生命诚可贵,爱情价更高.爱情是文学作品永恒的主题.古往今来,

生命诚可贵，爱情价更高？
处于青春期的中学生通过与异性的交往,或多或少会产生朦胧的爱情意识,对爱情充满好奇心,渴望得到倾诉或者指点。

语文是一门充满人文性的学科,自然是渗透青春期爱情教育的主要阵地,因此为了学生能够健康成长,教师不应该对“爱情”这个话题讳莫如深,欲语还休。

语文教师应当善于利用语文中课本中文质兼美的爱情作品对学生进行爱情教育,大大方方与学生讨论爱情,这样做不仅让学生认识爱情的真谛,对爱情的理解从感性认识升华到理性思考,理智解决青春期的情感困惑,还可以培养学生辨别真善、美丑的能力,从而引导学生树立积极、高尚的爱情观,提高审美情趣,为未来幸福的爱情婚姻生活奠定思想基础。

本次研究以中学语文教材为主要依据,引言和文献综述部分围绕研究缘由、研究目的、研究方法、前人研究的相关成果等方面进行阐述。

主体部分分为五章:第一章从语文学科的角度去阐述爱情以及爱情教育的定义,并结合心理学和语文教学理论说明爱情与语文教学的联系;第二章笔者运用问卷调查法和个别访谈法对中学语文课堂渗透情教育的教学现状进行调查;第三章是分析语文课堂进行爱情教育存在的问题,以及归纳语文教师进行爱情教育的一般方法;第四章针对爱情题材作品的特殊性与敏感性,笔者提出进行爱情教育的教学选择,分别是适度、适时、启发、引导原则;第五章笔者提出利用爱情题材作品教学的五点教学艺术,分别是文本解读艺术、教师教学语言艺术、课堂对话艺术、课堂活动艺术和课堂评价艺术,将不同的教学艺术与具体的爱情作品灵活结合,以此进行教学案例分析,以
便激发学生的学习热情,更好地优化语文课堂中的爱情教育的教学。

生命诚可贵爱情价更高——中学语文课本"爱情"美文品读作者：杨建萍作者单位：宝鸡石油中学,陕西宝鸡,721002刊名：新西部（下半月）英文刊名：NEW WEST年，卷(期)：2008(11)1.中国大百科全书·中国文学卷 19862.查看详情3.《红楼梦·教学纲要》(转帖)1.曹艳红.CAO Yan-hong从同舟共济到分道扬镳——20世纪20年代小说中爱情与自由之辩[期刊论文]-华南农业大学学报（社会科学版）2008,7(1)2.覃琴新版初中语文教材中的爱情教育[期刊论文]-现代中小学教育2006(9)3.韩岚对中学生讲怎样的爱情观--也谈舒婷的《致橡树》[期刊论文]-语文学刊(基础教育版)2005(10)4.杨旭红.YANG Xu-hong中学生爱情教育现状与对策--以重庆市南岸区部分高中学生为例[期刊论文]-重庆教育学院学报2006,19(2)5.杨毅新课程中的人文精神——谈怎样利用高中语文教材和语文课培养高中生健康的爱情观[期刊论文]-成功（教育版）2007(6)6.任玲用爱滋养生命——关于中学语文教材中的爱情诗词教学[期刊论文]-湖南教育（中旬刊）2010(1)7.孟德勇.杨琼注重培养学生的爱情素养[期刊论文]-课程教材教学研究（中教研究）2004(6)8.禹明华谈爱情教育及其在语文教学中的实现[期刊论文]-长沙铁道学院学报（社会科学版）2008,9(1)9.黄剑芳当"爱情"撞进语文课堂——谈高中语文教材中爱情题材作品的解读[期刊论文]-成功（教育版）2008(7)10.潘月芹中职校爱情类文学作品教学浅见[期刊论文]-中等职业教育（理论）2009(7)本文链接：/Periodical_xxb-xsb200811087.aspx。

唯美表达爱意的句子唯美表达爱意的句子 1.生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

裴多菲 2.爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。

何其芳 3.爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

泰戈尔 4.爱情往往是结婚的果实。

莫里哀 5.爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。

拉罗什富科 6.不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。

──塞涅卡7.爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。

奥维德8.这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。

歌德9.水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。

纳撒尼尔李10.习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。

沃维纳格11.男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。

王尔德12.爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受两者是同一事实的两面。

巴尔扎克13.友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。

蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。

大仲马14.贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

──泰戈尔15.春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。

──郭沫若16.得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

──卢照邻17.没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜！彭斯18.只有爱给你解开不死之谜。

