阿长与《山海经》

语文《阿长与〈山海经〉》阅读原文试题与答案解析_阿长与《山海经》原文《阿长与〈山海经〉》(一)也许是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。

这是我始终没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!〞我好像遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；抓紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果真都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利。

她确有宏大的神力。

谋害隐鼠的怨恨，从今完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

1．给选段划分层次并概括层意。

[①‖②③④‖⑤第一层：给阿长简说《山海经》。

第二层：记叙阿长买来《山海经》及感受。

第三层：《山海经》是我心爱的宝书。

]2．“我〞没有对阿长说起《山海经》的事的缘由是什么?试用原文回答。

[我知道她并非学者，说了也无益。

]3．当长妈妈把一包书递给我时，“高兴地说〞的缘由是：[能满足“我〞渴望已久的愿望]。

4．为什么“我好像遇着了一个霹雳，全体都震悚起来〞?[“我〞被她的热忱深深地打动了。

]5．“她确有宏大的神力〞，这“神力〞指什么? 〔为什么说“她确有宏大的神力〞？〕表现了怎样的思想感情？[ 别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利。

表现了对阿长的尊敬与爱戴。

]6．从阿长给“我〞买《山海经》这件事上，你看出了她什么性格特征?[ 对“我〞极其疼爱，说明她和善朴实。

]7．选文部分“我〞的心理活动是进展改变的，试写出其改变轨迹。

[不抱任何盼望——惊异和震撼——产生新的敬意。

]8．请说一说画“〞线句子的含义。

[这是议论句，表达了“我〞对长妈妈的感谢和崇敬之情。

] 9．当阿长问《山海经》是怎么一回事时，“我〞是怎样想的？说明了“我〞的什么心理？[“我〞知道她并非学者，说了也无益。

【导语】鲁迅先⽣的《阿长与⼭海经》所追忆的保姆，她是⼀个粗⼈，没有⽂化、粗俗、好事，是⼀个很不幸的⼈。

但她⼜是⼀个热望⼀⽣平安的劳动妇⼥，质朴善良、热⼼帮助孩⼦解决疑难。

鲁迅先⽣深情地抒写了对她的真挚的怀念。

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部编版七年级下册语⽂第8课《阿长与〈⼭海经〉》课⽂原⽂ 长妈妈，已经说过，是⼀个⼀向带领着我的⼥⼯，说得阔⽓⼀点，就是我的保姆。

我的母亲和许多别的⼈都这样称呼她，似乎略带些客⽓的意思。

只有祖母叫她阿长。

我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐⿏的却是她的时候，就叫她阿长。

我们那⾥没有姓长的；她⽣得黄胖⽽矮，“长”也不是形容词。

⼜不是她的名字，记得她⾃⼰说过，她的名字是叫作什么姑娘的。

什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。

记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有⼀个⼥⼯，⾝材⽣得很⾼⼤，这就是真阿长。

后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然⽽⼤家因为叫惯了，没有再改⼝，于是她从此也就成为长妈妈了。

虽然背地⾥说⼈长短不是好事情，但倘使要我说句真⼼话，我可只得说：我实在不⼤佩服她。

最讨厌的是常喜欢切切察察，向⼈们低声絮说些什么事。

还竖起第⼆个⼿指，在空中上下摇动，或者点着对⼿或⾃⼰的⿐尖。

我的家⾥⼀有些⼩风波，不知怎的我总疑⼼和这“切切察察”有些关系。

⼜不许我⾛动，拔⼀株草，翻⼀块⽯头，就说我顽⽪，要告诉我的母亲去了。

⼀到夏天，睡觉时她⼜伸开两脚两⼿，在床中间摆成⼀个“⼤”字，挤得我没有余地翻⾝，久睡在⼀⾓的席⼦上，⼜已经烤得那么热。

推她呢，不动；叫她呢，也不闻。

“长妈妈⽣得那么胖，⼀定很怕热吧？晚上的睡相，怕不见得很好吧？……” 母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。

我也知道这意思是要她多给我⼀些空席。

她不开⼝。

但到夜⾥，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着⼀个“⼤”字，⼀条臂膊还搁在我的颈⼦上。

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阿长与《山海经》
2023-11-04
contents
目录
• 阿长简介 • 《山海经》简介 • 阿长与《山海经》的关联 • 阿长与《山海经》的研究和解读 • 总结与思考
01
阿长简介
阿长的身份背景
01
阿长是鲁迅的保姆，来自绍兴 地区。
02
她在鲁迅的家乡照顾鲁迅，并 陪伴他成长。
03
阿长是一个普通的农村妇女， 没有受过教育，也没有特别的 家庭背景。
特点
想象丰富、色彩瑰丽，具有很高的文学价值，同时对中国的文化、历史和哲 学产生了深远的影响。
《山海经》的文化价值和影响
文化价值
是中国古代文化的重要组成部分，反映了古代中国人民的地理、历史、文化、宗 教和哲学观念，是研究中国古代文化的重要资料。
影响
对后世的文学、艺术、哲学甚至科学都产生了深远的影响，如对中国的神话、传 说、民间故事等文学形式的发展产生了重要影响，也对中国的绘画、雕塑等艺术 形式产生了影响。
阿长与《山海经》的关联在文学创作上具有很高的艺术价值，它通过
巧妙地运用典故和象征，生动地刻画了阿长的形象，并表达了对古代
文化的敬与《山海经》的关联不仅在文学创作上具有深远的影响，还启发
我们在日常生活中去关注和尊重不同的文化传统，从而促进社会的和
谐发展。
对阿长与《山海经》的未来研究和发展的展望和期待
研究
许多学者和研究人员对阿长与《山海经》在文化上的互 动关系进行了深入的研究。他们通过对阿长的生平和文 化思想的研究，进一步挖掘了阿长与《山海经》之间的 联系和影响。同时，通过对《山海经》的文化价值和思 想意义的研究，进一步丰富了人们对阿长与这部经典之 间互动关系的认识和理解。这些研究和探讨不仅具有很 高的学术价值，还对人们更好地理解和欣赏这部经典提 供了更多的启示。

《阿长与山海经》原文赏析《阿长与山海经》原文赏析《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范农》)。

以下是店铺为大家整理的《阿长与山海经》原文赏析，欢迎阅读参考。

希望对您有所帮助！《阿长与山海经》原文赏析《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范爱农》)。

《藤野先生》记的是老师，《范爱农》记的是朋友，而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。

本文的题目就很值得深究，同是写人，《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题，本篇为何不以《阿长》为题?阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣，不同身份的人对她有不同的称呼，鲁迅的祖母叫她“阿长”，鲁迅的母亲和“许多别的人”(实际上就是与母亲平辈的人)叫她“长妈妈”，而“我”平时叫她“阿妈”，只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”。

其实到写作时，作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了，为作者还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢?作者在文中写了长妈妈很多事，为什么独独选择一个《山海经》放在文题中呢?这些问题将随着我们对文本的深入研究得到合理的解答。

本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的，全文可分为四个部分：第一部分(1——2小节)简介长妈妈。

这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。

“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭，即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。

文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工，给人的印象似乎并不太好。