取其精华去其糟粕

中华优秀传统文化取其精华去其糟粕作文全文共5篇示例，供读者参考中华优秀传统文化取其精华去其糟粕作文1鲁迅在拿来主义中曾说过，文化是不能随便拿来的，也就是说文化在其传承融合过程，是需取其精华，去其糟粕，不能随便“拿来”。

面对科技日新月异的时代，全球正逐渐走向地球村时，各国文化也在不断交流碰撞融合，其中不乏文化的优质基因，亦不乏因时代和地域制约的文化局限性基因，因此，我们无论在继承传统文化还是在接受容纳学习西方文化之时，都应该要取文化之精华，去其糟粕，给我们中国文化注入一股新力量，让其更博大精深。

在中华文化的宝库中，各种文化有着自己独特的涵义。

如积极入世的儒学倡导“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”等人生信条；潇洒自由的道学倡导“无为而治”“天下大事比作于细”等人生哲理；爱好和平朴素的墨学倡导“兼爱”“非攻”等人生思想……这些文化在历史天空中灿烂发光，它们是我国文化中的精髓，我们今天要继承的就是这些精华，而不是那些文化糟粕。

文化中的精华可以开智，修德，养心，励志，是张扬正义，布达真理，激励人生，繁昌社会的载体，而文化的糟粕只会让我们形容枯槁，精神萎靡。

因此无论面对着异质文化还是传统文化，我们更要做到取其精华，去其糟粕。

取文化精华，去其糟粕是一种传播文化精华的明智之作文举。

在文化的'传播过程中，我们只取其精华，让受众领略文化精华的曼妙，感受其精华之灵性，让他们受益匪浅。

西南财经科技大学副教授张亚宁将课堂延伸到社区，用唐诗宋词等文化之精华化如春雨“润人细无声”，让受众如坐春风，受益匪浅。

正是因张亚宁只取文化之精华给草根们授课。

让百姓感受到我国文化博大精深，甘愿不断学习，充实自己的生命。

取文化之精华，去其糟粕，让文化传播得更远，更入人心，这也是一种智慧。

取文化精华，去其糟粕，汲其所长，为我所用。

在这一过程中，我们取到文化之精华，去之糟粕了，为达到为我所用的境界，还需懂得融合。

将文化之精华融合为一体，铸造的是经典。

好的吸收不好的摒弃的句子
1、好的吸收不好的摒弃，取其精华，去其糟粕。

2、好的吸收不好的摒弃，吐故纳新。

3、好的吸收不好的摒弃，扬长避短。

4、好的吸收不好的摒弃，遇到不懂的就去问，没有能力的就去学，即便有能力了也必定要谦让，这样才能成为一个有德之人。

赏析这是荀子讲如何成为有德之人的一句话。

孔子说，“知之为知之，不知为不知，是知也。

”做学问不能不懂装懂，自欺欺人。

遇到不懂的地方就去向别人请教，要有“不耻下问”的精神。

孔子还说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”要虚心向别人学习，学习别人好的地方，改正自己不好的地方。

荀子继承了孔子这一思想，主张“不知则问，不能则学”，做一个有学问，有能力的人。

“虽能必让”，有了能力，也要学会谦让。

这句则是从老子角度来说的，“水利万物而不争”“功成身退”“知足不殆”“不敢为天下先”等等，都在告诉我们“虚怀若谷”的重要性。

“有道”然后“有德”，这就可以成为一个君子了。

儒家的“温、良、恭、俭、让”，道家的“揣而锐之，不可常保”，让荀子在生活中找到了新的奋斗目标。

从荀子的这句话中，可以感受到荀子的务实求真的精
神，其思想不囿于一家，善于向儒道两家学习，好的就吸收，不好的就摒弃，这就为他的“礼法”思想的诞生打下了基础。

怎样认识和评价中国传统文化
正确认识和评价中国传统文化：
1.去其糟粕取其精华
由于时间久，在若干年时间里又没有及时进行打扫，使糟粕越积越多，给我们民族带来极大损害。

不是崇高创新，不是倡导一代胜过一代，而是推崇守旧，“天可变，地可变，祖宗之法不可变”。

我们应当去其糟粕，取其精华。

像智、信、忠、孝、礼、义、廉、耻都是几千年中华民族的传统美德，是中华传统文化的根，是我们民族的灵魂。

倡导一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神，倡导一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神。