──费尔巴哈19.习俗是爱情的天敌。

布尔沃利顿20.比荣誉美酒爱情和智慧更宝贵更使人幸福的东西是我的友谊。

海塞21.爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。

认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。

只消一句话你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

罗素22.两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。

──秦观23.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

巴金24.因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

张爱玲25.爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。

1 孔雀东南飞读后感 “一千个读者就有一千个哈姆莱特”，不同视角的切入，会使同一篇文章或同一个素材呈现出不同解读与各异的魅力。当我们从封闭、单向、僵化的思维定式中解放出来，培养和建立开放、多元、动态的思维方式，就能找到契入材料的不同入口，获得不同的取意角度。学习过《孔雀东南飞》之后，我们则可以提炼出以下话题。

话题一：“爱情” 爱情是一个厚重而圣洁的话题，也是人类生命中的一个重要主题。这是一种非常微妙的情感，多少人欲说还休；这是一座最为神秘的殿堂，多少人为它装扮最绚烂的衣裳；我们赞美着爱的伟大，又诅咒着爱的善变。爱情是文学作品永恒的主题。文学作品提炼和浓缩了那些令人感动的岁月执手，也呈现了如风雨中飘摇的茅舍，经不起洗礼的“大难临头各自飞”。刘兰芝与焦仲卿的爱情站在自由爱情的入口，以一种决然离开的死亡抗争着；而罗密欧与朱丽叶的爱情却站在自由爱情的出口，用另一种偶然的死亡争取着。他们的爱照亮了中外的文学星空。

话题二：“死亡” 2

“生之艰难”与“死之可畏”是生命与生俱来的两大痛苦宿命。但生与死的价值不足活着，而在尊严与理想。当这种权利被剥夺，弱小的生命会匍匐而堕落，而那些强悍的生命就会感受到无法忍受的苦痛。于是兰芝、仲卿为追求婚姻爱情自由而死，为追求生命自由、维护生命尊严而死。如果没有死亡的抗争，他们的生命将失去精神、灵魂，没有情感守持，没有生活自由，生命处于被奴役、被禁锢的状态中。这样的人生，生命的意义和价值又何在呢？匈牙利诗人斐多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”美国人民在独立战争前夕高喊：“不自由，毋宁死！”不同时代，不同民族的人们对自由的认识和追求，足以说明焦仲卿、刘兰芝为婚姻爱情自由而死的本质意义和价值。

话题三：“观照女性命运” 张洁在《方舟》中说：“身为女性就是大不幸。”身为女性，为什么在几千年的历史中只能伫立，却无法穿越爱的迷雾？我苦苦追问，虽然我深知这是不期有答案的追问。我深知女性的悲哀：西施被赠与夫差，张巡杀妾飨士，杨玉环马嵬坡之死……哪一桩不是因爱与国家而成为历史的悲剧？历史的深处纵横流淌着多少女性的泪水！即使与丈夫化作鸳鸯的刘兰芝，她的生命中依然有那份无以言状的重重压抑，那种如蚕茧般理不清的厚厚忧伤。 3

令狐冲：生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，二者皆可抛。

展开全文这句话同样也不是令狐冲说的，但却很好地概括了令狐冲的一生。

追求自由的人总是相似的。

喜欢喝酒，爱开玩笑。

年少轻狂，口无遮拦。

能和籍籍无名的叫花子举杯共饮喝到不省人事，也能和采花大盗田伯光同桌畅饮斗智斗勇。

一句“屁股向后平沙落雁式”得罪了青城派上下，一句“一见尼姑逢赌必输”救了恒山派仪琳。

令狐冲的出场便是如此的潇洒恣意。

然而令狐冲的潇洒恣意却为岳不群所不喜，这才有了令狐冲于思过崖上习得独孤九剑的契机。

“行云流水，任意所至”，这是独孤九剑的要义所在，也只有令狐冲这等自由之士才可深谙此义。

自由的人儿总会不由自主地去冲破身上的枷锁，不管他有没有意识到枷锁来自何方，一种本能的意识促使他去这样做。

令狐冲被岳不群逐出华山，表面上是伪君子岳不群的嫉妒作祟，实则何尝不是令狐冲的自由天性抗争使然了？令狐冲日日和任盈盈学琴；令狐冲不囿于门派之见，广结歪门邪道奇人异士。

