能成为谶谣的不是成人谣而是童谣。
古人认为：“童子歌曰童谣，以其出自胸臆，不由人教也。
”童谣能成为谶谣，除了“出自胸臆”的“天籁之音”外，还有信仰上的因素。
古人认为五星中的荧惑星（火星）降临大地化为儿童，歌谣嬉戏，而其所歌即是吉凶的预兆。
③《国语·郑语》记有周宣王时的一首童谣：“恹弧箕服，实亡周国。
”（那卖桑弓、箭袋的人，就是使周灭亡的人啊！）历史应验了童谣之语，卖桑弓、箭袋的夫妇收养的弃婴，正是烽火戏诸侯的周幽王之妃褒姒。
《国语》是中国最早的一部国别史，其成书年代，或云春秋末期，或云战国初期。
以最晚而论，应该说在战国初期人们已经有了谣谶的信仰。
④既为信仰之物，谣之所以成谶，源于两种基本的思维。
一是相信语言的神秘力量。
如古时候“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽”的农事咒语。
二是相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系。
人们总是试图破译这种神秘联系，先民龟筮占卜就是这种文化尝试的结果。
相信谣谶的预言和相信卜筮的占验应该说基于同样的思维，只不过是所凭借的手段不同罢了。
⑤上述信仰被战国邹衍和西汉董仲舒所利用，并进一步系统化。
战国时期，阴阳家邹衍根据西周以来解释自然现象的阴阳、五行，创立“阴阳消息”与“五德终始”学说，用天事解释人世治乱，以之恐吓当政者，使其不敢不注意人事。
首将儒家与阴阳家两种学说融为一体的是西汉大儒董仲舒。
他提出“天人感应”说，认为天是有意志、有感情的人格神，皇帝是上天在人间的代理，皇帝的作为可以与天感通，上天通过“祥瑞”与“灾异”表达对皇帝的嘉许与惩戒。
邹衍、董仲舒的理论因此也成为了中国谶纬之学的渊薮。
“纬”是指方士化的儒生编辑起来附会儒家经典的各种著作。
谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。
⑥今人看来，谣谶乃诳人之举，其人为因素昭然若揭。
或人为作谣，以图成谶。
如秦末篝火狐鸣中“大楚兴，陈胜王”的起义谣谶，元末韩山童、刘福通“石人一只眼，挑动黄河天下反”的造势谣谶等等，皆属“当世有心人”之作，其目的无非是借谣谶以实现其政治企图。
或穿凿附会，事后释谶。
秦末有“楚虽三户，亡秦必楚”的谣谶，关于这首谣谶的理解分歧不一，分歧的关键点是对句中“三户”一词的理解上。
历史最终给人们留下了足够的附会空间，大泽乡起义的陈胜是楚人，亡秦主力西楚霸王项羽是楚人，建立大汉王朝的刘邦也是楚人。
⑦时至今日，谣仍在，人们仍会“心之忧矣，我歌且谣”；谶已无，以谣为谶的行为已难觅踪影。
但如果就此说，相信占验、相信预言的谣谶式思维已从现代人的大脑中剔除干净却显武断。
有人在观看了好莱坞惊悚片《2012》后，就把现实中的诸多灾害与片中玛雅人的预言相互联系。
我们不敢确定这种疑虑是人们真实意图的流露抑或是茶余饭后的戏言，但我们倒是更愿意相信它是后者。
（节选自刘汉杰《历史上的“谣谶”》）（1）与“谣谶”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（）A . 谣，是指歌谣；谶，是指预言。
谣谶就是用歌谣的形式演绎对未来的预言。
B . 因为语言具有某种神秘的力量，所以谣最终才能成为谶。
C . 相信卜筮的占验与相信谣谶的预言基于同样的思维，只是凭借的手段不同。
D . 谣谶就是以谣为谶，在我国存在的历史十分久远，时至今日，谣仍在，谶已无。
（2）下列对原文思路的分析，正确的一项是（）A . 第①段先阐释了谣谶的概念，然后举例说明了谣谶的主要内容，最后指出歌谣具有巨大能量的原因在于信仰。
B . 第②③段重点分析了谣成为谶的两点原因，并通过史料推断出国人的谣谶信仰至晚在战国初期就出现了，甚至可能更早。
C . 第④⑤段，作者先明确阐述了谣成为谶的两种基本思维，并由董仲舒将这种思维系统化，进而促成了中国谶纬之学的产生。
D . 第⑥⑦段站在今人的角度上，分析了谣谶不过是人为创作，意图达到一定的政治目的，并指出了当今世上的谣谶式思维。
（3）下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）A . 童谣之所以最有可能成为谶谣，是因为它多是孩子发自内心的对当时世界的感悟，是孩子洞察世界后的自然反应，是“出自胸臆”的“天籁之音”。
B . 谣成为谶的根本原因，是人们相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系，总是试图破译这种神秘联系。
先民龟筮占卜就是这种文化尝试的结果。
C . 董仲舒的“天人感应”说实质是用天事解释人事，以之规劝、提醒当政者关注民生。
谶纬之学是谣谶的发展、提高，是专门人士对未来的一种政治预言。
D . 邹衍根据西周以来解释自然现象的阴阳、五行，创立“阴阳消息”与“五德终始”学说。
后来形成的谶纬之学，理论起源就来自他和董仲舒的理论。
2. （12分） (2019高二下·嘉兴期中) 阅读下面的文字，完成各题。
材料一：文化作为民族的血脉、人民的精神家园，是千百年来的生产生活方式以及思想的积淀与升华，5000年的历史文化造就了中国卓越的过去与璀璨的今天。