2.继承和弘扬中华民族优良传统
身为青少年，我们应大力弘扬中华民族优良传统，并继承其优良传统。

而传统文化的继承和发扬，不能仅仅做一个博物馆或者只是把传统文化用声音和影像保存起来。

而应该是一种生活方式和行为准则，是一种活生生的东西。

对传统文化的保护并不是让其凝固而无法变迁，这样做的后果事实上是让传统文化失去应有的生命力。

继承和弘扬中华民族优良道德传统，并在社会主义现
代化建设实践中加以发展，就能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。

3.借鉴与创新，并主动融入世界文化
一个国家或民族的文化发展和道德进步，除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之外，还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。

在对待其他民族或国家的道德文明成果上，要坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持以我为主、为我所用。

取其精华,弃其糟粕的作文素材
今天，语文课上，老师讲了“取其精华，弃其封建糟粕”这种词语。

我偷偷问自己，什么是精华？什么是糟粕？爸爸说，就像我们吃的水果，是可以吃香甜多汁的果肉，把果核丢落。

我突然想起最近比较喜欢的漫画书，里面的人物总是很厉害，会飞天遁地，也会变身，我最想学。

只是可惜，妈妈说这些全是幻想，肯定不能实现。

可她说我们可以从漫画中学习勇敢和心地善良，但绝对不能学他们乱用魔法。

我点点头，好像明白了。

放学后，我溜回书店，想找一本“取其精华，弃其糟粕”的漫画书，但一直找不到。

我稍微有些懊恼，难道只有水果才能分出精华和糟粕吗？我仔细一想，好像也不全是。

我又回到自己家，翻开我最喜欢的科技书，书里好多有趣的知识，例如太阳系有八大行星，还有很多宇宙奥秘，读起来让我很兴奋。

我突然想起，书里面的知识就是精华，一些无聊的广告就是糟粕文化，我可以只看精华部分，这样就能学到大量知识了。

我发现，如果没有认真观察，生活中的一切都是精华和糟粕。

我们要像蜜蜂采蜜一样，找到精华，吸取营养，让许多人的生活变得更加美好，就像果肉一样。

取其精华，去其糟粕鲁迅在拿来主义中曾说过，文化是不能随便拿来的，也就是说文化在其传承融合过程，是需取其精华，去其糟粕，不能随便拿来。

面对科技日新月异的时代，全球正逐渐走向地球村时，各国文化也在不断交流碰撞融合，其中不乏文化的优质基因，亦不乏因时代和地域制约的文化局限性基因，因此，我们无论在继承传统文化还是在接受容纳学习西方文化之时，都应该要取文化之精华，去其糟粕，给我们中国文化注入一股新力量，让其更博大精深。

在中华文化的宝库中，各种文化有着自己独特的涵义。

如积极入世的儒学倡导克己复礼己所不欲，勿施于人等人生信条；潇洒自由的道学倡导无为而治天下大事比作于细等人生哲理；爱好和平朴素的墨学倡导兼爱非攻等人生思想这些文化在历史天空中灿烂发光，它们是我国文化中的精髓，我们今天要继承的就是这些精华，而不是那些文化糟粕。