都是其自由天性使然，却天然地和喜好权术的岳不群相悖，二人分道扬镳是早晚的事情。

自由于令狐冲而言比生命更可贵，到了此时已毋庸置疑。

正如令狐冲自己同扮作婆婆的任盈盈所言“令狐冲于生死之事，本来也不怎么放在心上。

”所以才会为了争一口气不管不顾地饮下祖千秋的酒，为了续老不死的命取自己的血。

后来更甚，《易筋经》可以救令狐冲的命，令狐冲却不愿意腆颜向别派托庇求生，只求自立于天地之间。

任我行可以传授化解《吸星大法》异状之术，却因言语之中充满威胁之意，使得令狐冲胸口热血上涌，一口回绝。

后来意识到“千秋万载，一统江湖”的日月神教实则是个泯灭人性与自由的邪恶组织，令狐冲更不甘委身于此，只为苟且偷生。

毕竟正如令狐冲多次所言“生死有命，且由他去。

”但是自由却是可以由得自己的啊。

爱情于令狐冲也是如此。

苦恋岳灵珊，爱而不得。

世人只道岳灵珊移情别恋爱上了林平之，我却要说是岳灵珊的爱情阻碍了令狐冲的自由，二人注定擦肩而过。

岳灵珊自幼娇生惯养，十分要强好胜。

【六年级】生命诚可贵
生命诚可贵，爱情价更高。

生命是我们拥有的最珍贵的财富。

我们是幸运的，能够拥有健康和活力去探索这个世界，去享受人生的美好和多彩。

然而，生命也是如此脆弱和短暂。

我们无法预知哪一天会
是我们的最后一天，因此我们需要珍惜和保护我们的生命。

为了保护我们的生命，我们需要注意饮食，保持健康的身体，远离有害的物质和行为。

我们也需要遵循交通规则，减少意外伤害的风险。

此外，我们也需要学会快乐地生活，以
及控制我们的情绪，减少心理疾病的风险。

除了聚焦于自我保护，我们也应该在日常生活中关注他人的生命。

我们应该尊重他人
的选择和权利，给予爱和支持，帮助他们度过困难时刻。

我们也应该在我们的社区中，为
那些需要帮助的人提供援助和支持，促进可持续发展和共同繁荣。

爱情是我们生命中另一个重要的方面。

它可以给我们带来深刻的感觉和美好的经历，
也可以帮助我们建立稳定和彼此尊重的关系。

爱情的价值远高于我们所能想象的任何金钱
或物质财富，因为它永远不会失去它的文化价值。

我们应该学会珍展爱情，尽量在生活中
体现出爱。

在我们的人生旅程中，我们将经历许多挑战和困难，但这些都是丰富我们生命的机会。

对于我们的生命和爱情，我们应该持续感念和珍惜，努力过着有意义和快乐的生活。

爱情和文学的作文爱情和文学的作文（通用11篇）在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。

你写作文时总是无从下笔？下面是店铺精心整理的关于爱情和文学的作文（通用11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

爱情和文学的作文篇1爱是人类永恒的主旋律，爱情则是文学不变的主题。

无论时代如何发展、变迁，爱情和文学，都会保持着一种不变的联系穿梭于时空之间。

男人和女人的故事永远是最动人的乐章，女人是爱情中最让人思绪飘逸的芳香，男人是爱情中酿造醇香的酒坛，男人与女人的故事不知道产生了多少千古绝唱和秀美鸿篇。

千百年来这沁人心脾的美酒一直同文学纠缠在一起。

爱情和文学是要用心去经营的。

没有用心的爱情就象风雨中飘摇的茅舍，经不住洗礼，稍微有一点风吹草动，就会“大难临头各自飞”；文学也需要经营，它需要不断的斟酌、推敲；需要“采天地之灵气，集日月之精华”的提炼和浓缩；需要对生活特有的感悟和敏锐的意识。

有关爱情的文学作品必然要经过一番内心的良苦思量，而文学中的爱情一定是用心经营后的修来正果。

有这样一个故事：普赛克是一位伟大国王膝下三女儿中的小妹妹．她外表和心灵美丽无双，人们不远千里长途跋涉地来敬仰她的美丽．这一切使得美神维纳斯心生妒忌，因为世人忽视了她的美丽甚至忘记了她的存在．于是维纳斯心生一计，她让儿子爱神丘比特设法把普赛克嫁给世界上最丑恶凶残的野兽．丘比特的爱情之箭可以让任何人跟他为他们选择的对象堕入情网，计策本来是万无一失的．但维纳斯忽视了一个细节，一个爱情故事中最致命的细节．当丘比特见到普赛克时，他自己一见钟情地爱上了她．他不仅没有把普赛克嫁给毒蛇，反而把她秘密带到了自己居住的辉煌宫殿，并娶了她为妻，只是不允许她看见自己的容貌。