在自豪的同时，更应该展望未来。
文化是一个国家软实力的关键来源，也是综合国力的重要构成。
回首改革开放30多年来，中国开辟了一条人类史无前例的高速和平发展之路。
然而相对于物质财富的增长，我国的文化软实力却没有得到相应的快速发展，与拥有5000年历史文化的泱泱大国显得并不相称。
实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，中华文明与中国文化的复兴是其核心内涵之一。
而文化复兴与文化自信可谓相辅相成，倘若对自身文化都产生了距离感、陌生感乃至排斥、厌恶，那么何谈文化复兴与民族崛起呢？因此，中国比历史上任何时期都更加意识到建立文化自信的迫切性与重要性。
据调查，中国公众的文化自信从文化自知、文化自豪、坚定信念、文化传承、文化交流、文化发展、文化竞争等维度的认知如下图：（摘自《人民论坛网》人民智库研究员陈琳、贾晓芬）材料二：拥有悠久的文化传承，但却在很长时间中缺少社会文化氛围的中国，如何走向真正的文化繁荣？北京师范大学教授黄会林说，首先应该建立起我们自己的文化自信，重新树立对中国文化的信心，发掘出中国文化中优秀的部分。
黄会林说：“当代中国的文化正处在一个转折性的发展关头。
一方面，以扩大物质生产、加快消费为主的发展方式不可能无限延伸，忽视文化力量的社会将面临着‘精神缺钙’的危险。
而在今天，文化艺术的自觉意识、主体意识也自然显现出来。
物态、制度和行为三个层面的文化，为心态层面的文化提供了良好的发展机遇和条件。
在过去很长的一段时间里，中国文化在西方文化面前一直都处于弱势地位。
全球化一方面带来所谓的文化趋同，但另一方面更加凸显了各自的差异性，并带来了危机感和紧迫感。
独立和自觉是融入世界的基础和先决条件。
费孝通曾经明确提出应该立足21世纪，加强文化自觉。
因此，我们必须有自觉的文化发展思维和战略。
在全球一体化和西方强势文化的冲击下，中国当代文化缺乏足够定力，模仿、照搬之风盛行，中国文化被歪曲、降格、肢解，存在着被通俗文化、高度发达的美国文化日益同化的危险。
面对强势文化的包围，我们不能妄自菲薄，忽视中国文化的优良传统和自我更新能力，而应在全球意识的观照下，加强文化自信，寻找中国文化的坐标，发展和传播中国文化，使中国文化精神与时代要求接轨。
”（摘自《冰点文库》）材料三：青年必须有足够的文化自信，才能把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。
强调文化自信，是因为我们在某些方面不够自信。
中华文明绵延数千年，发展出了一个根植在中国土壤上的文化体系，它是中华民族的基因，潜移默化中影响中国人的价值判断。
“东圣西圣，其揆一也”，中国文化传统里的优秀基因，对当下的世界有着不可估量的正向引导力量，正可大放异彩，却见不少青年言必称西方，对自己的宝藏视而不见。
相反，倒是越来越多的西方有识之士，来中国寻找发展的钥匙。
社会主义核心价值观24个字，深深植根于中国的优秀传统文化，作为青年应首先熟习自己的历史与文化，再图融汇异邦文化之所长，才能真正成为有文化自信与根基、又有世界眼光的“新青年”。
又比如，面对纷繁复杂、真伪难辨的信息潮流，不少年轻人放弃了对信息甄别、筛选、判断的权利，拱手让于网络舆论，这也是文化不自信的表现。
网络上所谓的真假代替了事实的真假，网络上所谓的对错代替了事实的对错，任凭思想观念与价值判断被裹挟而不自知。
一个成熟的社会，首先要有成熟的公民，公民成熟与否的重要标志就在于是否具有独立思考的理性精神，而理性来自定力。
（摘自《人民日报》李林）（1）下列对材料一关于中国公众文化自信相关内容的理解，不正确的一项是（）A . 中国公众在了解自身文化来历、特色和发展趋向方面的意识理念较差。
B . 中国公众非常需要借鉴学习外来文化，促进多元文化之间的交流与理解。
C . 中国公众对自己的文化发展前景信念坚定，表现出比较积极的文化自信和热情。
D . 中国公众在优秀传统文化方面的自豪感最强，最不自信的是文化国际竞争影响力。
（2）下列对上述材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A . 文化即国家软实力，是综合国力的重要组成部分，但我国的文化软实力没有与物质财富同步发展。
B . 中国当代文化由于被通俗文化、美国文化等强势文化包围，缺乏足够的定力，模仿、照搬之风盛行。
C . 中国有五千年的历史文化，丰厚的文化底蕴，优秀的传统文化，充分具备文化自信的根基。
D . 当代青年只要有足够的文化自信，就能把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。
（3）根据材料二，三，概括如何培养民众的文化自信。
3. （15分）(2018·枣庄模拟) 阅读下面的文字，完成文后各小题。
1250万美元的阳光在澳大利亚墨尔本的一栋海边花园楼房里，住着一位孤单的老人贝蒂·哈里斯太太。
她不愿去养老院，而唯一的亲人——侄子哈特已经一个月没来看望她了。
满屋的灰尘，每天只喝两顿稀粥，好久没见过明媚的阳光，贝蒂·哈里斯太太的生活渐渐陷入了绝境。
她时常躺在床上叹息，感觉自己快油尽灯枯了。
一天下午，有人敲门。
贝蒂吃力地爬起来，摸索着开了门。