文化中的精华可以开智，修德，养心，励志，是张扬正义，布达真理，激励人生，繁昌社会的载体，而文化的糟粕只会让我们形容枯槁，精神萎靡。

因此无论面对着异质文化还是传统文化，我们更要做到取其精华，去其糟粕。

取文化精华，去其糟粕是一种传播文化精华的明智之举。

在文化的传播过程中，我们只取其精华，让受众领略文化精华的曼妙，感受其精华之灵性，让他们受益匪浅。

西南财经科技大学副教授张亚宁将课堂延伸到社区，用唐诗宋词等文化之精华化如春雨润人细无声，让受众如坐春风，受益匪浅。

正是因张亚宁只取文化之精华给草根们授课。

让百姓感受到我国文化博大精深，甘愿不断学习，充实自己的生命。

取文化之精华，去其糟粕，让文化传播得更远，更入人心，这也是一种智慧。

取文化精华，去其糟粕，汲其所长，为我所用。

在这一过程中，我们取到文化之精华，去之糟粕了，为达到为我所用的境界，还需懂得融合。

将文化之精华融合为一体，铸造的是经典。

正如问鼎202X年诺奖的莫言的《蛙》正好似融合了果戈里的诙谐，拉伯雷的狂欢和雨果的道德感等，使它成为国际经典之作。

让精华融合为一体，让各部分精华闪亮，发出自己最大的光芒，才会让经典有了深度与广度。

读书取其精华取其糟粕作文
听说读书这事儿，就得取其精华，去其糟粕。

这话儿没错，就
像咱们吃大餐，得挑好吃的吃，不好吃的就扔一边儿。

读书嘛，就得像逛菜市场一样，得挑挑拣拣。

别一股脑儿什么
都往脑子里塞，那样儿脑袋得炸。

得看看这本书里，有哪些东西是
咱们能用的，哪些东西是过时的、没用的。

精华呢，就像那些新鲜蔬菜、水果，看着就养眼，吃着也健康。

在书里头，精华就是那种能开阔你眼界、启发你思考的东西。

你得
把这些好好消化吸收，让它们变成你的智慧。

而那些糟粕呢，就像菜市场里的烂菜叶子，看着就烦心，吃着
还可能拉肚子。

书里的糟粕，就是那种过时的观念、错误的信息，
你得把它们挑出来，别让它们污染了你的大脑。

读书这事儿，就得像逛菜市场一样，得会挑、会选。

别一股脑
儿什么都往脑子里塞，那样儿脑袋得炸。

得取其精华，去其糟粕，
这样才能真正把书读好，把知识学到家。

与取其精华去其糟粕类似的句子
以下是 8 条类似的句子及例子：
1. 要学会扬其长处避其短处，就像在果园里挑选苹果，只拿又大又甜的，丢掉烂的和小的呀！比如说学习的时候，发扬自己善于思考的长处，避开容易粗心的短处。

2. 得抓住好的舍弃坏的呀，这不就跟去买菜只挑新鲜的蔬菜，把烂叶子扔掉一样嘛！就像工作中抓住高效的方法，舍弃那些繁琐无用的步骤。

3. 应该取其优点弃其缺点呀，你看搞装修选材料不就是嘛，挑质量好的，不选那些有瑕疵的呀！比如交朋友，取对方真诚的优点，弃掉虚伪的缺点。

4. 要懂得择其善者而从之，其不善者而改之，就像选衣服，选好看合适的穿，不好看不合适的就不选呗！在团队合作中，择取他人好的创意，改掉那些不可行的方案。

5. 要取其有益弃其无益啊，好比去超市买东西，拿有用的商品，不要那些没用的东西啊！比如在生活中取积极的心态弃消极的情绪。

6. 得取其精华丢其糟粕呀，这跟品尝美食一个道理，吃好吃的部分，丢掉不好吃的部分嘛！在看待传统文化时，取其中优秀的部分传承，丢下那些封建落后的部分。

7. 应该拣其优势弃其劣势呀，不就如同比赛选队友，选厉害的，不选拖后腿的嘛！对于新的知识，拣好理解易掌握的部分先学，弃掉复杂难弄的。

8. 必须拿其有用舍其无用呀，跟整理房间一样啊，留下有用的东西，把没用的杂物清理掉！在职业规划中，拿适合自己发展的机会，舍掉那些不实际的幻想。

我的观点结论是：在生活和学习的各种情境中，我们都需要有这种分辨和取舍的能力，这样才能不断提升自己，让自己变得更好呀！。

和取其精华去其糟粕意思相近的句子
1. 咱得学会挑好的留着，坏的扔掉，就像吃水果，把甜的吃了，烂的丢掉，不是吗？比如读书的时候，把有用的知识记住，没用的就忘掉呀。