但是此举遭到了维纳斯的阻拦和破坏。

因此维纳斯交给普赛克一件又一件几乎不可能完成的任务，比如从凶狠的绵羊身上剪取金色的羊毛，从死亡之河中汲取黑水．每一次维纳斯都自信普赛克根本无法完成，但普赛克每次都得到意想不到的帮助，完成了任务．经过重重的磨难，丘比特和普赛克终于正式成婚．甚至维纳斯也很高兴．一来他儿子有了一个般配的妻子，更重要的是普赛克居住在天堂而不再生活于人间，世界上的人们便不会再为普赛克的美丽所吸引，而会继续崇拜美神维纳斯。

重读裴多菲的《爱情与自由》
重读裴多菲的《爱情与自由》
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！
很早很早就熟背于心的诗，可是要花多少年，才能真正领悟！
生命是最高无上的，没有生命，就没有一切。

爱情比生命的可贵在于，人们往往愿意冒着50%牺牲生命的危险去争取只有25%希望的爱情，不然，漫漫人生，即使苟活着，又有什么意思呢。

自由是超越一切的，超越爱情、超越民族，超越任何冠冕堂皇的说辞，一个需要剥夺人们自由的社会和制度，不管它有如何动人的话语，都是邪恶和畸形的。

失去自由的生命，了无意义，失去自由的爱情，不过是一针迷幻剂，任何时候，人类都是因为永不停歇的反抗压迫，追求自由，才显得如此撼人心魄。

只要有1%的希望获得自由，我们也愿用100%的生命去换取。

人类为什么能成为万物灵长，傲视芸芸众生，正因为我们的杰出人物，不停的尝试用生命去换取自由，每次1%的侥幸，都是人类巨大的进步！
论保家卫国，无私奉献，我们比不上蚂蚁，论忠贞不二，相濡以沫，我们比不上天鹅，论团结友爱，互相扶持，我们比不上狼群。

论爱护幼崽，殚精竭虑，我们比不上老虎。

为什么人类最终比它们伟大，就是因为我们有一个信条至高无上：我们的自由！。

谢谢主席，各位评委，大家好今天我方要论证的观点是，生命诚可贵爱情价更高。

即爱情的价值高于生命的价值。

首先，我方要明确三个观点。

第一，我们所讨论的是，爱情与生命谁的价值更高，而并非是要在生命与爱情间做出选择、进行取舍。

第二，爱情不能被泛滥化，我们所讨论的“爱情”是一种理智的、崇高的情感，也就是我们所说的“真爱”，当今社会很多不理智的，不成熟的所谓的恋爱关系并不能称之为真爱。

第三，爱情不能被狭隘的看待。

作为人类社会从古至今的重要追求，爱情已经超脱了男女之爱的窠臼，我们可以在维基百科等的解释中看到，“爱情”指的是人类所拥有的爱的情感，这种爱是人性中光明面的集中表达，而这种表达不仅仅是我们平常所理解的恋爱。

我方认为，生命是非常可贵的。

生命是人类拥有一切意志的物质基础，没有生命就不会有爱情。

但是，这并不能成为生命的价值高于爱情的价值的理由。

打个比方，一块玉胚未经雕琢可能并无多少价值，但如若由能工巧匠为其进行打磨雕花，其身价便会上升数倍。

玉胚就好比我们的生命，而打磨雕花的过程就是我们为了追寻我们所爱而付出和成长，进而实现人生价值升华的过程。

玉胚蕴含着潜在价值是客观的事实，没有玉胚，进一步的加工也就无从谈起，这是没有必要否认的。

但是，就结果而言，我们不难发现雕琢过的玉器，其价值是远远超过玉胚的，因此，我们可以说爱情的价值在于“实现”，爱情的价值要远远高于未经开化，苟且的生命的价值。

因此，如果只是因为看到了爱情建立在生命的基础之上，就妄言生命的价值高于爱情是非常不理智的。

在此，我方还要说明。

可能在我们很多人看来，有人一生从未拥有男女之爱，他们的人生同样是价值非凡的。

但是，值得注意的是，我们所讨论的并不是有爱情的人生和没有爱情的人生哪一个更有价值，而是爱情与人生的物理依托——生命之间的价值比较。

此外，我们所认知的爱情并不局限于男女之爱，这一点我方已经强调过，就不多做陈述。

我们评价一个人的人生价值的时候，从不会仅仅因为某人长寿，就说他的生命较之他人的更有价值了。