2. 要懂得把好东西留下，不好的撇掉，这不就跟整理房间一样，把喜欢的摆出来，不喜欢的放一边嘛！像对待那些复杂的人际关系，留下真诚的，摒弃虚伪的。

3. 难道不是应该把有用的抓住，没用的抛开吗？好比做菜，留下新鲜的食材，扔掉变质的。

就像学习一项技能，把关键的技巧掌握，无关的细节就别纠结啦。

4. 得把精华留下，糟粕去掉呀，这跟选衣服一样的道理嘛，挑好看的穿，难看的就别要啦！比如说在选择兴趣爱好时，专注那些让自己开心的，放弃那些无聊的。

5. 不就是要把好的留住，坏的舍弃嘛，就如同在花园里，留下美丽的花朵，拔掉杂草呀！像是在面对各种建议时，采纳有用的，无视没用的。

6. 得把有价值的拿过来，没价值的扔一边呀，这不就是像在沙滩上捡贝壳，捡漂亮的，丑的就不要呗！比如在选择职业发展方向时，抓住有前景的，抛开没前途的。

7. 难道不应该把精彩的留下，糟糕的踢开吗？就好像看电影，记住精彩的情节，忘掉无聊的部分。

就像在处理感情问题时，珍惜真心的，远离假意的。

8. 就是要把好的部分留下，坏的部分去掉啊，跟挑选礼物一样嘛，选喜欢的，不喜欢的就别管啦！比如在培养习惯时，保持好的，改掉坏的。

9. 必须把精华的东西留下，糟粕的东西去掉呀，这跟品尝美食一样的道理呀，吃好吃的，难吃的就别碰啦！像在选择生活方式时，采用健康的，摒弃不健康的。

10. 要把有用的拿来，没用的扔掉呀，就如同在一堆杂物中，找出有用的东西，其余的扔掉嘛！比如在制定计划时，纳入可行的，舍弃不切实际的。

在大量书籍和讯息中取其精华去其糟粕的事例“取其精华，去其糟粕”这话可查到的来源是出自鲁迅的《拿来主义》，其根据就象酿酒，经过酝酿，粮食变成了酒糟，成了可弃之物，而**的美酒是粮食的当然精华。

这话与生活太贴切了，因此大行其道，被广泛认同。

其主要应用，大概有大小两个方面，大如对传统文化以及外来文化的态度，要取其精华，去其糟粕，就象我们曾说的那样—师夷长技以制夷;小如读书学习，知识太过庞杂，特别是写书的人总存在认识上的不足或偏好，因此我们在阅读众多书籍时要取其精华，去其糟粕。

但我要说，这话是值得深刻反思的。

去其糟粕取其精华事例近年来，网络上有一种流行的口号叫“去其糟粕取其精华”。

这句话的意思是指，在面对一些复杂的问题或者事情时，我们应该把其中的有价值的东西筛选出来，保留下来，而不是盲目地一刀切地否定或者批判。

这个口号的背后，其实是一种非常宝贵的思维方式。

它让我们不断地反思和总结，从中吸取经验和教训，最终提升自己的认知水平和解决问题的能力。

下面，我来举几个例子，让大家更好地理解和应用这个口号。

首先，我们来看看教育领域。

在传统的教育理念中，往往强调“死记硬背”，而忽略了培养学生的创造力、思维能力和实践能力等方面。

然而，我们也不能一味地否定传统教育的贡献。

相反，我们应该去其糟粕取其精华，把传统教育中那些培养学生纪律性、责任感以及基础知识的好处保留下来，同时借鉴现代教育的先进理念和方法，逐渐推动教育体系的改革和进步。

其次，我们来看看企业管理方面。

在企业管理中，有时候我们会遇到一些让人头疼的问题，比如员工的工作积极性不高、团队合作效果不佳等。

这时候，我们可以采用去其糟粕取其精华的思路，从问题中寻找有益的启示。

比如，我们可以总结那些成功的管理经验，然后运用到自己的管理实践中。

同时，也要学会看到问题的本质，找到解决问题的关键，避免陷入无休止的解决方法探讨中。

最后，我们再看看个人成长方面。

在不断成长的过程中，我们肯定会遇到各种各样的困难和挫折，这时候我们需要有一种去其糟粕取其精华的态度。

比如，我们可以从自己的失败中吸取教训，总结成功的经验，然后不断地改进和提升自己的能力和素质。

同时，我们也要学会接受自己的不足和缺陷，不要因为一时的挫折而放弃奋斗和努力，要坚定自己的信念，持之以恒地追求自己的梦想。

综上所述，去其糟粕取其精华是一种非常重要的思维方式，它可以帮助我们更好地理解和解决问题，同时也能带来不断的成长和进步。

我们应该时刻保持这种思维方式，并在实际生活中加以应用，从而不断地提升自己的认知水平和解决问题的能力。

保留好的去掉坏的成语
优胜劣汰、物竞天择、去伪存真、取其精华去其糟粕、择优录用、去
粗取精、取精用宏
优胜劣汰：意思是生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差
的被淘汰。

这也是达尔文进化论的一个基本论点。

物竞天择：物竞：生物的生存竞争。

天择：自然选择。

生物相互竞争，能适应者生存下来。

去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。

取其精华去其糟粕：精华：事物最好的部分。

糟粕：酒糟、豆渣一类
的东西，喻指无用之物。

择优录用：选择优秀的加以录取和任用。

去粗取精：除去杂质，留取精华。

取精用宏：用：享受。

从大量材料中选取精华充分加以运用。

比喻发扬一切好的清除一切坏的成语
1. “去芜存菁”，就像在一片杂乱的花园中，除掉那些杂草，留下美丽的鲜花。

比如在学习的时候，我们要去除那些不好的学习习惯，保留好的方法，这样才能取得进步呀！
2. “取其精华，去其糟粕”，这就好像在品尝一道美食，只挑出最美味的部分来享用。

比如看电影时，我们吸取其中有意义的内容，摒弃那些无聊的情节，不是吗？
3. “汰劣留良”，宛如一场比赛，淘汰掉差劲的选手，留下优秀的。

在选择朋友时，我们不也应该淘汰那些品行不端的，留下真诚善良的朋友吗？
4. “扬清抑浊”，如同清水与污水的分离，让清澈的展现出来，污浊的被抑制。

在社会中，我们难道不应该弘扬那些清正廉洁的行为，抵制那些腐败堕落吗？
5. “除残去秽”，好像在打扫房间，把那些垃圾和脏东西清除掉。

就像在一个团队里，要除掉那些捣乱的家伙，留下努力工作的人，这样团队才能越来越好呀！
6. “推陈出新”，好比旧衣服换成新衣服，让新鲜的东西取代陈旧的。

科技发展不正是不断推陈出新的过程嘛，淘汰老的技术，迎来新的突破，多神奇啊！
我觉得这些成语都很形象生动地表达了要发扬好的、清除坏的，就像生活中我们不断优化自己和周围的环境一样，只有这样，我们才能越来越好。

对待中华优秀传统文化的正确态度一、正确看待“取其精华，去其糟粕”。

批判继承，古为今用。

面向世界，博采众长。

对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的内容，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一过程的两个方面。

要把握好文化继承与发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。

对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。

二、顺应潮流传统文化需要与时俱进。

对于优秀的传统文化来说，“酒香也怕巷子深”，优秀的东西故步自封于自己的那片“小天地”，终将会在未来的某一天为“大天地”所不容。

君不见，历史长河里多少优秀文化因故步自封而在时间的“冲击”下飘散如烟，如曾经的墨子和鲁班那高超的技艺。

优秀传统文化可以为国家发展输送更多动力。

每一个盛世的来临必滋养文化的繁荣，文化的繁荣反过来也能推动盛世“加速”前进，文化与盛世之间这种相辅相成的关系决定了文化在国家发展中的重要地位。

如今，新时代的社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，而美好生活需要自然也包括文化需求。

三、继承发展今年政府工作报告提到，要为人民过上美好生活提供丰富的精神食粮。

要弘扬中华优秀传统文化，继承革命文化，发展社会主义先进文化，培育和践行社会主义核心价值观。

至于弘扬之道，不少专家学者指出，传统文化的复兴应当有所扬弃，须承古人之创造，开时代之生面。

“女德班”引争议，虽是个案，但也引人深思。

全国政协委员孙庆聚表示，传承传统文化要区分精华和糟粕，“有文化自信是对的，但是不能有文化自满”。

中国社科院哲学所研究员陈霞也认为，不能盲目“复古”“泥古”，要选择与现代社会更契合的内容，不断赋予新的时代内涵和现代表达形式。

“非物质文化遗产活于民间、死于庙堂，只有和群众生产生活实际结合起来，才有强大的生命力。

取其精华类似的句子
原句：
取其精华,弃其糟粕
去粗取精
除去杂质,留取精华.【示例】:对于古典文学,我们要去粗取精,辩证对待.【近义词】:取精用宏【语法】:连动式;作定语、宾语;含褒义
相似句子：
择其善者而从之，其不善者而改之。

诗句：
1、韩门近在许偻入，欲抉精髓弃粕糟。

——《上陈见复先生》清·王大椿
2、录取精华置糟粕，其诗自在当听之。

——《顾晴沙先生诗冢歌》清·张云璈
3、抉摘精微吐粕糟，今来古往付挥毫。

——《桃李僵行和朱幼词韵》近现代·汪石青
4、明理识源流，谈经耻糟粕。

——《哭黄与几先生三十五韵》元末明初·唐桂芳
5、精华陶睿智，糟粕饷迂疏。

——《古书》清·戴亨
6、能尽此心方有得，勿持糟粕议精微。

——《唐虞》宋·陆游
7、翛然谢糟粕，傲睨万物初。

——《和滕子济考古图》宋·程俱
8、此但古人糟粕耳，更须从此悟真筌。

——《以六经左氏传庄子遗伯中弟有诗来谢次韵其一》宋·楼钥
择其善者而从之，其不善者而改之。